風水中火與土:算卦中的命里五行，金、木、水、

算卦中的命里五行，金、木、水、火、土與看風水中的五行，金木水火土有什么區(qū)別？五行與季節(jié)的關(guān)系五行是指氣體的五種運動方式．春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。樹木的枝條向四周伸展，養(yǎng)料往枝頭輸送，夏天屬火，代表氣體向上的運動方式?；鸬奶攸c就是向上，夏天各種植物向上生長，代表氣體向內(nèi)收縮的運動方式。所以秋屬金。冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。冬天萬物休眠，為春天蓄積養(yǎng)料，但夏天和秋天之間要有過渡段，土代表氣的平穩(wěn)運動。五時( 秋 春 冬 夏 長夏)、五行與時辰的關(guān)系時辰是中國古代的一種計時方法，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，寅卯木生巳午火，巳午火生辰丑戌未土，辰丑土生申酉金（辰丑中藏水，為濕土能生金；為干土能脆金），四柱五行生克中對應(yīng)需補的臟腑和部位木:肝與膽互為臟腑表里,又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰,較宜患肝,頸,四肢,關(guān)節(jié),筋脈,神經(jīng)等方面的疾病. 火:心臟與小腸互為臟腑表里,又屬血脈及整個循環(huán)系統(tǒng). 過旺或過衰,較宜患小腸,經(jīng)血,腹部,舌部等方面的疾病. 土:脾與胃互為臟腑表里,又屬腸及整個消化系統(tǒng). 過旺或過衰,較宜患脾,胃,胸,肚等方面的疾病. 金:肺與大腸互為臟腑表里,風水學中的金,木,水,火,土山各代表什么火,土山各代表什么？————風水學中的金,各代表風水學中的金,木,東方的金木水火土 和西方的風水火土東方五行可以構(gòu)成萬物，也講究相輔相成，相生相克，西方的元素一旦融合，那就重歸無光無聲無萬物的前創(chuàng)世時代了，當然東方五行也有混沌而來，卻是一個不可逆過程，似乎。風水五行《金。木。水?；?。土》的來源是？五行 五行是中國古代的一種物質(zhì)觀。多用于哲學、中醫(yī)學和占卜方面。五行指：認為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，同時也使宇宙萬物循環(huán)不已。五行學說（最早在道家學說中出現(xiàn)）認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運行（運動）和變化所構(gòu)成。它強調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運動形式。如果說mgc陽是一種古代的對立統(tǒng)一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論。已經(jīng)有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”以土與金、木、水、火雜“以成萬物，五行“一曰水：二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，金曰從革，土爰稼穡，潤下作咸。炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘，開始把五行屬性抽象出來”推演到其他事物，在戰(zhàn)國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來。形成了事物之間相互關(guān)聯(lián)的模式，自發(fā)地體現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其整體把握的思想，《內(nèi)經(jīng)》把五行學說應(yīng)用于醫(yī)學。這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經(jīng)驗，形成中醫(yī)特有的理論體系，五行相克，木克土：水克火，火克金，五行相生，金生水。水生木：木生火，土生金，認識到五行中的每一行都有不同的性能。木曰曲直，意思是木具有生長、升發(fā)的特性?；鹪谎咨稀笆腔鹁哂邪l(fā)熱、向上的特性”土爰稼墻，是指土具有種植莊稼；生化萬物的特性“金曰從革”是金具有肅殺、變革的特性，水曰潤下；是水具有滋潤、向下的特性“古人基于這種認識”把宇宙間各種事物分別歸屬于五行，已經(jīng)不是木、火、土、金、水本身；而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現(xiàn)象所共有的抽象性能“中國哲學史上的五行思想類別”我們基本上已把五行的各種意義分析過了；我們再把這幾種意義綜合列舉如下”指五種行為原則，疑為荀子所持。指五種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持，指人類生活上的五種必須的物質(zhì)條件，如左傳里蔡墨所持。煤在風水中屬什么？煤屬土還是火，我在風水中屬西北金命，我要做煤炭生意，會不會犯克。煤屬于火。風水中火重了怎么化解具體情況在風水中金木水火土七樓是什么屬火還是金旺水之年對此層數(shù)有利（即豬、鼠之年）。旺火之年對此層數(shù)有利（即蛇、馬之年）。旺木之年對此層數(shù)有利（即虎、兔之年）。旺金之年對此層數(shù)有利（即猴、雞之年）。

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