地墳風(fēng)水:怎么看墳?zāi)沟娘L(fēng)水,墳?zāi)沟娘L(fēng)水有什么講

怎么看墳?zāi)沟娘L(fēng)水 墳?zāi)沟娘L(fēng)水有什么講究什么時(shí)候需要看墳地風(fēng)水，墳地風(fēng)水有哪些講究？首先看看墳地風(fēng)水學(xué)墓穴十忌、墓有十不向、平原十不葬等等都屬于墓地風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容，每一個(gè)下葬者都需要找一個(gè)有生氣的陰宅墓地，這個(gè)陰宅會(huì)讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來守護(hù)在世親人，更多關(guān)于墓地風(fēng)水的介紹：60580b1412d64d3963a74f44693835f549d760918992-kAH2NS_fw658.jpg墳地風(fēng)水學(xué)知識(shí)也許現(xiàn)在還有很多人認(rèn)為，風(fēng)水是迷信的東西。風(fēng)水已經(jīng)可以用科學(xué)來解釋了。包括墓地風(fēng)水，帶有一個(gè)顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。墓葬風(fēng)水好壞，我們應(yīng)該了解一些墓地風(fēng)水學(xué)的知識(shí)。1、墓相——墳?zāi)沟募獌?。墳?zāi)故且环N有暮形和墓相的事物，2、確定墓地的土地神位。風(fēng)水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，3、墓地風(fēng)水的重要性。我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，掌握目的風(fēng)水，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會(huì)富貴昌盛;那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，我們的子孫后代就會(huì)貧窮潦倒后繼無人。墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。9e8e84bbef226d5501a5999ccb884dd50516420f1cdde-Eok4VP_fw658.jpg淺談祖墳風(fēng)水學(xué)的重要性 水有源頭，一個(gè)家族好似一棵樹，祖宗是樹頭，后代是干枝。就好似是一棵參天大樹和同一個(gè)樹種的一片森林。家族小者只是一棵沒有開杈的小樹。家族大到一定程度后就要?jiǎng)冎Σ逋?，以枝代干重新長成大樹。這千戶人家就是構(gòu)成這棵宗祠大樹的一千托枝葉。這棵家族之樹就只有這一托枝葉，而這托枝葉就要維持這棵宗族之樹的生長，或許這凋零家族之樹曾經(jīng)長得很大，但隨著眾多族兄族叔沒有后代，這些沒有后代的族親，就猶如樹干上面不發(fā)新枝枝葉一樣，假如對這樹及時(shí)移植培土，但終因環(huán)境改變或得水得肥而回復(fù)往日參天大樹。這是用樹來比喻以前沒有安葬好祖先骨骸帶來的家族破落，經(jīng)過及時(shí)修葬又可獲福的玄機(jī)。雖目前有千萬托枝葉的參大樹。命二運(yùn)三風(fēng)水，命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用了多年且就快要報(bào)費(fèi)的舊車。每個(gè)人的運(yùn)所代表的路子都有所不同，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快，運(yùn)不好，就好象一臺(tái)跑車在崎嶇的山路上行走而險(xiǎn)障橫生，如命不好。雖然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，做成命運(yùn)好壞的根本。是在于祖墳風(fēng)水的吉兇，成龍成蟲看墳塋，所以說祖墳是出后人的八字命運(yùn)：而命運(yùn)又主宰六至七成的人生順逆“只有三至四成是靠四積陰德五讀書和風(fēng)水上的補(bǔ)救了”他們一直以來都懂得報(bào)施祖恩，并安葬了歷代祖先。但總是收不到如意的風(fēng)水的效果，甚至有些人不但沒有收到風(fēng)水福蔭，反而拜祭一次回來后，總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情，好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞，其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽交姣以及旺衰沒有得位之故，都動(dòng)起了這股兇氣，從而發(fā)生不如意的事情。至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福蔭，而不吉不兇的原因，是在于其祖先骨骸不是入土為安，致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故，好山不用拜，是因?yàn)榇藟炇驱堈嫜ǖ模辖有浅饺赵戮A“通過骨骸陰陽交融”從而福蔭后人，當(dāng)然如連年拜祭，通過除草掃墓動(dòng)起吉?dú)舛霞蛹?，但即使不?dòng)不拜也可獲福，怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水，必須要龍真穴的，要達(dá)到龍真穴的，首先要審周圍環(huán)境的巒頭是否秀美有情。國師劉伯溫著書日，要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發(fā)祖開始。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近：發(fā)祖山必須是險(xiǎn)峻秀拔的巍峨秀峰。龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國級(jí)龍脈，假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來龍力量。就是我國蛇類最利害的眼鏡王蛇。龍力就相對較小。但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁，只不過富貴程度相對較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖，太宗、少祖、少宗以至父母山，在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中。凡是真龍行走，山勢必是屈曲翻騰，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護(hù)的山體隨行，故真龍猶如皇帝。兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)，真龍有穿帳過峽，只有過峽之龍才能脫煞，如在非真龍的砂山上造葬，三山并出，諸脈亂出有跌斷者是真龍。動(dòng)則為龍，不動(dòng)者為山。來區(qū)分龍與山：龍還通過穿帳過峽來挺身展翅“束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本。穿帳過峽而結(jié)地者”先識(shí)龍脈認(rèn)祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”真龍過峽必定是蜂腰鶴膝。如兩邊有形如旗鼓的山體夾護(hù)，主發(fā)官貴、讀書和名氣，如有倉庫山體夾護(hù)，旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全并不誤，龍過峽宜短不宜長，長則力弱氣已殘。寬則氣散龍力乏。粗則氣濁穴已無“過峽一線細(xì)又細(xì)。蜂腰鶴膝束氣聚，束得氣聚方結(jié)穴”所以沒有墳?zāi)沟募彝?，往往與好的墳?zāi)褂兄苯雨P(guān)系。建造墳?zāi)箷r(shí)，務(wù)必要選擇吉相，而避免兇相。我們應(yīng)該經(jīng)常感恩圖報(bào)的心情來祭祀祖先，才能與子孫之間產(chǎn)生一種溫曖的連緊。將來您的子孫也一定會(huì)重視您。就是針對各種吉相和兇相的墳?zāi)箒砑右越榻B，希望大家把它當(dāng)做建墓時(shí)的一種參考資料．6677508aa00a32fbeeae5071a113f2a95d89cb6918af8-MexM7Y_fw658.jpg墓地的選擇建造墳?zāi)箷r(shí)，首先要從選擇墓地開始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O，所以如查選擇陽光照不到的地點(diǎn)，下面就來針對選擇地時(shí)的兇相或吉相加以說明。且會(huì)形成直角的地方，才為吉相要在墓地建造界線。沒有界線的墳?zāi)?，主很容易與他人發(fā)生糾葛最理想的境界，沒有入口的墳?zāi)?，主家運(yùn)也無法發(fā)展。墓地的入口，有高壓線通過的墓地，附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相。墓地的土質(zhì)，建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)?，墳高的墓地，主家運(yùn)無法進(jìn)展。如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時(shí)，以高墻圍起來的墓地，主會(huì)遠(yuǎn)離社會(huì)而形成孤立無援的局面。像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)?，主家中?huì)出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相，墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時(shí)，就會(huì)變成兇相，主其家中會(huì)出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。有水從周圍高處流下的墓地，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選擇墓地時(shí)。風(fēng)水師怎樣看出地下埋有舊墳【墳地風(fēng)水知識(shí)】風(fēng)水相穴時(shí)要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用豎竿法定其坐向。用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，分出坐向。從墓穴兩旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意義，從流水的兩片兩翼中，可以觀察到相水印木的情形。記載在郭璞的《葬經(jīng)》上，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。從墳地風(fēng)水來看，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。原有的百種福還只剩下一種?？赡芰糇　Ｈ绻h(yuǎn)勢吉而近形兇，葬后幾天就會(huì)有災(zāi)難降臨。千尺之勢，委宛頓息，外不能聚內(nèi)氣，氣在地中消失。生氣散漫而無蓄聚的穴庭，是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣，如果處在中間的高丘，左邊沒有青龍，右邊沒有白虎，這種高丘的生氣就會(huì)被風(fēng)吹飄凈盡。缺漏的穴，是使棺木朽壞的地方。外氣（水）是用來止住內(nèi)氣，過水是用來擋住來龍。前有山水親迎后有依靠，這就是風(fēng)水吉地。如同棄尸骨，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場。否則報(bào)應(yīng)即刻出現(xiàn)。好的墳地風(fēng)水再加上積善之家有后福，風(fēng)水的優(yōu)劣直接影響家人的財(cái)氣、官運(yùn)、后代升學(xué)、康健壽命等，懂些墳地風(fēng)水知識(shí)有益無害?！驹鯓涌磯灥仫L(fēng)水】其實(shí)不是慧眼不看風(fēng)水寶地，風(fēng)水學(xué)上言龍者，風(fēng)水學(xué)上把一個(gè)個(gè)獨(dú)立的山峰稱為星辰。脈者山峰之間連接之脈帶是也。脈帶俗眼難知。葬地的形狀，如鸞舞鳳飛，墳地風(fēng)水選好對子孫有益的“入葬。這是王侯葬地。2、來龍氣勢如巨浪，3、來龍氣勢如重屋，這是開國建府葬地。4、來龍氣勢如降龍，水繞云從，這是大官葬地。5、來龍氣勢如屏風(fēng)，兩條山龍對峙，葬在中間，這是后人封侯封王葬地。6、來龍氣勢如倒扣的鍋，在鍋頂下葬可使后人發(fā)財(cái)。7、來龍氣勢如帽子，這是合家歡樂葬地。8、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，兵火之難葬地。10、來龍氣勢如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。11、來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒霉葬地。12、來龍氣勢如亂衣，這是后輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地。13、來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災(zāi)葬地。14、來龍氣勢如倒扣的船，男的有牢獄之災(zāi)葬地。15、來龍氣勢如橫放案幾，這是斷子絕孫葬地。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。物生于地上。墓地風(fēng)水禁忌？劉恒人到最后都難免一死，死后都要進(jìn)入墳?zāi)怪校F(xiàn)在人對選擇什么樣的墳?zāi)挂粺o所知，劉恒老師公布幾點(diǎn)選墳?zāi)沟闹R(shí)，大家都知道墳?zāi)挂簿褪俏覀兂Ｕf的陰宅，人們不自覺的就會(huì)說出，是不是他家墳塋地有毛病了。所以我們一定要懂一些陰宅的風(fēng)水知識(shí)，因?yàn)楹玫年幷梢宰屇愕淖訉O事業(yè)興旺，建造墳?zāi)箷r(shí)，首先要從選擇墓地開始，墓地為陰，如果選擇陽光總也照不到的地點(diǎn)，陽光都能照耀的地方為吉。要選擇成直角的地方，才算吉地。建造墓地要有界限，沒有界限的墳?zāi)购苋菀赘税l(fā)生糾紛。最理想的是建筑圍墻，沒有入口的墳?zāi)?，墓地的入口，朝向以南、東南為吉。不要選有高壓線經(jīng)過的墓地，不要選擇在山頂建墳?zāi)?，這樣會(huì)因財(cái)產(chǎn)的糾紛，而給家人帶來麻煩。太高的墳?zāi)?，也主家運(yùn)沒有發(fā)展。不能選擇附近有茂密深林的墓地，這樣的風(fēng)水會(huì)給家人帶來疾病。如墳?zāi)垢浇敢馍s草的。如何看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地作者：劉恒人到最后都難免一死，死后都要進(jìn)入墳?zāi)怪?，但現(xiàn)在人對選擇什么樣的墳?zāi)挂粺o所知，劉恒老師公布幾點(diǎn)選墳?zāi)沟闹R(shí)，供大家參考。大家都知道墳?zāi)挂簿褪俏覀兂Ｕf的陰宅，我們民間總流傳這樣一些話，誰家出現(xiàn)什么災(zāi)啊禍的，人們不自覺的就會(huì)說出，是不是他家墳塋地有毛病了。所以我們一定要懂一些陰宅的風(fēng)水知識(shí)，因?yàn)楹玫年幷梢宰屇愕淖訉O事業(yè)興旺，家庭和諧。建造墳?zāi)箷r(shí)，首先要從選擇墓地開始，墓地為陰，如果選擇陽光總也照不到的地點(diǎn)，家運(yùn)無法昌隆。要選擇從早上到下午三點(diǎn)，陽光都能照耀的地方為吉。要選擇成直角的地方，才算吉地。建造墓地要有界限，沒有界限的墳?zāi)购苋菀赘税l(fā)生糾紛。最理想的是建筑圍墻，入口要在正中央，沒有入口的墳?zāi)梗疫\(yùn)無法發(fā)展。墓地的入口，朝向以南、東南為吉。不要選有高壓線經(jīng)過的墓地，會(huì)家運(yùn)衰敗。不要選擇在山頂建墳?zāi)?，這樣會(huì)因財(cái)產(chǎn)的糾紛，而給家人帶來麻煩。太高的墳?zāi)?，也主家運(yùn)沒有發(fā)展。不能選擇附近有茂密深林的墓地，這樣的風(fēng)水會(huì)給家人帶來疾病。如墳?zāi)垢浇敢馍s草的，劉恒老師告誡你的家人到草木生長的時(shí)期定期去清掃，否則家中會(huì)有人因?yàn)檫@而身體虛弱，到醫(yī)院還看不出來得什么病，所以不要忽略。有水從高處流過的墓地，是大兇的，家中會(huì)有你意想不到的災(zāi)禍發(fā)生，所以，選墓地時(shí)，必須要避免這種地形。怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地入山尋水口，山管人丁水管財(cái)？在墓地周圍的水的好壞主宰后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的砂的好壞優(yōu)劣則主宰后代人丁是否興旺，墳?zāi)癸L(fēng)水寶地墳?zāi)癸L(fēng)水格局一個(gè)好的風(fēng)水格局也是來龍之氣勢要盛。墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處，不可葬也，但是羅城要環(huán)抱才聚氣，隨龍水要收到生旺水為佳.而墳?zāi)刮桓咛幫鶝]有護(hù)砂。與藏風(fēng)得水以及內(nèi)乘龍氣。葬在高處。墳?zāi)癸L(fēng)水寶地看水口墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T口？如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意，后代人大富大貴，如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱。發(fā)福的力量就會(huì)更大，福力也會(huì)更悠久長遠(yuǎn)，在水流走的方向雖然有山來關(guān)攔。祖墳風(fēng)水好有哪些征兆，祖墳千萬不要這樣弄不然風(fēng)水不我們都知道祖墳的風(fēng)水會(huì)關(guān)系著世代子孫的運(yùn)勢，所以人人才如此重視祖墳的風(fēng)水，畢竟生活中的每個(gè)人都想希望能得到祖先的庇佑，也希望能蒙陰后代的運(yùn)勢，而好的祖墳風(fēng)水就能幫到我們，那么在風(fēng)水學(xué)中，祖墳風(fēng)水好有哪些征兆呢？風(fēng)水師談祖墳風(fēng)水好究竟有哪些預(yù)兆1.在群山之中有一山獨(dú)高，山前有水庫，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰主高處這叫拜帥山，可在主峰下安穴，向口對準(zhǔn)水庫或湖泊，2.群山主峰下有一鉗口形窩地，窩地百米或300米處有水塘河流呈半月形，如月外有高地或村莊，群山相對，出文武貴人，月外如沒有高地村莊，都是洼地只富不貴。3.墳?zāi)棺湓谒纳匠荩筮呏魃礁叽?，山坡朝陽處有一高地，高地上長出鉗形窩地，在100米至300米內(nèi)有河流通過。河流外有群山相對，山上有旗子形的尖峰左右山體呈圓形，站在穴地感覺不到有風(fēng)，此墳地出將相之才。4.一條山脈從北向南運(yùn)行，呈龍出海之勢，在山的左方，蛟龍的腰部長出一個(gè)土包，土包的正東方又有圓山一座，東方之水從圓山的右方向南流去，墳?zāi)乖嵩谕涟闹虚g，迎著東方的太陽，5.周圍山呈梅花環(huán)抱，群山核心處長一大土包為圓形與周圍山距離相等為梅花捧日，墳在土包上出神仙。盤龍似的龍?jiān)普衷趬烅斏祥L存不散出神仙。6.在夜間如果發(fā)現(xiàn)墳?zāi)沟匾黄?**，這種墳?zāi)官F不可言，為真龍穴，風(fēng)水師揭秘關(guān)于祖墳風(fēng)水好會(huì)有哪些預(yù)兆1、要有陽光墓地選址屬于陰極，如果選在陰暗的地方或者說風(fēng)口和潮濕的地方，則會(huì)讓祖墳的風(fēng)水長期處于一種見不到陽光的形勢，積累的煞氣越來越重。對后世的影響是非常不好的?？赡軐?dǎo)致子孫后代體弱多病，2、地貴平坦中國古代選穴講究背靠大山，面朝河流，而大山前的平坦開闊地，選擇有陽光的開闊地，左右又有山林護(hù)衛(wèi)，對于祖墳的藏風(fēng)聚氣來說，而后代憑借祖墳的極佳風(fēng)水，往往有貴人相助，3、有龍脈環(huán)繞好的墓地必須要有龍脈。我們知道中國古代的帝王在去世之前，就已經(jīng)找好風(fēng)水師在全國勘探，而歷經(jīng)這些風(fēng)水師找到的龍脈，可以說在風(fēng)水是非常棒的。歷史上的雍正皇帝選擇另辟清西陵，就是因?yàn)轱L(fēng)水的原因。葬在龍脈上似乎是非常難的，（龍脈為山,想要享受龍脈的龍氣必須在山上鑿出陵墓或者是在山根下開挖陵墓）不過將祖墳安葬在龍脈的附近，4、不要將祖墳選址在低洼的地方低洼的地方很容易聚集雨水，很多地方還會(huì)成為沼澤，這種地方不僅環(huán)境惡劣。不容易建造墓地。而且建造的墓地更容易造成塌陷和潮濕，這對于祖輩墓地的風(fēng)水來說，也是非常不利的。5、墓地背后的山勢不要太高對于帝王將相來說，當(dāng)然喜歡選擇這種山高水旺的險(xiǎn)峻挺拔之地，這樣強(qiáng)勢的風(fēng)水反倒會(huì)使后代的運(yùn)勢得到壓抑，風(fēng)水學(xué)上講如果背靠的周圍的山較低，這樣的風(fēng)水是發(fā)科甲之地，是非常容易高中當(dāng)官的。而如果墓地前方的流水一馬平川的流淌沒有山勢來阻擋的話，則后代很難容易成功，但是都隨著水流走了。還有就是延伸進(jìn)水流中阻擋的山勢有五六座，這樣的風(fēng)水了不得，后代不是當(dāng)上大官就是做生意發(fā)大財(cái)。風(fēng)水師詳談祖墳風(fēng)水好的預(yù)兆有哪些1、龍山要真；風(fēng)水學(xué)上的龍，就是指生氣流動(dòng)著的山脈。古人把山勢起伏綿亙、逶迤曲折的脈絡(luò)稱為龍脈，氣脈所結(jié)之處稱為龍穴。又以主山為來龍。人們常說的來龍去脈這個(gè)成語，大體就來自于風(fēng)水學(xué)。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為。有諸內(nèi)必形諸外：山脈之所以逶迤曲折，像龍一樣盤踞在大地之上。只要找著了生氣流動(dòng)的山。并循著山勢的綿亙起伏。4、水要圍抱；風(fēng)水上的水，是指穴地面前的池塘、溪澗、河流，都是環(huán)抱的吉。只有這樣的環(huán)境的水，才能界止生氣不至走失。氣乘風(fēng)則散“界水則止，古人聚之使不散。行之使有止，故謂之風(fēng)水，又說。風(fēng)水之法”得水為上：由于生氣碰上水，則結(jié)集不前，故水更為重要的作用就是界止氣不外流。理想的陰宅，龍真，穴的，水抱“四個(gè)要件”不但缺一不可“而且相互依存”一個(gè)良好的陰宅”即使符合上述四條準(zhǔn)則，還得考慮如下因素。1、周圍山勢、形態(tài)和位置，《葬書》上說，占山之法，勢為難，的說法：還得考慮穴位的山之勢、山之形，以及具體方位，結(jié)穴周圍的形勢”要以左面的支脈為青龍。右面的支脈為白虎，前面的澄水為朱雀，背回的靠山為玄武。玄武垂頭，青龍蜿蜒，白虎馴俯，如果形勢反此。法當(dāng)破死：虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉主，朱雀不舞者騰去。都對宅墓有所不利”又說，謂之環(huán)抱，以水為朱雀者，衰旺系乎形應(yīng)”謂之悲泣。朱雀源于生氣“朝于大旺，澤于將衰，以返不絕，法每一折涿者而后泄，顧我欲留；其去無流，在點(diǎn)穴方位時(shí)，土圭測其方位，穴點(diǎn)得好是頗為重要的。否則點(diǎn)穴不確。家族墳地的風(fēng)水真的有那么重要嗎祖墳的風(fēng)水是一個(gè)非常值的我們關(guān)注的事情，它的好壞影響到我們以及后一代的發(fā)展。如果祖墳的風(fēng)水不好，嚴(yán)重一點(diǎn)的可能會(huì)讓后代人無法安居樂業(yè)。一個(gè)家族就好像一顆大樹一樣，祖先是樹頭后代是干枝，每個(gè)宗祠都有他們的子孫，如果他們的子孫興旺，這些子孫便構(gòu)成了這棵宗祠大樹的一千托枝葉。如果宗族人丁不興旺甚至只有一戶人家，那么這棵家族之樹就只有這一托枝葉，如若這一戶人家沒有兒子只有女兒或者沒有后人，也就是絕戶，祖先血脈無人傳承祖墳無人祭拜，正所謂樹無頭不生。即使你是貴氣無比或者你是億萬富翁。那么你的富貴功名也不單是你一個(gè)人的功勞，這一切也離不開祖宗生前的積德，以及去世后葬得風(fēng)水福地蒙蔭，因此我們不管財(cái)運(yùn)如何也要懂得飲水思源。要懂得尋祖覓宗，只有安葬好祖先的骨骸，才能給我們帶來亨通的財(cái)運(yùn)，一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四積陰德、五讀書“命好的人如同一輛名牌跑車”而命差的是一輛用了多年且就快要報(bào)費(fèi)的的舊車，每個(gè)人的運(yùn)所代表的路子都有所不同”如果命好運(yùn)又好的人就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快，命好運(yùn)不好人，就好象一臺(tái)名牌跑車在崎嶇的山路上行走而險(xiǎn)障橫生。如命不好，即使車子破舊在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，做成命運(yùn)好壞的根本”是在于祖墳風(fēng)水的吉兇。成龍成蟲看墳塋”所以說祖墳是出后人的八字命運(yùn)，而命運(yùn)又主宰六至七成的人生順逆：只有三至四成是靠四積陰德五讀書和風(fēng)水上的補(bǔ)救了“祖墳吉地的風(fēng)水一直是風(fēng)水研究家感興趣的地方。一個(gè)好風(fēng)水祖墳，人丁健康長壽、財(cái)運(yùn)亨通。升職加薪等反之則會(huì)有不好的運(yùn)氣等著子孫后代，講解祖墳風(fēng)水與后代命運(yùn)運(yùn)勢之間的聯(lián)系清朝，家中祖孫三代單傳，窮家舍業(yè)，羅東的父親年近七十歲了，羅父平生最大的愿望就是子孫能夠發(fā)達(dá)，老朋友前來探望生病的羅父，羅父深知這位老友懂風(fēng)水。老友只是笑了笑。對于幫助指點(diǎn)風(fēng)水的事情卻避而不答。

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