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       首頁 >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風水
    
      

      


      
    
      
        
      風水的金:風水學里的分金是什么意思
      
        
      
            大道家園
            2023-07-07 01:07:41
        
      

        
      
           
      風水學里的分金是什么意思風水學上的分金”主要是指坐山在二百四十分度中的線位？是堪輿中確定坐山坐度的細節(jié)
      ，厲伯韶《分金詩》上說，先將子午定山崗。莫與時師論短長，這裏的三七和二八講的是二百四十分金的使用；三七、二八分金的問題。也是近代風水術(shù)中解釋比較混亂的問題之一”未入楊公之門之人
      ，被三七分金和二八分金弄得一頭霧水。主要原因是因為《羅經(jīng)解定》等解釋羅經(jīng)的作者不懂三七分金和二八分金的實際內(nèi)涵
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！读_經(jīng)解定》上說，脫氣有不合：即取縫針二八分數(shù)“避得孤虛
      。時師多以二八指為三七
      ，故曰莫說短長，寫羅經(jīng)解的人竟然對三七和二八分金的理解如此稀裏糊涂
      。二百四十分金之數(shù)
      。其原理出於《洛書》之數(shù)理，《洛書》戴九履一
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；癁樗南蟆Ｌ柧右欢B九
      ，太陰居四而連六
      ，左右兩邊共合二百四十之數(shù)；這是二百四十分金的數(shù)理之源
      ，天地之氣的厚薄
      、濃淡、旺衰狀況是各不相同的
      ，呈現(xiàn)出有規(guī)律的此起彼伏的變化
      ，但是天地之氣在任何線度上的總和都是十分。二百四十分金盤是用來描述天地之氣的濃淡
      、厚薄
      、旺衰狀況的
      。反映的是天地之氣的交感狀態(tài)
      。二十四山的正中為十分，氣最旺
      ，往左往右依次遞減為九分
      ，相鄰的兩宮兩邊各重復了五分。所以每個宮位的氣分為二十分
      ，所以三七和二八分金本身就是同一條線度
      ，那裏有地盤不合就用縫針分金的影子
      。那裏有什麼可加可減的道理，二百四十分金所反映的是天地二氣的分布規(guī)律
      ；是從另一個側(cè)面表達楊公風水術(shù)注重地支氣的觀點
      ，八干四維正針一度內(nèi)沒有地支之氣。往地支方向兼得越多
      ，地支之氣就越厚
      ？天地之氣各半，楊公風水術(shù)特別注重龍水向三者要在父母三大卦的同一個局內(nèi)
      ，能保證龍
      、水、坐度不出卦的分金就應該看成是吉度
      ，三七分金和二八分金是比較吉利的分金線度“一百二十分金一百二十分金是楊公的徒裔增設的”有的羅盤上沒有二百四十分金
      。只要知道了分金的原理，用哪種分金都是一樣的
      ，為了控制坐穴的精確度
      ，楊公采用的是二十八宿的周天度數(shù)。受歲差和章動的影響
      ，二十八宿天星逐年西移
      ，用之於確定坐穴的準確度數(shù)顯得很不方便，於是楊公的徒裔根據(jù)周天分度和周易的九六沖和原理
      。創(chuàng)制了一百二十分金
      ，用之於理氣。一百二十分金在多數(shù)羅盤上列在人盤之外
      ，這種設置實際上是錯誤的
      ，是配合七十二龍使用的，但不管一百二十分金在羅盤上的位置在哪里
      。只要知道其原理和使用方法就可以了
      ，每山分配有五個分金，一百二十分金的用法
      ，以仙命（即先人的出生年份）納音五行與分金的納音五行論生克
      。仙命與一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行
      、仙命五行克分金五行為吉
      ，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行為兇
      。不可折泥于分金與仙命的關(guān)系而忘記風水術(shù)的基本原則
      。風水學里所說的:(分金)是什么意思？風水學里所說的“是陰陽宅所坐的位置
      。風水怎樣分金你問的是坐山分金嗎
      ？坐山分金在羅盤上是固定的
      。風水五行屬金的應該注意什么風水學上的分金”分金“主要是指坐山在二百四十分度中的線位？是堪輿中確定坐山坐度的細節(jié)
      ，厲伯韶《分金詩》上說
      ，先將子午定山崗。莫與時師論短長
      ，這里的三七和二八講的是二百四十分金的使用
      ；三七分金和二八分金都是屬于吉度分金，三七
      、二八分金的問題
      。也是近代風水術(shù)中解釋比較混亂的問題之一”未入楊公之門之人，被三七分金和二八分金弄得一頭霧水
      。主要原因是因為《羅經(jīng)解定》等解釋羅經(jīng)的作者不懂三七分金和二八分金的實際內(nèi)涵
      。《羅經(jīng)解定》上說
      ，脫氣有不合：即取縫針二八分數(shù)“避得孤虛
      。故曰莫說短長，寫羅經(jīng)解的人竟然對三七和二八分金的理解如此稀里糊涂
      。二百四十分金之數(shù)
      。其原理出于《洛書》之數(shù)理，《洛書》戴九履一
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；癁樗南蟆Ｌ柧右欢B九
      ，太陰居四而連六
      ，這是二百四十分金的數(shù)理之源，天地之氣的厚薄
      、濃淡
      、旺衰狀況是各不相同的，呈現(xiàn)出有規(guī)律的此起彼伏的變化
      ，但是天地之氣在任何線度上的總和都是十分
      。二百四十分金盤是用來描述天地之氣的濃淡、厚薄
      、旺衰狀況的
      。反映的是天地之氣的交感狀態(tài)。二十四山的正中為十分
      ，氣最旺
      ，往左往右依次遞減為九分，相鄰的兩宮兩邊各重復了五分
      。所以每個宮位的氣分為二十分
      ，就是地盤的二八分金。那里有地盤不合就用縫針分金的影子
      。二百四十分金所反映的是天地二氣的分布規(guī)律
      ；是從另一個側(cè)面表達楊公風水術(shù)注重地支氣的觀點，八干四維正針一度內(nèi)沒有地支之氣
      。往地支方向兼得越多
      ，地支之氣就越厚？天地之氣各半
      ，是上不著天
      。楊公風水術(shù)特別注重龍水向三者要在父母三大卦的同一個局內(nèi)，能保證龍
      、水
      、坐度不出卦的分金就應該看成是吉度，三七分金和二八分金是比較吉利的分金線度“一百二十分金一百二十分金是楊公的徒裔增設的”有的羅盤上沒有二百四十分金
        。只要知道了分金的原理
        ，用哪種分金都是一樣的，為了控制坐穴的精確度
        。風水玄學八大分金分別是什么什么是“風水學上的分金”
        ？什么是“分金”？二百四十分金分金
        ，主要是指坐山在二百四十分度中的線位
        ，是堪輿中確定坐山坐度的細節(jié)。厲伯韶《分金詩》上說：“先將子午定山崗
        ，再把中針來較量
      ；更加三七與二八，莫與時師論短長
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！边@里的三七和二八講的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是屬于吉度分金
      。三七
      、二八分金的問題，也是近代風水術(shù)中解釋比較混亂的問題之一
      。未入楊公之門之人
      ，被三七分金和二八分金弄得一頭霧水，不知所從
      。主要原因是因為《羅經(jīng)解定》等解釋羅經(jīng)的作者不懂三七分金和二八分金的實際內(nèi)涵
      ，亂解一通造成的后遺癥?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！读_經(jīng)解定》上說：“加減之法
      ，是第一緊要功夫
      。故于正針三七分數(shù)，脫氣有不合
      ，即取縫針二八分數(shù)
      。乃為乘得生旺，避得孤虛
      。時師多以二八指為三七
      ，三七反為二八。迷而多誤
      ，故曰莫說短長
      。”寫羅經(jīng)解的人竟然對三七和二八分金的理解如此稀里糊涂
      ，難怪世上的許多地師更摸不著頭腦了
      ！二百四十分金之數(shù)，其原理出于《洛書》之數(shù)理
        。 《洛書》戴九履一
        ，左三右七，二四為肩
        ，六八為足
        ，五居其中，化為四象
        ，太陽居一而連九
        ，四九三十六數(shù)；太陰居四而連六
        ，四六得二十四數(shù)
        ；少陽居三而連七，四七得二十八數(shù)
        ；少陰居二而連八
        ，四八得三十二數(shù)，合計一百二十數(shù)
        。左右兩邊共合二百四十之數(shù)
        。這是二百四十分金的數(shù)理之源。在不同的線度上
        ，天地之氣的厚薄
        、濃淡、旺衰狀況是各不相同的
        ，呈現(xiàn)出有規(guī)律的此起彼伏的變化
        ，但是天地之氣在任何線度上的總和都是十分。二百四十分金盤是用來描述天地之氣的濃淡、厚薄
        、旺衰狀況的
        ，反映的是天地之氣的交感狀態(tài)。二十四山的正中為十分
      ，氣最旺
      ，往左往右依次遞減為九分
      ，八分
      ，七分、六分
      、五分
      、四分、三分
      、二分
      、一分。相鄰的兩宮兩邊各重復了五分
      ，所以每個宮位的氣分為二十分
      。地盤的三七分金，就是人盤和天盤的二八分金
      ；人盤和天盤的三七分金
      ，就是地盤的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一條線度
      ，那里有地盤不合就用縫針分金的影子
      ？那里有什么可加可減的道理？二百四十分金所反映的是天地二氣的分布規(guī)律
      ，是從另一個側(cè)面表達楊公風水術(shù)注重地支氣的觀點
      。八干四維正針一度內(nèi)沒有地支之氣，往地支方向兼得越多
      ，地支之氣就越厚
      。兩山之交界處，天地之氣各半
      ，是上不著天
      ，下不著地的線位，所以叫做“小空亡”線度
        。楊公風水術(shù)特別注重龍水向三者要在父母三大卦的同一個局內(nèi)
        ，能保證龍、水
        、坐度不出卦的分金就應該看成是吉度
        ，比較而言，三七分金和二八分金是比較吉利的分金線度。一百二十分金一百二十分金是楊公的徒裔增設的
        ，有的羅盤上沒有二百四十分金
        ，只要知道了分金的原理，用哪種分金都是一樣的
      。為了控制坐穴的精確度
      ，楊公采用的是二十八宿的周天度數(shù)。受歲差和章動的影響
      ，二十八宿天星逐年西移
      ，用之于確定坐穴的準確度數(shù)顯得很不方便，于是楊公的徒裔根據(jù)周天分度和周易的九六沖和原理
      ，創(chuàng)制了一百二十分金
      ，用之于理氣。一百二十分金在多數(shù)羅盤上列在人盤之外
      ，這種設置實際上是錯誤的
      。因為一百二十分金盤本是地盤的附屬盤，是配合七十二龍使用的
      ，本應將其列在地盤的外面
      。但不管一百二十分金在羅盤上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了
      。地盤二十四山
      ，每山分配有五個分金。風水分金差一線,富貴不相見
      ，是怎么看出來的?這是說的立向問題
      ，風水的5大要素 龍 穴 砂 水 向，楊公風水所謂的 一勺之水可以救貧 就是說的立向
      。羅盤的分金通俗的講就是方位的刻度
      ，差一線就是錯一個分金位置，差一格分金
      。玄空風水中的分金是做什么用的分金用法
      ，不同的流派都相同，主要用于陰宅一山對應5個分金
      ，一個分金是3度
      ，按納音，每一分金都對應一個五行
      。死者仙命五行與分金五行判斷
      ，一般是仙命生分金或比和為佳，具體原因是納甲中
      。風水分金羅盤上的分金
      ，所包含的意義是指建筑立向的縱向中軸線所納得的天地之氣的比例
      ，羅盤上的二十四山，地支占一半
      ，八干四維十二山
      ，代表天之氣，地支十二山
      ，代表地氣
      。當建筑群坐向居四維八干正中一線時，是為天地之氣十比零
      ，叫零十分金
      ，當立向線壓在兩山之中時，是為五五分金
      。立向線壓在十二地支正中時
      ，是地天之氣十比零
      。有零十分金
      ，從分金的天地之氣陰陽比例角度看，二八
      、三七分金后天陰陽處在相對平衡狀態(tài)
      ，吉度分金” 
      

          
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                    太易先生有限收徒聲明
                   
                    
      
                        
      太易先生有限收徒聲明
      
                    
      
                      
              
 
			
			  
                    
                    道家“丹道密授”點擊獲取免費學習方式
                   
                    
      
                        
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                    萬法之王-無為法真?zhèn)? style=
                   
                    
      
                        
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                    道家大成凈土法免費學習
                   
                    
      
                        
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                    50 條風水寶典<div   id=  ，居家風水百科，別讓風水耗家運
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