祖墳與風(fēng)水:祖墳的風(fēng)水真的對后代有影響嗎

祖墳的風(fēng)水真的對后代有影響嗎古人講“王侯將相，寧有種乎！”很多時候，那些能夠封侯拜相成就一番偉業(yè)的人，都是源于祖上的墓地選擇了一個好的地方，后世之人也常以自家祖墳葬得好而驕傲。山巒起伏，蒼茫大地，左右了太多的格局，人生于斯，長于斯，長埋于斯，自然會影響其風(fēng)水格局。中國人的傳統(tǒng)歷來都是重視尊敬祖先，講究“孝、禮、義，天人合一”的理念，所以非常重視給祖先找一個最好的福址，為祖宗死后安寢之所，能給子孫后代帶來吉祥，稱之為蔭福。陰宅風(fēng)水經(jīng)過歷代先輩數(shù)千年來的經(jīng)驗和社會現(xiàn)實證明，答案是肯定的——不但有！而且很靈應(yīng)。陰宅風(fēng)水是主要關(guān)系到子孫后代貧、富、貴、賤；人丁興旺的大事，因此不管自己的后代子孫所處何地，不管你是在天涯海角，還是在異國他鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)都無時無刻受到祖墳風(fēng)水對你產(chǎn)生的影響！它確實在無時無刻地影響著子孫后代的禍福興衰和繁衍生息。什么是祖墳？祖墳就是祖先尸骨埋葬或寄存（存放）的地方，這個地方可以是荒郊野外，也可以是住宅房屋，也可以是公墓骨灰堂等等任何場所，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周圍的山水環(huán)境以及一草一木所構(gòu)成的環(huán)境就是祖墳風(fēng)水環(huán)境。幾千年的風(fēng)水實踐，證實了祖墳風(fēng)水環(huán)境和后代每一個人的命運之間有著密切的關(guān)系，雖然當(dāng)代科學(xué)不能從根本上解釋其內(nèi)在的原因，但也沒有人能夠否定“祖墳風(fēng)水環(huán)境和后代每一個人的命運之間有著密切的關(guān)系”這一客觀事實的存在。在這里，僅希望通過一些理性的思考來理解和闡釋這一問題。祖墳與風(fēng)水晉人郭璞著《葬書》稱，“葬者乘生氣也，經(jīng)曰，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之便不散，行之使有止，故謂風(fēng)水?！憋L(fēng)水與墳?zāi)?，一直是連結(jié)一塊的。過去，人死后要請風(fēng)水先生（堪輿家）擇卜墓址，如果葬到了風(fēng)水寶地，可保子孫興旺發(fā)達(dá)、官運亨通，永世榮耀。如果葬到真龍?zhí)熳友?，那就不得了，要出皇帝了。古人最怕祖墳遭挖，犯了風(fēng)水大忌。古人對祖墳的看護(hù)相當(dāng)認(rèn)真，新墳也要三年守孝。在今天看來，這是古人講孝，是對長輩的尊重。但古人卻認(rèn)為，這事關(guān)家運和風(fēng)水，不可粗心大意，墳上的一草一木，都不能動?！栋紫骆i言》（卷5）稱，“芮氏兄弟皆諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹，百余年物也，為守墓者盜伐，項氣大傷。其年，父子三人皆病卒。”僅僅是祖墳上長的一棵百年石榴樹，被守墓人盜伐，便惹下了家破人亡的慘劇。為什么祖墳風(fēng)水很重要比如說墳?zāi)癸L(fēng)水就與子孫后代有一定的聯(lián)系，祖墳的好壞直接會影響到兒孫的風(fēng)水運勢，為什么說祖墳風(fēng)水這么重要呢？在中國有著掃墓的風(fēng)俗，而每次到了掃墓的時候，周邊的草都會生出來，其實在墓地中長草的話，會不會影響到墓地的風(fēng)水？對此墓地長草會影響墓地的風(fēng)水嗎？▌墓地長草會影響墓地的風(fēng)水嗎？墳?zāi)梗郝裨崴廊酥?。筑土為墳，穴地為墓，親戚墳?zāi)怪谝??！箟灒罕局父叱龅牡孛娴耐炼眩髞韺Ｖ笁災(zāi)??！抖Y記·檀弓上》：「土之高者曰墳?！鼓梗骸抖Y記·檀弓上》：「古也墓而不墳?！拱垂艜r凡葬不堆土植樹者謂之墓，今通稱墳?zāi)?。不長草不好，給去世的親人多燒點錢，問問還有啥心事未了，最好能為其做超度法事。95% 不長草的原因是因為墳上的土因為摻雜了燃放爆竹的碎屑，因硝和硫磺過多而多年不能生長植物。怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水？樹無頭不生，頭無葉不活，樹頭枝葉本為一宗，頭葉同護(hù)方可生發(fā)。即使你是貴氣無比或億萬富翁，你的富貴功名也離不開祖宗生前的積德，以及去世后葬得風(fēng)水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，安葬好祖先的骨骸，不但可以帶來風(fēng)水的無形福蔭，又可以傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。一命二運三風(fēng)水，四積陰德五讀書。命”命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用了多年且就快要報費的舊車。是人生的路子”每個人的運所代表的路子都有所不同，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快，運不好，就好象一臺跑車在崎嶇的山路上行走而險障橫生，如命不好。雖然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，命好不如運好“做成命運好壞的根本。是在于祖墳風(fēng)水的吉兇，大竹出大筍：成龍成蟲看墳塋，所以說祖墳是出后人的八字命運：而命運又主宰六至七成的人生順逆“只有三至四成是靠四積陰德五讀書和風(fēng)水上的補(bǔ)救了”也許會有人會質(zhì)疑，他們一直以來都懂得報施祖恩，并安葬了歷代祖先。且連年拜祭，但總是收不到如意的風(fēng)水的效果，甚至有些人不但沒有收到風(fēng)水福蔭，反而拜祭一次回來后，總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情，從而變成了民間流傳的。好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞，為何會出現(xiàn)這些問題“其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽交姣以及旺衰沒有得位之故，都動起了這股兇氣，從而發(fā)生不如意的事情。至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福蔭，而不吉不兇的原因，是在于其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露于地面之上。致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故，好山不用拜，是因為此墳是龍真穴的，且下收龍氣。上接星辰日月精華“通過骨骸陰陽交融”從而福蔭后人，當(dāng)然如連年拜祭，通過除草掃墓動起吉氣而吉上加吉，但即使不動不拜也可獲福，必須要龍真穴的，首先要審周圍環(huán)境的巒頭是否秀美有情，國師劉伯溫著書日，要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發(fā)祖開始。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近：遠(yuǎn)者是幾十里或幾百里，發(fā)祖山必須是險峻秀拔的巍峨秀峰。發(fā)祖山愈遠(yuǎn)，龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國級龍脈，發(fā)祖是來自幾千里外的昆侖山脈，假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來龍力量。就是我國蛇類最利害的眼鏡王蛇。發(fā)祖相對較近，龍力就相對較小。但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁，只不過富貴程度相對較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖，太宗、少祖、少宗以至父母山，在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中。有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢必是屈曲翻騰，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護(hù)的山體隨行，故真龍猶如皇帝。兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)，真龍有穿帳過峽，只有過峽之龍才能脫煞，如在非真龍的砂山上造葬，三山并出，諸脈亂出有跌斷者是真龍。動則為龍，不動者為山。來區(qū)分龍與山：龍還通過穿帳過峽來挺身展翅“束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本。穿帳過峽而結(jié)地者”先識龍脈認(rèn)祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”真龍過峽必定是蜂腰鶴膝。如兩邊有形如旗鼓的山體夾護(hù)，主發(fā)官貴、讀書和名氣，如有倉庫山體夾護(hù)，主富貴俱發(fā)“旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全并不誤，龍過峽宜短不宜長。如何查看祖墳的風(fēng)水古人講“都是源于祖上的墓地選擇了一個好的地方，后世之人也常以自家祖墳葬得好而驕傲，長埋于斯，自然會影響其風(fēng)水格局，中國人的傳統(tǒng)歷來都是重視尊敬祖先。所以非常重視給祖先找一個最好的福址，為祖宗死后安寢之所，能給子孫后代帶來吉祥，陰宅風(fēng)水經(jīng)過歷代先輩數(shù)千年來的經(jīng)驗和社會現(xiàn)實證明。陰宅風(fēng)水是主要關(guān)系到子孫后代貧、富、貴、賤。人丁興旺的大事；因此不管自己的后代子孫所處何地，永遠(yuǎn)都無時無刻受到祖墳風(fēng)水對你產(chǎn)生的影響，它確實在無時無刻地影響著子孫后代的禍福興衰和繁衍生息！什么是祖墳。祖墳就是祖先尸骨埋葬或寄存（存放）的地方？這個地方可以是荒郊野外，也可以是公墓骨灰堂等等任何場所，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周圍的山水環(huán)境以及一草一木所構(gòu)成的環(huán)境就是祖墳風(fēng)水環(huán)境，幾千年的風(fēng)水實踐。證實了祖墳風(fēng)水環(huán)境和后代每一個人的命運之間有著密切的關(guān)系，雖然當(dāng)代科學(xué)不能從根本上解釋其內(nèi)在的原因，祖墳風(fēng)水環(huán)境和后代每一個人的命運之間有著密切的關(guān)系“僅希望通過一些理性的思考來理解和闡釋這一問題，祖墳與風(fēng)水晉人郭璞著《葬書》稱。葬者乘生氣也。祖墳對后代有什么樣的影響祖墳的概念，也許只有在清明、十月一等傳統(tǒng)掃墓的日子才會想起。祖墳似乎是個遙遠(yuǎn)的名詞，和自己沒啥關(guān)系。都和你家祖墳風(fēng)水有很大關(guān)系。一、對男女影響不一樣首先要說明的是，祖墳風(fēng)水對后代子、女的影響是不一樣的。三代了都是女兒很好，不僅能嫁個好丈夫，自己各方面也發(fā)展的不錯，而每一代的兒子，最后我判定他家的問題出在祖墳上，他家祖墳的東南方，而且墳地的正東部，東南方位為巽卦，正東為為八卦中的震卦，對應(yīng)家中的長子。二、對各門的影響不一樣祖墳風(fēng)水對兒子們的影響也不一樣。對老大和老四的影響一樣，這是由羅盤的八卦決定的。勘察陰宅風(fēng)水的專業(yè)工具---羅盤，即乾卦對應(yīng)戌乾亥。卻不利二房，老大生了個啞巴女兒，他兒子又生了個聾子孫子，而老二家卻子女都很有出息；去他家祖墳一看。祖墳的正東方面對的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷，正東方為八卦中的震卦。對應(yīng)家中的長子，以至于對老大一門產(chǎn)生了如此影響。三、對子孫運勢的影響具體表現(xiàn)在各個方面具體來說。祖墳風(fēng)水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關(guān)心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等，1、婚姻如果祖墳建在了孤寡之地。子女的婚姻就會受到很大影響，有家人兩個兒子都三十多歲了：卻一直娶不上媳婦，老人很著急，我勘測了他家的祖墳。發(fā)現(xiàn)就是處于孤寡之地，為他家另選吉地遷墳，遷墳后不到一年。兩個媳婦就進(jìn)門了，2、子女子女多少、子女是否有出息。祖墳的風(fēng)水真的對后代有影響嗎？我們先從風(fēng)水鼻祖郭璞寫的《葬書》來看看是怎么論述的：葬者“乘生氣也，夫陽陽之氣。噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中，謂之生氣，生氣行乎地中。發(fā)而生乎萬物，人體受于父母。本骸得氣，遺體受蔭，氣之聚，死而獨留，以蔭所生之道也，木華于春。粟芽于室，氣行乎地中。其行也，因地之勢，因勢之止，經(jīng)曰；氣乘風(fēng)則散：界水則止，古人聚之使不散。行之使有止，故謂之風(fēng)水，上面的大意是說。要埋葬在山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣的土地里，如果找準(zhǔn)了位置，就能乘到生氣，因為我們的身體是父母所生，父母的身體也是他們的父母精和卵的結(jié)合而來；所以我們身體上的細(xì)胞基因是一致的，如果他們死后，能埋葬在乘生氣的地方；得到好的安置，就會感應(yīng)到與他們有相同基因的后代，會得到庇護(hù)和保佑，這就好象西蜀的銅山崩塌了，在東邊未央宮用同類銅鑄造的銅鐘也可以感應(yīng)到而鳴響；是一樣道理的，風(fēng)水，一詞也是郭璞在《葬書》中第一次提出來的。在此之前有叫相地、卜地或叫堪輿“指的是通過對山脈和水的考察”尋找到最適合人居住（陽宅）和埋葬（陰宅）的地理環(huán)境位置，也是我們常聽到的，如果找到了，穴位“乘到了”生氣。則大吉大利“并能蔭及后代”如果亂埋亂葬，正好埋在了“死氣”的地方；災(zāi)禍連連“也同樣會禍及后代”大都是葬在了不吉也不兇的地方”的說法，凡大富大貴者，都會有一個好的風(fēng)水寶地來庇佑的。大家看看能留下來到今天的名人故居、名墳古墳“就知道我所言不虛了”一般能乘到生氣者。也可以旺三代，生氣極旺者能庇蔭十幾二十代人，楊燦，十七代后人全部做高官；長奶夫人“墓”后代四十多人考中進(jìn)士和舉人，安徽績溪龍川大坑口村，歷代出了無數(shù)高官名人；胡主席祖父胡炳衡墓地就在靈山庵附近的“風(fēng)水寶地不是誰都可以隨意得到的，除了請高水平風(fēng)水師通過有效的方法去找，還要本人也具備足夠的福德和因緣“風(fēng)水宗師楊公說”吉地每留于積德。惡地每授于淫邪，天神共怒，說的就是風(fēng)水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的。邪惡的小人只配得到惡地：如果好的風(fēng)水寶地讓缺德的人得到“老天和神仙也會憤怒，參與的人都要受到懲罰的。祖墳風(fēng)水好有哪些征兆，祖墳風(fēng)水不好竟然是這樣的我們都知道祖墳的風(fēng)水會關(guān)系著世代子孫的運勢，所以人人才如此重視祖墳的風(fēng)水，畢竟生活中的每個人都想希望能得到祖先的庇佑，也希望能蒙陰后代的運勢，而好的祖墳風(fēng)水就能幫到我們，祖墳風(fēng)水好有哪些征兆呢？風(fēng)水師談祖墳風(fēng)水好有哪些征兆風(fēng)水師談祖墳風(fēng)水好究竟有哪些預(yù)兆1.在群山之中有一山獨高，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰主高處這叫拜帥山，可在主峰下安穴，向口對準(zhǔn)水庫或湖泊，2.群山主峰下有一鉗口形窩地，窩地百米或300米處有水塘河流呈半月形，如月外有高地或村莊，月外如沒有高地村莊，都是洼地只富不貴。3.墳?zāi)棺湓谒纳匠荩筮呏魃礁叽?，河流外有群山相對，山上有旗子形的尖峰左右山體呈圓形，站在穴地感覺不到有風(fēng)，4.一條山脈從北向南運行，在山的左方，蛟龍的腰部長出一個土包，土包的正東方又有圓山一座，東方之水從圓山的右方向南流去，墳?zāi)乖嵩谕涟闹虚g，5.周圍山呈梅花環(huán)抱，群山核心處長一大土包為圓形與周圍山距離相等為梅花捧日，墳在土包上出神仙。盤龍似的龍云罩在墳頂上長存不散出神仙。6.在夜間如果發(fā)現(xiàn)墳?zāi)沟匾黄@種墳?zāi)官F不可言，風(fēng)水師揭秘關(guān)于祖墳風(fēng)水好會有哪些預(yù)兆1、要有陽光墓地選址屬于陰極，如果選在陰暗的地方或者說風(fēng)口和潮濕的地方，則會讓祖墳的風(fēng)水長期處于一種見不到陽光的形勢，對后世的影響是非常不好的?？赡軐?dǎo)致子孫后代體弱多病，2、地貴平坦中國古代選穴講究背靠大山，面朝河流，而大山前的平坦開闊地，選擇有陽光的開闊地，對于祖墳的藏風(fēng)聚氣來說，而后代憑借祖墳的極佳風(fēng)水，3、有龍脈環(huán)繞好的墓地必須要有龍脈。我們知道中國古代的帝王在去世之前，就已經(jīng)找好風(fēng)水師在全國勘探，而歷經(jīng)這些風(fēng)水師找到的龍脈，可以說在風(fēng)水是非常棒的。歷史上的雍正皇帝選擇另辟清西陵，就是因為風(fēng)水的原因。葬在龍脈上似乎是非常難的，（龍脈為山,想要享受龍脈的龍氣必須在山上鑿出陵墓或者是在山根下開挖陵墓）不過將祖墳安葬在龍脈的附近，4、不要將祖墳選址在低洼的地方低洼的地方很容易聚集雨水，很多地方還會成為沼澤，不容易建造墓地。而且建造的墓地更容易造成塌陷和潮濕，這對于祖輩墓地的風(fēng)水來說，5、墓地背后的山勢不要太高對于帝王將相來說，當(dāng)然喜歡選擇這種山高水旺的險峻挺拔之地，這樣強(qiáng)勢的風(fēng)水反倒會使后代的運勢得到壓抑，風(fēng)水學(xué)上講如果背靠的周圍的山較低，而如果墓地前方的流水一馬平川的流淌沒有山勢來阻擋的話。了風(fēng)水家們必得考慮的重要條件之一了。4、水要圍抱；風(fēng)水上的水，是指穴地面前的池塘、溪澗、河流，都是環(huán)抱的吉。只有這樣的環(huán)境的水，才能界止生氣不至走失。氣乘風(fēng)則散“古人聚之使不散。行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法”得水為上：由于生氣碰上水，則結(jié)集不前，故水更為重要的作用就是界止氣不外流。理想的陰宅，龍真，穴的，水抱“四個要件”不但缺一不可“而且相互依存”一個良好的陰宅”即使符合上述四條準(zhǔn)則，還得考慮如下因素。1、周圍山勢、形態(tài)和位置，《葬書》上說，占山之法，勢為難，的說法：還得考慮穴位的山之勢、山之形，以及具體方位，結(jié)穴周圍的形勢”要以左面的支脈為青龍。右面的支脈為白虎，前面的澄水為朱雀，背回的靠山為玄武。玄武垂頭，青龍蜿蜒，白虎馴俯，如果形勢反此。法當(dāng)破死：虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉主，朱雀不舞者騰去。都對宅墓有所不利”又說，謂之環(huán)抱，以水為朱雀者，衰旺系乎形應(yīng)”謂之悲泣。朱雀源于生氣“朝于大旺，以返不絕，法每一折涿者而后泄，顧我欲留；在點穴方位時，土圭測其方位，穴點得好是頗為重要的。否則點穴不確，也會前功盡棄”

本文地址:http://www.mcys1996.com/fengshui/70826.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 養(yǎng)花風(fēng)水:辦公室養(yǎng)花風(fēng)水禁忌都有哪些

下一篇: 風(fēng)水百度云:求風(fēng)水先生百度云鏈接