推薦幾本風水學(xué)入門的書籍風水學(xué)入門書籍推薦古今結(jié)合,古書推薦:是風水學(xué)總納,二、《金鎖玉關(guān)經(jīng)》,是公認形勢派的巔峰之作,理氣層面剛?cè)腴T可以學(xué)玄空飛星。風水實踐中最主要的是水法,你知道哪些風水水法流派?風水水法,風水實踐中最主要的是水法,所謂水法就是調(diào)整建筑物朝向與流水之間的關(guān)系,使之處水最佳位置,現(xiàn)代風水中的“水”則泛指一切流動的氣場,水管等。下面列舉風水水法的主要流派。墓在丁未。生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。此為楊公十二長生水法。水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方來水為冠帶水論。四大救貧水法楊公水法四大局,陰陽四局辰戌丑未四墓庫。凡天造地設(shè)的真龍城局必有水口地戶。二十四山四十八向,四局四墓之內(nèi),龍凡養(yǎng)、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取,故楊公曰:凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。羊刃祿堂水法楊公水法真訣莫不是師承,必定被誤導(dǎo),因為歷代師者不輕易外傳,以上所述也無非是托名楊公的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體,若只顧在立穴而收砂收水,不顧龍穴的真假,就落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍,砂水皆不為我所用,盡管消砂納水做得巧奪天工,一切禍福?!帮L水化解”真的有作用嗎?風水化解也可以叫做風水調(diào)理,是一種使不吉之風水趨于吉相的做法。風水應(yīng)用研究工作者都在談?wù)擄L水化解,各風水門派的化解方法又不盡相同,可以說仁者見仁,風水化解到底是否有效呢?晨耀根據(jù)長期的風水應(yīng)用實踐過程中發(fā)現(xiàn),風水化解或者說風水調(diào)理只要調(diào)理得當,只要能夠準確把握導(dǎo)致風水陰陽失調(diào)的根本癥結(jié),準確找出陰陽失調(diào)的根本成了風水化解的關(guān)鍵,否則化解成為空談只是小事,極有可能會加重風水惡化的成度,有的朋友會說自己完全可以調(diào)理風水,并且會炫耀自己調(diào)風水的成功案例等等。晨耀喜歡站在客觀、且實事求是的角度上看問題,10個風水案例中,如果交給你一個企業(yè)風水,你敢說你調(diào)理風水后企業(yè)效益會得到改善,首先要求對陰陽五行有著深刻理解和認識,然后正確運用于風水實際操作過程中,而不是靠懂幾句古人留下來的風水理論就可以在那里指指點點,偶而一兩卦神斷不能說明什么,只有經(jīng)得起反復(fù)實踐而做到普遍準,才能稱得上科學(xué)的理論體系。這種標準是衡量任何一個預(yù)測門類是否科學(xué)的重要量標,準確判斷風水吉兇狀態(tài)及應(yīng)事是高手,而能夠根據(jù)風水陰陽失調(diào)的癥結(jié)。風水流派哪一個最好自從風水學(xué)在民間流行,成為一種謀生的技能開始,風水流派也就逐漸形成,之間的爭議、較勁、相互詆毀,自古就從沒間斷過。有讀了一本「八宅」就視「玄空」為無體之談;有參加了幾天「玄空」速成班就罵「八宅」為僵硬不化;有不知「三合」為何物的說它死板硬套;有不知擇日為天文地理之大成,說它是雕蟲小技等等。這些都是人性丑惡的表現(xiàn):有同業(yè)競爭需要而排除異己,栽贓誣蔑;有學(xué)藝不精又故弄玄虛,遮丑掩短需要,貶低他人;也有井底之蛙,不知天外有天,人外有人,而自摸自娛之弱智等等。傳統(tǒng)風水學(xué),是一個涉及廣泛的大集成。如果把它當作一個大家庭,如果把它當作一個美輪美奐的產(chǎn)品,各個流派只不過分別代表了它的外包裝、材料、構(gòu)造、功能等部分罷了。各個流派的形成演變,生產(chǎn)這個產(chǎn)品的工廠由于改朝換代的原因,忽然解散了,負責產(chǎn)品各個部分的專業(yè)人員都散落四方,但他們都不愿意放棄生產(chǎn)原來的產(chǎn)品,卻又不能集聚一起,只能以自己最為專長的部分為基礎(chǔ),拼湊出產(chǎn)品來。雖然在某一部分保持了原汁原味,其他的部分已經(jīng)不是原來產(chǎn)品的品質(zhì)。這就是各個風水流派的客觀實在。比較墨守成規(guī),尤其是比較迷信書本教條,沒有懷疑和反思的習(xí)慣。風水學(xué)屬于秘學(xué),頂尖的風水學(xué)實踐大師們,都沒有給我們留下過一本完整的理論書籍,只是偶爾留下一些只言片語。都只不過是根據(jù)民間流行的風水學(xué)進行一部分的整理罷了。因為他們本身都不算是當時的風水學(xué)大家,實踐大師,只不過是整理記錄者,就難免有由于認識、實踐不足而有誤的地方。再后來,人們又根據(jù)各自的理解和實踐,在這個基礎(chǔ)上擴展、拼湊各個自成一派的系統(tǒng)風水理論,以偏概全的問題就更加突出,水分就越來越多。在風水實踐中,如果只用一個門派的功夫,不論哪個流派,都或多或少出現(xiàn)有看不準,做不靈的時候。剔除由于運用本派功夫不過關(guān)的因素之后,剩下的原因就是由于本派理論在這一項實務(wù)中的天生缺陷,或者是本派理論中出現(xiàn)的學(xué)術(shù)「陷阱」。各個風水流派出現(xiàn)的天生不足和短處,只有通過實踐驗證來發(fā)現(xiàn),通過運用其他流派的相關(guān)理論來對比論證,再重新在實踐和現(xiàn)實驗證中得出正確的結(jié)論來糾正。什么風水學(xué)派好金鎖玉關(guān)派“金鎖玉關(guān)”是風水流派中。形式派“中的代表派系”曾被邵偉華先生譽為,風水學(xué)王冠頂上的明珠“識寶奎子”都指此派風水師只要你家的房子或祖墳周圍游一下,就能一語道破你家的六親興衰,吉兇禍福,更能定準你一生,其理論源于先天河圖、后天洛書,強調(diào)先天為體。先后天通氣、先后天八卦配合來推算陰陽宅的吉兇禍福,真正達到了陰陽不外河洛之理,配合不離八卦之法,金鎖玉關(guān)以簡單實用著稱于世,它斷事的準確度超過任何風水門派。金鎖玉關(guān)又稱過路陰陽,只要你掌握了這種方法。在為人斷陰陽宅時,不用羅盤,只需在陰陽宅四周轉(zhuǎn)上一圈就可斷出該陰陽宅的吉兇禍福,風水學(xué)界的著述。浩若煙海,門派也是百家爭鳴,派別林立,但主流無非是形勢和理氣兩派,形勢派注重巒頭方位的結(jié)合,理氣派注重時運生克的原理。其結(jié)果、效應(yīng)卻是一致的,可謂是殊途同歸,當今風水門派不過八宅、玄空、楊公風水和過路陰陽四大派系,當然還有其它派別。但都是創(chuàng)立時間不長。八宅派 由唐代著名僧人一行所創(chuàng),他精通歷法和天文。其理論核心是以八卦套九星配八宅為基礎(chǔ),納入整個風水體系當中。是河圖洛書最直接的體現(xiàn),理論深合易理,源于河洛。其內(nèi)容博大精深、奧妙無窮,至今發(fā)展成為風水界的一個重要派別。玄空派 此派也是當今風水界的一大門派,其內(nèi)以洛書九星(一白水星、二黑土星、三碧木星、四綠木星、五黃土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星)為根本。外取自然環(huán)境的山水實物為依據(jù),其理論精髓深刻地反應(yīng)了天道運行,地勢相應(yīng)的自然法則。楊公派 楊派也是起源于唐朝,是時任光祿大夫的楊筠松所創(chuàng)。當時他掌管靈臺地理,在堪輿奇書《禁中玉函》的基礎(chǔ)上結(jié)合個人實踐,創(chuàng)立楊派風水,在其后相當長的一段時間。過路陰陽 又名走馬陰陽、金鎖玉關(guān),走馬陰陽表示風水師路過之時。講不清為什么而已,風水行業(yè)的標準化實踐風水行業(yè)太亂了,互相詆毀,自吹自擂。風水問題,在實踐中怎么掌握穿墻透壁。穿墻透壁一般是說陽宅。一般家庭中的物品擺設(shè)及房間布局按用途和五行都有相應(yīng)的陰陽屬性,其中陰性較強的廁所、浴室、水口,其陰性都可以穿透墻壁而影響到隔壁房間風水。
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