姚天遠(yuǎn)風(fēng)水:

當(dāng)代國(guó)師級(jí)風(fēng)水大師天德師傅為客戶選房看風(fēng)水，六選一選出吉祥住宅一套中國(guó)日?qǐng)?bào)政府官方風(fēng)水大師、當(dāng)代國(guó)師級(jí)風(fēng)水大師、浮屠泓民間秘法傳人天德師傅近日應(yīng)客戶提前預(yù)約，該客戶之前找了幾個(gè)當(dāng)?shù)仫L(fēng)水師感覺(jué)不靠譜，這次專門預(yù)約天德師傅。墓地風(fēng)水 看mgc宅中天錢星與天鉤星不要分不清哦說(shuō)到地理一定是「左青龍，右白虎，前朱雀，才能形成一個(gè)類似盆地的地方，才能「聚氣」啊。好比「水」，氣才會(huì)聚集在碗內(nèi)，古人講「風(fēng)水」（能量流體）也是用這個(gè)比喻。這個(gè)觀念就非常重要，要有形成這個(gè)「勢(shì)」的，才有資格論風(fēng)水地理的條件。要是連這個(gè)基本形勢(shì)都無(wú)法構(gòu)成，就沒(méi)有風(fēng)水條件可言羅。抓住此一基本觀念，就算還沒(méi)找到最佳的「龍穴」，但至少已經(jīng)可以清楚哪些地方是「條件不足」的，有這個(gè)山脈形成的「四勢(shì)」所環(huán)繞的穴場(chǎng)是比較好的，因?yàn)樯矫}的「脈氣」比較強(qiáng)旺深遠(yuǎn)，由十顆星組成，是天上的財(cái)帛庫(kù)。因其形環(huán)繞如屏，形圓似鏡，故云如錦屏。地上水形如成其狀，因天錢星居危宿之宮。兌為少女故，此局內(nèi)形屈曲回旋.外局氣脈遺逛彎轉(zhuǎn).纏繞環(huán)抱:很像美麗的錦屏上懸掛一面明亮的鏡子“郭璞云此形上應(yīng)天錢星，故此種穴mgc氣充盈旺盛:但文曲星亦匯聚于此，故主男亦顯貴榮耀，天鉤人垣，餌穴居內(nèi)?？舍烇@官天鉤星由九星組成”下邊六星略成上弓形一字排開(kāi)，后三星回抱如勾，回抱成穴。以此形論，朝向來(lái)水，其形似國(guó)月掛于金鉤之上.外側(cè)方整而里面渾圖。高人揭露風(fēng)水天機(jī)（四）第四節(jié)龍脈我們中華民族所滋養(yǎng)生息的神州大地，是一塊風(fēng)水寶地，在這塊寶地上，五千年來(lái)風(fēng)風(fēng)雨雨朝代更替，孕育了五千年輝煌燦爛的中華文明。傳說(shuō)中哪個(gè)家族要尋找到哪一條龍脈，得到了龍脈上的龍穴，就能君臨天下。那這龍脈到底是什么呢？《地理大成?山法全書(shū)》云：“龍者何？山之脈也。土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛?！辈⒉皇撬械纳矫}都可以稱為龍脈，龍脈所在的山必須有始有終，有根有源，內(nèi)部有生氣貫通，這樣的山脈外形上表現(xiàn)的連綿起伏，生機(jī)勃勃。當(dāng)然能辨別出龍脈來(lái)可不是一件容易的事情，要通過(guò)長(zhǎng)期的修為，所以有“識(shí)山易，識(shí)脈難”的說(shuō)法。中國(guó)的成語(yǔ)“來(lái)龍去脈”就來(lái)源于風(fēng)水學(xué)。即便不懂風(fēng)水的中國(guó)人也多少聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)詞語(yǔ)。得到風(fēng)水界公認(rèn)的是，中華大地上所有的龍脈都發(fā)源于昆侖山。昆侖山被稱為“萬(wàn)山之宗”、“龍脈之祖”，《山海經(jīng)》之《西山經(jīng)》稱之為“是實(shí)惟帝之下都”，他脈出八方，有八大干龍伸向各處，其中三大龍脈在當(dāng)今中國(guó)，分別被叫做：1、北干龍：走黃河以北廣大地區(qū)；2、中干龍：走黃河以南，長(zhǎng)江以北；3、南干龍：是長(zhǎng)江以南廣大地區(qū)。這三大干龍總體上都發(fā)自西北，走向東南。形成了中國(guó)地勢(shì)上西北高東南低的地形。中華大地被南海、長(zhǎng)江、黃河、鴨綠江四大水域分為三條主要的區(qū)域，這三大區(qū)域中的山脈被稱為三大干龍。這三條龍的干脈生出支脈，支脈又生出支脈，猶如人體血管和經(jīng)絡(luò)一樣，遍布于中華大地。北干龍：北龍之氣脈發(fā)于祁漫塔格山，沿黃河通過(guò)青海、甘肅、山西、河北、東三省等北部地區(qū)，延伸至朝鮮半島而止。實(shí)際上，北龍不應(yīng)到朝鮮便終結(jié)，它相接于朝鮮的白頭山。也就是朝鮮的龍脈發(fā)于白頭山，但并未停止，只是隱入了海中，最后連接了日本列島。北京、天津等城市處于北龍之上。中干龍：中龍之氣始于阿尼馬卿山，通過(guò)黃河、長(zhǎng)江之間的地區(qū)，包括四川、陜西、河北、湖北、安徽、山東，到達(dá)渤海終止；西安、洛陽(yáng)、濟(jì)南等，均為中龍氣聚之所。南干龍：南龍之氣發(fā)于可可西里山，后生他念他翁山，沿長(zhǎng)江通過(guò)云南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇等南部地區(qū)入海而停止，通常把香港、廣州、福州、南京、上海等城市劃為南龍范圍。對(duì)于其他的幾支干龍，歷史上古人只認(rèn)為由昆侖山生發(fā)，而沒(méi)有透露過(guò)它們的氣脈走向。有學(xué)者考證了西北、東北各有一支干龍的走向，這個(gè)考證我們不知其是否屬真，但也可羅列出以飼讀者：西北之龍：昆侖山之氣首先在北面生化了新疆境內(nèi)的天山山脈。天山往西北，生出了慕士塔格山和公格爾山脈。二氣入塔吉克斯坦生出被前蘇聯(lián)命名的共產(chǎn)主義峰和列寧峰；經(jīng)阿賴山又生吉爾吉斯山，再生楚伊犁山。擴(kuò)散到哈薩克斯坦、土庫(kù)曼斯坦后，形成大高加索山。此山脈氣入羅馬尼亞生喀爾巴阡山，由喀爾巴阡山生發(fā)了橫跨法國(guó)、瑞士、奧地利的阿爾卑斯山，以至氣展歐洲各國(guó)，這支干龍最后經(jīng)英國(guó)到西班牙才停止。東北之龍：天山往北偏東，先生北塔山和蒙古的阿爾泰山，由此山脈氣生發(fā)出汗呼赫山、杭愛(ài)山；入蘇聯(lián)(或俄羅斯)后，生出唐努山和薩彥嶺。這支氣脈過(guò)烏蘭巴托生雅布洛諾夫山，又生斯塔諾夫山，再生上揚(yáng)斯克山和切爾斯基山。此氣過(guò)白令海峽到美國(guó)生出阿拉斯加山，入加拿大生出海岸山和落基山；繼續(xù)延伸至墨西哥而生出馬德雪山，然后順著巴拿馬至南美洲，覆蓋了整個(gè)南美各大山脈。說(shuō)起中華龍脈，我們?cè)谶@里要闡釋清楚兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是為什么昆侖山是所有龍脈之祖山？二是山形成的脈為什么被叫做龍脈，而不是叫做鳳脈或其它什么脈呢？不知道有沒(méi)有人想到過(guò)這兩個(gè)疑問(wèn)，但是從古到今，從來(lái)沒(méi)有人公開(kāi)的講解過(guò)原因，你去翻遍那些和風(fēng)水有關(guān)的古書(shū)，都是繞彎子，沒(méi)有直接講明的。中國(guó)的道家認(rèn)為宇宙是個(gè)大人體，這個(gè)宇宙是mgc開(kāi)辟的，所以目前我們的科技能探測(cè)到的這個(gè)150億光年的宇宙就是叫mgc。根據(jù)道家這個(gè)理論，我們聯(lián)想一下，那銀河系是不是mgc宇宙里的一個(gè)分子粒子，太陽(yáng)系是不是mgc里面的一個(gè)小細(xì)胞，地球又是太陽(yáng)系里面的小小細(xì)胞。而人體是個(gè)小宇宙，那我們?cè)谛逕挼臅r(shí)候，有一種功能，叫內(nèi)視功能，就是你可以看見(jiàn)自己體內(nèi)的情況，你就看你的身體長(zhǎng)大、長(zhǎng)大……長(zhǎng)到地球這么大，再長(zhǎng)……銀河系那么大……你的身體膨脹到150億光年的宇宙，你就修到這宇宙的層次。當(dāng)然，這是在另外空間身體的變化，不在人居住的這個(gè)空間。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你身體有細(xì)胞、分子、原子……等等有許多層；你會(huì)看到天上、經(jīng)絡(luò)的實(shí)際情況；你會(huì)發(fā)現(xiàn)你身體里有山有水有人；隨著你的修煉，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)你身體里有各種各樣的生命體產(chǎn)生出來(lái)。所以宇宙就是大人體，人體就是小宇宙。道家這個(gè)理論講的非常清楚的。你一進(jìn)入修煉就什么都看到了，就不用那么羅嗦。這個(gè)就是中國(guó)文化的特色。在修煉中，會(huì)出現(xiàn)元嬰、嬰孩等生命體，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的五臟六腑有神，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的穴位上有神，人還有主元神、副元神等等，那么你的脈絡(luò)是不是有神呢？是的，脈絡(luò)修成了也是神的展現(xiàn)。有的人修煉中會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身體里修出了一條龍和逐漸越來(lái)越多的龍，看到那是身體里某一條脈絡(luò)和其他脈絡(luò)修出來(lái)的，他們認(rèn)為脈絡(luò)修出來(lái)的生命體展現(xiàn)就是龍形生命的展現(xiàn)（注：可能是個(gè)人層次的局限認(rèn)識(shí)），剛開(kāi)始的時(shí)候可能是條小龍，隨著你修煉層次的提升，能量的增強(qiáng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那條小龍也會(huì)變得越來(lái)越大，變成一條大龍，而且隨著你的經(jīng)脈修出的越多，你身體內(nèi)的龍修出來(lái)的也越來(lái)越多，并且，還有顏色的劃分，有青龍、白龍、黃龍等等，五顏六色，各種各樣的，很好看。修煉人身體里修出了龍形的脈，所以就把他叫做龍脈，而天地人三才合一，大地也是一個(gè)生命，也是類似一個(gè)人體的概念，上面也有經(jīng)絡(luò)穴位，所以大地上的脈絡(luò)也就叫做龍脈。這就是龍脈的來(lái)源，沒(méi)有走入真正修煉的人是不知道的。這個(gè)問(wèn)題講清楚了，那要講昆侖山為什么是萬(wàn)山之祖的祖山，是所有龍脈之祖山就容易多了。同樣的，宇宙是個(gè)大人體，那每個(gè)星系，每個(gè)星球是不是都是其中的小小一個(gè)粒子啊，地球也是這樣一個(gè)粒子。如果宇宙是個(gè)大人體的話，那宇宙是不是也有周天啊？是的，宇宙也有一個(gè)周天脈絡(luò)的運(yùn)轉(zhuǎn)，而地球上的昆侖山就是宇宙周天脈絡(luò)運(yùn)轉(zhuǎn)的其中一個(gè)點(diǎn)。宇宙的能量通過(guò)在宇宙周天脈絡(luò)上運(yùn)轉(zhuǎn)，通過(guò)昆侖山即把能量流通運(yùn)轉(zhuǎn)到地球上的所有山脈和穴位上，所以昆侖山是所有龍脈的祖山，是這么來(lái)的。在中國(guó)神話中，昆侖山是神居住的地方，通過(guò)昆侖山可以去到天上，的確是這樣的，不過(guò)不是人理解的那個(gè)概念。用現(xiàn)代人的思維概念去解釋，即是指昆侖山對(duì)應(yīng)的另外空間，不是一層，有許多層。昆侖山所對(duì)應(yīng)的另外空間，有一層即是世人知道的天庭，就像大唐的國(guó)都長(zhǎng)安，美國(guó)的首都華盛頓一樣的概念。上古之人道德高，自然本能就展現(xiàn)的多，也就是說(shuō)神通功能大，他們能自如的穿透空間屏障，來(lái)往于天上人間。后來(lái)隨著道德的下滑，世人只能通過(guò)修煉，返回自己先天之本性，才能出先天之本能，突破空間屏障，進(jìn)入到另外的時(shí)空。時(shí)空的概念相當(dāng)復(fù)雜，這兒也只是用了同時(shí)同地存在的另外時(shí)空這種概念來(lái)闡述，還有其它另外的情況。（未完待續(xù)！微信號(hào):abc517714）！CBA弱旅廣州龍獅也有煩惱，陳盈駿、姚天一、賈明儒必須三選一！

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