風水科學:風水到底是科學還是迷信

風水到底是科學還是迷信?風水是古代中國人關于“但是這門學問卻被人為的加上了很多迷信色彩，使得原本科學、樸素的“下面我們就來拋開迷信的糟粕，看看科學的風水解釋。1、入口處要有玄關風水說法：大門內外的氣流性質不同,如果直接對沖會對住宅和主人有害，應該設立一個玄關作為緩沖，玄關可以在視覺上遮擋一下，避免客人一進門就對整個室內一覽無遺，增加主人的私密性。2、玄關不要對著廚房門風水說法：廚房是一家人煮食養(yǎng)命之地，此處不宜太暴露科學解釋：廚房設計在玄關處，油煙容易聚集在門口，影響玄關處的整潔度，同時也容易讓客人感到不適3，灶臺不要在窗邊風水說法：窗戶也是屬于煞氣進出比較頻繁的地方，爐灶是煮食物的地方，煞氣容易影響食物，從而影響主人的健康科學解釋：灶臺靠近窗邊容易影響灶火穩(wěn)定，一旦灶火被風吹滅，還易造成煤氣泄漏，造成安全隱患。衛(wèi)生間不能對著廚房！風水說法：廚房屬火，衛(wèi)生間屬水，會導致水火相沖的局勢，影響家中的男主人和女主人的夫妻關系。廚房是做飯的地方，而廁所是排污的地方，兩者相通容易導致食物收到廁所病菌的污染。床上不要有橫梁風水說法：橫梁在風水上屬形煞，而橫梁壓床則是犯了殺氣，是風水上的大忌，這種視覺上的壓抑會造成睡覺的時候感覺心里感覺不舒服，從而導致白天精神不好。床不要緊挨著窗戶風水說法：窗戶為理氣進出之場所，會導致人的能量散失，所以床頭貼靠窗口容易犯沖。床緊靠著窗戶，窗外的變化（雨聲、陽光）都會感受得很清楚，容易影響睡眠。衛(wèi)生間要有窗戶風水說法：衛(wèi)生間本身陰氣較重，如果衛(wèi)生間沒有窗戶陰氣長期聚集而無法排出，會招致陰邪之氣，影響家庭運勢。衛(wèi)生間沒有窗戶就無法通風，也沒有自然采光，如果沒有窗戶通風，7、衛(wèi)生間不能正對床風水說法：“風水”究竟有沒有科學依據？其實風水會變，風水并不是一成不變的，常言說得好，風水輪流轉“它會轉的”國家差不多能夠有一半以上的人都是好人。這個國家的風水就好，人心不好，國家的風水會轉壞;這是真的，那么講到風水有沒有，現代人提到這兩個字。都覺得很神秘?其實這兩個字非常平常，這兩個字要用現代話來講，居住的環(huán)境跟自己的修養(yǎng)、性情都有關系，有人喜歡山、有人喜歡水，喜歡水的人，叫他住在山上!他不喜歡，喜歡山的人，叫他住水邊。風水也不好了，所以諸位要懂得，你住的那個環(huán)境，住得很歡喜，這個地方對你來講，風水好，不要被人騙了，千萬不要說。我住在這里不滿意，很多事情不順利:與居住環(huán)境有沒有關系，于是居住這些環(huán)境。常常引起自己煩心?看到不滿意，甚至于是一個房間。房間里面的布置，有人布置得很高雅。風水屬于科學還是迷信呢？這就給心術不正的人留了很大的操作余地。風水有部分是迷信的，但不能說全是迷信。房屋風水到底科學不科學風水是古代中國人關于“環(huán)境選擇”的一門學問。但是這門學問卻被人為的加上了很多迷信色彩，使得原本科學、樸素的“環(huán)境選擇”問題，變成了一種迷信。下面我們就來拋開迷信的糟粕，看看科學的風水解釋。1、入口處要有玄關風水說法：大門內外的氣流性質不同,如果直接對沖會對住宅和主人有害，應該設立一個玄關作為緩沖，讓兩種氣流相互融合?？茖W解釋：玄關可以在視覺上遮擋一下，避免客人一進門就對整個室內一覽無遺，增加主人的私密性。2、玄關不要對著廚房門風水說法：廚房是一家人煮食養(yǎng)命之地，此處不宜太暴露科學解釋：廚房設計在玄關處，油煙容易聚集在門口，影響玄關處的整潔度，同時也容易讓客人感到不適3，灶臺不要在窗邊風水說法：窗戶也是屬于煞氣進出比較頻繁的地方，爐灶是煮食物的地方，被窗口相沖著，煞氣容易影響食物，從而影響主人的健康科學解釋：灶臺靠近窗邊容易影響灶火穩(wěn)定，一旦灶火被風吹滅，還易造成煤氣泄漏，造成安全隱患。4，衛(wèi)生間不能對著廚房！風水說法：廚房屬火，衛(wèi)生間屬水，兩者在一起，會導致水火相沖的局勢，影響家中的男主人和女主人的夫妻關系?？茖W解釋：廚房是做飯的地方，而廁所是排污的地方，兩者相通容易導致食物收到廁所病菌的污染。5，床上不要有橫梁風水說法：橫梁在風水上屬形煞，而橫梁壓床則是犯了殺氣，是風水上的大忌，非常不吉利。科學解釋：橫梁在床上，從心理學上來說，這種視覺上的壓抑會造成睡覺的時候感覺心里感覺不舒服，從而導致白天精神不好。6，床不要緊挨著窗戶風水說法：窗戶為理氣進出之場所，動象很大，會導致人的能量散失，所以床頭貼靠窗口容易犯沖?？茖W解釋：床緊靠著窗戶，睡覺的時候，窗外的變化（雨聲、陽光）都會感受得很清楚，容易影響睡眠。6，衛(wèi)生間要有窗戶風水說法：衛(wèi)生間本身陰氣較重，如果衛(wèi)生間沒有窗戶陰氣長期聚集而無法排出，會招致陰邪之氣，影響家庭運勢?？茖W解釋：衛(wèi)生間沒有窗戶就無法通風，也沒有自然采光，而衛(wèi)生間本身比較潮濕，如果沒有窗戶通風，很容易滋生霉菌。7、衛(wèi)生間不能正對床風水說法：廁所是污穢物積存的地方，陰氣十分重，如果廁所門對著床，陰氣流入居住者體內，會對居住者造成一系列不好的影響?？茖W解釋：衛(wèi)生間比較潮濕，如果衛(wèi)生間正對著床，睡覺時，衛(wèi)生間里的濕氣容易侵入身體，影響人的健康。8，不要裝飾很多鏡子風水說法：鏡子在風水來說屬于陰寒之物，容易招邪，如果家中鏡子太多則會造成夫妻耗財，影響家庭整體的財運和經濟狀況?？茖W解釋：家中鏡子太多，晚上起夜時容易被驚嚇，特別是老人和孩子，長時間會影響健康。9，關于紅色系的主臥風水說法：對于單身者而言，紅色特別是粉色裝修能增加桃花運，而對于已婚人士來說，則容易招來第三者，不利于夫妻的感情?？茖W說法：粉紅色易引起人的思念欲望，對未婚青年有利促進桃花運，對已婚男女易產生移情他戀。風水學的科學性怎么體現？中國風水學或者叫堪輿學，現稱居住環(huán)境學，起源于原始時期、雛形于堯舜時期、成熟于漢唐時期，風水學是人類在長期的居住實踐中積累的寶貴經驗。近水源、利出行成了最基本的居住理論。幾千年甚至幾萬年來人們不斷的總結居住環(huán)境的優(yōu)劣到了漢唐時期就形成了很成熟很系統(tǒng)的中國風水學理論。彭祖弟子青衣說：外氣成形，風水自成，晉人郭璞《葬經》解釋風水。氣乘風則散：故謂之風水，漢朝淮南王所著《淮南子》論述道，天地運行之道”至月令有陰陽變化。有相沖克之時：蓋堪輿之義實為天地之道也，風水理論實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環(huán)境景觀學、建筑學、生態(tài)學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學；其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境?！　冬F代漢語詞典》中風水定義，指住宅基地、墳地等的地理形勢，迷信的人認為風水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉兇，風水一詞最早出于伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創(chuàng)的簡易圖。推理出地球有過一段是風與水的時期。二風水：這里所指的風水應是風水的原義，《葬書》最早提出風水，氣乘風則散，古人聚之使不散”故謂之風水：風水學“兩儀生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山，龍、穴、砂、水、向、意、形、天（天體布局）所有高等的風水師”但要結合人命理，本性去計算，一命二運三風水。宇宙任何物質都在變化，中國古人把風水稱為堪輿；也叫地理故稱堪輿風水地理：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質）、地（地形地質）理（的研究分析理論），2004年國家住宅與居住環(huán)境工程中心發(fā)布了《2004年健康住宅技術要點》，住宅風水作為一種文化遺產。對人們的意識和行為有深遠的影響，它既含有科學的成分。又含有迷信的成分：用辯證的觀點來看待風水理論。正確理解住宅風水與現代居住理念的一致與矛盾，強調人與自然的和諧統(tǒng)一,關注居住與自然及環(huán)境的整體關系。豐富健康住宅的生態(tài)、文化和心理內涵,風水一詞可有兩種解釋,一種是比較廣義的意義,泛指附近的空間、山、水,樹木等自然環(huán)境,比如說這里風水真好,一種是比較狹義的意義。專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）”比如說做風水，你家有好風水等，古代的陽宅陰宅，風水學對中華民族的繁衍發(fā)展做出了不可磨滅不容詆毀的貢獻，風水學核心思想是天人合一。以天地為觀察了解對象。以人為依歸，是實實在在的人本主義學問，真正的中國古代風水學應該是一種古代人類繁衍生息。治國安民等社會活動所形成的生存知識，是一種研究大自然對人類作用的精深學問。以適當導引的?？茖W風水學就是以中國古典堪輿風水學為基礎，結合現代多學科科學相關學科進行最佳地理位置選擇和布置的學說。1. 整體系統(tǒng)原則風水理論思想把環(huán)境作為一個整體系統(tǒng)，包括天地萬物。環(huán)境中的每一個整體系統(tǒng)都是相互聯系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關系，優(yōu)化結構，2. 因地制宜原則因地制宜，即根據環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式。中國是個務實的國家，因地制宜是務實思想的體現。采取切實有效的方法，使人與建筑適宜于自然，反樸歸真，天人合一，這正是風水學的真諦所在。3. 依山傍水原則依山傍水是風水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，考古發(fā)現的原始部落幾乎都在河邊臺地，這與當時的狩獵、捕撈、采摘果實相適應。4. 觀形察勢原則清代《陽宅十書》指出：人之居處宜以大地山河為主“其來脈氣勢最大，關系人禍福最為切要，風水學重視山形地勢。把小環(huán)境放入大環(huán)境考察”只要從大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響。諸如水源、氣候、物產、地質等，任何一塊宅地表現出來的吉兇，都是由大環(huán)境所決定的。猶如中醫(yī)切脈，從脈象之洪細弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態(tài)所決定的，只有形勢完美，宅地才完美。都應當先考察山川大環(huán)境，大處著眼，5. 地質檢驗原則風水學思想對地質很講究，認為地質決定人的體質，現代科學也證明這是科學的，有的風水師在相地時、親臨現場、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土。甚至挖土井察看深層的土質，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，6. 水質分析原則不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質，風水學理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質。掌握水的流量，優(yōu)化水環(huán)境，7. 坐北朝南原則中國位于北半球，大部分陸地位于北回歸線（北緯23度26）以北，一年四季的陽光都由南方射入，朝南的房屋便于采取陽光，陽光對人的好處很多。冬季時南房比北房的溫度高1-2度：二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可預防佝僂病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用，四是可以增強人體免疫功能；中國的地勢決定了其氣候為季風型，冬有西伯利亞的寒流。夏有太平洋的涼風。一年四季風向變換不定，甲骨卜辭有測風的記載，不周風居西北。廣莫風據北方“8. 適中居中原則適中。不高不低，盡可能優(yōu)化，適中的另一層意思是居中，適中的原則還要求突出中心。怎么用科學解釋風水，龍脈這些東西《辭?！返亩x是：也叫‘堪輿’“舊中國的一種迷信，認為住宅基地或墳地周圍的風向、水流等形勢。能招致住者或葬者一家的禍福，也指相宅、相墓之法。上述定義。起碼包含三層意思”一是風水是，相宅：（指陽宅）、“（指陰宅即墳墓）之法“二是宅基和墳地的”禍?！泵孕拧睔v史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞；但他定義將風水界定在“乘生氣也。氣乘風則散，明清學者認為，風水是古代的一門有關生氣的術數。只有在避風聚水的情況下，才能得到生氣”清人范宜賓認為，無水則風到而氣散：有水則氣止而風無，故風水兩字為地學之最，改革開放后“學者們對《辭海》的定義持不同的見解，主要是不同意將風水與迷信劃等號，風水是不是迷信呢，風水學既有科學、有用的部分”也有缺陷、迷信的部分，因為有科學的部分而全盤肯定是錯誤的，因為有迷信的部分而把風水學統(tǒng)斥為迷信而全盤否定也是錯誤的，連外國學者都認識到了這一點：正如新西蘭學者尹弘基撰文指出，風水是為找尋建筑物吉祥地點的景觀評價系統(tǒng)。它是中國古代地理選址與布局的藝術，不能按照西方概念將它簡單地稱為迷信或科學，風水發(fā)展到今天。不僅風水學的傳統(tǒng)含義有很多已不適應現代環(huán)境的變化，而且現代城市的西化。建筑物的多樣性：也對傳統(tǒng)風水提出了挑戰(zhàn)“風水學與其他學科一樣，有一個不斷修正、不斷完善、不斷發(fā)展的過程。風水的現代含義怎樣呢，筆者認為，現代風水是指人們選擇、利用和改造自然環(huán)境，借助有形建筑為載體，依據天地人氣場和諧統(tǒng)一的原則。達到居安、環(huán)保、舒適目標的一種趨吉避兇的一門學問和技術，它起碼包含以下含義。相宅，利用和改造：有陰晴雨雪、春夏秋冬、天體運行、星體互動，有其獨特的強大的氣場。有方位、磁場“故地也有強大的氣場”是一個小宇宙“各人有不同的氣場”風水追求的是；究竟是科學還是迷信，一場風水與科學的巔峰風水與科學無關?，F在有各種的風水科學出現，但真正能夠用科學解釋的不多。要考慮人與自然的關系，還要考慮美觀的要求，而現在科學發(fā)展了。

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