風水劉亮:關(guān)于名字

關(guān)于名字中國的字是象形字而來，形以定名，名以定事，事以一名，有其名必有其實可見名之重要……不信的話。施耐庵的資料施耐庵開放分類：人物、江蘇、小說、作家、水滸傳（1296年～1371年）名 子安（一說名耳），祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者。有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續(xù)志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在蘇州為家。母親卞氏（卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內(nèi)）。施耐庵自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，為人仗義。其曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，不愿逢迎權(quán)貴，棄官回鄉(xiāng)。張士誠起義抗元時，施耐庵參加了他的軍事活動。施耐庵又在他幕下參與謀劃，施耐庵與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，施耐庵與魯、劉相別施時，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發(fā)慷慨悲痛之情。張士誠身亡國滅。曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，后寓居江陰徐氏初，隱居不出，作《水滸傳》寄托心意，又與弟子羅貫中撰《三國志演義》、《三遂平妖傳》等說部。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝征召，潛居淮安，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村），并請王道生作《施耐庵墓志》。高儒《百川書志》載：《忠義水滸傳》100卷“羅貫中編次。嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說。此書為‘錢塘施耐庵的本’”胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中指出“武林施某所編水滸傳。今人一致認為施耐庵是《水滸傳》作者，也有人認為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續(xù)寫：坐落在大豐市白駒鎮(zhèn) (曾隸屬興化)西郊花家垛上，傳為施耐庵當年著書之所。有著濃郁的《水滸》氣息。會疑心真的到了梁山水泊蓼兒洼，為前后三進、東西兩廂徽式青磚小瓦古民居建筑，朱漆大門上方是書法大師啟功手書，施耐庵紀念館。施耐庵本蘇州閶門外施家橋人，據(jù)《施氏家簿譜》等有關(guān)資料記載，系孔子門生七十二賢之一施之常后裔”父操舟為業(yè)。35歲與劉伯溫同榜中進士，一年后憤而辭官歸里，以授徒、著書自遣，施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸》，張士誠起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王，施耐庵屢諫不從。因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。著書的恬淡生活，事實并不如施耐庵所想，《水滸》成書后不脛而走，朱元璋見之曰:下令將施耐庵關(guān)進天牢一年多”經(jīng)劉伯溫多方營救，途中病逝于淮安，施耐庵死后，他的十二世孫施奠邦發(fā)起。將其在白駒鎮(zhèn)上的故居改建為施氏宗祠，遂成前后三進。旁有偏殿之禮堂，供藝人說《水滸》；供奉遷興始祖施耐庵及其后裔的靈牌；國家文化部、江蘇省暨大豐縣人民政府多方籌措資金。參照上海復旦大學喻蘅教授繪制的施氏宗祠復原圖，由著名古建筑專家、上海交通大學陳從周教授主持設(shè)計，施耐庵紀念館，一進紀念館大門“首先映人人們眼簾的是聳立在天井內(nèi)的一座漢白玉石雕施耐庵造像”該像仿照天津南開大學東方藝術(shù)系主任范曾教授創(chuàng)作的國畫設(shè)計。是南京雕塑家、建筑家協(xié)會副會長葉宗鎬先生的力作，施耐庵頭戴方巾，儼然一副憤世傲俗的書生形象，塑像后面為瞻仰廳，大門上方懸掛女書法家蕭嫻題額，四壁陳列著絹制介紹施耐庵生平的連環(huán)畫48幅，鎮(zhèn)江書法家李宗海撰聯(lián)曰“卻從魯達、武松、李逵身上畫出，具掀天揭地深謀遠略。乃自晁蓋、宋江、吳用胸中寫來：上方懸掛書法大師武中奇題額；廳內(nèi)陳列有關(guān)施耐庵文物、史料。分施耐庵家世、生平、著書軼聞和社會影響四個部分，陳列有《施氏長門譜》“出土的施耐庵獨生子《故處士施公讓墓志》和《施讓地照》”曾孫《施廷佐墓志銘》等數(shù)以百計的文物和史料。施耐庵之謎，中國社會科學院文學所研究員范寧來此參觀后”人們還可看到許多不同版本的《水滸》:迄今《水滸傳》在國內(nèi)的各種版本有53種，美國的譯本有《水滸傳》、《水滸傳選集》、《中國古典小說·水滸傳》、《水湃傳詞匯》、《野豬林》等。日本的譯本多達20多種，施耐庵及其作品《水滸傳》的影響是十分巨大的。有關(guān)于施耐庵的介紹施耐庵（1296年～1371年）名 子安（一說名耳），興化白駒場人(今屬江蘇)。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者?！吨伊x水滸傳》100卷“錢塘施耐庵的本：萬歷年間“胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中指出”羅貫中也為水滸傳作者）[編輯本段]生平事跡有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料。有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等：另有《興化縣續(xù)志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在蘇州為家，其父名為元德，母親卞氏（卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內(nèi)）：施耐庵自幼聰明好學，才氣過人。事親至孝，為人仗義，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進士，其曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場黑暗。不愿逢迎權(quán)貴，棄官回鄉(xiāng)，張士誠起義抗元時。施耐庵參加了他的軍事活動，施耐庵又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。施耐庵與魯淵、劉亮、陳精于詩曲，但流傳極少，《史書鮮有記載。但材料本身的真?zhèn)闻c可信程度，我們認為他大概是杭州人。至少曾長期生活在杭州一帶，有人推測他可能是一個專門為說書藝人編寫話本的書會才人，或者本身就是一個粗通文墨、技藝精湛的說書藝人，其生活的年代在元末明初。祖籍姑官歸隱，閉門著述，有人說他曾與元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖張士誠將卞交情不錯，卞向張推在《少室山房筆叢》中指出。武林施某所編水滸傳，特為盛行，今人一致認為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續(xù)寫，從目前所掌握的史料看：但關(guān)于他的生平事跡以自娛，明朝建立之初。朱元璋也曾下詔書請他出來薦施耐庵做其幕僚”但施在多次請后仍不應(yīng)征。據(jù)說張士誠還曾經(jīng)親自本’。見他正在書房撰寫《江湖豪客傳》一書。即《水滸傳》也，后來張士誠兵敗，施耐庵為避禍，舉家遷徙到淮安。繼續(xù)著述秋江送別》以外”還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世，施耐庵為避明朝征召，潛文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村）。并請王道生作《施耐庵墓志》，明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書志》載，羅貫中編次。嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說。游久游戲滑鐵盧：酸楚的不止劉亮的48億婚禮，還有神秘四股東易經(jīng)、風水、起名、預測具不具有科學性？易經(jīng)、風水、名字真能影響人嗎？李亮德:對易經(jīng)風水起名等要正信不迷信！易經(jīng)、風水、起名、預測具不具有科學性？易經(jīng)、風水、名字真能影響人嗎？記者帶著這些疑惑在山東濟南采訪了泰益豐周易會館著名易經(jīng)風水專家李亮德先生。關(guān)于易經(jīng)易經(jīng)是中華傳統(tǒng)文化的源頭活水，是中華學術(shù)思想的源泉，群經(jīng)之首、大道之源”百姓日用而不知“的知幾之學”不知易者不可為將相“的帝王之學”五十學易可以無大過矣“易經(jīng)雖是古老的哲學著作。關(guān)于預測打卦算命預測”算命”打卦”就有預測不到、算不準和變卦的情況，預測、算命”

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