陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)入門,十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù),怎樣看陰陽(yáng)風(fēng)天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮(zhèn)、遁、物、化、陰、陽(yáng)、空。主要指星學(xué),也就是指在風(fēng)水術(shù)中占了很大比重的天星風(fēng)水,地分吉兇,星則有善惡,看風(fēng)水尋龍脈,講的就是上觀天星、下審地脈。風(fēng)水術(shù)主體是相形度地,大道龍行自有真,即通過(guò)解讀山川河流的走向形勢(shì),來(lái)判斷龍脈的來(lái)去止伏,龍、砂、穴、水”風(fēng)水上有陰陽(yáng)宅一說(shuō):陰宅為墓地,而陽(yáng)宅是活人居所;選擇陽(yáng)宅一樣也有極深的風(fēng)水理論,幽冥之說(shuō)為鬼:此篇主要講解古墓主人的情況,例如尸首和棺槨的擺放。長(zhǎng)明燈、長(zhǎng)生燭的象征性等等,凡與墓中死者有直接關(guān)聯(lián)地多在此卷之中有講解,自古以來(lái)人們都渴望死后成仙:而沉迷此道之人也不在少數(shù),尸解成仙的事情在風(fēng)水中多有記載,同形勢(shì)理氣息息相關(guān)。如何在神仙穴中尸解羽化是此卷的重要內(nèi)容,屠龍之術(shù)“神仙穴中羽化眠只是不切實(shí)際的空虛理論而已,風(fēng)水理論體系龐大而繁雜。摸金校尉所擅長(zhǎng)的風(fēng)水秘術(shù):皆以《易》為總綱,屬道家一脈,而其余各宗教也都有各自的風(fēng)水理論,當(dāng)然在其他宗教中或許并不稱為風(fēng)水,但其本質(zhì)皆是一致的。佛字一卷記載的便是禪宗風(fēng)水,吉星之下無(wú)不吉。兇星之下兇所存:況是兇龍不入穴,主要說(shuō)的是地脈天星之惡兆。使人遠(yuǎn)避地劫天禍,這是專門講風(fēng)水中兇惡征兆的一篇,圣人有云。山川地貌皆為大自然的鬼斧神工,有些奇山異石自然造化生成百獸形態(tài),這在風(fēng)水中也大有學(xué)問(wèn),例如山體似牛,便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分。姿態(tài)形勢(shì)不同,則吉兇各異,而此篇就要講解風(fēng)水形成的畜形,分金定穴的精要內(nèi)容。不需要羅盤和金針的配合“便可精準(zhǔn)無(wú)誤地確認(rèn)風(fēng)水中的龍、砂、穴、水、向”這是尋找古墓方位最重要的環(huán)節(jié),風(fēng)水一道,枕則指震懾“所以鎮(zhèn)字卷就主要記載如何鎮(zhèn)煞、避煞”但其實(shí)鎮(zhèn)字篇中,講的最多的卻是,其實(shí)這樣也不失為一種明哲保身之道”古墓中的機(jī)關(guān)布局“殉葬溝的位置”可以通過(guò)地面封土、明樓類的結(jié)構(gòu),推算出古墓地宮的輪廓方位等細(xì)節(jié)。此篇便主要講解機(jī)關(guān)埋伏:有很深的易理蘊(yùn)藏在里邊,如不精通五行生克變化,古有天氣地運(yùn)、天運(yùn)地氣之說(shuō),地氣而應(yīng)之:自然環(huán)境變化導(dǎo)致風(fēng)水形勢(shì)改變,在山川中的一切靈性物,都會(huì)應(yīng)風(fēng)水善惡的巨大轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生異變;若清濁陰陽(yáng)混淆將產(chǎn)生一些非常可怕的事物,不合常理者則為妖,此篇就主要描述因風(fēng)水而產(chǎn)生的妖異現(xiàn)象。地師眼中最艱難的改風(fēng)水,小者改門戶,大者變格局。詳解:風(fēng)水與陰陽(yáng)的關(guān)系是什么風(fēng)水是以陰陽(yáng)為基礎(chǔ)的!風(fēng)水是系統(tǒng)!陰陽(yáng)是物化自然。風(fēng)水中陰陽(yáng)怎樣區(qū)分一面為陽(yáng),一面為陰。前面為陽(yáng),后背為陰;手背為陰。高為陰,低為陽(yáng)。左為陽(yáng),右為陰。高山為陰。陰陽(yáng)在風(fēng)水中怎么運(yùn)用什么是陰陽(yáng)?——是指自然界中的事物的兩種不同現(xiàn)象和屬性。男為陽(yáng),女為陰;背為陰,天空中有太陽(yáng)和月亮,太陽(yáng)為陽(yáng),月亮就為陰;山靜不動(dòng),一、陰陽(yáng)是不同事物對(duì)比所存在的兩種現(xiàn)象和屬性,如山靜不動(dòng)。風(fēng)水入門知識(shí):什么是陰陽(yáng)什么是陰陽(yáng)?——是指自然界中的事物的兩種不同現(xiàn)象和屬性。比如:人,有男人和女人,男為陽(yáng),女為陰;人有背和面兩面,背為陰,面為陽(yáng);天空中有太陽(yáng)和月亮,太陽(yáng)為陽(yáng),月亮就為陰;山靜不動(dòng),水流不息,山為陰,水為陽(yáng)??傊?、陰陽(yáng)是不同事物對(duì)比所存在的兩種現(xiàn)象和屬性,如山靜不動(dòng),水流不息,山為陰,水為陽(yáng)。二、同一事物的不同方面的現(xiàn)象和屬性,如人有背和面兩面,背為陰,面為陽(yáng)。易經(jīng)風(fēng)水中,為什么都說(shuō)“陰陽(yáng)”,而不說(shuō)“陽(yáng)陰”這句話很微妙:易曰:可見(jiàn)陽(yáng)先於陰…風(fēng)水源於易理……卻每言陰陽(yáng)而不言陽(yáng)陰!先說(shuō)最減單易懂的給你作參考!懂得起再給你說(shuō)深成次的!陰之妙不在於陰而在於陰中之陽(yáng)、陽(yáng)之妙不在於陽(yáng)而在於陽(yáng)中之陰!怎樣理解風(fēng)水中的陰陽(yáng)和諧因?yàn)樗缘娘L(fēng)水從低層次到高層次,是觀察風(fēng)水最簡(jiǎn)捷的辦法,1、北、東、東南、西南方見(jiàn)山為吉,此四方先天八卦為陰,見(jiàn)山為陽(yáng),東面見(jiàn)山,2、南、西、西北、東北方見(jiàn)水為吉,此四方先天八卦為陽(yáng),見(jiàn)水為陰,陰陽(yáng)相配,南面見(jiàn)水,可以發(fā)福長(zhǎng)久。3、陰陽(yáng)相配即和諧,平安、吉祥、財(cái)丁興旺。
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