風(fēng)水師的簡介一般怎樣寫居家風(fēng)水布置20條禁忌1、入門先見廚廁,退運(yùn)之宅所有的屋子,入門必見客廳。有時(shí)為了考慮空間的配置,一進(jìn)門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌,2、房門對大門,耽于淫欲臥室門不可正對大門,否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中。曾國范老先生曾在家訓(xùn)中有言:要想家門清靜,則不得有不三不四的女人出入。家居風(fēng)水臥室門正對大門,不利主客既主人活動。3、客廳在屋子正中大吉一般住宅,如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間,4、不規(guī)則屋不可做廚房不規(guī)則屋如用來做廚房,會影響家人健康,不規(guī)則屋只可用來做儲藏間用。5、橫梁壓頂,影響情緒與健康橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方,如實(shí)在無法避免,也要設(shè)計(jì)天花板,否則就會影響居者的情緒與健康,事業(yè)運(yùn)亦會受阻。6、不規(guī)則屋不宜做臥室不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房,否則會導(dǎo)致久婚不孕的后果。難以安眠除了床不可正對大鏡之外,床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡,導(dǎo)致失眠、驚夢等。8、臥室不可布置得琳瑯滿目臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜,切忌太過鮮艷,也不要布置得琳瑯滿目,閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜。當(dāng)心惡疾主臥室中,除了床不可正對浴廁之外,容易使人罹患嚴(yán)重惡疾。10、常青盆栽利家運(yùn)由于生活品位的提高,為了增加室內(nèi)的綠意,常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物,但務(wù)必選擇常綠、生命力強(qiáng),不易凋謝、落葉的植物。11、床頭巨畫大不宜床頭置畫可以增加臥室之雅意,最忌厚重巨框之大畫,除了方位要合規(guī)中局之外,最忌陰濕、不潔、有異味,如能保持清潔干爽反而能留住財(cái)氣。13、大門直通到底,麻煩不斷居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數(shù)個(gè)房間,否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象,14、有腳之床,床下忌堆雜物有腳之床,床下宜保持空曠通風(fēng),切不可于床下堆放雜物,15、屋內(nèi)房門,開門方向應(yīng)一致屋內(nèi)房門,開門方向應(yīng)一致,這一點(diǎn)從門把手就可以斷定。最忌一扇左開,大兇屋內(nèi)如有走廊,浴廁只宜設(shè)在走廊邊上,不可設(shè)在盡頭。風(fēng)水寶地的介紹就是風(fēng)水好的地方,能助人事興旺、發(fā)財(cái),可令后代富貴、顯達(dá)。就是符合風(fēng)水學(xué)中“好風(fēng)水”)的地理位置或環(huán)境。風(fēng)水寶地標(biāo)準(zhǔn):后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財(cái)、富貴無比;外洋寬闊能容萬馬。介紹一下風(fēng)水古代風(fēng)水類 陽宅風(fēng)水住宅內(nèi)部布局對于陽宅風(fēng)水的影響至關(guān)重要一住宅內(nèi)部布局與住宅外部環(huán)境的相互關(guān)系住宅的外部環(huán)境吉,則住在宅內(nèi)之人吉上加吉,則住在宅內(nèi)之人兇上加兇,不能居??;若住宅的外部環(huán)境吉,而住宅的內(nèi)部布局兇,則指住在宅內(nèi)之人先吉后兇,只適合短時(shí)間內(nèi)居??;若住宅的外部環(huán)境兇,而住宅的內(nèi)部布局吉,則指住在宅內(nèi)之人先兇后吉,適宜居住,住在宅內(nèi)之人則越好。陽居風(fēng)水中除了考慮住宅的外部因素外,其內(nèi)部布局也特別重要,其吉兇決定住宅能否適合居住。二住宅內(nèi)部布局的重點(diǎn)陽宅中的三要(門、房、灶)及六事(門、路、灶、井、坑、廁)便是住宅內(nèi)部布局的重點(diǎn),其布局是否合理是判斷其吉兇的主要依據(jù)。門是住宅的吐納氣門戶,書曰宜開吉方旺方,但現(xiàn)代都市住宅門戶很難改變,只能根據(jù)住宅方位稍移動或擴(kuò)大,也可以用陽臺作為氣口之補(bǔ)充,但切忌大門之氣直奔陽臺,這非但不能納陽臺之氣,便可知門之重要性。房(主房)為主人之起居,主房宜位于住宅之生旺吉方,破財(cái)難免,其余房之吉兇也同理。灶乃是住宅內(nèi)才丁是否興旺之標(biāo)志,故爐灶方位吉兇與否是影響住宅吉兇關(guān)鍵所在。請參照本堂相關(guān)章節(jié),路概指住宅內(nèi)部的走向,路是決定氣的運(yùn)動方式,是巒頭(形勢)風(fēng)水判定住宅之氣是否吉利的根據(jù),不在宅內(nèi)形成煞,但要使宅內(nèi)之氣能流暢,使住宅內(nèi)部充滿生氣。財(cái)氣財(cái)氣,氣即財(cái)也,有吉?dú)獗阌胸?cái),兇氣為破財(cái)。都市住宅是沒有井的,坑也指床位,請參考本堂相關(guān)章節(jié),廁在風(fēng)水中也稱去水,故廁所方位合理與否,關(guān)系到住宅能否聚財(cái)、守財(cái),若廁所方位不適當(dāng),則指住宅泄財(cái)、破財(cái),其放置方位也可請參考本堂相關(guān)章節(jié)。住宅風(fēng)水神位安置方位吉兇論1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宮之吉方方能得福。2.神位宜向屋前或左右,忌背向而坐。3.神位宜背靠墻壁。4.神位忌背向宅之坐山。5.神位忌安置在太歲的兇煞方。6.神位忌安置在道的上方。7.神位忌安置在梁的下方。住宅風(fēng)水的五虛1.住宅寬大,屋內(nèi)面積太小。房屋面積太小。住宅風(fēng)水的五實(shí)1.宅小而人多。4.宅外的排水溝向東南流。5.住宅小而六畜多。陽宅風(fēng)水中廁所位置吉兇論1.廁所宜安置在住宅或本命的兇方。2.廁所忌安置在文曲星位,3.廁所忌安置在宅的中宮,否則破財(cái),4.廁所門忌向宅門,房門及爐灶。否則疾病難免。陽宅風(fēng)水中房的選擇及宜忌1.東四宅命的人宜住住宅的東四宮。2.西四宅命的人宜住住宅的西四宮。3.每個(gè)均應(yīng)住各人命宮之吉方。4.房不宜置于住宅的中宮,5.房門不能直通宅窗。6.房門不能對房門,更忌三門相通。7.房門不能對灶及廁門。陽宅風(fēng)水雜談及城市住宅精要陽宅風(fēng)水理論的主要基礎(chǔ)是氣和勢,其中氣是陽宅風(fēng)水的中心。從氣說,主張的是乘氣、聚氣、順氣、界氣、反對死氣、煞氣、泄氣等等,這實(shí)際上是追求房宅建筑選址的方位布局與周圍環(huán)境大自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,以保證人的生理健康和心理平和。人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,土形氣行,背山面水,負(fù)陰抱陽,被認(rèn)為好風(fēng)水,居民與衙門太近者不吉,近祭壇、古墓、橋梁、牌坊,屠宰場邊一團(tuán)腥穢之氣。如正大門正對墻角,則主橫禍、傷亡不斷,所居房子也要方正,方為吉人吉屋,設(shè)若房屋本身角度偏斜不正。則卦氣亂而不聚,散氣則害人不淺,房屋背后需有靠。城市以屋后有屋為靠,座向如何。最忌六十四卦中每兩卦交界線上,舉凡交界線上皆為兇禍,事業(yè)也難順心,一般人善用空間。在騎樓或陽臺處,喜用作灶,如正射床頭,或化藏鏡射床頭,主有頭疾,屋前有斜反弓之路或水。犯者如犯桃花。男女荒淫終破家,屋后如有小屋偏射中屋背。高樓四面皆玻璃。不宜居住,久住必定精神渙散,陽宅風(fēng)水的床位床下不可有化糞池身體不佳。床不可安於梁下(有如壓梁)。如果梁用木作天花板覆蓋即無妨,床位之左右不可沖門口。床位之左右不可沖廁所門。床位之正前方不可沖廁所門。床位之正前方不沖廚房之灶位。雖隔墻不吉(謂之騎灶),床位不安於冷氣之前方。易感冒(沖頭不吉、不利生育),床位之右方不安冷氣機(jī)。床位之頭頂上不安冷氣機(jī)。床位之正前方不安放鏡子。床頭之兩邊不可有桌角、櫥角沖射頭部。床頭之上不壓梁。床位正前方不可沖廁所或櫥柜之角。床頭上不放音響(影響生育)、電視(怪?。?。腦神經(jīng)會衰弱(尤忌小孩不要聽耳機(jī)),床位左右側(cè)方不安大鏡子。床位不放於爐灶之上、下。床位不放廁所之上、下方。床位不靠廁所之墻(腰酸背痛)。床位不安在臥室門入口處之邊(即床頭不靠開門的那面墻而又太靠近門邊)。床位之右邊不靠墻。床位不安在落地窗邊(光線太強(qiáng))。床位不騎在廁所馬桶之上(即樓下是廁所)。床位上方之天花板式樣應(yīng)簡單光明為吉。床位上方不可掛奇形燈具。如開刀手術(shù)房相似之燈,床位下面不要放舊物、穢物、或破銅爛鐵之物(不能生育。床頭不可靠廁所(影響智力、身體)。床頭上方勿掛山水圖畫(勿掛大圖。床頭上方或前方勿掛深色圖案(勿掛虎、象象徵猛虎下山會傷人。勿掛時(shí)鐘會造成睡眠不安);床位不可與灶位口相向。床頭勿掛時(shí)鐘、風(fēng)鈴(易造成人體腦神經(jīng)衰弱)。風(fēng)水池的形狀對陽宅風(fēng)水的影響陽宅風(fēng)水中屋前的池塘稱為風(fēng)水池。風(fēng)水池的形狀對住宅的吉兇有至關(guān)重要的影響,池塘在屋前或屋后,其距離形狀影響著住宅的吉兇,尤其在左右前方各有一池塘。龍、虎腳上池“淫亂定無凝,而屋前后各有一池塘,住宅后面有池指破財(cái),兒孫定少亡:不只主病災(zāi)且克男主人,疾病不離床:主有悲慘事故發(fā)生。這是指錢財(cái)應(yīng)取之明明白白,如上述池塘的各種形煞,也確實(shí)很兇的,在風(fēng)水理論中。水貴彎曲有情,忌水的直射沖擊。較好的是半月形池塘,屋前有此塘則主錢谷豐盈。這和世人忠于君則封官受爵,住宅風(fēng)水理論分為二十四路、八卦、九宮,故住宅的風(fēng)水理論稱得上是安身榮家的法寶。由此可見住宅風(fēng)水是何等重要!別墅(自建樓房)的風(fēng)水要決由于別墅(自建樓房)的開門及建筑層數(shù)一般沒有嚴(yán)格限制,吉星處房屋宜高大,兇星處房屋宜低小。千萬不可在兇星處建高房,如果遇到雖是兇星房卻必需急著使用的情況,居住的房位就要截路分房法的靈活法則來修蓋才行。房屋也不可高大。以下便以開門方位及層數(shù)說明其風(fēng)水吉兇。別墅(自建樓房)的風(fēng)水吉兇以其開門九星(宮)之吉兇加以評判,其九星(宮)不僅主房屋的方位,又主房屋的層數(shù)。但在層數(shù)方面如果宜高的卻低矮,而且本是吉的也會變成兇。如坐南向北開乾門的住宅,若是艮、坤方的房屋高大,那就富貴久遠(yuǎn)、子孫茂盛。又如坐南向北開坎門的住宅,但房屋蓋得高大卻不適宜。住宅風(fēng)水吉兇何知經(jīng)?看到人家住地的山脈走勢歪斜、水路流來又折回,看到周圍眾多的圓頭山峰都朝護(hù)其屋宅便明白了??雌湮萸鞍干焦P直秀挺的山峰拔地而起就知道了。憑什么知道人家出富豪?看其住宅山勢一山更比一山高就知道了。憑什么知道人家到了破敗的時(shí)候?看其住地山勢一山更比一山低就知道了?憑什么知道人家要出孤兒寡婦?看其屋側(cè)琵琶狀山崗如扇?孤獨(dú)峰巒歪斜就知道了。憑什么知道人家少年短命早夭?看他屋前屋后都有塘就知道了??雌湮萸白蟆⒂覂蓚?cè)山(青龍、白虎)的山腰均有條路就知道了。憑什么知道人家少子孫?看其墳地前后兩邊地勢高過其祖墳就知道了。憑什么知道人家二姓同居?看其屋宅一邊有山而另一邊卻沒有就知道了。憑什么知道人家主人離鄉(xiāng)在外?看其屋前有一山主脈伸過明堂就知道了。憑什么知道人家出門去當(dāng)兵?看那如槍山崗在其屋前延伸就知道了。憑什么知道人家被賊偷?而另一山脈勢彎曲如鉤就知道了。憑什么知道人家家中出了忤逆子孫?看其屋側(cè)青龍白虎兩山相斗或開口就知道了。看其屋宅四周山腳似芭蕉就知道了。憑什么知道人家女兒淫亂?看其門口正對坑洼、有水流去又折返就知道了。憑什么知道人家時(shí)常發(fā)哭聲?看其宅前有個(gè)鬼神屋就知道了。憑什么知道人家不旺財(cái)?看其屋前沒有活水流來就知道了。憑什么知道人家命不長?看其住宅處青龍、白虎缺一邊就知道了。憑什么知道人家挨受孤處獨(dú)宿居?看其屋前有水流過明堂狀似簸箕就知道了。憑什么知道人家修善果?看其屋前有個(gè)香爐山就知道了。憑什么知道人家會做法師?看其住處排符山就知道了。憑什么知道人家出有跛足人?看其屋前屋后的圓頭山都傍著尖頭山就知道了。憑什么知道人家招引死神到來?看那停尸山在其屋前排列就知道了。那只因?yàn)樽√幱兴鲙У叵氯魅?。憑什么知道人家宅內(nèi)少人?看其屋后山?jīng)]有充滿生氣的起伏之勢就知道了。仔細(xì)觀察住宅周圍的山水形勢,根據(jù)山形地勢來判斷禍福,會靈驗(yàn)得就如用眼可看見一樣。陽宅風(fēng)水之八方坑坎吉兇丑方低洼主家人當(dāng)兵慘號戰(zhàn)陣中。、直形、圓頂、方頂這四種狀貌的山巒,用做陽宅(風(fēng)水)的屋基始終是吉利的,只有尖頂?shù)纳綆n不適宜建陽宅,不能用作蓋房,只能用作墓地(陰宅風(fēng)水)。如果在朝山處聳立有卓筆、牙旗,水口也必須迂回收束得好,又不宜太過迫促成為小器。星辰接近案山而明堂寬廣,案山接近明堂也不是狹窄的形勢,這里講的是住宅基地的大體局面,另外還有各種奇特狀貌更進(jìn)一步區(qū)分出優(yōu)劣。左邊有流水的叫青龍,前面有池塘的叫朱雀,后面有丘陵的叫玄武。這四種條件齊備的便是最好的建宅地點(diǎn)。所處地形是東低西高的。主人便會富貴并出英雄豪杰;主人便會斷子絕孫;主人便會生活富足。不要建在正對大路口的地方,不要建在寺廟處,不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶煉作坊及官府衙門,不要建在草木不生的地方,不要建在從前戰(zhàn)場或軍營,不要建在正對水流的地方,不要建在正對著縱向山脊的地方,不要建在大城門口,不要建在正對牢獄大門的地主,不要建在正當(dāng)多條河流匯合口的地方。凡是屋宅院舍,東側(cè)有流水直達(dá)江海的屬吉利,東側(cè)有大路通過的主人便會貧窮;北邊有大路的就兇;前面有大路的便富貴。周圍樹木的枝葉都傾向屋宅生長的便吉利,若都背向屋宅朝外生長的便兇。其地形如果是卯酉方面不完整的,住在那里便一切如常;住在那里便大兇。住在那里便多爭吵。南北走向長而東西走向短窄的便吉利。處在水足溫潤、當(dāng)陽明亮、空氣清爽的地方是吉,處在干燥無潤澤的地方是兇。其所處地勢若是前低后高,主人便會世代屢出英雄豪杰。那么主人家的大人小孩都會昏沌糊涂;主人家的長子會繁榮昌盛,但這種地形用作陽宅則吉,用作陰宅(風(fēng)水)則不好;用作陰宅(風(fēng)水)則會使主人家富足顯赫,注定要使主人家奔走逃亡。兩所舊宅夾著新宅,新宅舊宅對等的,便會有吃不完的糧食、花不完的錢。如果被橋梁從四面八方相交對沖著的話,會使子孫怯弱,門前不許開挖新池塘,那會使人斷子絕孫,但可在離門稍遠(yuǎn)處開挖半月形池塘。門前不許被別人家的屋箭來射,這會使生出的子孫忤逆不孝。門前不許見二三四尺的紅白相間的赤石,就會出與和尚道士通奸的淫婦。便得四時(shí)防盜,屋后如有峻嶺、道路、或被道路、水路等沖射,便會生出在軍中投降或逃跑的人。屋后的地形不能是斷絕且尖削緊束的,那將會人丁斷絕,門前屋后的地形要方正或圓形的才是大吉。門前不要朝著垂飛之水,如果門前有發(fā)出悲吟響聲之水,門前忌有雙池,西頭有池的叫白虎開口,門前屋后如見流淚水,門前如果朝著平頂或圓頂山巒的,門前屋后的溝渠水不可分流成八字,也不能前后有水流出,這會使人斷絕子嗣、敗散家財(cái)。井不可正對著正大門,切忌先筑圍墻及外門,凡是大門的門扇及兩旁的墻壁必須要一樣大小。風(fēng)水簡介 風(fēng)水知識有哪些居家風(fēng)水布置20條禁忌1、入門先見廚廁,退運(yùn)之宅所有的屋子,入門必見客廳。現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì),有時(shí)為了考慮空間的配置,一進(jìn)門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌,也不合常理,居住其中,家運(yùn)必衰。2、房門對大門,耽于淫欲臥室門不可正對大門,否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中。曾國范老先生曾在家訓(xùn)中有言:要想家門清靜,則不得有不三不四的女人出入。家居風(fēng)水臥室門正對大門,亂了主次,不利主客既主人活動。3、客廳在屋子正中大吉一般住宅,如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間,這是一種大吉之象,可使家運(yùn)昌隆。4、不規(guī)則屋不可做廚房不規(guī)則屋如用來做廚房,會影響家人健康,不規(guī)則屋只可用來做儲藏間用。5、橫梁壓頂,影響情緒與健康橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方,如實(shí)在無法避免,也要設(shè)計(jì)天花板,將之擋住,否則就會影響居者的情緒與健康,事業(yè)運(yùn)亦會受阻。6、不規(guī)則屋不宜做臥室不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房,否則會導(dǎo)致久婚不孕的后果。7、床邊按鏡,難以安眠除了床不可正對大鏡之外,床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡,將使人睡不安穩(wěn),導(dǎo)致失眠、驚夢等。8、臥室不可布置得琳瑯滿目臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜,切忌太過鮮艷,也不要布置得琳瑯滿目,過度豪華,閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜。9、浴廁對床,當(dāng)心惡疾主臥室中,除了床不可正對浴廁之外,側(cè)對亦不吉,容易使人罹患嚴(yán)重惡疾。10、常青盆栽利家運(yùn)由于生活品位的提高,為了增加室內(nèi)的綠意,常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物,但務(wù)必選擇常綠、生命力強(qiáng),不易凋謝、落葉的植物。11、床頭巨畫大不宜床頭置畫可以增加臥室之雅意,但以輕薄短小為宜,最忌厚重巨框之大畫,否則一旦掛鉤脫落,當(dāng)頭砍下,非死即傷,不可不慎。12、整潔的浴廁才能留財(cái)浴廁是排污之所,除了方位要合規(guī)中局之外,最忌陰濕、不潔、有異味,如能保持清潔干爽反而能留住財(cái)氣。13、大門直通到底,麻煩不斷居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數(shù)個(gè)房間,否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象,難得平安。14、有腳之床,床下忌堆雜物有腳之床,床下宜保持空曠通風(fēng),切不可于床下堆放雜物,新婚夫婦尤忌。15、屋內(nèi)房門,開門方向應(yīng)一致屋內(nèi)房門,開門方向應(yīng)一致,這一點(diǎn)從門把手就可以斷定。最忌一扇左開,一扇右開。16、浴廁設(shè)在走廊盡頭,大兇屋內(nèi)如有走廊,浴廁只宜設(shè)在走廊邊上,不可設(shè)在盡頭,否則大兇。17、床頭忌開大窗床頭開窗乃風(fēng)水大忌,務(wù)必謹(jǐn)記。18、柱角沖射不利婚不論男性或女性之個(gè)人房間內(nèi),皆要避免柱角沖射,否則必會影響情緒和健康,對戀愛及婚姻亦不利,務(wù)必及早補(bǔ)救。19、暖光燈泡利于感情臥房的燈光對夫婦感情相當(dāng)重要,應(yīng)盡量采用暖色光的燈泡,少用寒色光的燈泡或熒光燈。20、隔角煞沖射,宜盆栽抵擋要想居家平安健康,在可能的情況下,應(yīng)選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔。中國風(fēng)水文化的介紹風(fēng)水文化是一種傳承有序的漢族民俗現(xiàn)象,是人們在長期實(shí)踐中積淀下來的、對居住環(huán)境進(jìn)行地理選址布局的一種實(shí)用國術(shù),這是一部對風(fēng)水現(xiàn)象進(jìn)行全方位、多學(xué)科分析的書。在紛亂繁雜的風(fēng)水現(xiàn)象中。風(fēng)水先生的簡介試圖解釋宇宙的結(jié)構(gòu)和起源的思想中有兩條路線。一條見于陰陽家的著作,一條見于儒家的無名作者們所著的“這兩條思想路線看來是彼此獨(dú)立發(fā)展的。下面我們要講的《洪范》和《月令》。它們強(qiáng)調(diào)五行而不提陰陽,易傳;這兩條思想路線互相混合了。到司馬談的時(shí)代已經(jīng)是如此,所以《史記》把他們合在一起稱為陰陽家。風(fēng)水先生是具備風(fēng)水知識,受人委托斷定風(fēng)水好壞。通常風(fēng)水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝,而某些道士、廟祝、中醫(yī)師等亦可能偶以風(fēng)水營生。專職的風(fēng)水師亦稱堪輿師,漢族民間相信風(fēng)水者常尊稱其為風(fēng)水先生。由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋,并且人們認(rèn)為他們是與陰陽界打交道的人,風(fēng)水先生的主要工作就是擇日挑地看風(fēng)水,講究的是一種天人合一。中國的風(fēng)水文化源遠(yuǎn)流長,各代風(fēng)水先生也是層出不窮,奇門遁甲傳人,華光法術(shù)傳人,著名易學(xué)理論與實(shí)踐專家張祖源也是當(dāng)代優(yōu)秀的風(fēng)水先生,風(fēng)水先生大都精通姓名學(xué)。風(fēng)水術(shù)的簡介風(fēng)水術(shù)其實(shí)就是論述和指導(dǎo)人們選擇和處理住宅(陽宅)與墳地(陰宅)的位置、朝向、布局、營建、擇日等一系列的主張和學(xué)說,是選擇居住環(huán)境的一種術(shù)數(shù)。堪輿:堪為天道,風(fēng)水一開始就與天文歷法、地理結(jié)下了不解之緣,仰觀天文,俯察地理,這是風(fēng)水術(shù)的兩大特征。相地:是指觀察地理形勢。青烏:得名于漢代相地家青烏子,又稱青烏先生。得名于東晉郭璞所得青囊九卷而著的相地術(shù)經(jīng)典《青囊經(jīng)》。風(fēng)水”由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋”并且人們認(rèn)為他們是與陰陽界打交道的人,風(fēng)水術(shù)中重要的幾大元素是“地氣與空中肉眼看不見的些子之氣:另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內(nèi)容。在我國古代有文化的人一般都懂得風(fēng)水:
截至2013年底,風(fēng)水師可以說到處都有,風(fēng)水書刊也滿天飛,但是要聘請到一位真正有水平的風(fēng)水師并非是一件容易的事。一是因?yàn)閲也]有對風(fēng)水師的資質(zhì)給予認(rèn)可,像醫(yī)生、律師那樣頒發(fā)執(zhí)業(yè)證書;二是因?yàn)槠胀ㄈ藢︼L(fēng)水學(xué)并不了解,對風(fēng)水師的真?zhèn)位蛘咚借b別無從下手。下面的內(nèi)容,對學(xué)習(xí)風(fēng)水、研究風(fēng)水或者正準(zhǔn)備聘請風(fēng)水師的人,可能會有所幫助。
基本專業(yè)素質(zhì)要求
風(fēng)水學(xué)是一門綜合性的學(xué)問,即非單一的科學(xué), 也非純粹的文化。要求對某環(huán)境是否適宜某人工作、生活、安息或者開創(chuàng)某項(xiàng)事業(yè),在理性的基礎(chǔ)上作出天才性的判斷。這就說明,風(fēng)水學(xué)對風(fēng)水師在“氣”方面的要求相當(dāng)高,風(fēng)水師既要對環(huán)境之“氣”能把握,也要對某人之“氣”能把握,只有這樣才能作出正確的判斷,否則,只會誤人。這是在專業(yè)技術(shù)方面的要求,另外還有職業(yè)道德方面的要求。一個(gè)好的風(fēng)水師,往往會保護(hù)委托人的隱私,充分利用其能力化解矛盾,而不是制造矛盾。
風(fēng)水師的層次
1、一般的民間風(fēng)水師都是屬于低層次的,不可否認(rèn)他們有一些風(fēng)水學(xué)方面的知識,但只是“赤腳醫(yī)生”而已。這一層次的風(fēng)水師往往只注重“形”,而很少涉及“氣”。經(jīng)常背一些他們自己也搞不清楚的“口訣”,裝成很神秘的樣子。這一層次的風(fēng)水師往往只注重經(jīng)濟(jì)利益,經(jīng)常會廣告自己。
2、中間層次的風(fēng)水師能從“氣”方面去把握,有一定的“氣功”基礎(chǔ),一些有傳承的道士屬于此類,但是人數(shù)不多。
3、高層次的風(fēng)水師很少,此類風(fēng)水師不僅技術(shù)高,而且道德水準(zhǔn)也高,不重名利不索取。在技術(shù)方面如同高水平的醫(yī)生,診斷準(zhǔn)確,處方合理。這類風(fēng)水師往往不隨便給人看,需要通過熟悉的人介紹。
古時(shí)有個(gè)小鎮(zhèn),叫富水鎮(zhèn),這里風(fēng)水位置極好。在鎮(zhèn)外鎮(zhèn)內(nèi)環(huán)繞的幾條河就像一條條蛟龍,拱衛(wèi)著這個(gè)小鎮(zhèn),保持著鎮(zhèn)子的興旺。當(dāng)然,這都是鎮(zhèn)子里那位有名的風(fēng)水師說的。
說起那位風(fēng)水師,名叫李道然,名字起得不錯(cuò),與他的為人也很相符。大家都不叫他的真名,而是叫他李大師。他家本是外遷來的,因?yàn)樵谶@里生活了三代,所以大家都當(dāng)他們是自己人。
他家就靠給大家看風(fēng)水為生,因?yàn)樵阪?zhèn)子里,就只有他們家干這行,所以很吃香,生活也算頗為富裕。大家平日里對他們家的人都很尊重,因?yàn)檎l也不想得罪了他們家的人,后事沒法處理。
本來他替人家看風(fēng)水過日子的生活倒也算是平淡無常,令他很是享受,但橫禍飛來,令人無法預(yù)料。因?yàn)樗姨嫒丝达L(fēng)水的事情傳了很久,在外頭也算是傳得神乎其技,所以有一位大富紳聽到消息后買通了官府,扣押了他的家人,要他給過世的爺爺尋一處造福子孫的風(fēng)水寶穴。
為什么要扣押他的家人呢?原來是因?yàn)樗业淖嬗?xùn):一,不給殺人如麻的惡人尋穴;二,不給橫行霸道,禍害鄉(xiāng)里的富人尋穴;三,不給欺壓百姓,貪污受賄的狗官尋穴。他家的祖訓(xùn)嚴(yán)厲,從未被違反過。那位富紳怕他不肯,只好出此下策。
鎮(zhèn)子里的人聽說了這件事,都跟著一起著急,但苦于自己是平頭百姓,沒什么本事,不能幫到他。其中有一位黃老漢,天天過來陪他喝酒,發(fā)發(fā)牢騷,也算是盡了情誼。年輕人們很他去官府要人,與官兵發(fā)生沖突,都被打傷了,只能一瘸一拐地走回來。大家都念在昔日的情分,紛紛出手相助,但都沒什么起色。
李道然也使出了渾身解數(shù),但是都沒有什么好辦法可以救出他的家人,令他感到十分悲傷。在月下獨(dú)酌的時(shí)候,他在心里暗道:“難道,真的只能破祖訓(xùn)嗎?父親臨死前可是要我不管遇到什么情況,都不能違反的??磥?,只能在想想其他辦法了。”他無法排解心中的無奈,只能一口又一口地喝著杯中的酒……
他不太著急,不是因?yàn)榻^望,而是他心里早就想到了一處好地方,足以應(yīng)付那位富紳。破祖訓(xùn)是他的一大顧慮,而且心里的悲憤,卻也令他不想任人欺辱。在清晨酒醒,日光刺到眼睛的時(shí)候,他先是微微一愣,然后啊忽然想到了一個(gè)辦法,忍不住仰天大笑起來:“哈哈哈哈!我想到辦法了!”
當(dāng)天中午,他就去到了打算最后給那位富紳的風(fēng)水寶穴。那是兩座相連的山丘,雖只有數(shù)十米之高,但在此地,已是十分難得。兩丘一陰一陽,成調(diào)和互生之勢。陽丘吸收太陽的煞氣,陰丘則因被陽山遮擋,終年不見陽光,陰煞極重,可以借陽丘的煞氣來化解自身。這樣一來,兩丘的煞氣互相調(diào)和,便不再可怖,反而顯得十分溫和。這與太極有點(diǎn)類似,所以風(fēng)水大家稱之為太極穴,不過這只能算是小號的。陽丘適合葬人,能造福子孫,富貴一方。
李道然站在山上,觀察了良久,終于下定決心,往山下走去,到了那位富紳的家,直走了進(jìn)去……
客廳內(nèi),李道然對那位富紳說道:“黃老爺,您要我給您找的地方,我找到了,一定能滿足您的要求?!?br> “真的?你沒騙我,這才過了多久?”黃老爺急忙站了起來,激動地拍著桌子說道,下人都給下了一跳。
“黃老爺,我可不敢拿我這一家老小開玩笑,確實(shí)是找到了。要不要現(xiàn)在帶您去看?”李道然說到。
黃老爺看了看外面微微泛黃的天,沉吟了一下說:“既然李先生說找到了,我當(dāng)然信。只是這天色已晚,不如李先生在這里住一晚,等到明早再動身如何?”……
第二天,李道然帶著早已迫不及待的黃家人去到了那偏僻之地,到了那太極寶穴之前。黃老爺不懂行,看了之后表示不解,還以為李道然在糊弄他,直到聽了李道然的一番說明之后,才恍然大悟,連連稱是。
事情就算是這么定下了,過兩天,黃老爺?shù)臓敔斁驮谶@下葬,并答應(yīng)還會給李道然一些錢,算是看風(fēng)水的費(fèi)用。李道然不在意這些,只問他什么時(shí)候才能放了自己的家人。黃老爺也不算喪心病狂之輩,答應(yīng)在喪事辦好之后,就放人,李道然也可以現(xiàn)在去探望家人。
黃老爺一說到可以探望親人,李道然舊迫不及待地去了關(guān)押家人的牢房。由黃老爺帶領(lǐng),一路上并沒有什么人敢阻攔,很快就到了。
李道然要求自己探望親人不希望有外人在,眾人也識趣地走了,很快就只剩下他一個(gè)。人剛一走光,他與家人先是凝望了片刻,眼角都泛起了一絲晶瑩,然后便再也忍不住,相擁在一起,大聲哭泣起來……
在他的家人被放出之后,他便秘密召集了一些被黃富紳欺壓,生活困苦的年輕人,做一些神秘之事。他們總是在半夜出去,至于去哪里,他并沒有告訴家里人,只是讓家人準(zhǔn)備好行囊,過段時(shí)間就要搬家。
事情就這么持續(xù)了下去,在這期間,他的家人無數(shù)次地問他大晚上和這么多人偷偷摸摸地出去干什么?李道然三緘其口,就是不肯明說,說是怕消息泄露了出去,會招來滅頂之災(zāi),叫家人不要再問。
大約過了七八天,他的兒子便再也忍不住問他的父親,大半夜出門,還帶著這么多人,想要干什么?李道然見兒子發(fā)問,先是沉吟了一下,隨后嘆了一口氣說道:“罷了,反正今晚也是最后一晚了,索性就告訴你……”
原來,李道然帶著這些人是去掘給黃富紳尋的寶穴的地脈。一般的寶穴地脈十分錯(cuò)雜難尋,而這太極穴的地脈確是十分簡單特殊,被他以前誤打誤撞發(fā)現(xiàn)了。平時(shí)他沒有跟別人說過,因?yàn)橹庩栄ū臼窍肓艚o自家用的,他自然了解了個(gè)透。只要在兩山之間掘一條小地道,阻斷兩山的聯(lián)系,就能破了這風(fēng)水格局。而且此地地勢十分低洼,只要把地道挖得四通八達(dá),一下雨,被雨水一浸,這地方就算徹底毀了。而且這里偏僻異常,平時(shí)少有人來,那黃富紳是無論如何也難以發(fā)現(xiàn)。就算被他發(fā)現(xiàn)了,也為時(shí)已晚。
此地泥土十分松軟,大家一起齊心協(xié)力,工程很快就能完成。既然別人騎在自己頭上拉屎,還害他破了祖訓(xùn),他自然要讓黃富紳瞧瞧自己的厲害。事情一成,也算是為民除害了!
果然,李道然一家人走后不久,黃家就衰敗了下來。他家的礦山倒塌,店鋪有外地人來搗亂,家還讓山匪給燒殺搶掠了幾遍,下人和工人都四散而逃,只剩下了他一個(gè)孤家寡人。至此之后,他從一位富甲一方的富豪,變成了只能在街上乞討的乞丐。至于李道然一家,則沒人知道去了哪里。只是他們臨走前幫鎮(zhèn)子又改了改風(fēng)水,至此之后,才人輩出……
風(fēng)水行業(yè)行規(guī)不可忽視
風(fēng)水作為一個(gè)盛行千年的行業(yè),是有其特定行規(guī)的。下面只舉幾點(diǎn):
一、三年尋龍,十年點(diǎn)穴。
風(fēng)水是門實(shí)踐的大科學(xué),光有理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。古代地師是憑兩條腿跑遍名山大川的,必須親自用腳去量,沐風(fēng)櫛雨,十分辛苦。這條行規(guī)就是說:勘察來龍去脈大環(huán)境,至少得用心花三年時(shí)間去跑;點(diǎn)出一個(gè)真正好的地方,至少得下十年的苦功。以前的風(fēng)水師是極度負(fù)責(zé)的,這就是為什么那些一代宗師勘出的宅子可以千年不衰——用心的結(jié)果。
當(dāng)代一些混飯吃的風(fēng)水師給人勘宅時(shí),走走過場,實(shí)質(zhì)的工作什么也沒做,卻拿大把鈔票。這是極不負(fù)責(zé)的行為,為專業(yè)的風(fēng)水師所不齒。
二、醫(yī)藥不明殺一人,地理不明殺全家。
作為一名風(fēng)水師責(zé)任重大,絕對馬虎不得。醫(yī)生醫(yī)錯(cuò)了頂多殺死患者,而風(fēng)水看不好,禍及客戶全家或者整個(gè)家族。這個(gè)責(zé)任,風(fēng)水師要明白,這個(gè)惡報(bào)誰也背不起。
三、數(shù)術(shù)者宿命——四大殘缺(殘、病、窮、鰥寡孤獨(dú))
中國有諺“泄露天機(jī)必遭天譴”。意思是說,擅自改變他人甚至整個(gè)社會正常的發(fā)展軌跡,即使是善意的,也要遭受天譴。因?yàn)榉踩酥腔塾邢蓿荒芨Q見一斑,不能了解全局,自以為善意改變某人的命運(yùn),但“一將功成萬骨枯,一家飽暖千家怨”,連鎖反應(yīng)會改變更多人的命運(yùn),是好是壞就難以掌控了,所以老天要譴責(zé)。而數(shù)術(shù)者最容易泄露天機(jī),所以我們常??梢钥吹胶妹鼛煼敲ぜ慈?,水平高超的預(yù)測師也很多體弱多病。
而背負(fù)著客戶全家幸福的風(fēng)水師,受這四大殘缺之苦的機(jī)會更大,鄭重奉勸要錢不要命的非專業(yè)風(fēng)水師,為了您個(gè)人及子孫后代的幸福,慎重反思吧!
四、封紅
風(fēng)水師收到豐厚的紅包其實(shí)有道理,正因?yàn)槊看螆?zhí)業(yè)風(fēng)水師都要肩負(fù)極大的責(zé)任,都要付出艱辛的勞動,所以獲得福主的紅包并不過分。然而,封紅的意義絕非這么簡單。因?yàn)楦鞯?、各派的?guī)矩不同,本文只從宗教一方面論述。
風(fēng)水涉關(guān)天機(jī),而在因果上,主顧關(guān)系與債務(wù)關(guān)系不同,一個(gè)紅包可以轉(zhuǎn)換很多東西,有時(shí)風(fēng)水師不得不受,不受反損,即使至親骨肉也是如此。而宗師接受的是功德費(fèi),因?yàn)樗麄儾幻烈蚬?,明白?shù)術(shù)行業(yè)的危害,所以拿此費(fèi)用去做功德,并非為了自己。
這就是說,作為風(fēng)水師,紅包不得不收,收了就擔(dān)了通天的責(zé)任,絕對不能瞎收,拿人錢財(cái)不與人消災(zāi),必會自食惡果。這里面涵納的,就是為何歷史上的風(fēng)水宗師最后不是入道就是入佛的原因。
五、楊公行規(guī)——忠臣、孝子、義士、節(jié)婦免費(fèi)
風(fēng)水師不是唯利是圖的。風(fēng)水行業(yè)的祖師楊公筠松,為上述四種人看風(fēng)水是不收費(fèi)的。他老人家的規(guī)矩是富者多收,貧者少收或不收,而做出來的陰陽宅,又的確讓人大發(fā)富貴,所以世人尊稱“楊救貧”。這里為何又可以不收呢?因?yàn)檫@是去邪扶正做功德,這個(gè)因果楊公能背得起。因此,在收受紅包上,風(fēng)水師當(dāng)有所為亦可有所不為,不必受行規(guī)束縛,扶危救困的事應(yīng)當(dāng)多行。楊公千載之下盛名不衰,是有其道理的。
風(fēng)水行規(guī)很多,以上只列重點(diǎn),希望從其他行業(yè)轉(zhuǎn)行過來的人引以為鑒,大家一起努力重振風(fēng)氣,讓風(fēng)水科學(xué)和藝術(shù)真正為和諧社會服務(wù)。
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