風(fēng)水學(xué)墓地:怎么樣的墓地才是好風(fēng)水

怎么樣的墓地才是好風(fēng)水選擇墓地一定要就看地理位置，避免在低洼的地方設(shè)墓地，一方面低洼的地方在雨天會匯聚雨水，導(dǎo)致過分潮濕，另一方面低洼的地勢常年不見陽光，導(dǎo)致陽氣不足，mgc氣過盛，雖是mgc宅，但也需要陽氣的滋養(yǎng)。所以一般大型的公募往往都是建在山上，但卻不是山頂，山頂?shù)脑掞L(fēng)較大，無法起到聚氣的功效，所以一般是在山腰的位置，背靠著山，這樣才能起到藏風(fēng)納氣的功效。那除此之外還有哪些注意事項和禁忌？中國歷代以來選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風(fēng)水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是死亡地，如任所、戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢，如交通制約等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。理想風(fēng)水寶地，是背靠主山，山環(huán)水繞。主山來龍深遠(yuǎn)，氣貫隆盛，左右要有山脈環(huán)護(hù)，或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi)，這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風(fēng)水模式。墳?zāi)挂话銇碚f要選清凈和視野比較開闊的地方才是好地方。公路是車水馬龍的地方，所以公路的磁場是很不穩(wěn)定的，墳?zāi)贡晨抗?，會對祖輩不好?、回歸自然的原則現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，mgc宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計算機(jī)）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。2、明堂開闊的原則古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。3、前朝后靠左右抱的原則“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。4、屈曲蜿蜒的原則過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。5、上風(fēng)上水的原則墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。6、依山傍水的原則依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”，古人認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。墳?zāi)癸L(fēng)水好的格局1、好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見到光的山。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神mgc，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為mgc，要做到mgc陽調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。2、墓地不能夠選擇在低洼位置上，最好是地勢高一點，這樣能夠防止雨天漏水，免得難修補。3、墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書當(dāng)官。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠(yuǎn)。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念。4、在建造墳?zāi)沟臅r候，首先需要選擇墓地，墳?zāi)故菍儆趍gc極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。5、地貴平夷，選擇平地就是最好的，古代人建造墳?zāi)苟紩枰可降?，在山里面找到陽位，就是需要在平坦開闊的山中，而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置一定要平。墳?zāi)癸L(fēng)水怎么看mgc宅風(fēng)水的穴有三吉，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。mgc陽沖和，五土四備，是二吉。目力巧，mgc具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。mgc差陽錯，互不調(diào)和，是一兇；葬時不宜，是二兇；力小圖大，是三兇；恁恃福力，是四兇；僭上逼下，是五兇；變應(yīng)怪變，是六兇。吉穴而兇葬，如同棄尸骨，遠(yuǎn)勢低而近形高，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場。否則報應(yīng)即刻出現(xiàn)。葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出。這是說葬吉地和兇地所招來的福和禍非常迅速。選地法要龍順中取逆，逆中取順，此乃山川mgc陽自然mgc，團(tuán)聚生氣結(jié)穴。mgc陽對待中，眾瘦取肥，眾飽取餓。找到屬于與本身相輔的風(fēng)水，讓自己和家族興旺下去。古人對墓地在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮，對龍、砂、水、穴、相、都有一定的格局安排和講究，包括墓址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，天人合一，達(dá)到極為完美的境界。高明的風(fēng)水師往往從主山的高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況來確定墓穴的位置，并于墓的建筑相呼應(yīng)，如主山高的則配較高大的墓碑，從葬地來看，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。勢兇形吉，原有的百種福還只剩下一種?？赡芰糇?。如果遠(yuǎn)勢吉而近形兇，葬后幾天就會有災(zāi)難降臨。千尺之勢，委宛頓息，氣不融結(jié)，外不能聚內(nèi)氣，氣在地中消失。而無蓄聚的穴庭，是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣，如果處在中間的高丘，左邊沒有青龍，右邊沒有白虎，前后空曠，那么，這種高丘的生氣就會被風(fēng)吹飄凈盡。經(jīng)書說：缺漏的穴，是使棺木朽壞的地方。外氣（水）是用來止住內(nèi)氣，過水是用來擋住來龍。遠(yuǎn)勢來而近形止，前有山水親迎后有依靠，這就是風(fēng)水吉地。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇？有哪些禁忌和注意事項？1、盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。3、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇？有哪些禁忌和注意事項？4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相。5、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇？有哪些禁忌和注意事項？7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢。8、墓地上方高壓線通過的，墓地不能選，受高壓線磁場干擾，影響運勢。9、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇？有哪些禁忌和注意事項？10、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財。11、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁，破財或患上奇證。12、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安?？傊x好吉穴后，依來龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運來立最佳的向，才能使后代子孫獲得最吉的效果。怎么看墳?zāi)沟娘L(fēng)水 墳?zāi)沟娘L(fēng)水有什么講究什么時候需要看墳地風(fēng)水，要找什么大師看？墳地風(fēng)水有哪些講究？首先看看墳地風(fēng)水學(xué)墓穴十忌、墓有十不向、平原十不葬等等都屬于墓地風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容，每一個下葬者都需要找一個有生氣的mgc宅墓地，這個mgc宅會讓生氣和不死的mgc陽兩氣相結(jié)合來守護(hù)在世親人，更多關(guān)于墓地風(fēng)水的介紹：60580b1412d64d3963a74f44693835f549d760918992-kAH2NS_fw658.jpg墳地風(fēng)水學(xué)知識也許現(xiàn)在還有很多人認(rèn)為，風(fēng)水是迷信的東西。其實不然，風(fēng)水已經(jīng)可以用科學(xué)來解釋了。包括墓地風(fēng)水，它也是一門科學(xué)，帶有一個顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。墓葬風(fēng)水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。所以，我們應(yīng)該了解一些墓地風(fēng)水學(xué)的知識。1、墓相——墳?zāi)沟募獌?。墳?zāi)故且环N有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學(xué)中認(rèn)為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以，建造墳?zāi)沟臅r候，一定要選擇吉相，避免兇相。2、確定墓地的土地神位。建造墳?zāi)?，風(fēng)水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符mgc宅風(fēng)水的形勢，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。3、墓地風(fēng)水的重要性。在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點在了兇險能量的點上，那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人。所以，墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。 9e8e84bbef226d5501a5999ccb884dd50516420f1cdde-Eok4VP_fw658.jpg淺談祖墳風(fēng)水學(xué)的重要性 水有源頭，人有祖宗。一個家族好似一棵樹，祖宗是樹頭，后代是干枝。家族大者，就好似是一棵參天大樹和同一個樹種的一片森林。家族小者只是一棵沒有開杈的小樹。家族大到一定程度后就要剝枝插土，以枝代干重新長成大樹。樹大又剝枝，周而復(fù)始，就好似人的宗祠一樣，最大時是總宗祠、大到一定程度后，就分房而有分宗祠，再往下還有很多小宗祠。 每個宗祠都有他們的子孫，他們的子孫如有一千戶人家，這千戶人家就是構(gòu)成這棵宗祠大樹的一千托枝葉。宗族小至只有一戶人家，這棵家族之樹就只有這一托枝葉，而這托枝葉就要維持這棵宗族之樹的生長，或許這凋零家族之樹曾經(jīng)長得很大，但隨著眾多族兄族叔沒有后代，這些沒有后代的族親，就猶如樹干上面不發(fā)新枝枝葉一樣，而變成枯枝沒落。假如對這樹及時移植培土，或澆水施肥，雖目前只有一托技葉，但終因環(huán)境改變或得水得肥而回復(fù)往日參天大樹。這是用樹來比喻以前沒有安葬好祖先骨骸帶來的家族破落，經(jīng)過及時修葬又可獲福的玄機(jī)。同理，雖目前有千萬托枝葉的參大樹，如在茂盛時不予以培土施肥，報施祖宗，終會因樹頭樹干之不負(fù)而翻倒剝落，或養(yǎng)份水份不足而枯萎?！皹浯笥锌葜Α薄Ｊ且驗樽钗捕说耐型兄θ~沒有吸收陽光雨露，返送給下面的干枝，造成養(yǎng)份不足，不發(fā)新枝之故。全樹枯萎，是因為枝葉沒有吸收好陽光雨露返送樹頭，或沒有及時培土澆水施肥，又或把樹移植到不宜生長的地方種植所致。就如有些人寧可一擲千金住洋房，開名車，但不懂飲水思源，不舍得花少少的錢去安葬好先祖骨骸一樣。應(yīng)該明白，沒有祖先的樹頭盤根和下面的粗大樹干支撐，且一同輸養(yǎng)供水，是長不出如這些人一樣，具有茂盛的枝葉而富貴榮華，但若不懂報施祖恩，這富貴榮華之樹終不長久。如一束鮮花，雖然目前艷麗無比，但最終會因為沒有頭的供養(yǎng)而枯萎。所以樹頭和下面的樹干就是你的歷代祖宗，你及家人只不過是樹上的一托枝葉。樹無頭不生，頭無葉不活，樹頭枝葉本為一宗，頭葉同護(hù)方可生發(fā)。即使你是貴氣無比或億萬富翁，你的富貴功名也離不開祖宗生前的積德，以及去世后葬得風(fēng)水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬好祖先的骨骸，這樣，不但可以帶來風(fēng)水的無形福蔭，又可以傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。以前的地主富農(nóng)、財主官宦之家，在解放后財產(chǎn)不但被沒收，而且還帶來了不好成份的罵名。但改革開放后，有不少達(dá)官貴人和富翁，都是這些人的后代，如果說這是靠良好的后天基因造就出來的話，恐怕就說不上了，因為當(dāng)時的成份問題，別說是娶個條件好的妻子，哪怕能娶到一個是女人，來生兒育女已經(jīng)是萬幸了。所以他們不是靠祖業(yè)，也不是靠后天基因，而是靠祖先積德和好風(fēng)水的無形福蔭。一命二運三風(fēng)水，人的“命”就好象一輛車，命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用了多年且就快要報費的舊車?！斑\”是人生的路子，每個人的運所代表的路子都有所不同。如命好，運又好，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快。但命好，運不好，就好象一臺跑車在崎嶇的山路上行走而險障橫生。如命不好，而運好，雖然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，故古有“命好不如運好”之說。做成命運好壞的根本，是在于祖墳風(fēng)水的吉兇！也就是俗語所說的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龍成蟲看墳塋”。所以說祖墳是出后人的八字命運，而命運又主宰六至七成的人生順逆，只有三至四成是靠四積mgc德五讀書和風(fēng)水上的補救了。講到這里，也許會有人會質(zhì)疑，他們一直以來都懂得報施祖恩，并安葬了歷代祖先，且連年拜祭，但總是收不到如意的風(fēng)水的效果。甚至有些人不但沒有收到風(fēng)水福蔭，反而拜祭一次回來后，總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情，從而變成了民間流傳的“好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞”的說法。為何會出現(xiàn)這些問題，其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和mgc陽交姣以及旺衰沒有得位之故。由于這個原因，所以每次拜祭后，都動起了這股兇氣，從而發(fā)生不如意的事情。至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福蔭，而不吉不兇的原因，是在于其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露于地面之上，致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故。而“好山不用拜”，是因為此墳是龍真穴的，且下收龍氣，上接星辰日月精華，通過骨骸mgc陽交融，納旺去衰，從而福蔭后人。當(dāng)然如連年拜祭，通過除草掃墓動起吉氣而吉上加吉，但即使不動不拜也可獲福。 怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水，第一，必須要龍真穴的。要達(dá)到龍真穴的，首先要審周圍環(huán)境的巒頭是否秀美有情。國師劉伯溫著書日：“熟讀龍書千萬卷，不識巒頭也是虛”。要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發(fā)祖開始。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近，近者在幾里之內(nèi)，遠(yuǎn)者是幾十里或幾百里，甚至是幾千里。發(fā)祖山必須是險峻秀拔的巍峨秀峰。發(fā)祖山愈遠(yuǎn)，龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國級龍脈，發(fā)祖是來自幾千里外的昆侖山脈。假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來龍力量，就是我國蛇類最利害的眼鏡王蛇。發(fā)祖相對較近，龍力就相對較小，但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁，只不過富貴程度相對較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢必是屈曲翻騰，起伏疊嶂，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護(hù)的山體隨行，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)。真龍有穿帳過峽，只有過峽之龍才能脫煞，不過峽者視為砂山。如在非真龍的砂山上造葬，不但不能獲福，反而帶來莫大傷害。故古有：“三山并出，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動則為龍，不動者為山”來區(qū)分龍與山。龍還通過穿帳過峽來挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本，穿帳過峽而結(jié)地者，福地也。“先識龍脈認(rèn)祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”。真龍過峽必定是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護(hù)，主發(fā)官貴、讀書和名氣。如有倉庫山體夾護(hù)，主發(fā)富。兩者都有，主富貴俱發(fā)。故有：“倉庫拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全并不誤”。原則上，龍過峽宜短不宜長，長則力弱氣已殘。宜窄不宜寬，寬則氣散龍力乏。宜細(xì)不宜粗，粗則氣濁穴已無。所以最好是“過峽一線細(xì)又細(xì)，蜂腰鶴膝束氣聚，束得氣聚方結(jié)穴，氣束不聚亦枉顧”，這是國師劉伯溫對過峽龍的評述。要尋得龍山鳳穴，非一般師傅和一朝一夕可以求得，其實好風(fēng)水的mgc宅祖墳，單在來龍都非常講究，尋得愈多穿帳過峽的龍，其富貴就愈大，故風(fēng)水祖師著有：“一個星辰一節(jié)龍，龍來長短定枯榮，孟仲季山無雜亂，數(shù)產(chǎn)人龍上九重，節(jié)數(shù)多時富貴久，一代風(fēng)光一節(jié)龍”。所以好風(fēng)水的祖墳，不是用金錢可以衡量的。風(fēng)水學(xué)源遠(yuǎn)流長，科學(xué)的風(fēng)水策劃，效果是肯定的。 8a7a96e5f932721269863fecb1c1578f2d86debdfb01-zazEUc_fw658.jpg看墓相墳地風(fēng)水學(xué)凡是人類到最后都難免一死。然而，正如死離不開人類一樣，墳?zāi)挂搽x不開人類。換句話說，任何人都無法避免進(jìn)入墳?zāi)怪?。因此，我們對墳?zāi)箲?yīng)該是具有充裕的知識才對。 墳?zāi)挂灿屑獌粗?。舉凡有開遙東西，一定有"相"。其實，相就是"形"，就象家有家形----家相，或者人有人形----人相一樣，墳?zāi)挂灿心剐?---墓相。在墓相學(xué)上，把墳?zāi)贡扔髯鰳淠緛砑右哉f明。樹木，除了有根、干及枝葉之外，還會開花結(jié)果。然而，在墓相學(xué)上又象征這種意義，如根主墳?zāi)?、干主雙主、花主繼承、果實上主子孫等。因?qū)儆诟膲災(zāi)?，就像樹木依靠根部吸收養(yǎng)分以供其成長的原理一樣，與家庭的繁榮有密切之關(guān)系，所以沒有墳?zāi)沟募彝?，必定會招來衰運。子孫的繁榮，往往與好的墳?zāi)褂兄苯雨P(guān)系。因此，建造墳?zāi)箷r，務(wù)必要選擇吉相，而避免兇相。今天我們幸福地生活在這個世界上，完全是祖先所賜予的，倘若沒有祖先的話，也就沒有我們的存在。我們應(yīng)該經(jīng)常感恩圖報的心情來祭祀祖先，才能與子孫之間產(chǎn)生一種溫曖的連緊。換句話說，只要您重神祖先，將來您的子孫也一定會重視您。 本篇，就是針對各種吉相和兇相的墳?zāi)箒砑右越榻B，希望大家把它當(dāng)做建墓時的一種參考資料．6677508aa00a32fbeeae5071a113f2a95d89cb6918af8-MexM7Y_fw658.jpg墓地的選擇建造墳?zāi)箷r，首先要從選擇墓地開始。因為墳?zāi)咕褪莔gc極，所以如查選擇陽光照不到的地點，其家運就無法冒隆。下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。要先擇從早上到下午一點半，陽光都能照射的地方才為吉相要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會形成直角的地方，才為吉相要在墓地建造界線。沒有界線的墳?zāi)?，主很容易與他人發(fā)生糾葛最理想的境界，就是建造圍墻，然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳?zāi)?，主家運也無法發(fā)展。墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。有高壓線通過的墓地，主家運衰退。附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相。墓地的土質(zhì)，是屬于古代或舊墓土?xí)r，就要從吉方運來新土加以取代。建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)?，主會因財產(chǎn)的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。墳高的墓地，主家運無法進(jìn)展。如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時，也只能填高一尺。以高墻圍起來的墓地，主會遠(yuǎn)離社會而形成孤立無援的局面。附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)?，主家中會出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財產(chǎn)越少。墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時，就會變成兇相，主其家中會出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。有水從周圍高處流下的墓地，是為兇相。主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選擇墓地時，應(yīng)該要避免這種地形。在整塊墓地上，鋪設(shè)石板、水泥石頭時，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。拜墓時的注意事項因為墳?zāi)辜炔皇鞘^也不是物品，所以一定要把它當(dāng)做人或神來加以祭拜。換句話來說，無論拜墓時或早晚在家中的神案前燒香祭拜時，都要呼喚他的名字、向他問候，這才是正確的供奉祭拜法。帶子女一起拜墓，主子孫冒隆。拜墓時刻，以午前最好，下午三點以后，就要加以避免。順道來參拜，這是不好的。中國很信風(fēng)水學(xué)，那么在墓地的“風(fēng)水寶地”是如果鑒別出來的？是有一個職業(yè)叫墓地鑒定師的，不過每個地方的叫法不同，在農(nóng)村一般就把他稱之為mgc陽師，必須是男性才可以任職。在農(nóng)村選擇墓地的時候都會花錢聘請mgc陽師，請他們前去中意的墓地，讓他們鑒別是否是風(fēng)水寶地。不過mgc陽師一般都會告訴顧客選擇墓地需要依山傍水，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。水為山之血脈，山有了水才有關(guān)生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，來看山時先看水。是考察墓地風(fēng)水簡要亦是精辟的總結(jié)。并且在中國大家都比較迷信，都會說墓地選擇不好，會影響后代人。需在生氣凝聚的風(fēng)水寶地，方可祈福庇佑后代。好的墓地風(fēng)水能夠蔭益后代發(fā)達(dá)富貴，而好的墓地風(fēng)水被稱為墳?zāi)沟娘L(fēng)水寶地。一塊墳?zāi)癸L(fēng)水寶地不僅是對逝者表達(dá)了深深的敬意與愛意，也是對后代子孫的祈福保佑。不過大家在選擇墓地的時候，記得多請幾位mgc陽師鑒別一下。墓地風(fēng)水學(xué)入門圖解墓地風(fēng)水學(xué)入門比較復(fù)雜，這里說一些簡單又有用的墓地風(fēng)水學(xué)給你參考：擺放風(fēng)水物是很有必要的。一般我們常見是擺放獅子、蟾蜍等神獸。最好是結(jié)合自己的八字五行情況定適合自己的風(fēng)水物擺放，可到無相銅爐官網(wǎng)定適合的無相吉祥擺件擺放為好。二、在壟穴里的穴口，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，三、墓穴的土質(zhì)頑硬的，土質(zhì)松散的，墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴，四、凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅mgc，在石山上若找不到土穴就不要扦。怎樣的墓地才算是好風(fēng)水，？選擇墓地一定要就看地理位置，避免在低洼的地方設(shè)墓地，一方面低洼的地方在雨天會匯聚雨水，導(dǎo)致過分潮濕，另一方面低洼的地勢常年不見陽光，導(dǎo)致陽氣不足，mgc氣過盛，雖是mgc宅，但也需要陽氣的滋養(yǎng)。所以一般大型的公募往往都是建在山上，但卻不是山頂，山頂?shù)脑掞L(fēng)較大，無法起到聚氣的功效，所以一般是在山腰的位置，背靠著山，這樣才能起到藏風(fēng)納氣的功效。那除此之外還有哪些注意事項和禁忌？中國歷代以來選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風(fēng)水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是死亡地，如任所、戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢，如交通制約等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。理想風(fēng)水寶地，是背靠主山，山環(huán)水繞。主山來龍深遠(yuǎn)，氣貫隆盛，左右要有山脈環(huán)護(hù)，或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi)，這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風(fēng)水模式。墳?zāi)挂话銇碚f要選清凈和視野比較開闊的地方才是好地方。公路是車水馬龍的地方，所以公路的磁場是很不穩(wěn)定的，墳?zāi)贡晨抗罚瑫ψ孑叢缓谩?、回歸自然的原則現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，mgc宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計算機(jī)）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。2、明堂開闊的原則古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。3、前朝后靠左右抱的原則“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。4、屈曲蜿蜒的原則過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。5、上風(fēng)上水的原則墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。6、依山傍水的原則依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”，古人認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。墳?zāi)癸L(fēng)水好的格局1、好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見到光的山。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神mgc，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為mgc，要做到mgc陽調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。2、墓地不能夠選擇在低洼位置上，最好是地勢高一點，這樣能夠防止雨天漏水，免得難修補。3、墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書當(dāng)官。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠(yuǎn)。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念。4、在建造墳?zāi)沟臅r候，首先需要選擇墓地，墳?zāi)故菍儆趍gc極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。5、地貴平夷，選擇平地就是最好的，古代人建造墳?zāi)苟紩枰可降?，在山里面找到陽位，就是需要在平坦開闊的山中，而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置一定要平。墳?zāi)癸L(fēng)水怎么看mgc宅風(fēng)水的穴有三吉，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。mgc陽沖和，五土四備，是二吉。目力巧，mgc具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。mgc差陽錯，互不調(diào)和，是一兇；葬時不宜，是二兇；力小圖大，是三兇；恁恃福力，是四兇；僭上逼下，是五兇；變應(yīng)怪變，是六兇。吉穴而兇葬，如同棄尸骨，遠(yuǎn)勢低而近形高，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場。否則報應(yīng)即刻出現(xiàn)。葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出。這是說葬吉地和兇地所招來的福和禍非常迅速。選地法要龍順中取逆，逆中取順，此乃山川mgc陽自然mgc，團(tuán)聚生氣結(jié)穴。mgc陽對待中，眾瘦取肥，眾飽取餓。找到屬于與本身相輔的風(fēng)水，讓自己和家族興旺下去。古人對墓地在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮，對龍、砂、水、穴、相、都有一定的格局安排和講究，包括墓址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，天人合一，達(dá)到極為完美的境界。高明的風(fēng)水師往往從主山的高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況來確定墓穴的位置，并于墓的建筑相呼應(yīng)，如主山高的則配較高大的墓碑，從葬地來看，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。勢兇形吉，原有的百種福還只剩下一種福可能留住。如果遠(yuǎn)勢吉而近形兇，葬后幾天就會有災(zāi)難降臨。千尺之勢，委宛頓息，氣不融結(jié)，外不能聚內(nèi)氣，氣在地中消失。而無蓄聚的穴庭，是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣，如果處在中間的高丘，左邊沒有青龍，右邊沒有白虎，前后空曠，那么，這種高丘的生氣就會被風(fēng)吹飄凈盡。經(jīng)書說：缺漏的穴，是使棺木朽壞的地方。外氣（水）是用來止住內(nèi)氣，過水是用來擋住來龍。遠(yuǎn)勢來而近形止，前有山水親迎后有依靠，這就是風(fēng)水吉地。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇？有哪些禁忌和注意事項？1、盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。3、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇？有哪些禁忌和注意事項？4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相。5、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇？有哪些禁忌和注意事項？7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢。8、墓地上方高壓線通過的，墓地不能選，受高壓線磁場干擾，影響運勢。9、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇？有哪些禁忌和注意事項？10、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財。11、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁，破財或患上奇證。12、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安?？傊?，選好吉穴后，依來龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運來立最佳的向，才能使后代子孫獲得最吉的效果。古人十分重視墓葬，風(fēng)水學(xué)中選墓地有什么講究？真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過mgc陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。墓地得選擇會影響后世兒女甚至子孫后代的運勢和發(fā)展。mgc陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物。在風(fēng)水理論中，一塊墓穴的風(fēng)水寶地，是由龍、穴、砂、水、向這五個大的要素構(gòu)成的，人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是mgc陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有mgc陽兩氣，死后肉體消失，mgc陽兩氣卻沒有消失。氣聚凝在骨，人死骨未滅，要找一個有生氣的mgc宅，讓生氣和不死的mgc陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。人死有氣，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽。氣在地下運行，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，氣有風(fēng)吹就散失，古代人聚集氣使它不散失，用界水mgc它不再運行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，能藏風(fēng)是第二個要求。因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，水流在土外，外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，經(jīng)書又說：風(fēng)水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。易經(jīng)風(fēng)水墓地有哪些講究看墳地怎么看出好風(fēng)水1、“入山尋水口，在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中。風(fēng)水師尋找墓地，同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況;墓地選址和水關(guān)系密切，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運“而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了”墓地的選擇，首先也是水和土的選擇，2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則。前朝后靠左右抱的原則。簡單的說就是四面環(huán)山，明堂開闊的原則”這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣，人生的最終點就是墓地;

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