公墓的風(fēng)水:選墓地為什么要看風(fēng)水

選墓地為什么要看風(fēng)水？傳統(tǒng)的風(fēng)水認(rèn)為，墓地的風(fēng)水好壞會(huì)影響子孫后代的繁榮昌盛，所以長(zhǎng)久以來(lái)土葬都需要看風(fēng)水。很多地方都實(shí)行火葬了。公墓風(fēng)水怎么看 選擇要點(diǎn)有哪些公墓風(fēng)水有五項(xiàng)：這叫父母山；左右護(hù)衛(wèi)山向要低；3、前方要有山向，1、因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍兀绻@快地方一年四季見不到陽(yáng)光，這個(gè)地方也不能選，選此地必然男丁稀少，陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件，2、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相，3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形；4、上面有高壓線通過(guò)的墓地不能選，受高壓線磁場(chǎng)干擾，選者主家運(yùn)衰退，5、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，且會(huì)形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒(méi)有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；7、如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇，選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；8、陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地。什么樣的墓地（公墓）風(fēng)水最好需要看這個(gè)墓園環(huán)境來(lái)定位。在公墓里選墓地，有什么禁忌？選擇墓地一定要就看地理位置，避免在低洼的地方設(shè)墓地，一方面低洼的地方在雨天會(huì)匯聚雨水，導(dǎo)致過(guò)分潮濕，另一方面低洼的地勢(shì)常年不見陽(yáng)光，雖是陰宅，但也需要陽(yáng)氣的滋養(yǎng)。所以一般大型的公募往往都是建在山上，山頂?shù)脑掞L(fēng)較大，所以一般是在山腰的位置，背靠著山，這樣才能起到藏風(fēng)納氣的功效。中國(guó)歷代以來(lái)選擇墓地考慮的因素依次為：其風(fēng)水不消說(shuō)自然是好的；這往往是格于形勢(shì)，即前有水流穿過(guò)，境內(nèi)層巒疊翠，理想風(fēng)水寶地，是背靠主山，山環(huán)水繞。主山來(lái)龍深遠(yuǎn)，或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi)，這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣。前面要有水相繞，水不宜急，這就是理想的風(fēng)水模式。墳?zāi)挂话銇?lái)說(shuō)要選清凈和視野比較開闊的地方才是好地方。公路是車水馬龍的地方，所以公路的磁場(chǎng)是很不穩(wěn)定的，墳?zāi)贡晨抗?，?huì)對(duì)祖輩不好。1、回歸自然的原則現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來(lái)越遠(yuǎn)。包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，2、明堂開闊的原則古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水，風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，登山看水口”入穴看明堂“明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方”明堂開闊，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。3、前朝后靠左右抱的原則，恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)”實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，四面的山風(fēng)水上叫做”這個(gè)地形在前面說(shuō)到的“就是葬字下面的“形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說(shuō)葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀，4、屈曲蜿蜒的原則過(guò)去的四合院，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣，墓地如何擋住煞氣呢。風(fēng)水原理主張，5、上風(fēng)上水的原則墓地也講究，北京上風(fēng)上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的“這條中軸線北起鼓樓”6、依山傍水的原則依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是，擇水，水為山之血脈，水是生命之源，山有了水才有了生命。沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂，所以風(fēng)水有言，有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。是考察墓地風(fēng)水最簡(jiǎn)要亦是最精辟的總結(jié)，一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣：古人認(rèn)為水面越大”所以選墓地位置一定要平。墳?zāi)癸L(fēng)水怎么看陰宅風(fēng)水的穴有三吉，五土四備，目力巧，葬時(shí)不宜，力小圖大，僭上逼下，如同棄尸骨，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在脈氣聚集的龍腹大吉。傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場(chǎng)。否則報(bào)應(yīng)即刻出現(xiàn)。象在山谷中呼喊，這是說(shuō)葬吉地和兇地所招來(lái)的福和禍非常迅速。選地法要龍順中取逆，此乃山川陰陽(yáng)自然交媾，團(tuán)聚生氣結(jié)穴。眾瘦取肥，找到屬于與本身相輔的風(fēng)水，古人對(duì)墓地在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮，對(duì)龍、砂、水、穴、相、都有一定的格局安排和講究，包括墓址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達(dá)到極為完美的境界。高明的風(fēng)水師往往從主山的高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況來(lái)確定墓穴的位置，并于墓的建筑相呼應(yīng)，如主山高的則配較高大的墓碑，從葬地來(lái)看，千尺的山水叫勢(shì)，百尺的山水叫形。勢(shì)和形順就吉，勢(shì)和形逆就兇。原有的百種福還只剩下一種福可能留住。如果遠(yuǎn)勢(shì)吉而近形兇，葬后幾天就會(huì)有災(zāi)難降臨。千尺之勢(shì)，委宛頓息，氣不融結(jié)，外不能聚內(nèi)氣，氣在地中消失。是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來(lái)護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣，如果處在中間的高丘，左邊沒(méi)有青龍，右邊沒(méi)有白虎，這種高丘的生氣就會(huì)被風(fēng)吹飄凈盡。缺漏的穴，是使棺木朽壞的地方。外氣（水）是用來(lái)止住內(nèi)氣，過(guò)水是用來(lái)?yè)踝?lái)龍。前有山水親迎后有依靠，這就是風(fēng)水吉地。1、盡量要在墓地建造界線，沒(méi)有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。2、如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。3、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷。4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相。且會(huì)形成直角的地方，為吉相。6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇？7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì)。怎么樣的墓地才是好風(fēng)水選擇墓地一定要就看地理位置，避免在低洼的地方設(shè)墓地，一方面低洼的地方在雨天會(huì)匯聚雨水，導(dǎo)致過(guò)分潮濕，另一方面低洼的地勢(shì)常年不見陽(yáng)光，導(dǎo)致陽(yáng)氣不足，陰氣過(guò)盛，雖是陰宅，但也需要陽(yáng)氣的滋養(yǎng)。所以一般大型的公募往往都是建在山上，但卻不是山頂，山頂?shù)脑掞L(fēng)較大，無(wú)法起到聚氣的功效，所以一般是在山腰的位置，背靠著山，這樣才能起到藏風(fēng)納氣的功效。那除此之外還有哪些注意事項(xiàng)和禁忌？中國(guó)歷代以來(lái)選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風(fēng)水不消說(shuō)自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是死亡地，如任所、戰(zhàn)場(chǎng)等，這往往是格于形勢(shì)，如交通制約等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。理想風(fēng)水寶地，是背靠主山，山環(huán)水繞。主山來(lái)龍深遠(yuǎn)，氣貫隆盛，左右要有山脈環(huán)護(hù)，或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi)，這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風(fēng)水模式。墳?zāi)挂话銇?lái)說(shuō)要選清凈和視野比較開闊的地方才是好地方。公路是車水馬龍的地方，所以公路的磁場(chǎng)是很不穩(wěn)定的，墳?zāi)贡晨抗罚瑫?huì)對(duì)祖輩不好。1、回歸自然的原則現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來(lái)越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。2、明堂開闊的原則古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無(wú)量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。3、前朝后靠左右抱的原則“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說(shuō)到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說(shuō)葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。4、屈曲蜿蜒的原則過(guò)去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。5、上風(fēng)上水的原則墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過(guò)故宮博物院、前門，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城。6、依山傍水的原則依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水最簡(jiǎn)要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”，古人認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。墳?zāi)癸L(fēng)水好的格局1、好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見到光的山。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓，意思就是有山神鎮(zhèn)壓，野鬼不敢前來(lái)打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽(yáng)，水為陰，要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的，就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。2、墓地不能夠選擇在低洼位置上，最好是地勢(shì)高一點(diǎn)，這樣能夠防止雨天漏水，免得難修補(bǔ)。3、墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書當(dāng)官。如果水流走的方向沒(méi)有什么山來(lái)關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來(lái)關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會(huì)更大，福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)。水本身沒(méi)有方位的概念，不同的墓地對(duì)于同一條水來(lái)說(shuō)就產(chǎn)生了不同的方位概念。4、在建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，首先需要選擇墓地，墳?zāi)故菍儆陉帢O地方，如果選擇在見不到陽(yáng)光的地方建造，整個(gè)家族的運(yùn)勢(shì)就無(wú)法好起來(lái)。5、地貴平夷，選擇平地就是最好的，古代人建造墳?zāi)苟紩?huì)需要靠山的，在山里面找到陽(yáng)位，就是需要在平坦開闊的山中，而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置一定要平。墳?zāi)癸L(fēng)水怎么看陰宅風(fēng)水的穴有三吉，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽(yáng)沖和，五土四備，是二吉。目力巧，工力具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。陰差陽(yáng)錯(cuò)，互不調(diào)和，是一兇；葬時(shí)不宜，是二兇；力小圖大，是三兇；恁恃福力，是四兇；僭上逼下，是五兇；變應(yīng)怪變，是六兇。吉穴而兇葬，如同棄尸骨，遠(yuǎn)勢(shì)低而近形高，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場(chǎng)。否則報(bào)應(yīng)即刻出現(xiàn)。葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出。這是說(shuō)葬吉地和兇地所招來(lái)的福和禍非常迅速。選地法要龍順中取逆，逆中取順，此乃山川陰陽(yáng)自然交媾，團(tuán)聚生氣結(jié)穴。陰陽(yáng)對(duì)待中，眾瘦取肥，眾飽取餓。找到屬于與本身相輔的風(fēng)水，讓自己和家族興旺下去。古人對(duì)墓地在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮，對(duì)龍、砂、水、穴、相、都有一定的格局安排和講究，包括墓址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，天人合一，達(dá)到極為完美的境界。高明的風(fēng)水師往往從主山的高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況來(lái)確定墓穴的位置，并于墓的建筑相呼應(yīng)，如主山高的則配較高大的墓碑，從葬地來(lái)看，千尺的山水叫勢(shì)，百尺的山水叫形。勢(shì)和形順就吉，勢(shì)和形逆就兇。勢(shì)兇形吉，原有的百種福還只剩下一種?？赡芰糇?。如果遠(yuǎn)勢(shì)吉而近形兇，葬后幾天就會(huì)有災(zāi)難降臨。千尺之勢(shì)，委宛頓息，氣不融結(jié)，外不能聚內(nèi)氣，氣在地中消失。而無(wú)蓄聚的穴庭，是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來(lái)護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣，如果處在中間的高丘，左邊沒(méi)有青龍，右邊沒(méi)有白虎，前后空曠，那么，這種高丘的生氣就會(huì)被風(fēng)吹飄凈盡。經(jīng)書說(shuō)：缺漏的穴，是使棺木朽壞的地方。外氣（水）是用來(lái)止住內(nèi)氣，過(guò)水是用來(lái)?yè)踝?lái)龍。遠(yuǎn)勢(shì)來(lái)而近形止，前有山水親迎后有依靠，這就是風(fēng)水吉地。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇？有哪些禁忌和注意事項(xiàng)？1、盡量要在墓地建造界線，沒(méi)有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。2、如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。3、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇？有哪些禁忌和注意事項(xiàng)？4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相。5、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會(huì)形成直角的地方，為吉相。6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇？有哪些禁忌和注意事項(xiàng)？7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì)。8、墓地上方高壓線通過(guò)的，墓地不能選，受高壓線磁場(chǎng)干擾，影響運(yùn)勢(shì)。9、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒(méi)有風(fēng)或風(fēng)小的位置。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇？有哪些禁忌和注意事項(xiàng)？10、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。11、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇證。12、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安?？傊x好吉穴后，依來(lái)龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運(yùn)來(lái)立最佳的向，才能使后代子孫獲得最吉的效果。墓地最好的風(fēng)水怎么看怎樣看墓地風(fēng)水1、“入山尋水口，在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中。風(fēng)水師尋找墓地，同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況;墓地選址和水關(guān)系密切，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)“而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了”2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山，明堂開闊的原則”要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣，3、人生的最終點(diǎn)就是墓地；辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題。這不單是孝順長(zhǎng)輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用，風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的，農(nóng)村墓地的選擇風(fēng)水在風(fēng)水學(xué)中。風(fēng)水師選擇墓地時(shí)首先看的就是依山傍水，山管人丁水管財(cái)。這句話說(shuō)的就是墓地周圍的山、沙土影響著后代人丁的興旺，而墓地周圍的水則影響著后代人的財(cái)運(yùn)，因此在選擇墓地時(shí)應(yīng)看清楚水是從什么方向來(lái)又流向什么方向去“同時(shí)也要選擇沙土好的墓址”在選擇好墓址，準(zhǔn)備建造墳?zāi)箷r(shí)，要先確定墓地的土地神位，在風(fēng)水學(xué)中的土地神位非常重要。可以通過(guò)墓地周圍水的流走方向來(lái)確定土地神位的大致位置，再根據(jù)墓地周圍的環(huán)境確定土地神位的準(zhǔn)確方向，這樣的土地神位既符合陰宅的風(fēng)水形勢(shì)。又符合理氣?？梢允箟?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，在選擇墓地風(fēng)水時(shí)首先要遵循的就是依山傍水的原則，其次就是四面環(huán)山的原則，然后墓穴前面要有一片平整寬闊的地方“這樣有利于后代人事業(yè)的發(fā)展，而這個(gè)在風(fēng)水學(xué)中叫做明堂開闊原則”目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣，農(nóng)村墓地風(fēng)水怎么看怎么找農(nóng)村一般都是地域比較廣闊，因此理想的風(fēng)水寶地也比較多，于是就想著去改造地形，要想看到一塊好的墓地，同時(shí)還應(yīng)注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此墓地的選址與水有著密切的關(guān)系，墓地周圍的水好壞也是影響著子孫后代的財(cái)運(yùn)，首先是水和土的選擇。農(nóng)村的墓地風(fēng)水如果沒(méi)有合適的。那么也可以通過(guò)修橋來(lái)改良風(fēng)水，風(fēng)水橋可以鎖住水口，留住財(cái)氣。但是方位一定要正確，否則就會(huì)破壞風(fēng)水。造成更不好的后果，那么墓地的選擇。還包括依山旁水的原則，一般都是前朝后靠左右抱的原則。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四門環(huán)山，名堂開闊的原則，這個(gè)一般都有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，并且要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方。屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣，農(nóng)村的墓地還有半夜來(lái)的說(shuō)法。一般陰宅要想找個(gè)好穴找個(gè)好地脈，半夜子時(shí)陰氣太重。有句話就是說(shuō)半夜看林地，如果說(shuō)半夜這里的林地沒(méi)有霧。那么此處必然沒(méi)有地氣，就不是好墓地，如何看墓地風(fēng)水1.大的公墓環(huán)境，這叫父母山。2.左右要山向護(hù)衛(wèi)，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；3.前方要有山向，5.中間要有水系環(huán)繞，作為一個(gè)好的公墓大環(huán)境必須要具備上面的幾個(gè)條件；只有能符合上面條件大環(huán)境的墓地，大的環(huán)境選定之后。就是到公墓里面如何找到合適的一塊呢，內(nèi)環(huán)境的墓穴也要盡量符合上面的五個(gè)條件。除此之外還有要注意的問(wèn)題，1.因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍?，如果這快地方一年四季見不到陽(yáng)光？這個(gè)地方也不能選，選此地必然男丁稀少。設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基，人氣財(cái)氣敗落；9.在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭。風(fēng)水墓地如何理想的墓地風(fēng)水 中國(guó)講究一個(gè)三面環(huán)山 一面環(huán)水 具體來(lái)講 就是 墓地坐北朝南背后有一座翠綠的青山，斷崖、石頭峭壁的不要。這叫做背有靠山墓地的 東邊要有一座 比背后靠山矮一些的山最好 地勢(shì)緩落 翠綠青山 這叫做左青龍。墓地西邊 要有一座 比背后靠山、青龍山 都要矮一點(diǎn)的山 這叫做右白虎。白虎山 最好地勢(shì)緩落 翠綠青山。

選墓地如何看風(fēng)水

1、在風(fēng)水學(xué)中，風(fēng)水師選擇墓地時(shí)首先看的就是依山傍水，“山管人丁水管財(cái)”這句話說(shuō)的就是墓地周圍的山、沙土影響著后代人丁的興旺，而墓地周圍的水則影響著后代人的財(cái)運(yùn)，因此在選擇墓地時(shí)應(yīng)看清楚水是從什么方向來(lái)又流向什么方向去，同時(shí)也要選擇沙土好的墓址。
2、在選擇好墓址，準(zhǔn)備建造墳?zāi)箷r(shí)，要先確定墓地的土地神位。在風(fēng)水學(xué)中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^(guò)墓地周圍水的流走方向來(lái)確定土地神位的大致位置，再根據(jù)墓地周圍的環(huán)境確定土地神位的準(zhǔn)確方向，這樣的土地神位既符合陰宅的風(fēng)水形勢(shì)，又符合理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，能地庇佑子孫后代。
3、在選擇墓地風(fēng)水時(shí)首先要遵循的就是依山傍水的原則；其次就是四面環(huán)山的原則，而這也就是所謂的“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位；然后墓穴前面要有一片平整寬闊的地方，這樣有利于后代人事業(yè)的發(fā)展，而這個(gè)在風(fēng)水學(xué)中叫做明堂開闊原則；最的一點(diǎn)就是屈曲蜿蜒的原則，目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。

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