建筑與風水:現(xiàn)代建筑與風水有什么關(guān)系

現(xiàn)代建筑與風水有什么關(guān)系風水學是自然規(guī)律。也是環(huán)境學！環(huán)境改變?nèi)?同一個人住不同的建筑物里邊，甚至因為住所的改變性格都會發(fā)生變化的啦！建筑與風水的關(guān)系是什么最重要的關(guān)系就是正確認識、利用自然條件；現(xiàn)代科學力度越來越大，也具備了改造自然條件的能力，創(chuàng)造更優(yōu)美的風水完有可能，改造風水也具備了可能。本人的風水觀就是前十二個字：實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水，這是風水總綱，房屋如果這些最基本的基礎(chǔ)都達到不到，應(yīng)該說沒有風水可言；在此基礎(chǔ)上才可以進一步探討更深層次的風水。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評判。的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴?，F(xiàn)在的房屋基本都是采用不設(shè)祖先神位，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由于這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現(xiàn)在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌，神位都可以不要或者亂設(shè)，還有什么禁例不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋，如何選擇、購置房屋，心向最重要的標志就是“各人喜愛不同。喜愛就是好風水，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。關(guān)于建筑學與風水的關(guān)系淺議紫禁城應(yīng)該算是杰出的代表啦！但是也不代表紫禁城的風水就是完美的。建筑風水上，有杰出的代表嗎？紫禁城應(yīng)該算是杰出的代表啦！但是也不代表紫禁城的風水就是完美的。很多細節(jié)也沒有把握好。所以也就有不少的缺陷啦！相比較而言，比較有名的只能說是紫禁城了。建筑風水，是玄學還是科學目前被歸檔在了玄學的范疇里。蓋一棟樓 建筑學里最重要的東西就是地基，這就是普通建筑學能夠及到的范疇。而其實比地基更重要的 則是選址！而選址這就得用到建筑風水學里的知識才能解決了，自然科學的基礎(chǔ)是以人肉體凡胎下的5感來觀測現(xiàn)象并作研究求真的過程。而超自然科學是以禪定的方式，通過提高自身能量，來觀測現(xiàn)象并作研究求真的過程”是以超感官來觀測的，另外 自然科學的最大問題及瓶頸就是。人總企圖以錯誤的觀測方式去觀察現(xiàn)象并得到錯誤的結(jié)論，就猶如瞎子探路、盲人摸象一般愚蠢。建筑風水那么多，是不是真的騙你十年八年？建筑風水學理論，加上統(tǒng)計學理論而成，旺房一般都具有下面特征：1、門前有水，（有水可以消滅火患于初起，無水火勢容易蔓延，使家財毀于一旦）2、有巨大的石頭（現(xiàn)在一般人叫它轉(zhuǎn)韻石，如遇到匪患，可以負石而抗匪，石頭能夠阻擋箭矢而保命。（有后門遇到危險情況可以逃離）4、背靠大山（有大山，遇到兵匪患，利于在山中逃命）5、座北朝南（可以減少冷空氣對人體的影響，使人少生疾?。?、主房兩邊有高度低于主房的廂房。左青龍右北虎”廂房多是住的下人奴仆或者養(yǎng)的狗，對主房的人有預(yù)警保護作用）統(tǒng)計學理論認為，具備這些建筑特征的房子，這樣的風水就是好風水，我認為風水學有一定的科學道理。建筑風水。在建筑風水中，“水”、“橋”分別代表什么意義？一種是自然中的水，儲水塔等等和水有關(guān)的。所以風水上把路也當作是水。水在風水中代表財富。2、橋在風水中，是聯(lián)通兩岸的東西，所以很多地方都有橋上鬧鬼的傳說。3、建筑風水學是中國古代建筑理論三大支柱之一，到現(xiàn)代已在其基礎(chǔ)上發(fā)展為現(xiàn)代建筑風水學說--時空環(huán)境學，傳統(tǒng)的風水理論越來越被更多的人們認識和研究并取其精華地應(yīng)用。4、現(xiàn)代社會的建筑設(shè)計均自覺或不自覺地涉及現(xiàn)代風水理論--即地球物理學、水文地質(zhì)學、天文學、氣象學、環(huán)境學、建筑學、生態(tài)學、人體生命信息學、以及美學、倫理學、宗教、民俗等多種學科綜合一體的科學理論。5、建筑風水學中國古代建筑理論的靈魂，在中國建筑史上享有崇高地位。建筑風水學由古代的樸素理論逐漸進入了系統(tǒng)化的現(xiàn)代階段，融匯中外、現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合，形成了內(nèi)涵豐富、綜合性和系統(tǒng)性更強的獨特理論體系。6、如西方科學界在盛贊中國建筑風水學的同時，也在大力研究建筑風水學，在全球建筑科學界的努力下，西方人文科學也逐漸結(jié)合在現(xiàn)代風水理論之中。1、早在先秦就有相宅活動。一方面是相活人居所，《尚書-召詔序》云:2、在風水學的研究中，學者們認為自然界的超微離子(比如前幾年賣的等離子發(fā)生器)和磁場對人體產(chǎn)生明顯的正負影響，并認為在自然界中任何物質(zhì)都會產(chǎn)生作用與人體的超微離子和磁場，這些能量也隨著環(huán)境不斷改變，也隨著人體自身的場態(tài)信息的改變而改變。3、這些信息能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長壽。

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