• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水
    
      

      


      
    
      
        
      風(fēng)水大師張宏:據(jù)說mgc是替彌勒菩薩度人的
      ，還有
      
        
      
            大道家園
            2023-07-06 21:40:48
        
      

        
      
           
      據(jù)說mgc是替彌勒菩薩度人的，還有一個天華明珠道場請問是真的么
      ？個人愚見：張先生的功法以道家為基
        ，融合佛道醫(yī)儒武的大成自成一家
      ，既然是以道家為基
      ，務(wù)必要切記身心的松靜（于初學(xué)身體和心靈的放松和身體的心靈的清靜及環(huán)境的安靜）
      ，可以于現(xiàn)在的佛道醫(yī)儒武相印證
      ，取其精化去其糟粕
      。你說的這個道場
      ，打著張先生的名人效應(yīng)作為旗號公開斂財，目前應(yīng)該是早已被取締
      。于法應(yīng)該是向內(nèi)向已心而求而修
      ，無則加勉，凡依賴和執(zhí)著于心外的應(yīng)該并非正道
      。從修習(xí)的角度來說無非是“動以健體
      ，靜以養(yǎng)心”融于自然，從而修善成德
      ，合于mgc陽
      ，法于術(shù)數(shù)。上海易經(jīng)風(fēng)水大師張宏我就告訴你上海張宏是什么人?風(fēng)水大師嗎?看的準(zhǔn)嗎
      ？看的不錯mgc是個怎樣的人呢
      ？是不是真是氣功大師呢？大學(xué)文化
      ，創(chuàng)建了mgc養(yǎng)生氣功全套理論系統(tǒng)
      。氣功大師mgc現(xiàn)在在哪里?早已在天國看你呢！張宏的藝術(shù)成就張宏的繪畫繼承了吳門畫派的文人畫風(fēng)格和特色
      ，并在寫生的基礎(chǔ)上搞創(chuàng)作
      ，外師造化，中得心源
      ，在畫中體現(xiàn)出清曠幽深的精神境界
      ，使山水畫活了起來。他在繪畫中所使用的mgc法與西方立體畫法不謀而合
      ，故宮博物院專家也稱張宏的山水畫筆墨精湛
      ，世所罕見。他曾登高畫鳥瞰俯視圖
      ，更是當(dāng)時罕見
        。張宏經(jīng)常攜筆墨進(jìn)入山林中作畫，在那個時代
      ，去名山大川寫生者不多見
      ，可見張宏是非常難得的一位重視寫生的繪畫大師。他所畫山石質(zhì)感堅(jiān)硬
      ，仿佛敲擊有聲
      ，云山煙樹之間，流水清澈
      ，涓涓而下
      ，使人身臨其境，恍若隔世
      。他的山水畫用渲染的手法烘托出深遠(yuǎn)高逸的氣氛
      ，奇峰怪石、濃密古木
      、清泉飛瀑共同構(gòu)成了清新典雅
      、氣韻生動的畫面。 張宏的畫風(fēng)師法沈周和文徵明
      ，兼學(xué)元四家和米芾
      、董源、巨然等
      ，在前人的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新
      ，融合而成自身風(fēng)格。既具有吳門畫派的典型風(fēng)格
      ，又有新的藝術(shù)語言在其中
      。張宏作畫風(fēng)格創(chuàng)新，跳脫于傳統(tǒng)之外
      ，而且
      ，他傾向于描繪特定的實(shí)景，以之取代歷來傳統(tǒng)山水所推崇的形式和固定造型
      。這樣畫出來的山水畫給人一種動態(tài)的感觀
      ，仿佛置身于畫面之中，去體會那峰巒起伏
      ，綿延奔騰
      ，江河湖港，煙波浩渺
      ，氣象萬千的自然景觀
        。一般的理念認(rèn)為中國山水只描寫理想山水，而不表現(xiàn)特定實(shí)景
        。實(shí)際上
        ，山水畫可說是根源于對特定地方實(shí)景的描繪，而且是在經(jīng)過了幾世紀(jì)以后
        ，才在五代和宋代的大師手中
        ，一變而為體現(xiàn)宇宙宏觀的主題。然而，即便是這些大師所作的畫
        ，也不全然偏離山水的地理特性
        ，相反地，他們是根據(jù)自己所在地域的特有地形
        ，經(jīng)營出各成一家的表現(xiàn)形式
        ，后來，這些自成一家的表現(xiàn)形式成了區(qū)分不同地域派別的標(biāo)準(zhǔn)
        。古代文人墨客大多以山水為主題來抒發(fā)自己的情懷
        ，山水在古代不僅是可欣賞的自然風(fēng)景，在某種意義上
        ，山水已經(jīng)成為人們尋找心靈深處清涼意境的一個載體
        。山水畫是以山川自然景觀為主要描寫對象的中國畫。游山玩水的大陸文化意識
        ，以山為德
      、水為性的內(nèi)在修為意識，咫尺天涯的視覺意識
      ，一直成為山水畫演繹的中軸主線
      。從山水畫中，我們可以集中體味中國畫的意境
      、格調(diào)
      、氣韻和色調(diào)。再沒有哪一個畫科能像山水畫那樣給國人以更多的情感
      。山水畫是民族的底蘊(yùn)
      、古典的底氣、民族的圖像
      、中國人的性情
      。中國山水畫是中國人情思中最為厚重的沉淀。與大多數(shù)畫家一樣
      ，張宏把主要精力用在了山水畫的創(chuàng)作上
      。張宏是一位善于創(chuàng)新的畫家，無論畫什么都要加入藝術(shù)思考
      ，選定題材后才開始作畫
      ，在創(chuàng)作山水畫時也不例外。對于地方風(fēng)景的描寫
      ，自十五世紀(jì)末
      ，亦即沈周的時候以來，便一直是蘇州畫家之所長
      。他們描繪蘇州城附近的湖光山色
      ，但這些畫的構(gòu)圖極可能因?yàn)槲茨軐@些地方的實(shí)際景致提供足夠而明確的描寫
      ，而使得即便是當(dāng)?shù)氐木用褚舱J(rèn)不出來。不過
      ，畫中描繪了知名的寺廟
        、橋梁和寶塔等等，不但有助觀畫者對于景致的識別
        ，同時，借由這些當(dāng)?shù)匚娜思澥克３莶⒂斡[的古跡
        ，也得以喚起人們對歷史
        、文學(xué)和宗教的聯(lián)想，繪畫因此超越了僅僅再現(xiàn)景物的層次
        ，而充滿了意義
        。張宏的真景山水一開始便以重要的方式，打破了這種模式
        。他選擇的景致并不一定列在當(dāng)?shù)氐拿麆僦改现?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，而他作畫的方式也愈有推翻成?guī)之勢。例如1613年
        ，張宏偕伴赴吳興近郊的石屑山游歷
        ，并為友伴做成一畫。整幅畫的構(gòu)圖遵循我們所熟悉的吳派構(gòu)圖形式
        ，圍繞著一條河谷發(fā)展
        ，河谷順著立軸狹長的畫面，在中間蜿蜒而上
        。然而
        ，畫家以俯瞰的視角來描寫石屑山，畫面各部位間前后的連續(xù)感
      ，則顯得異乎尋常地一致
      ，在視覺上，遠(yuǎn)處的樹叢與竹林
      ，也和其背景融為一片
      ，并非按照歷來傳統(tǒng)畫法，以一叢叢樣式化的固定造型列植在山腰間
      。張宏所關(guān)切的是客體世界中表象的美感
      。1634年，張宏以南京近郊的勝地棲霞山為畫題
      ，棲霞山以禪寺和石刻千佛巖聞名于世
      ，此一畫幅以濃密如屏的樹叢遮掩了其下山腰的輪廓，在傳統(tǒng)山水畫里
      ，樹木一般謙立一旁
      ，以不遮視線為原則
      ；而在這里，觀畫者必須先穿過樹叢方能找到通往寺廟之路
      。這就使畫面產(chǎn)生了縱深的空間感
      ，意境得到了延伸，也給觀者留下了遐想的空間
      ，增添了趣味性和可觀性
      。正所謂高崖飛瀑，曲徑幽通
      。 山水畫的最高境界
      ，是在具象山水中尋找超凡脫俗的意境。張宏要呈現(xiàn)的并非登覽廟宇的經(jīng)驗(yàn)
      ，而是從雨中遠(yuǎn)眺的感受
      。他在題款中寫道：“甲戌年初冬，明止挈游棲霞
      ，冒雨登眺
      ，情況頗饒，歸而圖此
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！庇僧嫹掳氩康募?xì)節(jié)，我們更可看出張宏的手法
      。張宏只畫了廟門
      ，這扇門也只畫了局部，并且明顯地按照遠(yuǎn)近比例法縮小
      。巖壁間石刻壁龕的描寫
      ，并未如預(yù)期的那樣顯著，相反地
      ，它與石壁和樹萌融合為一個視覺整體
      。張宏將此景壓縮為因應(yīng)掛軸裱式的垂直畫面，布局也較乍看之時來得更具巧思
      ；雖然如此
      ，這張作品的視覺效果仍使人感覺到如面對一段未經(jīng)匠意經(jīng)營的自然景色一般。同時
      ，高十一英尺有余的畫幅本身
      ，亦強(qiáng)化了如大銀幕電影或電視超大畫面般的臨場感，牽制了我們很大部分的視野
      。山水畫藝術(shù)的最高境界是在具象山水中尋找超凡脫俗的意境
      ，那么我們可以肯定地說：張宏做到了，他是明代最成功的山水畫大師
      。 前人有云：平居有古人
      ，則學(xué)力方深
      ；落筆無古人，乃精神始出
      。張宏的繪畫
      ，與文人畫中被反復(fù)描繪的幽山野水不同，相比隱逸山水的冷寂清疏
      ，遠(yuǎn)離塵世
      ，多了一分平實(shí)質(zhì)樸的入世精神。不論從題材
      、立意還是技法表現(xiàn)上
      ，都顯得真切、自然
      、美好、感人
      ，富于生活的情趣
      ，引觀者共鳴。筆墨得于沈周而有自己的個性
      ，“蒼勁雅秀
      ，蕭疏淡遠(yuǎn)。有古人而又無古人
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！狈彩菤v史上成功的畫家，都是既遵循前人的足跡
      ，又加以改革創(chuàng)新
      ，成立自己的風(fēng)格，方能開啟后世之追尋
      。張宏具有著前人的深厚筆墨功力和融合而成的自身風(fēng)格
      ，承上啟下地帶動了晚明繪畫的發(fā)展，使晚明繪畫向著一個更進(jìn)步更廣闊的方向前進(jìn)
      ，當(dāng)之無愧地成為明末畫壇的領(lǐng)軍人物
      。張宏不拘繩墨，求實(shí)創(chuàng)新地精神
      ，影響著一代又一代的畫家
      ，為后世繪畫開啟了一個嶄新的時代，引吳門學(xué)者追隨之
      ，尊崇之
      。請大師算算張宏歌男性1988年，正月30出生
      ，命運(yùn)如何公歷：1988年3月17日(星期四)農(nóng)歷：戊辰年正月三十日春節(jié)：2月17日節(jié)前： 
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/fengshui/68090.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
      ，注重分享
      ，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權(quán)異議的
      ，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)
      ，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
      
                
      
                    
                        
      適合掛葫蘆的黃道吉日(什么時辰掛葫蘆好 家里掛葫蘆的作用有哪些)
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      家里曇花開有寓意嗎,驚鴻一現(xiàn)好運(yùn)降臨
      
                        
      家里曇花開有寓意嗎,驚鴻一現(xiàn)好運(yùn)降臨相信有一些人會在家里養(yǎng)植一些花花草草
      ，或者是養(yǎng)魚
      。這些事情不僅僅可以修身養(yǎng)性還能為我們帶來好運(yùn)。有些人會選擇養(yǎng)茉莉花
      ，因?yàn)樗貏e的香
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      門前有兩棵樹風(fēng)水如何,容易遇到小人
      
                        
      在門前種樹有著非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f法，因?yàn)橛械臉涫欠浅＜臉?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，它可以帶來一些好的風(fēng)水
      。但是有的書不僅不可以帶來好的效果，還會招惹來一些煞氣
      ，讓家人的運(yùn)勢都受到不好的影響
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      小孩子適合佩戴兇猛怪獸的飾品嗎
      
                        
      從古至今，人們總是習(xí)慣于在身上佩戴一些兇猛的怪獸
      ，以此來祈求得到一些庇護(hù)
      ，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)身健體的功效。那么
      ，小孩子適合佩戴兇猛怪獸的飾品嗎
      ？佩戴兇猛怪獸的飾品對小孩有沒有什么反面的影響呢
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      千金難買
      
                        
      西南缺乏分析，千金難買黃金很難買到西南缺乏
      ，這意味著如果西南角缺乏角
      ，代表吉利風(fēng)水，因?yàn)槲髂辖谴黻?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，缺乏角代表缺乏陰
        ，所以等于消除壞事，此時房子開始陽
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      本命年佩戴哪些飾品比較好(本命年轉(zhuǎn)運(yùn)消災(zāi)吉祥物)
      
                        
       推薦一：朱砂手鐲朱砂自古以來就是辟邪的代表
        。在古代，大師們通常使用朱砂畫符
      。朱砂的顏色像血
      ，可以防止邪靈入侵
      。朱砂色澤鮮艷
      ，穩(wěn)定性好。朱砂雖然有毒
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      五行缺火的人到哪些地方上班比較好
      
                        
      可能大家在生活中會經(jīng)常聽到誰說自己是什么命格的人呢
      ，或者是五行缺少什么，這都是命格里面的說法
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      開門見餐桌的風(fēng)水好嗎
      
                        
      在我國
      ，每個家庭都有一張餐桌，聚集著家庭成員
      ，象征著家庭衣食無憂
      、安居樂業(yè)的特點(diǎn)，表明家庭成員充滿活力
      。如果你打開餐廳
      ，很容易讓外來的邪靈破壞這種富裕的狀態(tài)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      風(fēng)水飾品的作用(風(fēng)水飾品可以放在哪里)
      
                        
      風(fēng)水飾品是指根據(jù)風(fēng)水原理制作的具有特殊象征意義的物品，通過放置這些飾品來調(diào)節(jié)和改善環(huán)境的能量流動
        ，從而達(dá)到吉祥



  
      
    
      
        
      
            
      
                風(fēng)水熱門文章
                100+
            
      
            
                更多
                
            
        
      
        
      
			
			
			  
                    
                    太易先生有限收徒聲明
                   
                    
      
                        
      太易先生有限收徒聲明
      
                    
      
                      
              
 
			
			  
                    
                    道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
                   
                    
      
                        
      道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
      
                    
      
                      
              
 
			
			  
                    
                    萬法之王-無為法真?zhèn)? style=
                   
                    
      
                        
      萬法之王-無為法真?zhèn)?/div>
                    
      
                      
              
 
			
			  
                    
                    道家大成凈土法免費(fèi)學(xué)習(xí)
                   
                    
      
                        
      道家大成凈土法免費(fèi)學(xué)習(xí)
      
                    
      
                      
              
 
                 
                
                     
                    臥室床尾千萬別亂對！這5樣?xùn)|西<div   id=  ，碰一樣壞一樣風(fēng)水" onerror="nofind(this)">