風(fēng)水學(xué)人士:風(fēng)水學(xué)屬于國(guó)學(xué)嗎

風(fēng)水學(xué)屬于國(guó)學(xué)嗎？歷史流傳幾千年的風(fēng)水學(xué)，風(fēng)水學(xué)在歷史演變中，在現(xiàn)今科學(xué)進(jìn)步社會(huì)中，不能摻雜迷信色彩，更不能存在欺騙忽悠手段?，F(xiàn)今社會(huì)的風(fēng)水術(shù)，所以被國(guó)家視為迷信風(fēng)水。實(shí)際上風(fēng)水術(shù)只有楊公一人為風(fēng)水開(kāi)支祖，才能得到真正風(fēng)水術(shù)。歷史上哪些人學(xué)習(xí)易經(jīng)風(fēng)水追求平安、渴望吉祥、趨吉避兇、迎祥納福，是人們亙古不變的追求，也是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的主旨。也許有人會(huì)說(shuō)，先天的“命”早已決定了每個(gè)人后天的“運(yùn)”，但自古以來(lái)，風(fēng)水大師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)卻都指向一個(gè)結(jié)論：mgc宅風(fēng)水的好壞影響著葬者后世子孫的福蔭吉兇，陽(yáng)宅風(fēng)水的優(yōu)劣更是直接關(guān)系著居住者的現(xiàn)世貧貴。正如一句諺語(yǔ)所說(shuō)“一命二運(yùn)三風(fēng)水”，雖然我們無(wú)法改變“命”和“運(yùn)”，所幸還有風(fēng)水這道補(bǔ)救命運(yùn)的良藥。在中國(guó)古代居民的生活中，無(wú)論婚喪嫁娶、居家經(jīng)商，都離不開(kāi)風(fēng)水的運(yùn)用。上到帝王將相，下至平民百姓，無(wú)不對(duì)風(fēng)水充滿了敬意。在中國(guó)歷史上，歷朝歷代的建都擇址、皇陵修建、冊(cè)封大典、祭天之禮都離不開(kāi)風(fēng)水，因此歷代朝廷都設(shè)立了專門(mén)的風(fēng)水機(jī)構(gòu)，將風(fēng)水大師安排到司天監(jiān)。他們不僅負(fù)責(zé)為朝廷及皇家查看各種建筑和陵墓的風(fēng)水，還管理天文歷法、農(nóng)事氣象，真可謂是當(dāng)時(shí)上知天文、下知地理的精英人士。正是這些精通天文地理勘測(cè)術(shù)的風(fēng)水大師們，集畢生功力于一書(shū)，留下了眾多千古流傳的經(jīng)典風(fēng)水著作。經(jīng)過(guò)對(duì)眾多風(fēng)水經(jīng)典著作的比較和提煉，擺脫艱深和晦澀，我們?cè)谑崂碇袊?guó)風(fēng)水學(xué)發(fā)展歷程和風(fēng)水流派的基礎(chǔ)上，挑選出了十二部風(fēng)水經(jīng)典著作，擇取其精粹部分進(jìn)行原汁原味的解讀，并適當(dāng)配以現(xiàn)代生活中的風(fēng)水運(yùn)用實(shí)例，達(dá)到古為今用、深入淺出的目的。這十二部經(jīng)典分別為：1.被稱為中國(guó)陽(yáng)宅風(fēng)水第一書(shū)的，相傳為黃帝所著的《黃帝宅經(jīng)》，主要講述mgc陽(yáng)宅區(qū)分法則，以及辨析住宅的善惡吉兇和房屋翻新、宅居修建方面的風(fēng)水法則；2.被譽(yù)為中國(guó)風(fēng)水學(xué)奠基石的《周易》，主要解析太極八卦、八宮六十四卦所展示的天地人事奧秘；3.晉代郭璞所著的《葬書(shū)》是中國(guó)風(fēng)水開(kāi)源第一書(shū)，第一次詳細(xì)解析了“風(fēng)水”的概念，講述通過(guò)辨生氣、覓龍、察砂、相土、嘗水、點(diǎn)穴等方式來(lái)選擇好葬地的風(fēng)水之道，還提出了“mgc葬地”的趨吉避兇理念；4.唐代楊筠松的《撼龍經(jīng)》是一部以九星峰專言山龍脈絡(luò)的著作，詳細(xì)解析九星峰剝換的奧秘以及其吉兇征兆；5.唐代卜應(yīng)天《雪心賦》則是一本詳論五行生克、吉兇互易的著作；6.唐代黃妙應(yīng)的《博山篇》則專論山龍各種形態(tài)及吉兇。說(shuō)到《周易》，很多人的第一感覺(jué)就是神秘。沒(méi)錯(cuò)，《周易》確實(shí)是咱們國(guó)家最古老，最神秘的一本書(shū)。這本書(shū)已經(jīng)有三千多年的歷史，而且從成書(shū)到現(xiàn)在，都一直被籠罩在神奇幽密的氣息當(dāng)中。民間說(shuō)它是天書(shū)，書(shū)中隱藏著天上地下和人間乃至神界、鬼界的密碼，官方和學(xué)界則把它譽(yù)為群經(jīng)之首，是儒家十三經(jīng)中打頭的，也即是最重要的一部經(jīng)典。圍繞著它的神話和傳說(shuō)非常多。中國(guó)歷史上所有的改朝換代，幾乎都和這本書(shū)有關(guān)系。因?yàn)閭髡f(shuō)中那些輔佐帝王奪取江山，治理天下的軍師將相都是精通《周易》的。象姜子牙，張良，諸葛亮，徐茂公，劉伯溫，這些能夠呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵，被傳的神乎其神的人物，所仰仗的也都是這本書(shū)，都是讀懂了《周易》之后，才具有了超能力的。在老百姓眼里，似乎懂了這本書(shū)，就能夠前知八百，后知八百，就可以神機(jī)妙算，預(yù)知世上的吉兇禍福。傳說(shuō)雖然玄乎，但也不是沒(méi)有道理。因?yàn)椤吨芤住肥侵袊?guó)文化的源頭，我們所知道的學(xué)問(wèn)，包括儒家，道家，中醫(yī)，兵法等等，全部都是從《周易》這個(gè)源頭上派生出來(lái)的。比方說(shuō)姜子牙熟知兵法，而他那個(gè)兵法里面所運(yùn)用的就是《周易》的mgc陽(yáng)理論，所以姜子牙的兵法著作叫《mgc符經(jīng)》。張良遇到黃石公，黃石老人傳了他一本天書(shū)，叫《奇門(mén)遁甲》。張良就是用這本《奇門(mén)遁甲》幫助劉邦打了很多勝仗，滅了秦朝和相羽，建立了大漢帝國(guó)。而《奇門(mén)遁甲》也是從《周易》發(fā)展出來(lái)的。諸葛亮擅長(zhǎng)八卦陣，這更是直接運(yùn)用的《周易》?！吨芤住返脑砭褪恰耙子刑珮O，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”。兩儀就是mgc和陽(yáng)。四象就是少mgc少陽(yáng)和老mgc老陽(yáng)。八卦就是乾坤坎離震巽艮兌。還有劉伯溫的《推背圖》，每一圖都是一個(gè)卦相，將卦和圖結(jié)合起來(lái)預(yù)測(cè)將來(lái)所要發(fā)生的事情。這些預(yù)測(cè)準(zhǔn)不準(zhǔn)咱們不去評(píng)價(jià)，但這些傳說(shuō)確實(shí)是在歷史上產(chǎn)生過(guò)非常大的影響。有句老話是這么說(shuō)的：不懂《周易》，不能做將相。不懂《周易》不能為良醫(yī)。要想當(dāng)一個(gè)好的將軍，好的軍師，好的宰相，必須明白《周易》的道理，會(huì)運(yùn)用《周易》的方法。要想當(dāng)一個(gè)好的醫(yī)生，更必須懂得《周易》，因?yàn)橹嗅t(yī)最古老的經(jīng)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是按《周易》的原理撰寫(xiě)的。中醫(yī)講mgc陽(yáng)，講五行的生克制化，講望聞問(wèn)切，辯證施治。這些都離不開(kāi)《周易》。所以懂了《周易》才能懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》，才能懂《難經(jīng)》和《傷寒論》，也才能從根源上弄清楚中醫(yī)的來(lái)龍去脈。還有中國(guó)的風(fēng)水理論，所秉承的也是《周易》這本書(shū)。風(fēng)水在過(guò)去叫堪輿學(xué)，現(xiàn)在叫環(huán)境科學(xué)?？拜浭鞘裁匆馑己牵烤褪强辈斓乩頎顩r，根據(jù)地理的mgc陽(yáng)和五行來(lái)尋找適宜的居住環(huán)境，來(lái)分析決定城市和住宅的構(gòu)建。咱們老祖宗多聰明，多有智慧呵，早在三千年前就有了這方面的文字記載?！对?shī)經(jīng)·公劉》里面，說(shuō)周的先人公劉，在為其氏族部落選擇居住地時(shí)，“既景南崗，相其mgc陽(yáng)，觀其流泉，京師之野，于時(shí)處處，于時(shí)廬旅”。登上南面的山崗，觀察其mgc陽(yáng)和流水的方向，發(fā)現(xiàn)京師這個(gè)地方，土壤肥沃，雨水豐沛，于是在這里建設(shè)新的家園。于是才有了后來(lái)周族的發(fā)展壯大。前朱雀，后玄武，左青龍，有白虎。古人選擇居住環(huán)境的時(shí)候，講究背山面水，講究左右有扶，講究遇水而居，這些與現(xiàn)代人的居住理念也是一致的。風(fēng)水的三大原則：天地人合一原則，mgc陽(yáng)和諧原則，五行生克原則，代表了最高的居住環(huán)境理念。西方人一直到最近，才認(rèn)識(shí)到這三大原則的偉大和神圣，所以紛紛向咱們的老祖宗學(xué)習(xí)。現(xiàn)在美國(guó)以及歐洲很多國(guó)家的大學(xué)都專門(mén)設(shè)立了風(fēng)水專業(yè)，研究和學(xué)習(xí)的就是咱們中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)水理論。由此可以看出，《周易》這本書(shū)是多么的了不起，多么的值得學(xué)習(xí)和研究。由此也可以看出，咱們的領(lǐng)導(dǎo)是多么具有非凡的眼光，組織大家來(lái)結(jié)識(shí)《周易》這本書(shū)，來(lái)學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)《周易》這本書(shū)所傳達(dá)出的知識(shí)和信息。毫無(wú)疑問(wèn)，在座的諸位學(xué)了這本書(shū)之后，肯定都會(huì)得到一些啟迪和教益，都會(huì)受益無(wú)窮。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)椤吨芤住返挠锰?，不光是上面我說(shuō)的這些，這些才僅僅是很小的一部分。它更大的作用是可以幫助每個(gè)人修養(yǎng)德性，開(kāi)啟智慧，增長(zhǎng)才干，幫助每個(gè)人養(yǎng)成良好的心態(tài)，端正人生的態(tài)度，爭(zhēng)取快樂(lè)幸福的生活?！吨芤住烦四切┐蟮恼軐W(xué)道理之外，更多的是講的咱們普通老百姓看的見(jiàn)用的著的做人做事的學(xué)問(wèn)。包括怎么修德行善，怎么與人相處，怎么學(xué)習(xí)干事，怎么創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)，怎么遵紀(jì)守法，怎么孝敬父母、怎樣夫妻親愛(ài)、怎樣養(yǎng)育兒女等等。這些都和我們每個(gè)人息息相關(guān)，都可以使我們每個(gè)人學(xué)習(xí)借鑒。所以才說(shuō)是受用無(wú)窮。風(fēng)水學(xué)是屬于相學(xué)的嗎？風(fēng)水學(xué)是屬于相學(xué)的嗎？=不是風(fēng)水的重要 住宅風(fēng)水的重要風(fēng)水：意為“被古代風(fēng)水師奉為經(jīng)典的《葬書(shū)》釋曰。藏風(fēng)聚氣：得水為上“故謂之風(fēng)水，即天道“是中國(guó)古代的有關(guān)住宅、 村鎮(zhèn)及城市建築以及墓地選擇和規(guī)劃設(shè)計(jì)的一門(mén)學(xué)問(wèn)”早在先秦就有相宅活動(dòng)，風(fēng)水學(xué)家把相宅發(fā)展成為一種術(shù)數(shù)”唐朝是各種文化的興盛時(shí)期，一般有文化的人都懂風(fēng)水 宋朝時(shí)老百姓普遍講究風(fēng)水。明清時(shí)期。一度因其有迷信色彩，被國(guó)人當(dāng)成糟粕，令人感慨的是，卻早於70年代在歐美為有識(shí)之士所矚目“美國(guó)、加拿大、澳大利亞及港、澳、臺(tái)等國(guó)家和地區(qū)興起”風(fēng)水熱，有許多人進(jìn)行專題研究，他們?cè)谥袊?guó)風(fēng)水理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了建築環(huán)境學(xué)。其實(shí)風(fēng)水的核心是探求建築的選址、擇地、方位、佈局與天道自然：風(fēng)水時(shí)古老的名詞”現(xiàn)代的名詞就是環(huán)境磁場(chǎng)學(xué)：世上真有風(fēng)水一說(shuō)嗎“一命 二運(yùn) 三風(fēng)水 四行善積德(=做人做事...) 五努力(=能力與本事與實(shí)力...) 一個(gè)人的住宅或公司的環(huán)境磁場(chǎng)吉兇，對(duì)其內(nèi)部居住的人財(cái)運(yùn)、身體、個(gè)性、混婚姻、學(xué)業(yè)影響甚大。就好比喻把一塊檀香木放在大便坑里（糞坑），三個(gè)月侯這塊檀香木。將完全失去原有的檀香味，反而變成了一快臭氣熏天的大便味道的檀香木；你說(shuō)風(fēng)水磁場(chǎng)重要嗎？租房子住風(fēng)水重要嗎!租房子就好像借別人的衣服來(lái)穿的道理一樣:若天氣突然變冷?你必須借用別人的衣服來(lái)御寒。對(duì)方借你的外套或夾克，這件衣服的質(zhì)料重要嗎，答案，很重要，某些官員迷信風(fēng)水犯了哲學(xué)上哪些錯(cuò)誤 =找到好的風(fēng)水專家切實(shí)會(huì)有幫助官運(yùn)與財(cái)運(yùn) 但當(dāng)官者要升官除了自己要有那個(gè)命格與命局與星盤(pán)與星運(yùn)外 更重要的要把自己的心靈風(fēng)水與愛(ài)民如子得政績(jī)做好？升不升官=是命運(yùn)與德行與能力....形成的機(jī)遇強(qiáng)求不得呀？為何越是成功人士大佬們最信風(fēng)水？為什么成功人士大佬們最信風(fēng)水？風(fēng)水命理轉(zhuǎn)運(yùn)生活中不難發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多有地位有錢(qián)的人都非常深信風(fēng)水，而很多人由于文化水平等原因不懂什么是風(fēng)水，但是認(rèn)為是玄學(xué)，懂風(fēng)水的人都越來(lái)越順，那么究竟什么是風(fēng)水？道生大師告訴您，風(fēng)水是一種自然的現(xiàn)象。朗朗乾坤，聽(tīng)得見(jiàn)的天地萬(wàn)物形態(tài)和消息。推動(dòng)萬(wàn)物形態(tài)、質(zhì)量變化的動(dòng)力和氣息。合起來(lái)又稱造化。一代風(fēng)水大師楊筠松（字救貧，給人們留下一幅風(fēng)水對(duì)聯(lián)：自然山水好風(fēng)水，中國(guó)風(fēng)水”最為通俗、簡(jiǎn)練、形象的概括。凡是探索自然造化奧妙的學(xué)說(shuō)，人們膜拜上帝。上帝不是具體的人，也不是具體的神，它是冥冥造化的化身。造化就是自然的安排。信上帝，就是信自然之理，人們學(xué)佛。佛立教的基礎(chǔ)——因果理論，來(lái)自于自然規(guī)律的總結(jié)。成佛是人進(jìn)入生命源頭最高境界后的大徹大悟，人們信仰耶穌。實(shí)質(zhì)也是自然界的各得其所。隨生命而消失，復(fù)活的是他從自然那里得到的真理，教化活著的人和平共處、人皆平等。說(shuō)的是唯自然為準(zhǔn)繩的道理。非常道，講的是造化不可言表的奧妙。也是運(yùn)用自然的樸素真理，去解析、演繹種種事情的變化和結(jié)果。人們最信仰的宗教以及學(xué)說(shuō)的真理，風(fēng)水學(xué)，是人們探索自然世界此涼彼熱的學(xué)問(wèn)，是研究一定時(shí)空里，自然形態(tài)與相應(yīng)動(dòng)力關(guān)系，以及作用于人的學(xué)問(wèn)。風(fēng)水的本質(zhì)也是自然。風(fēng)水學(xué)說(shuō)的立論基礎(chǔ)，與眾多宗教同出一撤。雖然只是探討造化的功用和利用，也不愧是人類(lèi)關(guān)于自然的一門(mén)偉大學(xué)說(shuō)。風(fēng)水學(xué)實(shí)際上就是地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門(mén)自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。知道了什么是風(fēng)水，學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)才能本正源清，使用風(fēng)水才不誤入外道；選擇風(fēng)水師才不會(huì)走眼。一切唯心（人性）、迷信（神偶）的說(shuō)法和做法，離佛、道很遠(yuǎn)，離上帝、耶穌很遠(yuǎn)，與傳統(tǒng)思想背道而馳。所以越來(lái)越多有識(shí)之士深信風(fēng)水，并在生活工作學(xué)習(xí)中時(shí)刻運(yùn)用風(fēng)水趨吉避兇，讓生活更順?biāo)?！為什么?dāng)官的人和有錢(qián)人都相信這個(gè)比較多呢？其實(shí)他們還不僅相信這些，還相信算命、周易、八卦，但是這個(gè)不在我們討論范圍之內(nèi)。他們文化水平和格局比較高，對(duì)宇宙的認(rèn)知程度更高，對(duì)冥冥之中的宇宙力量敬畏有之心，另外世俗角度。2017年中國(guó)十大易學(xué)大師排名。風(fēng)水界人士作答~~因?yàn)橐讓W(xué)太龐大和深?yuàn)W了，你在八字上第一，他在六爻上第一，她在風(fēng)水上第一，他在起名上第一。室內(nèi)風(fēng)水學(xué)最忌諱的是什么？現(xiàn)代人越來(lái)越關(guān)注“風(fēng)水學(xué)說(shuō)”。如何判斷房間的風(fēng)水？簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是，當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)房間，首先的感覺(jué)是敞亮、開(kāi)闊，在這個(gè)環(huán)境中內(nèi)心輕松。當(dāng)然風(fēng)水給你帶來(lái)的反應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止感官上的舒服與否，它對(duì)健康、家庭都有影響。其實(shí)改善居室的風(fēng)水很簡(jiǎn)單，我們只要“動(dòng)”下自己的居室，就能輕松改善。玄關(guān)是居室一進(jìn)門(mén)的地方，在風(fēng)水中它是房子的“咽喉”，其重要性可想而知。玄關(guān)要保持干凈整潔，如果堆積了各種雜物垃圾的話，從健康的角度來(lái)說(shuō)，不利空氣的流通，造成空氣渾濁，從風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō)，則會(huì)導(dǎo)致氣運(yùn)不暢，給宅主帶來(lái)口舌是非。門(mén)外也不宜堆放雜物，容易導(dǎo)致氣流不暢，使住宅的氣場(chǎng)不佳。玄關(guān)一般是擺放鞋子的地方，為了整潔，最好有一個(gè)鞋柜，不要將鞋子亂放。另外，門(mén)外不宜放鞋子，容易引發(fā)“邪”氣。玄關(guān)處是藏風(fēng)聚氣之地。可以放置一些植物或者風(fēng)水輪、魚(yú)缸等，能起到旺財(cái)?shù)淖饔?。小提示：由玄關(guān)的入戶門(mén)開(kāi)始，居室內(nèi)所有的門(mén)與門(mén)之間都不要正對(duì)。從易學(xué)的角度講，門(mén)對(duì)門(mén)加速氣流，破壞了相對(duì)靜態(tài)的場(chǎng)，而且氣流大了對(duì)人休不好。如果兩門(mén)相對(duì)，要用屏門(mén)擋一下，如條件不允許，可將布簾或珠簾掛在門(mén)上。玄關(guān)的鏡子不能正對(duì)入戶門(mén)。從風(fēng)水的角度說(shuō)，入戶門(mén)是吉?dú)獾某鋈肟冢R子的反射，會(huì)破壞吉?dú)膺M(jìn)入。如果沒(méi)有必要用途，玄關(guān)（以及整個(gè)家里）不要掛風(fēng)鈴。風(fēng)鈴是化煞的，但家中若沒(méi)有煞氣，會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果。書(shū)房對(duì)于經(jīng)常在家中工作和學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)不得，書(shū)房是非常重要的空間。很多人都深有感觸的是，在某些位置讀書(shū)寫(xiě)作，頭腦特別靈活，有的位置則感覺(jué)如坐針氈，這就是書(shū)桌擺放得當(dāng)?shù)淖饔?。正確的擺放書(shū)桌，可以使人達(dá)到智慧提高、思路敏捷這效。首先，你的位子要坐實(shí)朝空。背后應(yīng)靠著墻，切忌背后是大的空間或門(mén)窗，“背后無(wú)先靠”是上班簇和經(jīng)營(yíng)者的大忌，很難得到事業(yè)的成功。書(shū)桌前方應(yīng)留有空間，因?yàn)榍爸鞔砟愕氖聵I(yè)前景，所以書(shū)桌不能頂著墻。另外書(shū)桌不宜放在書(shū)房中央，很容易讓人陷入四方無(wú)靠，孤立無(wú)援的境地。小提示：書(shū)桌案頭物品盡量少，小的花卉盆栽、筆架、吉祥物應(yīng)放在左手邊，右手邊少放東西，或者擺放低矮的物件?？蛷d客廳是用來(lái)會(huì)客、聊天或休息的場(chǎng)所，因此在住宅風(fēng)水中，它會(huì)涉及到你的事業(yè)、財(cái)務(wù)與人際關(guān)系。每個(gè)居室都有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的財(cái)位，在你的客廳里，找到財(cái)位很容易。站在你的八戶門(mén)，面對(duì)你的客廳，斜對(duì)角的那個(gè)角落就是了。財(cái)位不能堆放雜物或擺放家具。但可以“坐”，放一個(gè)沙發(fā)，經(jīng)常有人坐這里，對(duì)你的財(cái)運(yùn)有好處?；蛘哓?cái)位可以放一盆植物，要保證它長(zhǎng)勢(shì)良好，如果葉子桔黃，要盡快拿走。財(cái)位也可以放魚(yú)缸、儲(chǔ)錢(qián)罐、發(fā)財(cái)貓、發(fā)財(cái)豬（確定與你的屬相不相沖），對(duì)主人的財(cái)運(yùn)和事業(yè)都有好彩頭?？蛷d的物品不要太多，雜物不宜堆放在客廳，否則會(huì)影響主人的運(yùn)勢(shì)?？蛷d的沙發(fā)不宜太大，有的家庭為了顯示豪華氣派，買(mǎi)了一組超大的沙發(fā)，占據(jù)了客廳的一半空間，客廳顯得很擁擠。我們知道，居室的空間是存氣旺財(cái)?shù)模绻^(guò)于擁擠，不利于空氣流通，從風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)主人的財(cái)運(yùn)也不利。沙發(fā)的擺放，最好是靠墻，兩旁各有一臂伸出的空間為宜。有人喜歡將沙發(fā)放在客廳正中，背后是走道。這樣一方面有悖傳統(tǒng)的擺放習(xí)慣，從風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō)，容易“漏財(cái)”。變通之法是把矮柜或屏風(fēng)擺放在沙發(fā)后，以“人造靠山”來(lái)予以補(bǔ)救。但魚(yú)缸切勿擺在沙發(fā)背后，以水來(lái)做“靠山”是不妥當(dāng)?shù)?，?huì)影響宅運(yùn)的安定。小提示：客廳（包括財(cái)位）的植物最好是葉子肥厚飽滿，不要帶刺，不要尖，不要細(xì)長(zhǎng)。小葉花草會(huì)讓主人陷入瑣碎的境地，做事容易反復(fù)。房間里的植物不要超過(guò)三盆。植物不宜過(guò)高，最好不要超過(guò)一點(diǎn)二米?？蛷d的魚(yú)缸不宜過(guò)大過(guò)高，一般應(yīng)低于一米五。家具表面忌不平整。洗手間洗手間是居室中最容易產(chǎn)生污氣的地方，所以要保持清潔。洗手間不宜擺放魚(yú)缸，植物。從安全的角度來(lái)說(shuō)，洗手間地面濕滑，容易發(fā)生危險(xiǎn)。從風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō)，但凡有生命的物體都會(huì)引動(dòng)洗手間的濁氣。如果是滿足視覺(jué)上的需求，那么可以選擇一些山水畫(huà)的花磚作為裝飾。小提示：每天早晨要打開(kāi)洗手間的門(mén)，以及居室的窗戶通風(fēng)，清除濁氣。臥室床是臥室的核心，關(guān)乎夫妻感情、運(yùn)勢(shì)、健康等多個(gè)方面?，F(xiàn)在很多年輕年認(rèn)為圓床很時(shí)尚，其實(shí)不宜使用。圓形在風(fēng)水中屬動(dòng)，方形屬靜，睡覺(jué)需要靜下來(lái)，所以最好選擇傳統(tǒng)的長(zhǎng)方形的床。而且睡圓床沒(méi)有方向感，會(huì)影響睡眠質(zhì)量。另外木床與人的身體最有親和感，所以比水床、鐵床好。床頭不能正對(duì)臥室門(mén)，因?yàn)橐婚_(kāi)門(mén)風(fēng)沖著床，就破壞了氣場(chǎng)，而且開(kāi)關(guān)房門(mén)，會(huì)使睡在床上的人受到驚攏，無(wú)法安心休息。床頭也不能順門(mén)，即床頭不能靠在門(mén)所處的這扇墻上，氣流的走向?qū)θ说念^部產(chǎn)生不好影響。床頭靠在窗下，容易影響睡眠，不利于精力的恢復(fù)。雙衛(wèi)的戶型，主臥一般有獨(dú)立的衛(wèi)生間。那么，床頭不能對(duì)著衛(wèi)生間門(mén)，因?yàn)槲蹥鈺?huì)直接影響主人的睡眠和健康。對(duì)于有儲(chǔ)藏收納功能的床，床下都有一些暗柜抽屜，不要放太多雜物，特別不要放鞋子等有異味的物品，會(huì)對(duì)身體的健康不利。臥室墻壁的顏色也不能忽略，因?yàn)轷r艷的顏色易使人心情煩躁，發(fā)生口角，而影響夫妻感情。小提示：臥室不宜掛過(guò)大的婚紗照，相框也不宜過(guò)厚，數(shù)量不要超過(guò)三張。臥室的燈不要太暗，也不要買(mǎi)過(guò)于花哨的燈，會(huì)產(chǎn)生煞氣。從易學(xué)上簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，煞氣是種不吉祥的物質(zhì)，對(duì)人的身體有害。臥室盡量少用或不用地毯。因?yàn)榈靥喝菀鬃躺?xì)菌，會(huì)影響人的身體。如果家中用了地毯，盡量要多清潔。臥室不宜養(yǎng)花草。有些花草散發(fā)的氣味會(huì)影響睡眠，嚴(yán)重的會(huì)直接影響健康。臥室最好不養(yǎng)金魚(yú)，除非有其它需要，最好在專業(yè)人士的指導(dǎo)下進(jìn)行。廚房廚房是做飯的地方，關(guān)乎生存，飯從口入，所以這里的布局與居室主人的身體息息相關(guān)。廚房最需要注意的地方是灶臺(tái)，灶臺(tái)不要正對(duì)著廚房的門(mén)，門(mén)有空氣流通，灰塵等物落在灶臺(tái)上不利衛(wèi)生，對(duì)主人的身體不好。灶臺(tái)不能離洗菜的水池太近，半米以上的距離為好。因?yàn)樵钆_(tái)屬火，水池屬水，離得太近容易產(chǎn)生燥氣，引起家人情緒波動(dòng)，家中容易出現(xiàn)口舌之爭(zhēng)。廚房的顏色不要太鮮艷，忌用紅，粉，桔的顏色。在風(fēng)水中廚房屬火，顏色太鮮艷容易使人產(chǎn)生焦躁，所以最好不靜色，即綠色、藍(lán)色或其它的冷色調(diào)。小提示：選擇新居時(shí)，廚房以方形為好，長(zhǎng)條形為次。廚房最好有窗，否則空氣不流通。陽(yáng)臺(tái)在風(fēng)水中，陽(yáng)臺(tái)被看作是居室的“鼻子”，在功能上會(huì)起到采光、通風(fēng)的作用，就如同你的鼻子需要呼吸新鮮空氣。如果你的家沒(méi)有陽(yáng)臺(tái)，大的落地窗也不錯(cuò)，也算居室有了“鼻子”。另外陽(yáng)臺(tái)的通風(fēng)很重要，它決定整個(gè)居室的“氣”。因?yàn)轱L(fēng)水里講究“藏風(fēng)聚氣”，穿堂風(fēng)屬于“泄氣”，也就是不聚財(cái)。陽(yáng)臺(tái)上不可居住或辦公，不要因?yàn)榧彝プ》枯^為緊張而把陽(yáng)臺(tái)作為臥室或書(shū)房，這樣居住對(duì)人的健康和學(xué)業(yè)不利。陽(yáng)臺(tái)上可以放一套舒適美觀的桌椅或小沙發(fā)，作為休閑區(qū)。近代的風(fēng)水學(xué)大師有哪些？1慧緣大師慧緣大師(教授)，是享譽(yù)中外的科學(xué)風(fēng)水學(xué)泰斗，著名的中醫(yī)和佛醫(yī)學(xué)家、市政規(guī)劃師。他出生于中醫(yī)世家，禪心研習(xí)歧黃醫(yī)易及佛道信息學(xué)。先后受師于陳明科、陳留恩、太乙上人、青云禪師等三十多位醫(yī)易名士和佛道大師，集眾家之長(zhǎng)于一身，形成了一門(mén)獨(dú)特的綜合學(xué)科。他創(chuàng)立的氣功針、科學(xué)風(fēng)水學(xué)、視覺(jué)美學(xué)、佛醫(yī)學(xué)和人體信息預(yù)測(cè)學(xué)等，深受?chē)?guó)內(nèi)外人士推崇。2飛龍霸大師(又名裴樹(shù)平)出身風(fēng)水世家，對(duì)風(fēng)水學(xué)有極大的興趣，從小師從曾祖父、祖父、伯父、父親學(xué)習(xí)風(fēng)水，韋等名大師學(xué)習(xí)風(fēng)水、周易、四柱、奇門(mén)、日子、符法等;為了驗(yàn)證風(fēng)水，對(duì)風(fēng)水理論進(jìn)行鑒證，發(fā)現(xiàn)風(fēng)水對(duì)人類(lèi)生、老、病、死等各方面確有極大影響，也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)風(fēng)水布局存在很多問(wèn)題;

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