、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水，而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征
，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸：由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因
，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)
。其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大
，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大
，決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
。政治地理風(fēng)水
、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合：才是完整意義上的風(fēng)水
。明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴
。形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利。合理利用自然客觀條件和規(guī)律
；符合規(guī)整
、對(duì)稱、必須
、合理
、舒服、實(shí)用
、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)
、科學(xué)原理
；合乎常識(shí)
、邏輯，不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水
！古代風(fēng)水
，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存
。不適合人類生存的地方
，本人從見過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天
。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利
、方便、實(shí)用
，是更好地適合人類生存和生活
。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域
，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余
。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：也就是植物有旺風(fēng)水作用。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用
，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?div id="d48novz" class="flower left">
。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題
。比如高層空氣好
，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)
。風(fēng)水只能提醒從多角度思考
，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)
。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用
、功能為主
。二者基礎(chǔ)不同。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)
，就象老式馬車駕駛技術(shù)
，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主
，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
，二者基礎(chǔ)也完全不同，服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究
？方便
、舒適、衛(wèi)生
、安全就是好風(fēng)水
。過(guò)門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水
。房屋的風(fēng)水
，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性
，也就是房屋的使用壽命
。陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情
，不會(huì)影響風(fēng)水
；只有對(duì)人類社會(huì)無(wú)益的事情，甚至有害的事情
，才會(huì)影響風(fēng)水
。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱，是對(duì)房屋安全起保駕作用的
，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水
，是有益于風(fēng)水。用規(guī)整
、對(duì)稱
、必須、合理
、舒服、實(shí)用
、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物。符合規(guī)整
、對(duì)稱
、必須、合理
、舒服
、實(shí)用、方便、有利
、安全
、美觀、衛(wèi)生
，就是壞風(fēng)水
。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整
、對(duì)稱
、必須、合理
、舒服
、實(shí)用、方便
、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生等條件
，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好
，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)
。主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法？主臥的門開在背景墻上寓意
、像征性的說(shuō)法
，合理、美觀
、實(shí)用
、方便、安全是正大道理
。反之為邪門歪道
。風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置
？——以方便
、實(shí)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用
、方便就安左邊
，右邊實(shí)用、方便就安右邊
。如果門關(guān)安上不方便
、不實(shí)用
，凡是不方便、不實(shí)用
、礙手礙腳
、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌
。規(guī)整的含義是：合理謀劃布局
，在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)
，現(xiàn)代城市和農(nóng)村中
，那些混亂建筑，從風(fēng)水的角度論
，哪里存在更多貧窮和貧困
。雨水就從門前過(guò)流，而且還沖刷西南墻角
，地形不整齊
、不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理
，使下雨流水規(guī)范有序?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅，對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)
；才會(huì)影響風(fēng)水
。比如窗戶只能在哪里，采光效果好
，放別的其它位置采光效果差
，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水
。打井水井位置選取
，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水
，完全失去意義
，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，床頭靠窗
，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎
？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值
。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗
，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題
。安裝防盜安全窗
，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?物品能放在它應(yīng)該放的地方
，肯定最好
。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方
。但事情總是有常就有變
，在變通行事更合適的情況下，只要不影響
、妨礙正常通行和活動(dòng)
，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)
。坐北向南的兩進(jìn)鋪位
，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門
，留那邊做門好
？我不在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答
，只能原則回答：二
、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間
、方便實(shí)用的原則
，二者綜合考慮門安裝那一邊。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水
？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗
、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗
、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽
，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針
，給予這些人合理的心理安慰
，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇。很多明明是主觀
，如果再?gòu)闹饔^上找原因
，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷
，不能釋疑
，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因
，無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)“定義中找到合理的解釋”其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理
，下臺(tái)階“排解當(dāng)事人心頭的痛傷
，風(fēng)水的這種替人。找臺(tái)階“從客觀上評(píng)估
，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋懷的作用
，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論，具有極大的負(fù)面消極作用
，嚴(yán)重妨礙
、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗
，為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀
。潑皮無(wú)奈術(shù)“如明明是貪污受賄而獲罪”風(fēng)水術(shù)可以定義為。明明是因財(cái)而生災(zāi)“風(fēng)水術(shù)可定義為”財(cái)殺并見而遇鬼
；這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀“其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱
、滿足某種虛榮心的作用”它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因“不從個(gè)人主觀方向努力”而把責(zé)任向其它方向推卸。這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)
、錯(cuò)誤和軟肋
，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎
，重重跌了一跤
，大聲嚎哭。這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來(lái)
。心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵
，這位可愛的母親對(duì)著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次
，邊蹬邊說(shuō)
，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉
，免得寶寶再摔跤
，那位心愛的寶貝睜開淚眼：也答話了，邊哭邊說(shuō)
，快回家拿鋤頭來(lái)
，一定要挖掉”于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影
，我家祖墳坐北朝南
，西北方十米內(nèi)有口井中間有條路，這口井影響祖墳嗎
，——對(duì)于一定能出：墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響”原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說(shuō)
。天天處在高危、眾矢之鏑的位置
。任何地方少有差錯(cuò)
。都會(huì)萬(wàn)箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵
，慘像肯定目不忍睹
？墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂”因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵
，也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨
。原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉
。風(fēng)水
，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌
。禁忌的起因是由多方面的因素形成
，起因于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法
，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱
，起因于某些文字、文化含義
、寓意的忌諱……等等
，字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“就是典型的戲說(shuō)；不能太大
，太大漏財(cái)
，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗；是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例
；床頭不能向西
，源于佛、道文化的“人死是超度解脫
，超度到西方極樂(lè)世界
，西方是人的死亡歸屬地“又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考”既然日落是一天中太陽(yáng)的歸屬，人的一生也像太陽(yáng)一樣光輝
，歸屬于西方極樂(lè)世界
，其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等
。源于神話
，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說(shuō)而流傳；源于酷暑難熬
，源于天寒難敵”西北門
、窗禁忌頗多……如此等等；從客觀外部
。找原因和答案“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽
，門
、窗外“視野能見到的尖、角
、獨(dú)豎
、交叉、弓射物體”自然而然就是犯
，煞
，犯，的實(shí)物例證”無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在“門
、窗外視野能見的尖
、角、獨(dú)豎
、交叉
、弓射物體”石頭、破碎山體
。找到一兩處這些特征肯定十分容易
，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物
，心中的平衡
、舒服感是必定有的，禁忌
，有些是合理
、科學(xué)的。易經(jīng)風(fēng)水培訓(xùn) 陽(yáng)宅風(fēng)水 家中男主人運(yùn)勢(shì)好不好
，這個(gè)熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化的朋友都知道
，來(lái)指代神秘莫測(cè)的造化和命運(yùn)。乾卦為天
，有的人說(shuō)中華文明是乾卦的文明
，乾卦所代表的的精神是一種一往無(wú)前的、向上的
、進(jìn)取的
、積極的精神，同時(shí)乾卦在八卦的大家庭中”老年男性和其他地位高的
、有貴氣的人
，乾卦的位置為西北方，家居風(fēng)水的根子在于周易八卦
，所以西北這個(gè)方位的布局在家居風(fēng)水中和男主人
、父親的運(yùn)勢(shì)也就息息相關(guān)，陽(yáng)宅中，如果西北方的形和勢(shì)很好
。這家男主人一定會(huì)有良好的運(yùn)勢(shì)
，事業(yè)、財(cái)運(yùn)俱全
，如果西北方位布置不當(dāng)
；這家男主人的運(yùn)勢(shì)則會(huì)不佳，財(cái)運(yùn)和事業(yè)阻滯比較大
，導(dǎo)致官非訴訟等等，乾卦的方位——西北
。不但影響男主人的整體運(yùn)勢(shì)
，而且影響到整個(gè)家庭乃至家族的事業(yè)運(yùn)和前途，可能會(huì)造成非常嚴(yán)重的后果
，下面就為你詳細(xì)講解西北方向的禁忌和布置事宜
，乾卦是八卦中最為尊貴的，代表父親
、年長(zhǎng)男性
、尊貴人物，也代表事業(yè)
、官貴
、未來(lái)的氣數(shù)等，如果家中西北方位布置不當(dāng)
。則這些類相的方面都會(huì)受到波及
，1每個(gè)家庭的西北方位首先需要保持清凈、整潔
、干燥
，最好可以通風(fēng)、透氣而且敞亮
，這樣有利于西北方乾卦位的氣場(chǎng)和能量
。對(duì)一家之主的男性、父親和全部男性都有利
，2外部形煞
，比如大門或者窗戶正對(duì)直路、尖塔
、河流
、建筑物的角、特別巨大的遮擋陽(yáng)光的建筑物
、立交橋
、高壓線、強(qiáng)光等。代表一家之主一定運(yùn)勢(shì)衰弱
、時(shí)運(yùn)不濟(jì)
、事業(yè)錢財(cái)均很弱。而且不利家中一切男性
，家人容易有橫禍
。容易有官非訴訟等等。門外的形煞可以在門外懸掛山海鎮(zhèn)化解
，或者放置五帝錢門墊等方法化解
，窗外的形煞?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢栽诖巴鈶覓煦~葫蘆
，或者凸面八卦鏡化解，最好不要過(guò)于突兀
。西北方位是官貴
、父親、男性位
。其氣宜開
、宜張、宜涼
、易亮
，廁所封閉而且晦氣重。家中男主人易出軌
，容易精神差
、抑郁、想不開
，而且會(huì)導(dǎo)致破財(cái)
、事業(yè)下降，或者擺放銅制龍龜
，以玄武來(lái)化解廁所水煞
。而且要經(jīng)常保持廁所的衛(wèi)生、通風(fēng)
、干燥等
，4同樣廚房也不宜在西北方，代表家中男主人氣勢(shì)被壓制
。會(huì)導(dǎo)致家中陰盛陽(yáng)衰
，脾氣不好，而且精神不好
，容易破財(cái)
、運(yùn)勢(shì)不順，則可以在廚房擺放陶瓷葫蘆來(lái)化解火煞，5有不少房屋會(huì)缺少西北方一整塊
，這在風(fēng)水上稱為缺角
。則會(huì)導(dǎo)致男性不顧家，整個(gè)家庭與父親關(guān)系不好
。河南哪里有易經(jīng)風(fēng)水培訓(xùn)課程不假
，何榮柱的風(fēng)水班在行內(nèi)知名度還是可以的
求大師指點(diǎn) ，我想學(xué)習(xí)易經(jīng)，想懂學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)
，但是不知道從哪兒入手，看什么書籍
？
這樣說(shuō)吧
，凡是你能夠找到的、你能夠買到的書籍
，大概有兩種情況：
一種是典籍
，深?yuàn)W難懂，就算你弄懂了
，從一本書里面
，也只能學(xué)到一點(diǎn)有用的東西，而不可能是一個(gè)體系
，或者一個(gè)完整的系統(tǒng)
。
另一種就是當(dāng)代的書籍，你能夠很容易看懂
，也能夠很容掌握
，但是毫不客氣地說(shuō)，幾乎每一本書里面
，都會(huì)有一點(diǎn)有用的東西
，也會(huì)有許多無(wú)用的、甚至是錯(cuò)誤的東西
。
也就是說(shuō)
，如果你運(yùn)氣好的話，你可以搜集到各種風(fēng)水的書籍
，就算你天賦極高
，你也需要幾十年的時(shí)間，才有可能悟透其中某些有用的訣竅，而不是掌握全部訣竅
，一個(gè)人一輩子能夠幾個(gè)幾十年
