風(fēng)水很靈:風(fēng)水學(xué)真的有那么靈嗎 好神奇

風(fēng)水學(xué)真的有那么靈嗎？好神奇風(fēng)水就是風(fēng)水迷信啦，怎么后邊還有個(gè)“學(xué)”它是什么學(xué)問(wèn)??？騙人的低級(jí)把戲而已。哪個(gè)大學(xué)里有“風(fēng)水系”風(fēng)水師“是哪個(gè)部門(mén)發(fā)的”職稱(chēng)證書(shū)“看風(fēng)水的人，陰陽(yáng)先生“屬下九流”沒(méi)有人品地位，正經(jīng)人家不屑為鄰，因?yàn)橐栽p騙為生，死后不得進(jìn)祖墳。他們像老鼠一樣，偷偷摸摸地到處流竄。經(jīng)常受到批判、打擊，網(wǎng)上大談風(fēng)水的騙子很多，平時(shí)口若懸河?？达L(fēng)水真的很靈嗎？見(jiàn)仁見(jiàn)智 其實(shí)老祖宗留下的東西是有一定道理的 用易經(jīng)做天氣預(yù)報(bào) 也是曾經(jīng)的國(guó)家行為 準(zhǔn)確率竟達(dá)80%以上 然而 如果所謂命運(yùn) 命運(yùn) 天命人運(yùn) 所謂之天既是所在的大環(huán)境 其間 任何一個(gè)事物都是一個(gè)變數(shù) 這就是易經(jīng)的“風(fēng)水這東西真的很靈嗎風(fēng)水要說(shuō)靈，肯定靈，說(shuō)不靈，也不靈，正確的時(shí)間。如果風(fēng)水真的存在那么靈，風(fēng)水先生為何好多都很窮，不讓自己先發(fā)財(cái)💰，如果是真的，真能一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五學(xué)習(xí)風(fēng)水不可小視風(fēng)水真的很靈嗎？一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五學(xué)習(xí)風(fēng)水不可小視很多人相信風(fēng)水先生，風(fēng)水那類(lèi)說(shuō)法是真的靈嗎?算命其實(shí)是有講究的 按照易經(jīng)算命是非常普遍的 其實(shí)很多算命人的話都是不倫不類(lèi) 但是也有的是金玉良言 去算命 算命人絕不能將話說(shuō)死 比如"此事你大可放心 必有大成"那當(dāng)事人就有可能不再努力奮斗 要說(shuō)能不能相信 這就要看人了 主要看自己的因緣際會(huì) 能否遇上得道高人 或者自己學(xué)會(huì)也可以 但是自己算自己的切不可深謀 俗話說(shuō)醫(yī)者不自醫(yī) 占者也不自占 但是淺淺一卦還是可以的 我信 但不是每個(gè)神棍的話都信他們是不能算出未來(lái)的，風(fēng)水只是利用自然的一些奇妙的所在來(lái)幫你改運(yùn)而已“一詞來(lái)源于郭璞《葬經(jīng)》中所云“氣乘風(fēng)則散，古人聚之使不散，故謂之風(fēng)水”即與地脈、地形有關(guān)的，風(fēng)水最簡(jiǎn)潔的表述可以叫”也即是所有建筑的時(shí)間和空間、形勢(shì)和方位不同“其所秉之氣也不同”最終吉兇禍福也不同，如山脈、山水的方向等：迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇;《辭?！凤L(fēng)水是舊中國(guó)的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢(shì)。能招致住者或葬者一家的禍福;易經(jīng)與風(fēng)水學(xué)的區(qū)別，風(fēng)水是指住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)。如山脈、山水的方向等的中國(guó)古代方術(shù);易經(jīng)是一門(mén)古代哲學(xué)。以下內(nèi)容為《中國(guó)易學(xué)史》的大致內(nèi)容；非《風(fēng)水史》。風(fēng)水的最終目的是對(duì)一個(gè)生態(tài)環(huán)境作出合理評(píng)估。以達(dá)到環(huán)境生態(tài)中物質(zhì)能量信息的集中體現(xiàn)，以達(dá)到《天人合一》的自然發(fā)展世界觀?！旧瞎偶跋惹貢r(shí)期】[編輯本段]伏羲　古代神話傳說(shuō)中的部落酋長(zhǎng)和人類(lèi)的始祖，姓風(fēng)，建都于陳（今河南開(kāi)封東）！《周易系辭下》∶，古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天。俯則觀法于地“觀鳥(niǎo)獸之文，于是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情，認(rèn)為八卦乃伏羲所畫(huà)，神農(nóng)　亦稱(chēng)連山氏、烈山氏，一說(shuō)即炎帝。傳說(shuō)中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者”相傳伏羲氏所作之易。神農(nóng)氏擴(kuò)大了易象的運(yùn)用。運(yùn)用陰陽(yáng)升降消長(zhǎng)之象和理數(shù)，相傳其復(fù)演八卦而為六十四卦。作《連山易》，黃帝　古史中說(shuō)他本姓公孫，故改姬姓，號(hào)軒轅氏。有熊氏，傳說(shuō)中中原各族的共同祖先，伏羲之易，至神農(nóng)氏后又經(jīng)八傳而至黃帝，其治易，用途甚廣。發(fā)明了文字、音律、乾支、五行、天文、歷算、舟車(chē)、宮室、杵臼、方矢及棺槨衣衾，并據(jù)易而立禮制，興禮樂(lè)治百官，濟(jì)萬(wàn)民，開(kāi)拓中華之文化，還曾作兵家八陣法以破蚩尤，黃帝之易，認(rèn)為坤象地而屬土，而地面上的萬(wàn)物。秋收冬藏，所以作《歸藏易》，姬姓，商紂時(shí)為西伯。周武王之父，武王有天下。追尊為文王，故又稱(chēng)文昌。相傳其被囚羑里時(shí)。風(fēng)水到底靈不靈？首先 調(diào)整風(fēng)水后信風(fēng)水的人可以加強(qiáng)自信心 其二 風(fēng)水術(shù)傳承了幾千年 必有其合乎情理的地方

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