被風(fēng)水:風(fēng)水真的能信嗎

風(fēng)水真的能信嗎？祖墳風(fēng)水一旦被破，基本上是沒法修復(fù)的，用什么方法對你祖墳施壞。撿到被子風(fēng)水學(xué)說法撿到被子風(fēng)水學(xué)說法————不好。風(fēng)水別人的被子能要嗎新的當然可以要 沒那么多的講究吧 但是要是舊的就另當別論了各位大師，請問祖墳風(fēng)水被破怎么應(yīng)對？祖墳風(fēng)水一旦被破，基本上是沒法修復(fù)的，不象你得罪了人，用什么方法對你祖墳施壞，遇到高人或許還能解決。全家用一個色的被子在風(fēng)水上的意義應(yīng)該統(tǒng)一在一個基調(diào)中，形成一個格調(diào)，產(chǎn)生圓和、溫馨的能量。山西龍脈被風(fēng)水師破了煤也可以看成一條龍脈。已經(jīng)空了。以前關(guān)羽，楊貴妃，武則天，薛仁貴，以前經(jīng)商也大多是山西商人厲害。房屋風(fēng)水禁忌與破解1、別墅裝修庭院風(fēng)水禁忌前院是財，庭院應(yīng)該保持清潔，庭院的地面不能有青苔濕氣。不要擺放花架。少放一些石頭、沙石、木屑雜物等。庭院右方不能安放馬達或洗衣機，洗衣機會影響呼吸困難，庭院右邊不可建衛(wèi)生間，2、別墅裝修客廳風(fēng)水禁忌客廳應(yīng)該設(shè)計在別墅最前方，進入大門后則先見客廳，而廚房、臥室以及其他功能空間應(yīng)該在客廳后方?？臻g設(shè)計配置顛倒，誤將客廳設(shè)置在最后方，容易使財氣走下滑坡?？蛷d是公共空間，都應(yīng)該以客廳為活動空間，設(shè)在大門前方是最合適的。3、別墅裝修廚房風(fēng)水禁忌廚房不適宜與大門相對，同時避免選擇不規(guī)則的空間作為廚房，會影響家人健康，其次廚房不宜與大門相對，因為廚房有財運的象征，也是家人進出必過的，廚房相對著大門，會造成財氣外露，廚房最好不要安置在主臥旁邊，廚房是屬于陰的區(qū)域，容易影響到家人的脾氣變得陰森，會造成家宅不穩(wěn)定。4、別墅裝修臥室風(fēng)水禁忌臥室形狀選擇方正為合適，不宜選擇斜邊或多角形狀的空間作為臥室。

看風(fēng)水真的有用嗎,風(fēng)水可信嗎

風(fēng)水當然有用，歷史上留下來至今不朽的自然是有用的，只是這門學(xué)問太高深了，懂得的人少，有經(jīng)常被騙子利用。

風(fēng)水，本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問。

風(fēng)水學(xué)，可不可信？

風(fēng)水學(xué)是中國文化的重要組成部分，這其中包含了很多中國人所特有的文化。就像中醫(yī)，你不能說它不包含糟粕，亦不能說它全是垃圾！
北京沒遭受過大的自然災(zāi)害，用現(xiàn)代自然科學(xué)，也可以給出一個說法。你看看北京的地理位置，氣候條件，地質(zhì)地貌等······
傳統(tǒng)上中國人在建造房屋時，要考慮營造學(xué)、園藝學(xué)，風(fēng)水學(xué)也是必不可少的。
比如風(fēng)水學(xué)中講糞屋對門，癰癆長存。你想想，古代廁所的衛(wèi)生情況，廁所離居室那么近，能不得病嗎？
人要住得舒適，講究采光、風(fēng)向、衛(wèi)生、安靜，還要防止鋪張浪費，太過張揚還可能惹來禍患，這都是包含了很多合理的因素。
但還是不要迷信，迷信的結(jié)果只能是害人或者害己！
這個世界并不是簡單的非黑即白。
不要全信，不要全不信。
中國人常講：不偏謂之中，不易謂之庸。又說：兼聽則明，偏信則暗。不要偏激狂熱即可?。?
風(fēng)水學(xué)屬道教重要組成部分，也叫青烏堪輿之術(shù)！你如果真感興趣，不妨多關(guān)注一下。說好的、言壞的、夸贊的、辱罵的都看看，相信會有不同的感受！！

大家相信風(fēng)水嗎?

（轉(zhuǎn)載）以下是中國易學(xué)名家－邵偉華對風(fēng)水的認識：

集風(fēng)水之精華應(yīng)用于社會

陰陽風(fēng)水學(xué)，是《周易》信息科學(xué)的一個重要分支，是我國勞動人民長期社會實踐中的智慧結(jié)晶，是我國科學(xué)寶庫中一顆燦爛的明珠。外國的建筑學(xué)家稱我國的陰陽風(fēng)水是古建筑學(xué)，又稱為最完美而具有奧秘的環(huán)境學(xué)。因此，不僅我國出現(xiàn)了"風(fēng)水熱"，而且世界各國，尤其是西方國家也掀起了前所未有的熱潮。美國前總統(tǒng)里根·布什等高級官員、金融界銀行行長、鋼鐵大王、著名影星等，在購買房屋時，都得事先請風(fēng)水師考察后再買。美國不少大學(xué)設(shè)立風(fēng)水專業(yè)課，哈佛大學(xué)的風(fēng)水系獨攬了全國的風(fēng)水經(jīng)營權(quán)。
我國是"風(fēng)水"的故鄉(xiāng)，近來來，在黨的改革開放政策照耀下，在各級政府的關(guān)懷下，我國的陰陽風(fēng)水這門科學(xué)為國民經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，做出了極大的貢獻。但是由于我國陰陽風(fēng)水學(xué)的門派多，又加之有的人一知半解，近年來不少人出版的陰陽風(fēng)水方面的著作，但不知《過路陰陽》秘決，多為古老之法而誤導(dǎo)，因此，在應(yīng)用上存在的問題極為嚴重，這就是有的人，不僅不能為民眾造福，而且埋下了難以克服的隱患，造成這種原因雖然是多方面的，但在學(xué)術(shù)上技術(shù)上不能把各門派之精華應(yīng)用于社會是最突出最根本的問題。
《玄空學(xué)》《八宅法》……等古著，是我國風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)，積累不少的寶貴經(jīng)驗，在應(yīng)用上作出了可貴的貢獻。但是，這些風(fēng)水學(xué)，在立向，不論是陽宅還是陰宅方面，不分方位，都強調(diào)宅前、墳前明堂寬廣有水為吉，古今的大量實踐證明是錯誤的。如有的單位用高價請臺灣、香港風(fēng)水師為寫字樓看風(fēng)水，把坐西向東、坐西北向東南、坐東北向西南，坐南向北的大廈門前建一個廣場，設(shè)計一個大噴泉池或魚池，或挖一個露天的地下商場，結(jié)果是這些高大的寫字樓和商場建成后，不是破財敗財無人問津就是打架吵架疾病不斷，不論是在經(jīng)濟上還是精神上都造成嚴重的損傷。
《玄空學(xué)》等門派，在陽宅上是如此，在陰宅上也是如此。大家知道，陜西的秦始皇墓，坐南向北，背靠驪山，面得渭河，居高臨下，前面明堂（北邊）既低又是平原和渭河，真可謂是明堂寬廣，渭河巨龍護之，結(jié)果秦始皇葬下之后是國破家亡，十八個兒子無一存活。又蔣介石的母親之墓也是坐南向北，背靠南邊高山，面向北邊低而寬廣的明堂，所以蔣家一敗再敗。
《過路陰陽》是我國風(fēng)水學(xué)的集大成，是祖先留給我們的寶貴科學(xué)財富。這部風(fēng)水學(xué)經(jīng)典為皇宮少數(shù)人掌握，從不外傳，清朝末期失落于民間，成為個人私藏秘決，一九九七年才被挖掘，才初露頭角，這才引起風(fēng)水界，特別是我國南方省市甚為轟動。
《過路陰陽》是易學(xué)、易記、易掌握，規(guī)律條理清楚，應(yīng)用方便、斷事準而快，是我國風(fēng)水學(xué)上的一顆明珠。
《過路陰陽》注重"四沙""四水"和周圍的環(huán)境形勢，即"沙"者有"沙"，"水"者為"水"則吉，反之者為兇。所謂"四沙""四水"，即坎、巽、坤、震四方為沙則吉，乾、艮、兌、離四方為"水"則吉，反之則兇。如深圳市的五州國賓館坐西南向東北。西南無"沙"，無靠山，東北低，又有水本不錯，但是風(fēng)水師只知東要低有水，但他不懂《玄空學(xué)》的"卷簾水"，在賓館門前設(shè)計的流水池，是由門口向外流，而且是臺階式，足有幾十公尺長，水是財，向外流，所以，五州國賓館建起來后是月月虧，年年賠，幸好此賓館是國營的，否則老板早就虧得跳樓了。
《玄空學(xué)》等書，學(xué)起來很吃力，繁雜難掌握，我應(yīng)用《過路陰陽》為人調(diào)整風(fēng)水，不論陰陽宅都得到了顯著的效果。
我在陰陽風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用中，堅持把《玄空學(xué)》《八宅法》等書中的精華與《過路陰陽》秘決和四柱中的用神三位一體結(jié)合起來進行風(fēng)水調(diào)整，都收到了明顯的效果。
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為了把陰陽風(fēng)水學(xué)更好的應(yīng)用于社會主義建設(shè)，我建議運用《玄空學(xué)》《八宅法》等流派的朋友們好好學(xué)學(xué)《過路陰陽》等著作的基礎(chǔ)理論應(yīng)用知識。長期研究陰陽風(fēng)水學(xué)的朋友也應(yīng)該學(xué)學(xué)命理學(xué)方面的知識，這樣命學(xué)、風(fēng)水學(xué)兩者結(jié)合起來，才算是一個真正合格的風(fēng)水師。如一個風(fēng)水師不懂四柱喜用神的取舍，怎能做到徹底地調(diào)整好風(fēng)水？將三位一體結(jié)合起來，是運用風(fēng)水調(diào)整的最好方法。

邵 偉 華
2000/9/20
注：邵偉華先生文中關(guān)于金鎖玉關(guān)風(fēng)水應(yīng)用上的內(nèi)容，與嫡傳的金瑣玉關(guān)風(fēng)水有一定出入，這也造成大部分金鎖玉關(guān)風(fēng)水從業(yè)人員在實踐應(yīng)用中會犯錯，導(dǎo)致無法趨吉避兇，取不到良好的效果。

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