杭州,風(fēng)水:為什么說(shuō)杭州的風(fēng)水好

為什么說(shuō)杭州的風(fēng)水好環(huán)境都是挺不錯(cuò)的杭州市有一個(gè)風(fēng)水師很有名的，這叫什么名字和以上觀點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶(hù)是按這種理念構(gòu)思設(shè)計(jì)修建，就只能按這種構(gòu)思理念評(píng)估。如何選擇、購(gòu)置房屋，心向最重要的標(biāo)志就是“喜愛(ài)就是好風(fēng)水，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水，什么是最好的風(fēng)水。——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡？無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水；養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問(wèn)題的大神進(jìn)?！B(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)？風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)。風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境；定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)，風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征：應(yīng)明顯有一定的羅盤(pán)文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群，本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是。地形不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲，實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水：多從科學(xué)角度思考更有益，過(guò)去很多地段無(wú)法建房”現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣?？山?、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義?？茖W(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差。易病變，鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走。高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好，比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制。不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類(lèi)的身心健康，一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水。而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水，而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸：由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)。河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市，鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處。后來(lái)留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)。其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大，決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合：才是完整意義上的風(fēng)水。明顯在更大層度上已擺脫人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴(lài)。像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴(lài)和利用的局限，自來(lái)水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴(lài)。包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)。這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴(lài)，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)，第一是能供人類(lèi)生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類(lèi)生存條件？也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類(lèi)生存。不適合人類(lèi)生存的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類(lèi)生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：也就是植物有旺風(fēng)水作用。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題。防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱(chēng)理論為主。以實(shí)用、功能為主。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車(chē)嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同，服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究？方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。過(guò)門(mén)磚斷裂影響風(fēng)水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類(lèi)社會(huì)有益的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類(lèi)社會(huì)無(wú)益的事情，甚至有害的事情，才會(huì)影響風(fēng)水。是對(duì)房屋安全起保駕作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。用規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類(lèi)事物。符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須是要更好地適合人類(lèi)的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)。主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法？主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上寓意、像征性的說(shuō)法，合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理。風(fēng)水學(xué)，門(mén)關(guān)應(yīng)該安門(mén)左右邊哪個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊。如果門(mén)關(guān)安上不方便、不實(shí)用，凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見(jiàn)精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，從風(fēng)水的角度論，哪里存在更多貧窮和貧困。地形不整齊、不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序。如窗戶(hù)只能在哪里，采光效果好，放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢(qián)好嗎？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢(qián)都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題。安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢(qián)。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門(mén)，留那邊做門(mén)好？我不在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答，只能原則回答：二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門(mén)安裝那一邊。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱(chēng)為“退步臺(tái)階學(xué)”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇。很多明明是主觀，如果再?gòu)闹饔^上找原因，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)“定義中找到合理的解釋”其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理，下臺(tái)階“排解當(dāng)事人心頭的痛傷，風(fēng)水的這種替人。找臺(tái)階“從客觀上評(píng)估，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋?xiě)训淖饔?，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論，具有極大的負(fù)面消極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗，為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀。潑皮無(wú)奈術(shù)“如明明是貪污受賄而獲罪”風(fēng)水術(shù)可以定義為。明明是因財(cái)而生災(zāi)“風(fēng)水術(shù)可定義為”財(cái)殺并見(jiàn)而遇鬼；這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀“其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿(mǎn)足某種虛榮心的作用”它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因“不從個(gè)人主觀方向努力”而把責(zé)任向其它方向推卸。這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋，一位可愛(ài)的母親帶著自己心愛(ài)的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭。這位可愛(ài)的母親迅速將寶貝扶起來(lái)。心疼地愛(ài)撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，這位可愛(ài)的母親對(duì)著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說(shuō)，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤，那位心愛(ài)的寶貝睜開(kāi)淚眼：也答話(huà)了，邊哭邊說(shuō)，快回家拿鋤頭來(lái)，一定要挖掉”于是那位可愛(ài)的母親帶著心愛(ài)的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫(xiě)照和縮影，我家祖墳坐北朝南，西北方十米內(nèi)有口井中間有條路，這口井影響祖墳嗎，——對(duì)于一定能出：墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響”原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說(shuō)。天天處在高危、眾矢之鏑的位置。任何地方少有差錯(cuò)。都會(huì)萬(wàn)箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵，慘像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂”因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵，也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉。但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“就是典型的戲說(shuō)；不能太大，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗；是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂(lè)世界，西方是人的死亡歸屬地“又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考”既然日落是一天中太陽(yáng)的歸屬，人的一生也像太陽(yáng)一樣光輝，歸屬于西方極樂(lè)世界，其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等。源于神話(huà)，如桃木能避邪就是典型的由神話(huà)傳說(shuō)而流傳；源于酷暑難熬，源于天寒難敵”西北門(mén)、窗禁忌頗多……如此等等；從客觀外部。找原因和答案“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽，視野能見(jiàn)到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體”自然而然就是犯，門(mén)、窗外視野能見(jiàn)的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體”石頭、破碎山體。找到一兩處這些特征肯定十分容易。請(qǐng)問(wèn)杭州看風(fēng)水，選樓哪個(gè)風(fēng)水師比較好？我知道，有緣可結(jié)緣！杭州看風(fēng)水杭州最牛最準(zhǔn)的風(fēng)水大師是誰(shuí)他叫眾生居士。杭州有位很厲害的風(fēng)水大師你知道嗎杭州市有位老百姓請(qǐng)得起來(lái)自香港派的風(fēng)水師，他叫眾生居士。青島與杭州誰(shuí)風(fēng)水更好國(guó)內(nèi)最出名的風(fēng)水大師排名及實(shí)力最強(qiáng)的風(fēng)水師排行榜公司還是個(gè)人都對(duì)古老的易經(jīng)風(fēng)水文化產(chǎn)生濃厚的興趣，中國(guó)的風(fēng)水師、風(fēng)水……在我們中國(guó)不論是城市還是農(nóng)村、公司還是個(gè)人都對(duì)古老的易經(jīng)風(fēng)水文化產(chǎn)生濃厚的興趣，包括在企業(yè)風(fēng)水布局、客廳風(fēng)水、辦公室風(fēng)水、富貴家居風(fēng)水、家居風(fēng)水布、庭院風(fēng)水、房屋風(fēng)水、樓盤(pán)風(fēng)水、室內(nèi)風(fēng)水布局等等方面處處閃現(xiàn)著周易風(fēng)水大師們的身影，中國(guó)的風(fēng)水師、風(fēng)水先生的從業(yè)人數(shù)達(dá)800萬(wàn)之巨，并且每年都不斷涌現(xiàn)出一群群的周易愛(ài)好者，既然中國(guó)易學(xué)這么博大精深，面對(duì)這些易經(jīng)大道，真正能夠做到大道至簡(jiǎn)的風(fēng)水大師可謂是寥寥無(wú)幾，大家在進(jìn)行家居風(fēng)水布局安排的時(shí)候最好找知名的有實(shí)力的易學(xué)風(fēng)水大師的確非常難得，那么中國(guó)知名易學(xué)大師到底有哪些呢，中國(guó)風(fēng)水大師排名1、顏廷利上榜理由：本易學(xué)大師博覽群書(shū)匯集眾家之長(zhǎng)，在互聯(lián)網(wǎng)上始終以倡導(dǎo)自己原創(chuàng)的人生格言、經(jīng)典語(yǔ)錄為以依托，藉此轟動(dòng)易壇和互聯(lián)網(wǎng)、令同行忌心迭起望塵莫及中國(guó)最有名的起名字大師、全國(guó)權(quán)威易經(jīng)風(fēng)水大師排名第一人：顏廷利大師（山東濟(jì)南）國(guó)內(nèi)著名取名大師國(guó)際頂級(jí)風(fēng)水師顏廷利先生個(gè)人簡(jiǎn)歷：大師自幼受祖上福蔭熏陶刻苦研習(xí)國(guó)學(xué)易經(jīng)，在周易風(fēng)水（環(huán)境規(guī)劃、園林設(shè)計(jì)）、寶寶起名、公司起名、品牌命名等各個(gè)領(lǐng)域享有盛名，通過(guò)周易平衡變通技巧，在江西贛州三僚村交流學(xué)習(xí)易經(jīng)風(fēng)水時(shí)，運(yùn)用易經(jīng)基礎(chǔ)獨(dú)創(chuàng)‘旺圖技術(shù)’，前些年在青島湛山寺明哲長(zhǎng)老的指導(dǎo)下創(chuàng)立了‘升命學(xué)說(shuō)’，求前大師顏廷利先生還在中央‘一帶一路’、‘中國(guó)夢(mèng)’等規(guī)劃建設(shè)方案上做出了很多貢獻(xiàn)。由于求前大師那忘我的崇高境界。他在易學(xué)界全球華人、世界易壇、國(guó)際堪輿風(fēng)水領(lǐng)域擁有較高的威望及美譽(yù)。中國(guó)風(fēng)水大師排名2、邵偉華上榜理由，本易學(xué)大師享譽(yù)周易界時(shí)間最久。屬于易學(xué)領(lǐng)域的元老級(jí)人物：中國(guó)風(fēng)水大師排名3、裴翁上榜理由，本易學(xué)大師在周易風(fēng)水界及易經(jīng)協(xié)會(huì)為會(huì)長(zhǎng)主席等一把手角色。在他管理下的周易協(xié)會(huì)、易學(xué)分會(huì)頗多：威望很高中國(guó)風(fēng)水大師排名4、李居明上榜理由，中國(guó)大陸及港澳臺(tái)地區(qū)影響力最強(qiáng)，周易預(yù)測(cè)系列書(shū)籍、星座星相自傳著作：發(fā)行量最多讀者書(shū)迷及擁護(hù)者最多的一位領(lǐng)軍人物中國(guó)風(fēng)水大師排名5、羅李華上榜理由。杭州 董世鳴看風(fēng)水好不好忽悠一個(gè)。杭州風(fēng)水選址格局古代建立城市,特別是大城市幾乎沒(méi)有不根據(jù)風(fēng)水理論來(lái)指導(dǎo)。古代風(fēng)水理論在城市選址內(nèi)內(nèi)容豐常龐雜。1．以水為主的選擇風(fēng)水學(xué)說(shuō)認(rèn)為，山隨水行，水界山住，水隨山轉(zhuǎn)，山防水去(《堪輿完孝錄》)。風(fēng)水里面水占一半，未看山，先看水，以水尋龍。水是龍的血脈，兩水之中必有山，故水會(huì)即龍盡，水飛走即生氣散，水融注則生氣聚。水深處民多富，水淺處民多貧。水聚處民多稠，水散處民多離。流來(lái)的水要屈曲繞抱，流去的水要盤(pán)桓。匯聚的水要悠揚(yáng)、澄清?；丨h(huán)曲引；繞抱有情；兩水交會(huì)；七日織．之玄如織，形成水網(wǎng)；眾水會(huì)潴。(《山洋指迷》)用風(fēng)水的觀點(diǎn)選擇城址，南京則是長(zhǎng)江環(huán)繞。東魯大海外抱；洞庭融注；浙江的紹、寧、杭、臺(tái)、嘉、湖；廣東的廣州、惠州、潮汕、南海等處，都因得水而人才濟(jì)濟(jì)(《人子須知》)。所謂得水，(1)城鎮(zhèn)位于兩條江河相匯處。這是風(fēng)水先生最欣賞的地址。(2)城鎮(zhèn)位于河的一岸或兩岸。還有的城鎮(zhèn)位于河曲中，如閬中、柳州、道縣、壺關(guān)等。(3)城鎮(zhèn)位于海濱，如廣州、泉州、明州(寧波)、大連、青島、連云港、煙臺(tái)、蓬萊、秦皇島、深圳等。大蕩大江收氣厚“若得亂流如織錦，不分元運(yùn)也亨通，古都和近代大城市的選址也證實(shí)了古人的論斷。翻開(kāi)世界地圖看便知”凡有大江大河的彎環(huán)處、入海處必有大都市。且往往作為首都或大商業(yè)中心，而不懂風(fēng)水學(xué)的人只是看到其交通之便利，黑龍江、黃河、長(zhǎng)江、珠江是中國(guó)的四大河，黑龍江及其上游支流便養(yǎng)育了中國(guó)的吉林、長(zhǎng)春、齊齊哈爾、哈爾濱、佳木斯、雙鴨山等城市。也滋潤(rùn)了俄羅斯的海蘭泡、伯力、共青城等城市。黃河及其上游滋養(yǎng)了西寧、蘭州、銀川、包頭、西安、太原、洛陽(yáng)、鄭州、開(kāi)封、濟(jì)南等城市，長(zhǎng)江及其上游滋潤(rùn)著攀枝花、宜賓、成都、重慶、宜昌、荊州、武漢、長(zhǎng)沙、南昌、黃石、九江、安慶、銅陵、蕪湖、南京、上海等城市。珠江及其上游繁育著南寧、柳州、桂林、梧州、肇慶、韶關(guān)、清遠(yuǎn)、河源、惠州、佛山、廣州、深圳、江門(mén)、珠海、香港、澳門(mén)等城市。2．以山為主的選擇風(fēng)水家認(rèn)為。固宜由祖山、宗山、間星、應(yīng)星以至少祖山、穴星：尋龍先須問(wèn)祖宗，或屏或障穿中出。定有奇蹤發(fā)貴榮，一看祖山秀拔，二看龍形(即山脈起伏)變化。三看成形住結(jié)(成封閉式的形狀：生氣凝住成結(jié))“七看砂(即山)水會(huì)合；達(dá)到龍、穴、砂、水四美具備(《地理正宗》)；才是封閉式的環(huán)境單元。陽(yáng)宅須教擇地形，背山面水稱(chēng)人心。水須圍抱作環(huán)形。明堂寬大斯為福：水口收藏積萬(wàn)金“關(guān)、煞(關(guān)是玄關(guān)，即房屋口的朝向，3．以平原為主的選擇風(fēng)水先生反對(duì)選擇崇山峻嶺中毫無(wú)平地的地點(diǎn)，那種地方不僅不可能建都城、市鎮(zhèn)。就是蓋住宅也困難．所以風(fēng)水先生以平原為選擇對(duì)象，選擇山前平原或山間盆地。只有這種地方才能發(fā)展生產(chǎn)，(《地理一貫集》)指的就是這種情況，再看周?chē)纳絼?shì)。一般要求背靠大山“四圍山高”也要四周有山圍繞，形成封閉式的環(huán)境單元。建筑也應(yīng)選在陽(yáng)坡，風(fēng)水先生在選擇都城、市鎮(zhèn)、民居地址時(shí)，4．以藏風(fēng)、聚氣為主的選擇風(fēng)水有一套美的格局，稱(chēng)為美格(《都天寶照經(jīng)》)。氣蓄又要山水環(huán)抱，這樣就需要山水多次環(huán)抱，內(nèi)層為護(hù)穴砂。風(fēng)水學(xué)說(shuō)中這種美的格局，被中國(guó)古代建筑家吸收，中國(guó)古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物圍成庭院，用墻及迥廊連接形成封閉的空間，既有隔聲、擋風(fēng)及遮陽(yáng)作用，安設(shè)山石盆景，造成寧?kù)o的居住環(huán)境，風(fēng)水稱(chēng)為大聚、小聚。最大的國(guó)都要求山水大聚；要求山水中聚；也要求山水小聚。庭院建筑是仿照小聚的格式設(shè)計(jì)的。風(fēng)水選址要求藏風(fēng)或避風(fēng)，必須有護(hù)穴砂。水流去的一邊風(fēng)吹不得。水流來(lái)的一邊也吹不得(《地理》)。風(fēng)水寶地為什么要避風(fēng)呢?風(fēng)水家認(rèn)為：外山環(huán)抱者“風(fēng)有所入而內(nèi)氣散，(《堪輿泄秘》)”正因?yàn)楸茱L(fēng)是為了使一個(gè)地方的小氣候溫暖不冷。風(fēng)水不是要避開(kāi)所有的風(fēng)，而是只避寒冷的風(fēng)，不避溫暖的風(fēng)，平陽(yáng)(即平原地區(qū))原不畏風(fēng)：向東、向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)、謂之陽(yáng)風(fēng)，所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)。謂之陰風(fēng)，宜有近案(即近山)遮攔，主家道衰敗丁稀，由于風(fēng)與氣溫有密切的關(guān)系，所以風(fēng)水家在選擇環(huán)境時(shí)一般都要避風(fēng)。前后左右都要有山阻擋風(fēng)吹”山壑口的凹風(fēng)．兩山之間空處吹來(lái)的洞風(fēng)。風(fēng)水先生把平原上由東、南方向吹來(lái)的溫暖風(fēng)叫做陽(yáng)風(fēng)，而把由西、北方向吹來(lái)的涼風(fēng)或寒風(fēng)叫做陰風(fēng)。需要有山阻擋，讓我們?cè)倏匆豢次覈?guó)幾個(gè)個(gè)著名古都的風(fēng)水選址實(shí)例，杭州靖康元年(公元1126年)，金軍攻陷汴京?；兆谧于w構(gòu)登基于應(yīng)天府(今河南商丘)，建立南宋王朝。由于金軍步步進(jìn)逼，宋軍節(jié)節(jié)敗退。巡幸東南，下?lián)P州、退鎮(zhèn)江、至杭州、蹕建康、返杭州“一直被金軍從越州(今紹興市)追至溫州”金人受到北方抗金義軍的牽制，被西湖山水的勝美所吸引的高宗便三進(jìn)杭州。于紹興八年(公元1138年)正式定都，在南宋以前的中國(guó)古代，曾經(jīng)數(shù)次出現(xiàn)過(guò)南北對(duì)峙的局面，但擁有半壁江山的南方諸政權(quán)。往往都把國(guó)都選在武昌、南京等地，這一方面是要利用長(zhǎng)江天險(xiǎn)及周?chē)男蝿?shì)來(lái)進(jìn)行防守，同時(shí)也表現(xiàn)出了一種不甘示弱、圖謀北上的積極態(tài)勢(shì)，立都于長(zhǎng)江南岸，勢(shì)必就要把軍事防御的重點(diǎn)向北推移至淮河一線(xiàn)。在淮河南岸劃出一條實(shí)際的南北分界線(xiàn)，而趙構(gòu)雖然一度駐蹕建康，但最終還是放棄了這個(gè)虎踞龍?bào)吹挠梦渲?，選擇了杭州。首先是趙構(gòu)君臣被金兵氣勢(shì)洶洶的進(jìn)軍嚇破了膽，唯恐距離前線(xiàn)太近。趙構(gòu)根本沒(méi)有收復(fù)失地的打算，一心只想著向金人割地賠款以求和；定都杭州，就是表明了自己甘愿偏安江南，無(wú)心再回中原的意向，是向金人示弱，經(jīng)過(guò)五代十國(guó)及北宋時(shí)期的經(jīng)營(yíng)，杭州在經(jīng)濟(jì)上的繁華富庶已經(jīng)超過(guò)了南京。又有美麗的西湖山水相伴。

請(qǐng)問(wèn)杭州買(mǎi)房要注意哪些風(fēng)水啊？

您好，杭州買(mǎi)房看風(fēng)水：

一、在購(gòu)買(mǎi)住宅的時(shí)候一定需要先觀察住宅和住宅的戶(hù)型圖看看房屋是否有缺角，因?yàn)槿缃竦姆课荻际菫榱艘曈X(jué)設(shè)計(jì)很可能會(huì)在房屋中有所缺角，房屋最好是能夠四四方方的這樣才能平穩(wěn)的接受氣使得家人和居住著的運(yùn)勢(shì)提高并且財(cái)運(yùn)上漲。

二、購(gòu)買(mǎi)住宅的時(shí)候也需要多多的去觀察房屋周邊的情況，盡量避免房屋附近有醫(yī)院等一些陰氣比較重的地方，如果附近有醫(yī)院或者一些陰氣比較重的地方長(zhǎng)久的居住下去，可能會(huì)使得家庭中和居住著的運(yùn)勢(shì)受到各方面的影響對(duì)自己的健康不利還可能面臨著破財(cái)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)。因此一定需要多多的去注意。

三、房屋內(nèi)部的結(jié)構(gòu)也需要多多的去注意一下，房屋中的床、沙發(fā)、餐桌等不要擺放在橫梁的下面，因?yàn)闄M梁壓頂在風(fēng)水中是屬于一個(gè)非常大的禁忌，這樣的布局可能會(huì)使得家中長(zhǎng)久使用這些家居的人運(yùn)勢(shì)降低并且注意力分散，很可能會(huì)使得自己的健康方面出現(xiàn)一些不好的狀況還可能破財(cái)。如果因?yàn)榉课菘臻g的問(wèn)題無(wú)法改變這種布局，可以在裝修的時(shí)候?qū)M梁包裹在天花板里面也可以起到避免橫梁壓頂?shù)奈：Α：贾葙I(mǎi)房風(fēng)水該注意這些：

1、陽(yáng)臺(tái)不能正對(duì)大門(mén)或廚房。

2、沙發(fā)、床、書(shū)桌不能擺放在橫梁之下。

3、廁所不能在“中宮”上。

4、爐灶不能正對(duì)陽(yáng)臺(tái)門(mén)或者廚房門(mén)或者大門(mén)。

5、家中不要任意安裝明鏡。

6、不規(guī)則屋不可做廚房。

7、床頭巨畫(huà)大不宜。

8、房子風(fēng)水忌不見(jiàn)光。

9、忌右高左低的房子。

10、大門(mén)不可正對(duì)電梯。

11、房屋風(fēng)水忌大街反弓。

12、街巷直沖不可住。

以上內(nèi)容，僅供參考，希望能幫到您。感謝您對(duì)商辦網(wǎng)的支持，祝您購(gòu)房愉快！

錢(qián)江陵園和安賢園哪個(gè)風(fēng)水好?請(qǐng)給我真實(shí)客觀的答案。

不管是陰宅還是陽(yáng)宅的風(fēng)水最好背山面水，錢(qián)江陵園在錢(qián)塘江和富春江的交界處，所以面水自然不成問(wèn)題，而山則是和靈山洞一體的山脈，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為炮臺(tái)山。而且陵園大門(mén)朝東南方向?？勺稍?xún)經(jīng)理電話(huà)85974183。安賢園則在半山方向，靠近石塘，在杭城的東北方向，大門(mén)朝北，銷(xiāo)售電話(huà)88141111。所以我個(gè)人認(rèn)為是錢(qián)江陵園好

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