二等風(fēng)水大地出什么人二等風(fēng)水將臣現(xiàn)
。風(fēng)水大地山穴會有什么特征這個需要專業(yè)風(fēng)水師現(xiàn)場觀察環(huán)境才能知道的
，網(wǎng)上都是忽悠人的
。人和大地的屬性就不一樣，為何風(fēng)水師要說“大地有如人體”呢
？風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整
、對稱
、必須
、合理、舒服
、實用、方便
、有利
、安全
、美觀
、衛(wèi)生的要點
；合乎力學(xué)
、科學(xué)原理；合乎常識
、邏輯
，不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水
！實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存
。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天
。風(fēng)水強調(diào)的就是有利、方便
、實用，是更好地適合人類生存和生活
。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域
，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：也就是植物有旺風(fēng)水作用
。不需要耗費醫(yī)藥費用
，也就是植物有旺財?shù)男Ч?div id="m50uktp" class="box-center"> 。從科學(xué)
、正面認(rèn)識更能說明問題
。防雷擊的措施要有力
，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項
。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事
，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)
。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代建筑，二者基礎(chǔ)不同
。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎
？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
，二者基礎(chǔ)完全不同
，創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件
、生存優(yōu)勢”古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能
，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能
，人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水。原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素
，從而更適宜于人類，多從科學(xué)
、常識方向思考定然有益。風(fēng)水就是正確選擇居住地形
。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為
。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征：應(yīng)有一定的羅盤文化含義
，是地形局限
，沒有留下延續(xù)的種群
，本人在現(xiàn)實中找到的事例是
。地形不合法
，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲
，多從科學(xué)角度思考更有益”過去很多地段無法建房”現(xiàn)在有鋼筋
、水泥
、玻璃
、自來水
、電、氣
。克服了劣質(zhì)地形的局限
，木頭、泥土
、紙糊窗、提吊挑水
、茅草
、松木火光和鋼筋
、水泥、玻璃墻
、自來水、電
、氣
，決對是兩種風(fēng)水含義
。科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地
，木頭、泥土
、紙糊窗
、提吊挑水
、茅草、松木火光的時代
，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段。房屋不能高
，低洼
、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差
、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差。鋼筋
、水泥
、玻璃墻
、自來水
、電
、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走
。高大建筑成為可能
，高大
、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好
，比如臺形高臺地段
，過去由于建材的限制?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，而且從某些方面如明亮
、空氣流通和防水患性能的角度考慮，更有利于人類的身心健康
，科學(xué)更神奇
。全世界人跡可及的地方
，人類已用生命進(jìn)行了若干次篩選，適合人類的風(fēng)水寶地
，人類已留下大量延續(xù)的種群，不適應(yīng)人類的風(fēng)水寶地
，有待人類用更科學(xué)的方法去開發(fā)和利用，由于風(fēng)水的差距
。東岸面臨人丁減少
，西岸面臨將會存在人口增加的優(yōu)勢特征
，最奇怪的是現(xiàn)在那里兩岸數(shù)十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中
，有一戶人家有兩小孩完成大專學(xué)業(yè)，其余人家基本上都是以小學(xué)狀態(tài)走向社會
。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住
，原因是東岸地形相對西岸開寬
，便利于農(nóng)耕及各類事項活動；為什么現(xiàn)在的人群又選取西岸定居
，原因是西岸日照優(yōu)于東岸
，積溫和溫差相對明顯高于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別
。就能概括說明問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了
，上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。從調(diào)查的結(jié)論顯示的是
，山區(qū)小氣候環(huán)境，絕大多數(shù)小塘局環(huán)境地形中
，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，住一代至兩代即人口自然消亡
。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現(xiàn)在無人居住，用科學(xué)思維的眼光去考量
，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。大環(huán)境
、大氣候條件
，也是在數(shù)萬年、數(shù)千年自然淘汰中才形成現(xiàn)在這樣的格局
。就會完全明白，有利于人類生存的優(yōu)越條件和空間
，才是真正意義上的風(fēng)水。無論如何風(fēng)水布局
，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風(fēng)水學(xué)派的風(fēng)水理氣論點。當(dāng)從那幾百處遺址中走出來后
，那里會教會你什么是風(fēng)水：方便、實用
、安全、美觀
、舒服才是風(fēng)水的硬道理。灶的方位不對
，是真實的壞風(fēng)水。遷居到新地方
，如果沒有碰上好地形、好風(fēng)水
，是不能開基奠定人口延續(xù)基礎(chǔ)的
。與城鎮(zhèn)相比較
，1、農(nóng)村地形相對城鎮(zhèn)地形來說
，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2
、農(nóng)村只能正確利用地形
，沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。城市風(fēng)水
，城鎮(zhèn)不同，城鎮(zhèn)是大氣候
、大環(huán)境
。是數(shù)萬年
、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢
。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬
、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局
。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方
，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有，自然淘汰和自然消亡
，人口徹底絕滅。擴展了城鎮(zhèn)規(guī)模
。沒有現(xiàn)代化的改造力度，所有城鎮(zhèn)只存在死角
。清遠(yuǎn)有什么大地風(fēng)水風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件
、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律
；符合規(guī)整
、對稱
、必須、合理、舒服
、實用、方便
、有利、安全
、美觀、衛(wèi)生的要點
；合乎力學(xué)
、科學(xué)原理
；合乎常識、邏輯
，就是好風(fēng)水
。不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水
！古代風(fēng)水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件
，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方
，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰
，沒有再延續(xù)種群到今天
。風(fēng)水強調(diào)的就是有利、方便
、實用
，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論
，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象
，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余
。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物
，可以凈化空氣
，美化環(huán)境
，這些能促進(jìn)人的身體健康
，也就是植物有旺風(fēng)水作用
。身體健康
，精力充佩
，掙錢多
，不需要耗費醫(yī)藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?div id="d48novz" class="flower left">
。從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題
。比如高層空氣好
，衛(wèi)生好
，這是主要的
。頂層
，防滲漏，防雷擊的措施要有力
，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項
。風(fēng)水只能提醒從多角度思考
，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)
。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)代建筑
，以實用
、功能為主
。二者基礎(chǔ)不同。打個比方
，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)
，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主
，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條
。關(guān)于“創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”
。古代以正確合理選擇
、利用優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)
，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能
。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水
，原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素，從而更適宜于人類
。多從科學(xué)
、常識方向思考定然有益
。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣
、羅盤用事跡象特征
，應(yīng)有一定的羅盤文化含義
，但基本是一票否決
，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群
。本人在現(xiàn)實中找到的事例是，地形不合法
，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲
，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水
？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房
，現(xiàn)在有鋼筋
、水泥
、玻璃、自來水
、電、氣
，可建、可造
，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭
、泥土、紙糊窗
、提吊挑水、茅草
、松木火光和鋼筋、水泥
、玻璃墻
、自來水、電
、氣，決對是兩種風(fēng)水含義
，也代表時代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地
。木頭、泥土
、紙糊窗、提吊挑水
、茅草
、松木火光的時代
，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高
，只能矮。低洼
、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕
，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
，易霉變，易病變
。鋼筋、水泥
、玻璃墻、自來水
、電、氣
，完全有可能使房屋建筑向高處走
，高大建筑成為可能，高大
、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好
。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制
，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢
，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮
、空氣流通和防水患性能的角度考慮
，比洼地更好，更有利于人類的身心健康
。寶地處處有，科學(xué)更神奇
。人杰地靈風(fēng)景美，物華天寶山川秀
。全世界人跡可及的地方，自有人類以來
，人類已用生命進(jìn)行了若干次篩選
，適合人類的風(fēng)水寶地
，人類已留下大量延續(xù)的種群
，不適應(yīng)人類的風(fēng)水寶地，有待人類用更科學(xué)的方法去開發(fā)和利用
。當(dāng)你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方
，你不要以為那里無人去過
，其實那里有許多遺址
，那些遺址證明有人到過那里，同時也會證明那些到過那里的人
，曾經(jīng)有過生與死考驗。由于風(fēng)水的差距
，已被徹底自然淘汰。當(dāng)你去到大城市
，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢
，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴漲。農(nóng)村基本是小氣候地形
，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間
。農(nóng)村的自然篩選
，自然淘汰
，極其明顯。在這些小環(huán)境中
，地形位置選取不合理
，羅盤用事即所謂風(fēng)水理氣再合理
，也是沒有意義。沒有地形的合理
，羅經(jīng)用事成為兒戲。所以在這些小環(huán)境中
，地形選取是第一位的
，是基礎(chǔ)
；羅盤即羅經(jīng)用事是第二位的
，次要的。事例說明一：如農(nóng)村的障氣地段建造房屋
，出現(xiàn)聾、啞
、殘、障的家庭概率至少90%以上
。什么是障氣地，怎么樣實地察看評估呢
？最簡單的看法就是：所謂障氣地
，就是大熱天
，上午九、十時后還不干露珠的地段
。事例說明二：某地一山區(qū)地形
，在北南走向的小河邊
，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸
、即為當(dāng)西曬的地段居住
，現(xiàn)在居住人口全在西岸
、即當(dāng)東曬的地段居住。原東岸人家那里去了呢
？據(jù)傳聞，也據(jù)調(diào)查了解統(tǒng)計
，大約有30%的人口遷到西岸
，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡
，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡
。事例說明三：還有另外一處也是山區(qū)小河水北南走向地形
，目前正重復(fù)上述地形所呈現(xiàn)的特征
，東岸面臨人丁減少
，西岸面臨將會存在人口增加的優(yōu)勢特征，最奇怪的是現(xiàn)在那里兩岸數(shù)十戶人家中
，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學(xué)業(yè)
，其余人家基本上都是以小學(xué)狀態(tài)走向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住
，原因是東岸地形相對西岸開寬
，便利于農(nóng)耕及各類事項活動
；為什么現(xiàn)在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優(yōu)于東岸
，積溫和溫差相對明顯高于東岸
。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別
。就不能用簡單一個“迷信”就能概括說明問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了
，更不可能是“屬相”不合的原因了
。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰
。事例說明四：從調(diào)查的結(jié)論顯示的是，山區(qū)小氣候環(huán)境
，絕大多數(shù)小塘局環(huán)境地形中
，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名
，有些有傳聞，有些無傳聞
。有傳聞的是
，住一代至兩代即人口自然消亡
。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現(xiàn)在無人居住
，用科學(xué)思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證
。由此也可推定，大環(huán)境
、大氣候條件，也是在數(shù)萬年
、數(shù)千年自然淘汰中才形成現(xiàn)在這樣的格局。當(dāng)從那幾百處遺址中走出來后
，就會完全明白
，什么是真風(fēng)水：有利于人類生存的優(yōu)越條件和空間
，才是真正意義上的風(fēng)水。在那里
，無論如何風(fēng)水布局
，無論用那一派觀點去調(diào)理
，結(jié)論只有一個，一票否決
，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風(fēng)水學(xué)派的風(fēng)水理氣論點
。當(dāng)從那幾百處遺址中走出來后
，那里會教會你什么是風(fēng)水：方便
、實用、安全
、美觀、舒服才是風(fēng)水的硬道理
。那里不會告訴你：門相對，門窗對
，床位放錯了，灶的方位不對
，或者其它諸多種種疑慮
。但它會告訴你：不方便、不實用
、不安全
、不舒服，是真實的壞風(fēng)水
。數(shù)十年前
，一位老者曾經(jīng)說過：一個小家庭
，遷居到新地方
，如果沒有碰上好地形
、好風(fēng)水，是不能開基奠定人口延續(xù)基礎(chǔ)的?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在回想起來
，這話雖然簡單扼要
，但富含生活哲理。與城鎮(zhèn)相比較
，農(nóng)村不同： 1
、農(nóng)村地形相對城鎮(zhèn)地形來說
，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2
、農(nóng)村只能正確利用地形
，沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力
。城市風(fēng)水
，沒有不好，只有更好
。城鎮(zhèn)不同，城鎮(zhèn)是大氣候
、大環(huán)境
。是數(shù)萬年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：1
、一般在一個較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方
，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選
，最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局。比較典型的是在西北
，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方，除了留下遺址
，有很多地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有
，什么原因
？不適宜居住
，自然淘汰和自然消亡
，人口徹底絕滅
。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)
，改造力度的增強
，擴展了城鎮(zhèn)規(guī)模
。沒有現(xiàn)代化的改造力度
，可以說，所有城鎮(zhèn)只存在死角
，沒有活眼
。城鎮(zhèn)如果沒有現(xiàn)代化的改造
，人口承擔(dān)能力最多是現(xiàn)在的三分之一
。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局
，是歷史
、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。是有人類以來
，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段
，已形成居住群落，如城市
。城市是人類用生命代價留下的瑰寶
。不能居住人類的地方
，人口已經(jīng)絕滅消亡
。如果沒有特別的人類改造力度
，再到那里居住，也許依舊會重復(fù)往昔的故事
。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷，首先是自然篩選
，然后是政治、經(jīng)濟
、人文的介入，這些因素的加入
，形成了政治地理、經(jīng)濟地理
、人文地理，這些地理因素相互影響
，與自然地理的結(jié)合
，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風(fēng)水優(yōu)勢的根本原因
。郁南第一風(fēng)水大地科學(xué)帶著人類走到了富有今天，也將帶著人類走向更輝煌的明天
。房屋選擇
，現(xiàn)代化的因素含量越高，現(xiàn)在能建設(shè)這么多供人居住的商品房屋的地方
，有人居住而且人口相當(dāng)稠密的地方，除非使用滅絕人性的暴力鏟除
，否則是無法將現(xiàn)有人口遷走用于商品房開發(fā)的。為什么過去無人居住
，原因極簡單
，有不適宜人類生存的特別原因，也就是存在風(fēng)水的特別局限性
。地球上有人類種群這一生命現(xiàn)象以來，人類用生命的代價
，不是用看風(fēng)水這樣簡單的游戲方式和辦法
，而是用人類的血和肉的生命代價
，對地球進(jìn)行了若干次的反復(fù)篩選，適宜人類生存的地段
，不是很適宜人類的地方
，完全不適宜人類的地段
，應(yīng)該是有人類若干次反復(fù)在那里定居過
，什么原因哪里沒有人口了呢
，不適宜生存的原因，大多數(shù)人口在那里壯烈地實踐了自然法則
，這就是對你所問風(fēng)水的原始地貌地段的風(fēng)水總評價?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)在為什么能建商品房
，供大量的人口在那里生存呢
？歸功于水泥
、鋼筋、自來水
、電
、天燃?xì)夂同F(xiàn)代化的交通。對于現(xiàn)代化的風(fēng)水
，你應(yīng)比我理解更透，沒必要再由我贅述
。對于現(xiàn)代化特征的房屋，最好多用現(xiàn)化科學(xué)的眼光去觀察
，比糾纏古老的風(fēng)水觀察
、思考更準(zhǔn)確
。別讓古老的風(fēng)水概念蒙住了你理智的心。現(xiàn)代化的小區(qū)房屋
，建造思路完全是現(xiàn)代化的思想模式，與傳統(tǒng)的風(fēng)水觀完全是兩種不同的思維方式
，用傳統(tǒng)風(fēng)水觀去評估現(xiàn)代化的房屋，一旁看熱鬧的觀眾有議論說“另換別人看是否辦到啊
，用傳統(tǒng)的風(fēng)水觀評估現(xiàn)代化的建筑，問房屋的風(fēng)水
，水泥、鋼筋
、玻璃、自來水
、電
、天然氣
、現(xiàn)代化的交通為基礎(chǔ)打造的風(fēng)水
，風(fēng)水就是正確選擇居住地形
，本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣
、羅盤用事跡象特征。應(yīng)有一定的羅盤文化含義：是地形局限
，沒有留下延續(xù)的種群，本人在現(xiàn)實中找到的事例是
，地形不合法
。風(fēng)水理氣
、羅盤用事如同兒戲，多從科學(xué)角度思考更有益：過去很多地段無法建房
？現(xiàn)在有鋼筋
、水泥
、玻璃
、自來水
、電
、天然氣”克服了劣質(zhì)地形的局限
，木頭、泥土
、紙糊窗
、提桶吊水挑水
、茅草
、松木火光和鋼筋
、水泥
、玻璃墻
、自來水
、電、天然氣
，決對是兩種風(fēng)水含義，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地
，木頭、泥土
、紙糊窗
、提桶吊桶挑水
、茅草、松木火光的時代
，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段
，也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)
