易經(jīng)風(fēng)水視頻:易經(jīng)風(fēng)水布局秘籍全套完整版。。

易經(jīng)風(fēng)水布局秘籍全套完整版。。留言意義不大，想學(xué)的還得到專業(yè)的網(wǎng)站拜明師學(xué)習(xí)現(xiàn)在為什么講易經(jīng)，講風(fēng)水的老師那么多？你自己看看周圍幾家大公司不請風(fēng)水師傅，講這些的老師很多。通過易經(jīng)風(fēng)水真的可以改變命運(yùn)嗎周易：是我國古代一部珍貴文獻(xiàn)，儒家將其列為重要經(jīng)典。道教徒也非常重視對《易》理的探討，注疏和演繹之作頗多。更重要的是道教征也把《周易》當(dāng)作基礎(chǔ)的經(jīng)典而廣為應(yīng)用。風(fēng)水“一詞來源于郭璞《葬經(jīng)》中所云”氣乘風(fēng)則散“古人聚之使不散，故謂之風(fēng)水，即與地脈、地形有關(guān)的”《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣定義風(fēng)水的“風(fēng)水指住宅基地、墳地等的地理形勢。如山脈、山水的方向等：迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇;《辭?！肥沁@樣定義的。風(fēng)水是舊中國的一種迷信;認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢：能招致住者或葬者一家的禍福;八卦，我國古代的一套有象征意義的符號。代表陽。代表陰，用三個(gè)這樣的符號組成八種形式“叫做八卦”每一卦形代表一定的事物，乾代表天，坤代表地?？泊硭?。震代表雷，艮代表山，巽代表風(fēng)，兌代表沼澤，八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象，在《易經(jīng)》里有詳細(xì)的論述。八卦相傳是伏羲所造，后來用來占卜。道教。道教經(jīng)典和論述與易經(jīng)的思想內(nèi)容聯(lián)系很多，主要是易經(jīng)中的陰陽、道等概念。周易風(fēng)水講座 周易講風(fēng)水嗎周易：是我國古代一部珍貴文獻(xiàn)，儒家將其列為重要經(jīng)典。道教徒也非常重視對《易》理的探討，注疏和演繹之作頗多。不僅如此，更重要的是道教征也把《周易》當(dāng)作基礎(chǔ)的經(jīng)典而廣為應(yīng)用。《風(fēng)水：“風(fēng)水”一詞來源于郭璞《葬經(jīng)》中所云“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水”，即與地脈、地形有關(guān)的“生氣”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》是這樣定義風(fēng)水的："風(fēng)水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇。"《辭?！肥沁@樣定義的："風(fēng)水是舊中國的一種迷信，認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。"八卦：我國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個(gè)這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風(fēng)，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。在《易經(jīng)》里有詳細(xì)的論述。八卦相傳是伏羲所造，后來用來占卜。道教：道教經(jīng)典和論述與易經(jīng)的思想內(nèi)容聯(lián)系很多，主要是易經(jīng)中的陰陽、道等概念。道教利用陰陽、無極、太極等思想描述宇宙世界的一切。以陰陽變化來解釋世界一切事物的變化和行為，最終都?xì)w結(jié)為道。在內(nèi)外丹的修煉中，周易的各個(gè)卦象對應(yīng)著時(shí)間、方位、季節(jié)等，有時(shí)又用卦象的合、反、變等來描述內(nèi)外丹的過程。周易》從內(nèi)容到形式都為道教所吸收，它滲透到道教的基本信仰、神仙體系、方術(shù)儀式、政治倫理等各個(gè)方面。從基本信仰方面來看，以《易》解“道”的現(xiàn)象貫穿于道教的產(chǎn)生、發(fā)展、衰落的整個(gè)歷史進(jìn)程中。其內(nèi)容涉及了“道”的性狀，道的自身運(yùn)動，“道”與“一”的關(guān)系，“道”化生天地萬物等一系列問題。在他們看來，“道”就是“易”，“易”就是“道”，《老子》的“道”的體系與《周易》的“道”的體系是完全一致的，“易”與“道”最終都成為主宰一切的神。學(xué)易經(jīng)風(fēng)水??？先說明一下，學(xué)風(fēng)水建議從巒頭學(xué)起。周易風(fēng)水講座誰講得清晰明了風(fēng)水講座，但說實(shí)在的靠譜的少。風(fēng)水師首先要對易經(jīng)了解的比較深，陰陽五行的運(yùn)用。如何快速學(xué)習(xí)風(fēng)水和易經(jīng)如何快速學(xué)風(fēng)水？想要當(dāng)風(fēng)水師的話，如果只是想了解風(fēng)水知識應(yīng)用知識，在平常生活中可簡單解決一些初步風(fēng)水問題的話，從這個(gè)角度來學(xué)風(fēng)水知識，快速學(xué)風(fēng)水從了解羅盤開始最全面最系統(tǒng)快速學(xué)風(fēng)水要學(xué)會認(rèn)識使用風(fēng)水師的吃飯家伙---羅盤羅盤的認(rèn)識要學(xué)習(xí)風(fēng)水，首先固然要認(rèn)識羅盤，羅盤是風(fēng)水師的寶劍，再與［東西南北］之間加進(jìn)八個(gè)方位，一共成為12個(gè)方位，這一種便是最早的羅盤。學(xué)習(xí)12地支大家見到羅盤上的12方位并不是寫上東南西北，子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥這是中國歷法的12地支。大家要忘記東南西北，以后改以12地支去代表地球的12個(gè)方位，大家要死記［子午卯酉］這口訣！這是學(xué)術(shù)數(shù)必懂的四字訣！你同時(shí)亦會發(fā)現(xiàn)羅盤上東南西北的次序，這是風(fēng)水學(xué)計(jì)算方位的次序，當(dāng)大家記熟［子午卯酉］這四個(gè)方位的名稱，即可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向。認(rèn)識十天干羅盤發(fā)展至今，再細(xì)微的劃分成二十四個(gè)方向。中國歷法中有十天干，甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸羅盤將［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八個(gè)字加入成為八個(gè)方向的代號，［戊己］代表五黃中央土，這兩個(gè)字則寫在羅盤中央?，F(xiàn)在一共有二十四各方位代號，如何快速學(xué)風(fēng)水易經(jīng)與八卦易經(jīng)中有八個(gè)卦象，稱為［先天八卦］。周文王將八個(gè)先天八卦變化成六十四卦，稱為［后天八卦］。風(fēng)水學(xué)就是將［河圖洛書］與及［八卦］的智慧融成一體，利用在方位之上的一種學(xué)說?？病±ぁ≌稹≠恪∏丁◆蕖‰x創(chuàng)作羅盤的人將代表東北方的［艮］、東南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］這四個(gè)卦象加進(jìn)羅盤當(dāng)中，成為羅盤上的二十四山。這二十四山又再由八個(gè)卦象所代表，［坎卦］代表［壬子癸］　三個(gè)山（正北）；［巽卦］代表［辰巽巳］　三個(gè)山（東南）；［離卦］代表［丙午?。荨∪齻€(gè)山（正南）；［兌卦］代表［庚酉辛］　三個(gè)山（正西）；［乾卦］代表［戍乾亥］　三個(gè)山（西北）；羅盤上由易經(jīng)八卦去代表八個(gè)方位，每一個(gè)方位再包括三個(gè)方位，合共二十四個(gè)方位。至此大家已掌握了羅盤上的所有方位。我住的房子是不是好風(fēng)水要找出答案非常簡單，馬上拿出羅盤，找出你現(xiàn)時(shí)家宅的坐向，便馬上可以知道你的家宅是不是座落于一個(gè)［好］的風(fēng)水方位。風(fēng)水學(xué)稱為子（山）午（向）。子即是北方）一間屋（坐）南（向）北，風(fēng)水學(xué)稱為午（山）子（向）。怎么樣界定那個(gè)山向才是好風(fēng)水？假設(shè)你所住的屋座落在12地支的山向上，基本上這一間已是好風(fēng)水的屋。地球的東西南北四個(gè)方位，代表宇宙四股最強(qiáng)的氣力，控制我們的吉兇和身體狀態(tài)。有官便有財(cái)，所以人死后要睡在［棺材］里面，意思是保佑子孫可以承受［官財(cái)］。有人在家中擺放［棺材］，視為吉祥之物。羅盤的使用現(xiàn)在要馬上找出自己家居的山向，我為解釋羅盤的構(gòu)造。羅盤的底盤正方形，稱為天圓地方。放置指南針的地方稱為天池，天池的底盤有兩個(gè)小紅點(diǎn)，將小牛角移至兩點(diǎn)中央，那便是正北方。羅盤上紅色代表吉祥，黑色代表兇險(xiǎn)。這是術(shù)數(shù)師為方便后學(xué)者而設(shè)計(jì)的。羅盤的間置的時(shí)候必須平放，才可以令磁針保持在間適锝狀態(tài)。令磁針打側(cè)跌在固定位置，很快便灰失去功效，放置羅盤的時(shí)候，亦要留意附近是不是有電流或磁石，有的話一樣令磁針很快便失效。一個(gè)專業(yè)的風(fēng)水師要帶備兩個(gè)羅盤。當(dāng)發(fā)現(xiàn)磁針不穩(wěn)定的時(shí)候，去肯定是磁針失效，抑或受磁場干擾。相傳蚩尤被黃帝打敗以后，靈魂附于指南車以內(nèi)，所以羅盤有被視為有辟邪之說。有人將羅盤視為辟邪之物，羅盤上包括所有五行八卦，的確可以產(chǎn)生平衡五行的作用。而且靈界最怕接觸誕生與死亡，由于靈界滯留在沒有時(shí)空的境地當(dāng)中，最怕被人提示時(shí)間觀念。羅盤正好代表時(shí)空，靈界的確很怕見到羅盤。那末羅盤是不是需要開光？風(fēng)水不是符法，其實(shí)不需要向著羅盤念經(jīng)和施法。實(shí)戰(zhàn)之訣竅當(dāng)要找出家宅坐向的時(shí)候，究竟應(yīng)當(dāng)站在那個(gè)位置去量度？這是歷代風(fēng)水師的秘技，要準(zhǔn)確量度一間屋的坐向，距離大門口七個(gè)腳印的位置（即約三步的距離），面對著大門口去量度。你將羅盤放在胸前，羅盤的邊線與大門口相互平衡，這樣即可以準(zhǔn)確地找出這間屋的山向。古時(shí)所有人都住在獨(dú)立的樓房當(dāng)中，要找出山向非常容易?，F(xiàn)代大多數(shù)人都住在高樓大廈以內(nèi)，受地面磁場的影響較大，須以整座大廈的坐向?yàn)閱挝槐旧碜?，要站在大廈正門以外七個(gè)腳步去量度?；旧蠈訑?shù)越低，代表越好風(fēng)水。理由是風(fēng)水受地氣影響，你住在摩天大廈的頂層，風(fēng)水的變數(shù)也越多。所以最值錢一定是地鋪，有錢人亦一定住在獨(dú)立洋房當(dāng)中，這樣才能真正吸納地氣的磁場。假設(shè)你所住的屋并不是位于理想的山向之上，有些風(fēng)水師建議你將大門改成斜角或另外一個(gè)方向，以求將房屋的山向改變。這類改變的功效只能保持很短時(shí)間，理由是這類變動不能將整座大廈的氣場改變過來。到山到向風(fēng)水受時(shí)間，地球進(jìn)入二十年的八運(yùn)當(dāng)中。我稍會再詳細(xì)講授八運(yùn)的計(jì)算方法。在八運(yùn)當(dāng)中，座落這些方位之上的家宅，● 乾山巽向　●巽山乾向　●丑山未向　●未山丑向　●巳山亥向　●亥山巳向上山下水與［到山到水］相反的，是［上山下水］之局，座落于這些方位的家宅，●坤山艮向　●艮山坤向　●寅山申向　●申山寅向　●辰山戍向●戍山辰向如何快速學(xué)風(fēng)水二十四山斷吉兇相信大家已找出家中的坐向，亦已根據(jù)羅盤上坐向的色彩是紅還是黑，知道自己家居的坐向在八運(yùn)的二十年中（二00四年至二0二三年）是吉還是兇。何以我們不用東方、東南方等去描寫方向，以羅盤上的東方為例，代表東方的震卦包括［甲卯乙］三個(gè)山。在這三個(gè)山當(dāng)中，［卯］、［乙］為吉方，在代表西方的兌卦當(dāng)中，［酉］、［辛］為吉方，舉例在七運(yùn)當(dāng)中，東西向的屋屬當(dāng)時(shí)得令。假設(shè)你所住的屋是［庚山酉向］，或［乙山辛向］這是大吉的方位。有些人對風(fēng)水一知半解，只知道在七運(yùn)當(dāng)中，東、西是好的坐向，卻不明白東、西方當(dāng)中亦有吉兇之分。十天干的五行，［甲乙］屬木，代表東方。［丙丁］屬火，代表南方。［戊已］屬土，代表中央。［庚辛］屬金，代表西方。［壬癸］屬水，代表北方。八卦分別代表以下八種成員：代表長子，（二） 東南方是巽（音信）卦，代表長女，五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。代表中女，五行屬火。火掌管人的頭、心臟和血液。（四） 西南方是坤卦，代表母親，而事實(shí)上由于母親負(fù)責(zé)煮飯，所以母親的確掌管全家人的胃。（五） 西方是兌（音對）卦，代表幼女，（六） 西北方是乾卦，代表父親，五行屬金。代表中男，五行屬水。水掌管人的腎、腸、膀胱和耳朵。（八） 東北方是艮（音近）卦，代表幼子，五行屬土。土掌管人的脾胃。代表那個(gè)方位的家庭成員出現(xiàn)問題。舉例一間屋如果缺西南方，代表這間屋缺少母親，代表這間屋的主人只能有女兒，或兒子有肝膽之疾、乃至手腳殘廢。所以正方形的屋一定比缺角的屋好風(fēng)水。風(fēng)水五行對人的身體器官有最大影響。所有物價(jià)都具有五行，而人的身體狀態(tài)亦有五行控制，物件的擺設(shè)影響空間的磁場，從而影響人的健康和運(yùn)氣。

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