幼兒園講究哪些風(fēng)水問題幼兒園很多小男孩
，風(fēng)水八卦稱少陽少陰，少陽少陰在萌芽生長時期
。請大師幫我看看幼兒園風(fēng)水該處風(fēng)水不錯，但目前圖形因無法定水口位置
，故大門所開位置及方位是否合適尚難判斷
。2
、住宅位置不知離河的距離是多少
，但不一定是住宅。3
、住宅的室內(nèi)布局基本可行。幼兒園大門風(fēng)水有什么講究忌開門見向下的樓梯：正對向下的樓梯
，犯之嚴(yán)重漏財漏氣
，★在大門入口：放一對榮華象或者象上金蟾，頭朝外放置
，以吸收外泄之氣，象上金蟾因為需頭朝外放置：如果金蟾嘴里銜有銅錢
，請將銅錢取下，）★門口的門檻或地墊下可以放一串五帝錢
。★如果宅運已經(jīng)非常不好
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢栽诖箝T內(nèi)放一尊秘法九轉(zhuǎn)乾坤金蟾
，忌開門見向上的樓梯
。大門打開：即正對著向上的樓梯
，影響氣場穩(wěn)定”★大門內(nèi)設(shè)置玄關(guān)，將下沖之氣化解掉
。★大門入口處安放一尊關(guān)公：化解下沖之煞氣
，★大門內(nèi)安放一尊七星陣
。穩(wěn)定氣場
，★若在門內(nèi)放置大葉植物
，如發(fā)財樹
、金錢樹等反能引財進室
，忌兩門相對。很容易造成自家大門與別家大門兩門相對之情形
。對門煞
，二家不可面相對，開門不可兩相沖”最直接產(chǎn)生的就是易犯口角及刑克之現(xiàn)象：大門壓小門“小門及人少者家還會有退運的現(xiàn)象
；門小的一家退
，門內(nèi)空間小的退
。門內(nèi)住的人氣場弱的退
，★在門外掛天官賜福
，★大門內(nèi)安放一尊六字真言七星陣
；穩(wěn)定宅運氣場
；或者在門內(nèi)掛放一件九宮八卦鏡
。遇吉增吉：★如果是自己家中兩門相對
，那么建議兩個門要經(jīng)常關(guān)門
，也可以在兩個門掛上門簾
。因為掛了門簾
，會減緩氣流從兩個門進出的速度
，達到平穩(wěn)氣流的效果
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！锶绻敬箝T和別的公司大門相對
，可以考慮擴大門的尺寸
，門外或門內(nèi)安放富貴榮華象
，忌大門沖電線桿、燈柱
、大樹，門窗沖電線桿
、燈柱
、大樹
、交通牌等
。幼兒園設(shè)計的風(fēng)水有什么禁忌樓下有幼兒園不好
。幼兒園白天上課
，晚上孩子回家以后就成了無人之地，就算白天上課也都是一些兒 童
。兒童的陽氣相對較弱，不及成人的陽氣重
。陽弱陰盛對附近的樓宇會造成影響
。所以住在幼兒園附近
。風(fēng)水上說樓下有幼兒園不好
，怎么化解樓下有幼兒園不好
。幼兒園白天上課
，比較吵鬧
。晚上孩子回家以后就成了無人之地
，就算白天上課也都是一些兒 童
。兒童的陽氣相對較弱
，不及成人的陽氣重
。陽弱陰盛對附近的樓宇會造成影響
。而在風(fēng)水上
，陽為順暢
，陰為阻滯
。所以住在幼兒園附近
，一是財運不太好，二是凡事都會有阻力。 可以在家里放文昌塔化解
，并且需要安裝隔音效果好的窗戶
。幼兒園擺放什么是好風(fēng)水?dāng)[放植物類的比較合適
，欣欣向榮
。買房子買幼兒園附近的風(fēng)水好嗎水泥
、鋼筋
、玻璃、電
、氣、自來水
、發(fā)達的道路等等的風(fēng)水
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？茖W(xué)帶著人類走到了富有今天
，也將帶著人類走向更輝煌的明天
。房屋選擇
，現(xiàn)代化的因素含量越高
，風(fēng)水越好
。人們應(yīng)該想到
，現(xiàn)在能建設(shè)這么多供人居住的商品房屋的地方
，有人居住而且人口相當(dāng)稠密的地方
，除非使用滅絕人性的暴力鏟除
，否則是無法將現(xiàn)有人口遷走用于商品房開發(fā)的。為什么過去無人居住
，有不適宜人類生存的特別原因，也就是存在風(fēng)水的特別局限性
。地球上自有人類種群這一生命現(xiàn)象以來，人類用生命的代價
，不是用看風(fēng)水這樣簡單的游戲方式和辦法，而是用人類的血和肉的生命代價
，對地球進行了若干次的反復(fù)篩選
，適宜人類生存的地段
，形成了城市
，不是很適宜人類的地方
，形成了鄉(xiāng)村
，完全不適宜人類的地段，應(yīng)該是有人類若干次反復(fù)在那里定居過
，什么原因使哪里沒有了人口呢？極簡單的原因：不適宜生存
。少量人口遷走了
，大多數(shù)人口在那里壯烈地實踐了自然法則
，徹底絕滅了
。這就是對所問風(fēng)水的原始地貌地段的風(fēng)水總評價?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在為什么能建商品房
，供大量的人口在那里生存呢
？這要歸功于現(xiàn)代科學(xué)
，歸功于水泥
、鋼筋
、自來水
、電
、天燃氣和現(xiàn)代化的交通。對于現(xiàn)代化的風(fēng)水
，有過一定文化基礎(chǔ)的人應(yīng)理解更透，沒必要再多贅述
。對于現(xiàn)代化特征的房屋，最好多用現(xiàn)化科學(xué)的眼光去觀察
，比糾纏古老的風(fēng)水觀察、思考更準(zhǔn)確
。別讓古老的風(fēng)水概念蒙住了理智的心?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)代化的小區(qū)房屋
，建造思路完全是現(xiàn)代化的思想模式，與傳統(tǒng)的風(fēng)水觀完全是兩種不同的思維方式
，用傳統(tǒng)風(fēng)水觀去評估現(xiàn)代化的房屋
，焦燥地來回走來走去，一旁看熱鬧的觀眾有議論說“另換別人看是否能辦到
，用傳統(tǒng)的風(fēng)水觀評估現(xiàn)代化的建筑
，有點類似于上述典故插曲
！問房屋的風(fēng)水
，水泥
、鋼筋
、玻璃
、自來水
、電
、天然氣
、現(xiàn)代化的交通為基礎(chǔ)打造的風(fēng)水，風(fēng)水就是正確選擇居住地形
，本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣
、羅盤用事跡象特征。應(yīng)有一定的羅盤文化含義：但基本是一票否決
，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群
，本人在現(xiàn)實中找到的事例是
，地形不合法
。風(fēng)水理氣
、羅盤用事如同兒戲
，多從科學(xué)角度思考更有益：過去很多地段無法建房
？現(xiàn)在有鋼筋
、水泥
、玻璃
、自來水
、電
、天然氣”克服了劣質(zhì)地形的局限
，木頭
、泥土
、紙糊窗
、提桶吊水挑水
、茅草
、松木火光和鋼筋
、水泥
、玻璃墻
、自來水
、電、天然氣
，決對是兩種風(fēng)水含義，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地
，木頭、泥土
、紙糊窗、提桶吊桶挑水
、茅草
、松木火光的時代
，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段
，也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)
。選擇窩
、鉗
、乳
、突地，房屋不能高
，低洼
、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕
。通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
，鋼筋、水泥
、玻璃墻、自來水
、電
、天然氣
，完全有可能使房屋建筑向高處走
，高大建筑成為可能
。高大
、高處明顯明亮
、通風(fēng)干燥性能好
，比如臺形高臺地段
，過去由于建材的限制
，不適合建房?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在有建材的優(yōu)勢
，如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮
，比洼地更好
，更有利于人類的身心健康
，一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣
，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水。共六方面的內(nèi)容
。最后一項所要說的是：如果沒有人為科技因素
，目前國內(nèi)、國際不論任何風(fēng)水大師布控任何風(fēng)水局
，都只會狗屁不通
。沒有科技因素現(xiàn)在城市人口減少到五分之一以下
，看能否滿足生存條件
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？傊L(fēng)水無定論
，科技才能滿足人們的需求
。古代風(fēng)水
，適應(yīng)人類生存。本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰
，一、對城市成套的高樓房屋
，要挑毛病，肯定能挑出來
，主要是要正確把握大勢，能正確把握大勢的人
，其風(fēng)水好做
。在大勢的把握上有獨到的眼光
，獨特的風(fēng)格和判斷
，從不在小事上計議。大勢已定
，小事總是有
，是有禍、招兇的預(yù)兆
。這些在風(fēng)水用事上的啟示是：即要注意大局
，不能因小而失大，又要注意不能太過于求全
。著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山
，自己給自己選擇的墓地，各派風(fēng)水師都可以從各自不同的角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形、最佳選擇
，是何道理，太完美
，太絕妙了
。戰(zhàn)爭年代
，有很多老將老帥正是由于貌不驚人
，而逃過生死劫難
，朱德總司令就有這方面的典型實際事例，由于被誤認(rèn)為是燒火做飯的伙夫而逃過了生死劫難
。人事一理，大方向正確
，貴人到功
，放心居住
。是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇
、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢
？在那些地方供奉的只是偶像
，真正的貴人是在現(xiàn)實
，是現(xiàn)實中左右和主宰這個社會的那些有級別
、有能力的人
，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑
，其設(shè)計
、定奪的級別極高
，應(yīng)視為已有貴人到功，為貴人照臨
。實行不切實的改動，在技術(shù)層面上講
，不合技術(shù)規(guī)范要求，從風(fēng)水意義上論，為直接與貴人相沖
。沒有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約，沒有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制
，沒有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重?fù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，憑風(fēng)水的那點毫無約束力的狗屁經(jīng)
，只怕早就災(zāi)惡橫生
！風(fēng)水上禍?zhǔn)逻B連
。三
、什么叫風(fēng)水
？第一是能供人類生存的條件
。第二是更優(yōu)良的人類生存條件
。第三
、營利
、生意
，也就是要優(yōu)擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維
。家里的墻被水漏壞了風(fēng)水有什么說法？簡單的道理
，家里的墻被水漏壞了
，有降低生活質(zhì)量的一面
，肯定風(fēng)水變差
。風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件
、生存優(yōu)勢
；合理利用自然客觀條件和規(guī)律
；符合規(guī)整、對稱
、必須
、合理、舒服
、實用
、方便
、有利
、安全
、美觀
、衛(wèi)生的要點；合乎力學(xué)
、科學(xué)原理；合乎常識
、邏輯，不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水
！古代風(fēng)水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件
，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方
，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰
，沒有再延續(xù)種群到今天
。風(fēng)水強調(diào)的就是有利
、方便、實用
，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論
，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域
，只怕是盲人摸象
，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余
。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：可以凈化空氣
，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水的作用。不需要耗費醫(yī)藥費用
，也就是植物有旺財?shù)男Ч目茖W(xué)
、正面認(rèn)識更能說明問題
。比如高層空氣好
，防滲漏
，防雷擊的措施要有力
，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項
。風(fēng)水只能提醒人們從多角度思考，技術(shù)層面的事
，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)
。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。現(xiàn)代建筑
，是以實用、功能為主
。二者基礎(chǔ)不同。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論
，就象老式馬車駕駛技術(shù)
，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎
？古代以自然風(fēng)水為主
，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
，二者基礎(chǔ)完全不同
，怎能固守舊教條
。那些混亂建筑
，從風(fēng)水的角度論
，哪里存在更多貧窮和貧困
。傳統(tǒng)風(fēng)水其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀
。從圓
、方、正這些角度思考
，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是逢單居中
，逢雙左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀
，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：在對稱中求取平衡
。是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要
，不可缺少
，實質(zhì)意義不大
，沒有對正常生活沒有影響的事物
。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置
，是人類必須
，服務(wù)于人類。把這些設(shè)置換位置也不適合
，需要、必須
、實用
、舒服
、喜愛
、心賞
，風(fēng)水必好。比如窗戶只能在哪里
，采光效果好，放別的其它位置采光效果差
，或根本就不采光，打井水井位置選取
，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好
，但如果不出水，完全失去意義
，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置
，床頭靠窗
，化解掛銅葫蘆
、五帝銅錢好嗎
？————沒有實用價值
。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗
，床頭不能靠窗
，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題
。安裝防盜安全窗
，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢。比如門進出要順暢
、方便。就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件
，也只能加重出入活動負(fù)擔(dān)，其實也就是壞風(fēng)水
。廚房門對大門好不好
？如廚房是一條門
，現(xiàn)實是有用就相合
，無用就打架
。就是不相對也成災(zāi)
。其實質(zhì)就是風(fēng)水犯煞，化煞的核心就是注意安全
，遠離危險。房屋周圍修水池雖好
，但小孩掉入的情況不在少數(shù)，只要有小孩掉入遇險
，整座房屋的風(fēng)水若干年內(nèi)
，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子
，修了魚池帶來麻煩
，榕抱石盆景擺放的地方
，只要擺放不平穩(wěn)和不安全
、不便于觀賞和管理
、妨礙正?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；顒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，只能是引發(fā)多災(zāi)
、多難。放大門不妨礙進出的那一邊那最好
。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石
。路口煞怎么解釋？人流相對集中
，容易疾病傳染
，財位南窗臺可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗臺不擺碧玉長壽花
。如果沒有安全防盜窗
，窗臺擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施
，嚴(yán)防物品從窗臺掉落
。國內(nèi)關(guān)于高層墜物嚴(yán)重傷人事件，勿必高度警惕，小心行事
。魚缸擺放的地方
？不妨礙正常出入和活動
，擺放平穩(wěn)
、安全
，完全可以擺
，風(fēng)水就是創(chuàng)造更高質(zhì)量
、舒服
、滿意的生活環(huán)境
。創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件
、生存優(yōu)勢”古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的進步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能
，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能
，人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水
。原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素
，從而更適宜于人類
，多從科學(xué)、常識方向思考定然有益
。風(fēng)水就是正確選擇居住地形
。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣
、羅盤用事跡象特征：應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決
，是地形局限
，沒有留下延續(xù)的種群
，本人在現(xiàn)實中找到的事例是
。地形不合法。中國人有中國人的特定禁忌
，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌
。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不叫風(fēng)水
，但不等于外國人就沒有特定禁忌
。有些是合理、科學(xué)的
，有些是相因成俗
，不代表全部正確
、合理
、科學(xué)
。四
、心態(tài)平衡是最好的風(fēng)水。現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是：功能
、實用、方便
、安全
、美觀
、衛(wèi)生
。浪費資源
，嬌柔造次
，風(fēng)水的優(yōu)劣，最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)
，風(fēng)水優(yōu)，心態(tài)差
，風(fēng)水劣。風(fēng)水所以能預(yù)測出一定的事項
，在同一事項中
，由于看事的角度不同
，發(fā)出的心聲也就不同
，導(dǎo)引的后果也是天壤之別。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征
。家中的兩條門相對
，門窗相對，為什么不是相互照應(yīng)
，神奇的是當(dāng)事人的心靈
，心靈是人的窗口
。當(dāng)事人有什么樣的心態(tài)
，心理導(dǎo)向?qū)⑵鋵?dǎo)入想像的境界和行為方式。房屋風(fēng)水
，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉
，有肉吃是正常思維
，菜刀型犯煞是不正常思維
，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞
，心理原因，缺少菜刀還能生活嗎
？心理價值趨向不同，必然是不同后果
。你想到它會護衛(wèi)你，它就真的在護衛(wèi)你
，你想到畏懼可怕
，它真正可怕
。全在人的心態(tài)
。夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看
，不喜歡心煩。心理導(dǎo)向兩種不同情感
。也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費，更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造
。心態(tài)不同
，把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認(rèn)為個人私用部分房屋有缺
，而且認(rèn)為嚴(yán)重有缺
。風(fēng)水認(rèn)為：反而認(rèn)為梯是全樓活眼
，梯是全樓的生命和靈魂
。一個極簡單的道理，全樓只是死樓盤
，有梯才能讓全樓進入實用，靈動起來
，把公用部分不算是房屋整體，這樣的風(fēng)水觀和理論觀
，是狹隘的個人心理理念的產(chǎn)物
，由這樣的理念誘導(dǎo)出來的后果
，只能是片面的自私自利人文，進一步的推導(dǎo)差距就更大
，這就是風(fēng)水為什有神效的地方。為什么丟下公用樓梯部分
，只截取房屋的個人自用部分論事呢
？幾千年中國社會的小農(nóng)經(jīng)濟思想是其主要根源
。五
、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：現(xiàn)代建筑，確實都有凹凸不平的缺空
。建成平板棺材、箱柜式一樣
，不是能增加建筑面積
，減少降低造價成本嗎？為什么建筑商和設(shè)計師那么蠢
，把銀子向空缺處丟失
。住進這樣的房屋后，有些想明了
，原來空缺有些是采光和通風(fēng)必須，有些是整體美學(xué)效果所須要
，有些是結(jié)構(gòu)力學(xué)所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風(fēng)水原理
，小區(qū)結(jié)構(gòu)性房型，要看整棟房屋才能認(rèn)為是何種屋型
。我想信開發(fā)商和設(shè)計師不會蠢到現(xiàn)成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟
