房子頂左邊有紅旗風(fēng)水什么意思實(shí)在不知道在風(fēng)水上能起到什么真正作用。但不能滅殺其對(duì)某些人來說確實(shí)起到了心理暗示作用。風(fēng)水中的旌旗山,是什么意思?形如旌旗,旌旗三角形是古代令旗。家里想弄風(fēng)水旗家里布風(fēng)水局無非想旺財(cái),風(fēng)水用品有很多,如水晶,水車。五星紅旗的風(fēng)水含義小旗沒什么講究。門口擺了3個(gè)旗在風(fēng)水上有計(jì)較嗎門口擺了3個(gè)旗,小旗沒什么講究,大旗就有講究了。風(fēng)水鼓旗砂圖片,何為風(fēng)水帶倉苛庫,發(fā)財(cái)大地風(fēng)水鼓起來的土包;有的地方少木材,收獲的農(nóng)作物堆放在露天地上,現(xiàn)在到北方農(nóng)村應(yīng)還能找到這種儲(chǔ)糧方法。草原收獲牧草也是圍圈堆放儲(chǔ)藏。在此基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水。風(fēng)水正面解讀;和以上觀點(diǎn)相背,風(fēng)水反面詮釋?,F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建,就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判。如何選擇、購置房屋,喜愛就是好風(fēng)水,不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水,上班族以選交通方便為主。以選學(xué)校近為主,以選靠近公園為主,以選靠近商場為主,客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎。美觀必吉利,任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述。是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差,不同思維方式未來的結(jié)果必然是多種,什么是最好的風(fēng)水。——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡?無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水;養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)?!B(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)?風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)。風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境;定然影響到孩子的身心成長,風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征:應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義,是地形和條件局限,沒有留下延續(xù)的種群,本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是。地形不合法,生活、生產(chǎn)條件欠缺,風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲,實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水:多從科學(xué)角度思考更有益,過去很多地段無法建房”現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣。優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限,木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對(duì)是兩種風(fēng)水含義??茖W(xué)給人類帶來前所未有的新天地,木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代,只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走。高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好,比如臺(tái)形高臺(tái)地段,過去由于建材的限制?,F(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì),而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,更有利于人類的身心健康,一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水。也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維?;葜菁我輬@風(fēng)水如何?也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水,沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎?沒有水,風(fēng)水再好,能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎?有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個(gè)管道技術(shù)性問題(如管道技術(shù)性能不足,這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì);合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn);合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識(shí)、邏輯,不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水!古代風(fēng)水,實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí):也就是植物有旺風(fēng)水作用。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用,也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題。比如高層空氣好,防雷擊的措施要有力,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考,技術(shù)層面的事,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主?,F(xiàn)代建筑,以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ),就象老式馬車駕駛技術(shù),能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主,二者基礎(chǔ)也完全不同,服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究?方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害,就會(huì)影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水,首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用壽命。陽臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎?——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情,不會(huì)影響風(fēng)水;只有對(duì)人類社會(huì)無益的事情,甚至有害的事情,才會(huì)影響風(fēng)水。是對(duì)房屋安全起保駕作用的,不可能會(huì)妨礙風(fēng)水,是有益于風(fēng)水。用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生,就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理,談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件,那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好。和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體,但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱,作為天人合一的風(fēng)水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:在對(duì)稱中求取平衡。一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要,是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。實(shí)質(zhì)意義不大;對(duì)正常生活沒有影響的事物。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合,需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞,家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水?此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件,只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件,是多余配置構(gòu)件,安裝不牢固、不安全,才會(huì)影響風(fēng)水。比如窗戶只能在哪里,放別的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其實(shí)就是壞風(fēng)水。打井水井位置選取,用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗,床頭不能靠窗,把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?物品能放在它應(yīng)該放的地方,肯定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶,肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變,在變通行事更合適的情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng),不影響風(fēng)水,我想一邊封玻璃,一邊安裝玻璃門,留那邊做門好?不能肯定回答,只能原則回答:二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么),本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊。還可以從其它不同的方向去理解和定義:為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心,為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽,為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰,風(fēng)水學(xué)又可稱為“很多明顯是主觀失誤造成的悲劇。很多明明是主觀,如果再從主觀上找原因,無疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害,而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷,這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因,定義中找到合理的解釋”其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理,排解當(dāng)事人心頭的痛傷,也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋懷的作用,但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論,具有極大的負(fù)面消極作用,嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗,導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗,為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀。潑皮無奈術(shù)“風(fēng)水術(shù)可以定義為。風(fēng)水術(shù)可定義為”這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀“是平民百姓本身就身處淵底,再也不怕往更深處掉,因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》;要想真正懂得什么是。最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活,才能感觸到什么叫風(fēng),氣溫偏低,人類和一切生物均無法生存,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽,生長出可愛的植株,你就會(huì)知道,什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水,現(xiàn)在的那些大沙漠;只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度,在極短的時(shí)間內(nèi),沙漠就會(huì)變綠洲,高原反應(yīng)嚴(yán)重,就會(huì)想到,低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人,也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大,也就是某種禁忌,中國人有中國人的特定禁忌。外國人有外國人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌,中國人的特定禁忌叫風(fēng)水。外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水,但不等于外國人就沒有特定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于習(xí)俗,起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法,起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有”就是典型的戲說”不能太大,這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗,是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例,床頭不能向西;源于佛、道文化的,人死是超度解脫“超度到西方極樂世界,西方是人的死亡歸屬地。又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考“既然日落是一天中太陽的歸屬”人的一生也像太陽一樣光輝,歸屬于西方極樂世界,其它附會(huì)此禁例的說法是圍繞這一禁例,做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等,源于神話。如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳,源于酷暑難熬;源于天寒難敵“西北門、窗禁忌頗多……如此等等”找原因和答案。不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”家里擺國旗有風(fēng)水學(xué)從傳統(tǒng)、迷信、風(fēng)水等方面。是有利有敝。
據(jù)說是為了避邪 以前蓋房子都很有講究的,起蓋之前要先看過風(fēng)水,起地基的時(shí)候還要請(qǐng)盲人,挑時(shí)辰,蓋房子的時(shí)候師傅的火食一定要好,據(jù)說如果師傅吃的不滿意,就會(huì)在房子里搞鬼,比如在房梁上放筷子和碗什么的,視情況而定,總之就是把房子的風(fēng)水破壞掉,所以那個(gè)時(shí)候蓋房子都很隆重。房子朝哪一邊,門要開在什么方位,甚至于房子周圍種的樹也要請(qǐng)風(fēng)水先生看過。而房子上掛紅旗,最先其實(shí)是掛一塊紅布,用以去邪之用,后來漸漸的,為了圖方便就以紅被單代替,再后來,就干脆買面紅旗來充當(dāng)紅布了。
以前大門門框上掛面八卦鏡的多一點(diǎn),現(xiàn)在換成紅旗也可以理解,附近動(dòng)土就會(huì)插起來。不過個(gè)人覺得紅旗的法力至多是顯個(gè)熱鬧吧。喬遷奠基都會(huì)用紅色綢子布,甚至五彩繽紛。這邊村鎮(zhèn)造橋,橋通車前,會(huì)募資“拜橋菜”,搭竹架掛紅旗彩旗燈籠,點(diǎn)香蠟焚柏枝,擺一桌祭祀的酒菜,請(qǐng)一群念佛老太太來念經(jīng),附近田間的勞力都會(huì)前來襄助。佛柴、三輪車和鋤頭的盛事。很熱鬧所以沒去湊過,具體做什么說不清楚。事后橋上的旗不會(huì)撤,大概一般人家喬遷辦酒也會(huì)插紅旗,也許旗子已經(jīng)是新時(shí)代祭祀道具中的一種?這種道士神仙和尚菩薩一起拜的活動(dòng),真是越來越不懂了。所以結(jié)論,還是認(rèn)定掛紅旗和迎賓彩旗通用一個(gè)原理,就是裝飾吉祥,視覺熱鬧。合理解釋,經(jīng)不起細(xì)問。
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