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      泉州的風(fēng)水:泉州搬家風(fēng)水注意事項有哪些

      大道家園 2023-07-07 06:42:42

      泉州搬家風(fēng)水注意事項有哪些實用

      、方便
      、舒服、安全
      、衛(wèi)生
      、美觀就是好風(fēng)水
      ,用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量,即實在,又便于掌握
      。什么叫風(fēng)水
      ?第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件
      。第三
      、營利、生意
      ,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件
      。多用科學(xué)頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風(fēng)水如何
      ?——回答是:就是現(xiàn)代科技的看點
      ,也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水,比如:沒有鋼筋
      、水泥
      ?能造那么高的房屋嗎?沒有自來水
      ,那里有水嗎
      ?沒有水,那里能住人嗎
      ?沒有水
      ,風(fēng)水再好,也就只是水中月
      ,鏡中花
      。風(fēng)水,風(fēng)水
      ,能滿足人的生存
      、生活條件是關(guān)健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎
      ?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方
      ,如果處理不合理,影響視線和美觀
      。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙)
      ,還有一個管道技術(shù)性問題(如管道技術(shù)性能不足,有安全隱患)
      ,這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素
      。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題
      。風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是:創(chuàng)造
      、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢;合理利用自然客觀條件和規(guī)律
      ;符合規(guī)整
      、對稱、必須
      、合理
      、舒服、實用
      、方便
      、有利、安全
      、美觀
      、衛(wèi)生的要點;合乎力學(xué)
      、科學(xué)原理
      ;合乎常識、邏輯
      ,就是好風(fēng)水
      。不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水!古代風(fēng)水
      ,實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件
      ,適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方
      ,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰
      ,沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強調(diào)的就是有利
      、方便
      、實用,是更好地適合人類生存和生活
      。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論
      ,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域,只怕是盲人摸象
      ,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余
      。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識:比如植物,可以凈化空氣
      ,美化環(huán)境,這些能促進人的身體健康
      ,也就是植物有旺風(fēng)水作用
      。身體健康,精力充佩,能掙大錢
      ,不需要耗費醫(yī)藥費用
      ,也就是植物有旺財?shù)男Ч目茖W(xué)
      、正面認(rèn)識更能說明問題
      。比如高層空氣好,衛(wèi)生好
      ,這是主要的
      。頂層,防滲漏
      ,防雷擊的措施要有力
      ,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考
      ,技術(shù)層面的事
      ,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,F(xiàn)代建筑
      ,以實用、功能為主
      。二者基礎(chǔ)不同
      。打個比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論
      ,就象老式馬車駕駛技術(shù)
      ,能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主
      ,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
      ,二者基礎(chǔ)完全不同,怎能固守舊教條
      。如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子
      、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究?——回答是:方便
      、舒適
      、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水
      。反之就是壞風(fēng)水
      。又如:過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害,就會影響到房屋風(fēng)水
      。房屋的風(fēng)水
      ,首先就是房屋的實用性和耐用性
      ,也就是房屋的使用壽命。陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎
      ?——凡是對人類社會有益的事情
      ,不會影響風(fēng)水;只有對人類社會無益的事情
      ,甚至有害的事情
      ,才會影響風(fēng)水。陽臺前放消防箱
      ,不妨害各類活動
      ,是對房屋安全起保駕作用的,不可能會妨礙風(fēng)水
      ,是有益于風(fēng)水
      。用規(guī)整、對稱
      、必須
      、合理、舒服
      、實用
      、方便、有利
      、安全
      、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物
      。符合規(guī)整
      、對稱、必須
      、合理
      、舒服、實用
      、方便
      、有利、安全
      、美觀
      、衛(wèi)生,就是好風(fēng)水
      。相反
      ,就會壞事,就是壞風(fēng)水
      。風(fēng)水布局再合理
      ,談不上規(guī)整
      、對稱、必須
      、合理、舒服
      、實用
      、方便、有利
      、安全
      、美觀、衛(wèi)生等條件
      ,那只能認(rèn)為是怪論
      。風(fēng)水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動
      。如:主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法
      ?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法
      ,到了現(xiàn)場可以臨機發(fā)揮
      。正大的道理為:合理、美觀
      、實用
      、方便、安全是真理
      。反之為邪門歪道
      。又如:風(fēng)水學(xué),門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置
      ?——以方便
      、實用為準(zhǔn)。如果左邊實用
      、方便就安左邊
      ,右邊實用、方便就安右邊
      。如果門關(guān)安上不方便
      、不實用,就不要安裝門關(guān)
      ,叫多事
      ,自找麻煩。凡是不方便
      、不實用
      、礙手礙腳
      、自找麻煩的事物,都是風(fēng)水大忌
      。規(guī)整:規(guī)整的含義是:合理謀劃布局
      ,在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)
      ,整齊劃一
      ,不能七零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中
      ,那些混亂建筑
      ,相互抵消,互相矛盾
      ,從風(fēng)水的角度論
      ,零亂無序,從事實上看
      ,哪里存在更多貧窮和貧困
      。如:我家原來是東大門,現(xiàn)在改為南大門
      ,但是西邊地勢高
      ,一到下雨天,雨水就從門前過流
      ,而且還沖刷西南墻角
      ,這是什么風(fēng)水,求解——回答是:地形不整齊
      、不規(guī)范
      。要對地形進行必要整理,使下雨流水規(guī)范有序?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅
      ,亂竄。為水流無序
      ,或為流水亂竄
      。風(fēng)水如此,人事會相因如形
      。對稱:對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點
      ;由房屋的有中心和重點,誘道人文
      、行事
      、為人要有中心和重點,也就是人性要有主心骨
      ,不能是糊涂蒼蠅
      。傳統(tǒng)風(fēng)其實就是對稱理論
      ,是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓
      、方
      、正這些角度思考,人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體
      ,但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱
      ,作為天人合一的風(fēng)水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:左右對稱
      ,前后對稱,在對稱中求取平衡
      。必須:一
      、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要,不是多余
      ,是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置
      。不是可要可不要;有
      ,實質(zhì)意義不大
      ;沒有,對正常生活沒有影響的事物
      。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置
      ,是人類必須,服務(wù)于人類
      。二
      、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合,也就說
      ,必須是這樣
      。比如,鋪雙席
      ,為什么要鋪雙席
      ?需要、必須
      、實用
      、舒服、喜愛
      、欣賞
      ,風(fēng)水必好。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水
      ?——回答是:此類問題以是否需要
      、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)
      。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件,不是有毒
      、有害物質(zhì)
      ,安裝牢固、安全
      ,不影響風(fēng)水
      。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件,是多余配置構(gòu)件
      ,是有毒
      、有害物質(zhì),安裝不牢固
      、不安全
      ,才會影響風(fēng)水。實用:比如窗戶只能在哪里
      ,采光效果好
      ,就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差
      ,或根本就不采光
      ,其實就是壞風(fēng)水。又如:打井水井位置選取
      ,用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好
      ,但如果不出水,徒勞無功
      ,完全失去意義
      ,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,這就是實用
      。又如:床頭靠窗
      ,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎
      ?————沒有實用價值
      。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗,床頭不能靠窗
      ,不安全
      。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上
      ,安裝防盜安全窗
      ,可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢。又如:臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是:物品能放在它應(yīng)該放的地方,肯定最好
      。臥室內(nèi)放個浴桶
      ,肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變
      ,在變通行事更合適的情況下
      ,只要不影響、妨礙正常通行和活動
      ,不影響風(fēng)水
      ,也可以放在臥室內(nèi)。又如:坐北向南的兩進鋪位
      ,我想一邊封玻璃
      ,一邊安裝玻璃門,請教大師
      ,封那邊
      ,留那邊做門好?——回答是:我不在現(xiàn)場
      ,不能肯定回答,只能原則回答:一
      、方便出入
      。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么)
      ,本著合理利用空間
      、方便實用的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊
      。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水
      ?還可以從其它不同的方向去理解和定義:為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心
      ,為了不往失敗
      、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽,為了不往失敗
      、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針
      ,給予這些人合理的心理安慰,風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”
      。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇
      ,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇,如果再從主觀上找原因
      ,無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害
      ,而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷,不能釋疑,這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因
      ,就是客觀外界中找不到原因
      ,也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋,其實也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺階”的理由
      ,排解當(dāng)事人心頭的痛傷
      。為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀,風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”
      。如明明是貪污受賄而獲罪
      ,風(fēng)水術(shù)可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財而生災(zāi)
      ,風(fēng)水術(shù)可定義為“財殺并見而遇鬼”
      。總之
      ,當(dāng)事人“無過”
      ,而是風(fēng)水“出錯”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀
      ,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱
      、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考
      ,它誘使人們不從個人主觀方向找原因
      ,不從個人主觀方向努力,而把責(zé)任向其它方向推卸
      ,這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點
      、錯誤和軟肋。由此又聯(lián)想到另外別的場景
      。一個天高氣爽的秋天
      ,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩,寶貝不慎
      ,重重跌了一跤
      ,大聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來
      ,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵
      ,然后,這位可愛的母親對著地頭
      ,用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次
      ,邊蹬邊說:“這該死的地頭,害得我的寶貝摔跤
      ,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉
      ,免得寶寶再摔跤”
      。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼
      ,抽氣了幾聲
      ,也答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來
      ,一定要挖掉”
      。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實寫照和縮影
      。請問泉州有比較有名的風(fēng)水師,看風(fēng)水,聚財,旺財?shù)?開財運的你好;想聚財.旺財.開財運.因人的一生是不平.人的生活一天有14小時在住宅內(nèi)把住宅的煞漏位處理好就是聚財.比如你的財庫有上億.但家宅內(nèi)外煞氣過重變成空空....不處理是不可能的.是很多的.但你有上億財庫想要全部得到也不可能地..泉州有厲害的風(fēng)水大師嗎?想找人看一下風(fēng)水可以去名人堂看看泉州最好的風(fēng)水大師是誰實用
      、方便、舒服
      、安全
      、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水
      ,第一是能供人類生存的條件
      。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。也就是選擇生意上的優(yōu)良條件
      。多用科學(xué)頭腦思維
      。惠州嘉逸園風(fēng)水如何
      ?也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水
      ,能造那么高的房屋嗎?沒有水
      ,風(fēng)水再好,能滿足人的生存
      、生活條件是關(guān)健
      。有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎?有管道橫穿自家宅院上方
      ,如果處理不合理
      ,影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙)
      ,還有一個管道技術(shù)性問題(如管道技術(shù)性能不足
      ,這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在
      。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題
      。風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件
      、生存優(yōu)勢
      ;合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對稱
      、必須
      、合理、舒服
      、實用
      、方便、有利
      、安全
      、美觀、衛(wèi)生的要點
      ;合乎力學(xué)
      、科學(xué)原理;合乎常識
      、邏輯
      ,不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水!古代風(fēng)水
      ,實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件
      ,適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方
      ,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰
      ,沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強調(diào)的就是有利
      、方便
      、實用,是更好地適合人類生存和生活
      。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論
      ,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余
      。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識:也就是植物有旺風(fēng)水作用
      。不需要耗費醫(yī)藥費用,也就是植物有旺財?shù)男Ч?div id="m50uktp" class="box-center"> 。從科學(xué)
      、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好
      ,防雷擊的措施要有力
      ,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考
      ,技術(shù)層面的事
      ,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)
      。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。現(xiàn)代建筑
      ,以實用
      、功能為主。二者基礎(chǔ)不同
      。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論
      ,能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主
      ,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
      ,二者基礎(chǔ)完全不同,服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子
      、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究
      ?方便、舒適
      、衛(wèi)生
      、安全就是好風(fēng)水。過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害
      ,就會影響到房屋風(fēng)水
      。房屋的風(fēng)水,首先就是房屋的實用性和耐用性
      ,也就是房屋的使用壽命
      。陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎?——凡是對人類社會有益的事情
      ,不會影響風(fēng)水
      ;只有對人類社會無益的事情,甚至有害的事情
      ,才會影響風(fēng)水
      。是對房屋安全起保駕作用的,不可能會妨礙風(fēng)水
      ,是有益于風(fēng)水。用規(guī)整
      、對稱
      、必須、合理
      、舒服
      、實用、方便
      、有利
      、安全
      、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物
      。符合規(guī)整
      、對稱、必須
      、合理
      、舒服、實用
      、方便
      、有利、安全
      、美觀
      、衛(wèi)生,就是好風(fēng)水
      。就是壞風(fēng)水
      。風(fēng)水布局再合理,談不上規(guī)整
      、對稱
      、必須、合理
      、舒服
      、實用、方便
      、有利
      、安全、美觀
      、衛(wèi)生等條件
      ,那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好
      。是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀
      。從圓、方
      、正這些角度思考
      ,人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體,但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱
      ,作為天人合一的風(fēng)水觀
      ,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:在對稱中求取平衡。一
      、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要
      ,是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置
      。實質(zhì)意義不大;對正常生活沒有影響的事物
      。是人類必須
      ,服務(wù)于人類。二
      、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合
      ,需要、必須
      、實用
      、舒服、喜愛
      、欣賞
      ,風(fēng)水必好。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水
      ?此類問題以是否需要
      、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件
      ,不影響風(fēng)水
      。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件,是多余配置構(gòu)件
      ,安裝不牢固
      、不安全,才會影響風(fēng)水
      。比如窗戶只能在哪里
      ,采光效果好,放別的其它位置采光效果差
      ,或根本就不采光
      ,其實就是壞風(fēng)水。打井水井位置選取
      ,用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好
      ,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置
      ,床頭靠窗
      ,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎
      ?————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗
      ,床頭不能靠窗
      ,把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題
      。安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢
      。臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好?物品能放在它應(yīng)該放的地方
      ,肯定最好。臥室內(nèi)放個浴桶
      ,肯定不是浴桶該放的地方
      。但事情總是有常就有變,在變通行事更合適的情況下
      ,只要不影響
      、妨礙正常通行和活動,不影響風(fēng)水
      ,也可以放在臥室內(nèi)
      。我想一邊封玻璃,一邊安裝玻璃門
      ,留那邊做門好
      ?不能肯定回答,只能原則回答:二
      、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么)
      ,本著合理利用空間、方便實用的原則
      ,二者綜合考慮門安裝那一邊
      。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:為了不傷害失敗
      、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心
      ,為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽
      ,為了不往失敗
      、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰
      ,風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇
      。很多明明是主觀,如果再從主觀上找原因
      ,無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害
      ,而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷,不能釋疑
      ,這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因
      ,就是客觀外界中找不到原因,無形的風(fēng)水術(shù)語“定義中找到合理的解釋”其實也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理
      ,排解當(dāng)事人心頭的痛傷
      ,為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀
      。潑皮無奈術(shù)“如明明是貪污受賄而獲罪”風(fēng)水術(shù)可以定義為。風(fēng)水術(shù)可定義為”這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀“泉州有厲害的風(fēng)水先生嗎求幫忙lOKeHC XKFZMI cFAV泉州林啊東看風(fēng)水師怎樣泉州的風(fēng)水師大多數(shù)已經(jīng)遷移到外地
      。泉州有名的風(fēng)水師推薦:奶奶年紀(jì)大
      ,想算命指迷居士,真實姓名許世有
      ,祖籍福建
      。字解玄,號指迷
      ,著名預(yù)測師
      ,占卜師,風(fēng)水師
      。自幼熱衷于易學(xué)
      ,曾游走四海,拜訪名師
      ,對周易
      、相學(xué)、八字
      、占卜
      、日學(xué)、姓名學(xué)
      、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測學(xué)科有深層次的見解和豐富的實踐經(jīng)驗
      ,能夠真正的運用易經(jīng)文化為人指點迷津、排憂解難

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