六壬斷風(fēng)水:六壬有什么優(yōu)于六爻的地方嗎

六壬有什么優(yōu)于六爻的地方嗎？我最早學(xué)的是大六壬，會排盤了，和基本的占斷，六壬里的信息量精確，直接。比如說，想尋失物，卦象按照時間起出來后，它能直接告訴你遁藏在什么地方。比如說未土，木庫。就是抽屜里。就是水缸，六爻絕對沒有六壬那么精確直接。而六爻都是那六個爻。我個人感覺沒有六壬反應(yīng)的精準(zhǔn)。你六個爻都要兼顧。你到底看世，還是看動，還是看變呢？最后得出個信息只是個大概。但是也相對精確。我是后來學(xué)的六爻，發(fā)現(xiàn)，起卦簡單。大六壬怎樣斷風(fēng)水左右。在風(fēng)水學(xué)中大六壬怎樣解釋？六壬，也叫六壬神課或壬學(xué)，是一種非常古老，也非常復(fù)雜的古學(xué)問。由于占斷精確，對人事物的反應(yīng)細(xì)致入微而深受崇仰，被譽(yù)為占卜之王。大六壬的歷史非常久遠(yuǎn)，聽說是軒轅黃帝所創(chuàng)作。歷代名家輩出，在宋朝時更是繁榮。大六壬這個格式非常完備穩(wěn)固，從一開始到今天一直不變，是一種很難上手的學(xué)問。術(shù)數(shù)高人中極少人可以把大六壬學(xué)精，發(fā)揮得淋漓細(xì)致者。壬學(xué)的難度，可說是術(shù)數(shù)之最，很多人還未入門就半途而廢，轉(zhuǎn)學(xué)相對簡單的如奇門、六爻、梅花等其他占卜學(xué)。祥瑜三生有幸，可以遇上此學(xué)頂尖高手，實(shí)在是上代修來福氣，真是可喜可賀。六壬之難，從一入門起課就可見一般。以前的書籍都是用苦澀難懂的古文記載，用的是幾乎半透明反折的薄薄紙張，用毛筆書寫其上并加注。書寫若是用楷書還好，有些還是草書行筆，根本就是看不懂，何況是學(xué)習(xí)呢？可惜上面留下來的那一大柜、舊得發(fā)黃的書籍（父親好醫(yī)，所以大部分是中醫(yī)藥書），因存放于村間舊家，有一段比較長的時間很少回去。有天挖書發(fā)現(xiàn)時，早已成為白螞蟻的豐富食料，那些看起來還好好地排列在書櫥架子上的書，拔出來時泥紙相混、黏作一團(tuán)，根本已經(jīng)作廢，連笨重的橋木書櫥，若不是依附在墻壁上，根本就已經(jīng)塌下來了，良可惜也！民間多一知半解，以此糊口的名家，魚目混珠，真正的高手難逢。風(fēng)水學(xué)雖然厲害，但在解救方面有一定的難度，時間也比較緩慢。壬學(xué)厲害的地方，正好可以補(bǔ)充風(fēng)水在這一方面的短處。如果能把兩者配合起來，那效力就可想而知，非常到位了。壬學(xué)通過特殊的干支占驗(yàn)，可以神速找出當(dāng)下的問題核心出處，進(jìn)而經(jīng)過特殊的方位磁場調(diào)整，可以很快地助人決解當(dāng)下所面對的事情。去年的一天，老師以大六壬測過一個病人，也替他調(diào)過風(fēng)水，非常精采。起盤的當(dāng)天干支為：乙未、己卯、戊子、戊午，亥將，空亡午未，1975年次生人，行年丙午。六壬盤排開如下：一般分為天盤，四課和三傳共三段盤式，還有一個地盤，一般是沒排出來的。有一些訊息，就當(dāng)作那小伙子自己通過電話問事好了。事先，我們完全不認(rèn)識他，也沒見過他，更不知道他想問的什么事？能預(yù)知問事者及相關(guān)人的很多信息，這就是大六壬的強(qiáng)項(xiàng)。先看日課，當(dāng)事人1975年次、肖兔，出現(xiàn)在月柱的地支，說明他的能力很強(qiáng)，看起來很健康。與日干戊的關(guān)系是，我克者為財，說明事業(yè)跟錢財有關(guān)，是個管財?shù)摹５乇P卯的上面臨了申金及青龍，說明人長得俊秀，實(shí)權(quán)也非常大，不是一般的簡單人物。但是兔子雖然得了月令，雖壯雖強(qiáng)，象成雙木加在身上，當(dāng)下必然正在面對生死關(guān)頭的大事，已經(jīng)躺在床上了。到底發(fā)生了什么事了？我們來看四課三傳吧！此時初課的戊土，代表當(dāng)事人，上面加上mgc的戌庫，正在一間很多間隔或房間的空間或建筑物之中，二課的卯帶了mgc神，卯為他自己（肖兔），mgc神是軟綿綿的，正躺在戌那個平臺的上面。這時卯下那個戌，就可以看成是一張床了。說明這小伙子軟弱地躺在一張床子的上面。那到底是發(fā)生什么事了？干為事主支主事況，大家來看日支吧！支在三課為子，子上是巳和太常，巳為自己的祿星，為身體，又是舊太歲，是身體生病了。巳的天將太常，常者長也，也與腸通音，更與可食能飲的東西有關(guān)，很明顯應(yīng)該是腸子出了問題。祿也有塊狀之象，應(yīng)該是瘤腫的一類。此子沖動了時支之午，午為他本身戊的羊刃，于是羊刃揮動，血光來了，再說他的行年丙午，也應(yīng)了自己有血光之災(zāi)的象。四課與首課伏吟重象，而巳則是卯命的地醫(yī)，巳上那mgc的戌土，這時明顯是間醫(yī)院某病房里的一張病床，而血光是已經(jīng)動了手術(shù)，把瘤腫割除掉了。再看，三傳的初傳巳火發(fā)用，巳為地醫(yī)、其德星在子，傳上癸巳是巳和子的應(yīng)象，有德醫(yī)，此人絕對死不了。日課空亡午未，是甲申旬，逢癸巳為閉口，那德醫(yī)默靜寡言，常閉著嘴。中傳丙戌，丙則巳火，戌者須也，那醫(yī)生留著一把大胡子。末傳辛卯，那是醫(yī)生很小心地把腫瘤顆粒割了下來，令他的身體重新慢慢康復(fù)回來。其實(shí)，這小伙子的病，與他家及祖墳的風(fēng)水有密切的關(guān)系。子為宅，天盤子帶騰蛇，這是纏身的病因。地盤子上為巳，帶了太常，是可以吃喝的東西。西南角巳上戌土，戌中有空間，為圓形辛金所寄的地方，下面巳火燒之，應(yīng)是裝酒的甕，上帶mgc為多，可知道在他家的西南角，亂七八糟地放了很多很多的甕。他家中mgc暗潮濕，大門常年關(guān)著，這可從戌卯合，卯上帶了mgc神看出來。既然如此，要改動他的家宅風(fēng)水，那就好辦了。只要他把所有的甕搬走，把東南角弄整齊清潔，然后大門要常常開著，使新鮮的空氣能從大門進(jìn)來，流通全屋。同時也令光線從大門照射進(jìn)來，房子自然不會mgc暗潮濕了，家宅風(fēng)水就這樣在不知不覺中改善了。家宅還屬次之，最要命的是他家的祖墳風(fēng)水出了問題。如何看出？祖墳為巳，巳上戌庫，更是墳?zāi)?。巳在地盤子，子顯出來在未，帶了騰蛇，為藤狀盤旋的東西，未在寅上，若未為建筑物體或墓碑，則寅在酉上為金色的碑文，加了天空，說明那藤旋物正懸空纏在墓碑頂部。原來那是纏在墓碑頂上的藤生草木。還有巳上加戌和mgc，基于辛金寄于戌，辛金為小顆粒，色白，mgc為多，所以有很多很多的小石子散滿墳邊一地。又金是戊土的傷食，所以滿地動物的糞便，臭氣熏天，非常不衛(wèi)生，難怪要影響后人的健康了。改善之道也很簡單，將藤生草木拔除，使碑面恢復(fù)本來的向陽。清理清潔祖墳周邊的小石和動物糞便，不令它們靠近墳塋。在東南角埋下一瓶上好的酒，但是不能全埋土中，瓶罐要部份半露出地面，過了mgc歷四月那小伙子自然痊愈無疑。不懂奇門六壬,不玩風(fēng)水是什么意思?不過術(shù)業(yè)有專攻，八宅玄空之類的就是專攻風(fēng)水的，明顯比前面三個有不少的優(yōu)勢奇門擅長打仗。風(fēng)水學(xué)中的日課六壬與占卜學(xué)中的六壬有什么不同?占卜的六壬用的稍微復(fù)雜一點(diǎn)，注重各種取相，要斷出測問事情的吉兇禍福，是占卜時候的主體。風(fēng)水學(xué)中的六壬，你問的意思是擇日的用法吧，那個只是把六壬和風(fēng)水結(jié)合在一起了，可以看來龍等等。學(xué)六壬 八字 風(fēng)水哪里最好主要找書自學(xué)風(fēng)水走馬六壬指什么?1、六壬六壬是用mgc陽五行占卜吉兇的一種術(shù)數(shù)。以刻有干支的天盤、地盤相疊，轉(zhuǎn)動天盤后得出所值的干支及時辰，判明吉兇。2、mgc古代以年月日時十二地支，指子與丑合“卯與戌合，午與未合，稱十二地支mgc，4、八卦八卦。我國古代的一套有象征意義的符號。代表陽“叫做八卦，每一卦形代表一定的事物，乾代表天。坤代表地?？泊硭?，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風(fēng)，兌代表澤，八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。所謂卦，其實(shí)是古代勞動人民通過測量太陽位置。從而知季節(jié)、記錄勞作規(guī)律的手段，八卦的"，卦"。開始以泥作成土柱測日影. 卜,測度之意. 立八圭測日影,即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結(jié)和記錄,這就形成八卦的圖象,八卦的最基本的單位是爻,多是記述日影變化的專門符號. 爻有mgc陽兩類,陽爻表示陽光。mgc爻表示月光.每卦又有三爻,代表天地人三才. 三才的天部,包括整個天體運(yùn)行和氣象變化,這些星象之學(xué),古稱天文. 地部指觀測日影來計算年周期的方法,用地之理了解生長化收藏的全過程. 人部指把天文,以便按照這些規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)和生活. 每卦的次序是自下而上的,八卦代表八種基本物象,乾為天,兌為澤,總稱為經(jīng)卦,由八個經(jīng)卦中的兩個為一組的排列,則構(gòu)成六十四卦,新一屆奇門遁甲、六壬神課金口直斷風(fēng)水運(yùn)籌班招生 新浪博客：.cn/u/223268300啥時候啊

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