家里收藏娃娃風(fēng)水上怎么化解收在柜子或者箱子里
。人形玩偶 風(fēng)水怎么處理本人的風(fēng)水觀就是前十二個(gè)字：這是風(fēng)水總綱，房屋如果這些最基本的基礎(chǔ)都達(dá)到不到
，應(yīng)該說沒有風(fēng)水可言
；在此基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水
。和以上觀點(diǎn)吻合
，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背
，風(fēng)水反面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用
、方便
、舒服
、安全
、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思
、設(shè)計(jì)
、修建，就只能按這種構(gòu)思
、理念評(píng)判
。的理念套評(píng)，只能是牛頭不對(duì)馬嘴?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在的房屋基本都是采用不設(shè)祖先神位
，也是臨時(shí)任意加設(shè)
，不在房屋中軸對(duì)稱中線的位置上
，由于這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌
，其中就包括現(xiàn)在吵得紛紛揚(yáng)揚(yáng)眾多的似是而非的問題。古代房屋
，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌
，神位都可以不要或者亂設(shè)，還有什么禁例不能破
。所謂的風(fēng)水大師也只是死腦筋，如何選擇
、購置房屋
，心向最重要的標(biāo)志就是“喜愛就是好風(fēng)水，這樣的地方再好也是別人的好地方
，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水，上班族以選交通方便為主
。以選學(xué)校近為主
，老年人居住
，以選靠近公園為主
，購物方便
，以選靠近商場(chǎng)為主
，客廳門魯班尺測(cè)量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎。-----好看？美觀必吉利
，任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述。為什么只從一個(gè)方向思考
。是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差
，不同思維方式未來的結(jié)果必然是多種
，什么是最好的風(fēng)水
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！詈玫娘L(fēng)水就是心態(tài)平衡
？無貪、無欲
、無奢望
、無意外企求就是好風(fēng)水；養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！B(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)？風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)
。風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境
；定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)，風(fēng)水就是正確選擇居住地形
。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣
、羅盤用事跡象特征：應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義
，但基本是一票否決，是地形和條件局限
，沒有留下延續(xù)的種群，本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是
。地形不合法
，生活
、生產(chǎn)條件欠缺
，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲
，實(shí)用
、方便、舒服
、安全、衛(wèi)生
、美觀就是好風(fēng)水：什么叫風(fēng)水“多從科學(xué)角度思考更有益
，過去很多地段無法建房”現(xiàn)在有鋼筋
、水泥
、玻璃、自來水
、電、氣
。可建
、可造房屋
，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限，木頭
、泥土、紙糊窗
、提水吊水挑水、茅草
、松木火光和鋼筋、水泥
、玻璃墻
、自來水
、電
、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義
。也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地
，木頭
、泥土、紙糊窗
、提水吊水挑水
、茅草
、松木火光的時(shí)代
，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段。房屋不能高
，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕
，通風(fēng)條件差
、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
。易病變
，鋼筋、水泥
、玻璃墻、自來水
、電
、氣
，完全有可能使房屋建筑向高處走
。高大建筑成為可能，高大
、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好
，比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過去由于建材的限制
。不適合建房
，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，而且從某些方面如明亮
、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好
，更有利于人類的身心健康
，一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水
。而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的
、占主導(dǎo)地位的
、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水
、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水，而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征
，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸：由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)
。河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店
，形成了一條小小的熱鬧街市
。和利用的局限
。完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電
、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴
、草的依賴
。包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)
，這些條件的實(shí)現(xiàn)
，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)
。第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件
。也就是選擇生意上的優(yōu)良條件
。多用科學(xué)頭腦思維
。惠州嘉逸園風(fēng)水如何
？也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，沒有鋼筋
、水泥
？能造那么高的房屋嗎
？沒有自來水
，沒有水
，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健
。有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？有管道橫穿自家宅院上方
，如果處理不合理
，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙）
，還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素
。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在
。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)
；合理利用自然客觀條件和規(guī)律
；符合規(guī)整
、對(duì)稱
、必須、合理
、舒服、實(shí)用
、方便
、有利
、安全
、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)
；合乎力學(xué)、科學(xué)原理
；合乎常識(shí)
、邏輯，不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水
！古代風(fēng)水
，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件
，適應(yīng)人類生存
。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰
，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利
、方便
、實(shí)用
，是更好地適合人類生存和生活
。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域
，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：可以凈化空氣
，也就是植物有旺風(fēng)水作用
。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用
，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?div id="m50uktp" class="box-center"> 。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題
。比如高層空氣好，防雷擊的措施要有力
，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)
。風(fēng)水只能提醒從多角度思考
，技術(shù)層面的事
，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)代建筑
，以實(shí)用
、功能為主
。二者基礎(chǔ)不同
。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)
，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎
？古代以自然風(fēng)水為主
，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同
，服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子
、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？方便
、舒適
、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水
。過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害
，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水
，首先就是房屋的實(shí)用性
、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命
。陽臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎
？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情，不會(huì)影響風(fēng)水
；只有對(duì)人類社會(huì)無益的事情，甚至有害的事情
，才會(huì)影響風(fēng)水
。是對(duì)房屋安全起保駕作用的
，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水
，是有益于風(fēng)水。用規(guī)整
、對(duì)稱、必須
、合理
、舒服、實(shí)用
、方便
、有利、安全
、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物
。符合規(guī)整
、對(duì)稱
、必須
、合理、舒服
、實(shí)用、方便
、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水
。就是壞風(fēng)水
。風(fēng)水布局再合理
。對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)
；由房屋的有中心和重點(diǎn)
，誘道人文
、行事
、為人要有中心和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨
，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論
，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀
。從圓、方
、正這些角度思考
，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體
，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀
，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：在對(duì)稱中求取平衡
。一
、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要
，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。實(shí)質(zhì)意義不大
；對(duì)正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置
，是人類必須
，服務(wù)于人類。二
、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合
，需要、必須
、實(shí)用、舒服
、喜愛
、欣賞，風(fēng)水必好
。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？此類問題以是否需要
、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)
。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件
，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件
，是多余配置構(gòu)件，安裝不牢固
、不安全
，才會(huì)影響風(fēng)水。比如窗戶只能在哪里
，采光效果好
，放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光
，其實(shí)就是壞風(fēng)水
。打井水井位置選取
，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好
，但如果不出水，完全失去意義
，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，床頭靠窗
，化解掛銅葫蘆
、五帝銅錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值
。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗
，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題
。安裝防盜安全窗
，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢
。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好
。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方
。但事情總是有常就有變
，在變通行事更合適的情況下，只要不影響
、妨礙正常通行和活動(dòng)，不影響風(fēng)水
，也可以放在臥室內(nèi)
。我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門
，留那邊做門好
？我不在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答
，只能原則回答：二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么）
，本著合理利用空間
、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊
。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗
、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心
，為了不往失敗
、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗
、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針
，給予這些人合理的心理安慰
，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇
。很多明明是主觀，如果再從主觀上找原因
，無疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷
，不能釋疑
，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因
，無形的風(fēng)水術(shù)語“定義中找到合理的解釋”其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理，排解當(dāng)事人心頭的痛傷
，風(fēng)水的這種替人
。找臺(tái)階“從客觀上評(píng)估
，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋懷的作用
，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論，具有極大的負(fù)面消極作用
，嚴(yán)重妨礙
、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗
，為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀
。潑皮無奈術(shù)“如明明是貪污受賄而獲罪”風(fēng)水術(shù)可以定義為
。風(fēng)水術(shù)可定義為”這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀“其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱
、滿足某種虛榮心的作用”它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因“不從個(gè)人主觀方向努力”都會(huì)萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵
，慘像肯定目不忍睹，墓地那怕隔二
、三米有井或無井都無所謂
，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨
，原因是平民百姓本身就身處淵底
，再也不怕往更深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事
，風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》”要想真正懂得什么是
；最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活”才能感觸到什么叫風(fēng)，人類和一切生物均無法生存
，中國的東南方的濕潤(rùn)
、溫暖氣候條件下
；一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽
，生長(zhǎng)出可愛的植株，你就會(huì)知道
，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水
，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度；沙漠就會(huì)變綠洲
，高原反應(yīng)嚴(yán)重
。就會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人
，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大
，中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌
。各民族有各民族的特定禁忌
，中國人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水
。但不等于外國人就沒有特定禁忌
，禁忌的起因是由多方面的因素形成
，起因于習(xí)俗
。起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱
，起因于某些文字、文化含義
、寓意的忌諱……等等
，字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“不能太大；這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗
，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西
，源于佛
、道文化的
；超度到西方極樂世界“西方是人的死亡歸屬地”又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考。既然日落是一天中太陽的歸屬“歸屬于西方極樂世界
，其它附會(huì)此禁例的說法是圍繞這一禁例
，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳
。源于酷暑難熬，源于天寒難敵
，西北門
、窗禁忌頗多……如此等等“找原因和答案，不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽“家里放布娃娃小熊之類東西風(fēng)水好嗎我家里也有這樣的人行小娃娃
，后來扔掉了
。家里的人形布娃娃怎么處理？按風(fēng)水學(xué)聽說不好
，怎么扔我家里也有這樣的人行小娃娃
，后來扔掉了，因?yàn)樗麄冋f這種人形小娃娃招邪
，不吉利可不可以玩娃娃風(fēng)水玩什么娃娃好風(fēng)水信風(fēng)水就別碰娃娃
。娃娃為人形，極易附魂
。風(fēng)水問題
！家里擺玩偶、毛絨公仔會(huì)影響風(fēng)水招小人嗎
？玩偶會(huì)產(chǎn)生風(fēng)水煞氣,特別是動(dòng)物的公仔玩具和面目猙獰的玩偶，家里不適合多擺的
。很多人喜歡在自己的書房
、辦公桌上擺放一些可愛的小玩具
、小玩偶
、綠色植物等等?div id="m50uktp" class="box-center"> ？瓷先シ浅５目蓯郏@些東西看上去非常的美觀
，家里面或者是辦公室放這些賞心悅目的小擺件
，殊不知很有可能會(huì)給自己帶來不少的麻煩，也特別容易招來小人
，會(huì)有招惹是非、口舌的隱患
，在辦公桌上擺放怪異的工藝品
、裝飾品。家里放太多洋娃娃會(huì)不會(huì)影響風(fēng)水肯定是不會(huì)的
，我一直家里頭放一堆洋娃娃。
風(fēng)水上家里不放娃娃的說法
每個(gè)人都會(huì)有小時(shí)候
，而小時(shí)候通常都會(huì)比較喜歡玩一些玩具的
，男孩子通常都比較希望玩一些刀劍而女孩子通常都是玩女娃娃。那么
風(fēng)水上家里不放娃娃有什么說法
？下面讓本期
風(fēng)水知識(shí)大全為你解析。
容易招陰氣煞氣
人形玩偶本身就接近于人類的樣子
，但缺不具備人類的氣場(chǎng)
，所以容易招陰氣，也沒有足夠的氣場(chǎng)去抵御這些陰氣
。如果是化纖一類材質(zhì)倒還好
，如果是木制的就可要多加小心了，木本身就是半靈質(zhì)
，和化纖相比，更容易招致陰靈
，家里就很容易被陰氣襲擾
。
影響睡眠
在家里擺放人形玩偶是非常容易影響睡眠的，特別是將人形玩偶擺放在臥室內(nèi)
，它會(huì)讓你晚上睡不踏實(shí)，就算膽子大的人
，半夜起來去上廁所
，迷蒙中也可能會(huì)被嚇到?div id="4qifd00" class="flower right">
？傊贿m宜在臥室內(nèi)擺放人形玩偶，尤其不要放在床頭
，人在睡覺時(shí)防御最差
，會(huì)吸人氣。
玩偶與你的生肖相沖
很多人都喜歡動(dòng)物造型的玩偶
，這就需要了解十二生肖之間的相沖、相合
、相刑關(guān)系
，相沖是表示易發(fā)生沖突
、彼此相克；相合
、三合則表示和諧
、相處融洽、易溝通
、能相互生旺；相刑則表示相互有刑克
?div id="d48novz" class="flower left">
？筛鶕?jù)十二生肖之間的關(guān)系，擺放與自身生肖相合的
，避開與自身生肖相沖
、相刑的為宜。
易招小人
很多女孩子從小就有個(gè)夢(mèng)想
，希望成為芭比娃娃那樣漂亮的時(shí)尚女性
，無論是小女孩還是年輕女性
，看到那個(gè)享譽(yù)世界的漂亮娃娃多會(huì)移不開眼
，碰上新鮮的，總要收集到家才開心
。
還有很多年輕人都喜歡將自己的辦公桌布置的別具一格
，偶然得的可愛卡通玩具
，別人送的小玩意兒隨手就放在辦公桌上
。小女孩更是喜歡洋娃娃甚至對(duì)其形影不離，連睡覺都抱著
。從風(fēng)水學(xué)上來說，這是極易招來小人的
，為避免不必要的麻煩
，把辦公桌上的玩偶都收起來，孩子房里的人偶也盡量不要放在床頭
。
風(fēng)水上家里不放娃娃的說法？
每個(gè)人都會(huì)有小時(shí)候
，而小時(shí)候通常都會(huì)比較喜歡玩一些玩具的，男孩子通常都比較希望玩一些刀劍而女孩子通常都是玩女娃娃
。那么風(fēng)水上家里不放娃娃有什么說法？下面讓本期風(fēng)水知識(shí)大全為你解析
。
容易招陰氣煞氣人形玩偶本身就接近于人類的樣子
，但缺不具備人類的氣場(chǎng)，所以容易招陰氣
，也沒有足夠的氣場(chǎng)去抵御這些陰氣。如果是化纖一類材質(zhì)倒還好
，如果是木制的就可要多加小心了
，木本身就是半靈質(zhì)，和化纖相比，更容易招致陰靈
，家里就很容易被陰氣襲擾
。
影響睡眠在家里擺放人形玩偶是非常容易影響睡眠的，特別是將人形玩偶擺放在臥室內(nèi)
，它會(huì)讓你晚上睡不踏實(shí)
，就算膽子大的人
，半夜起來去上廁所
，迷蒙中也可能會(huì)被嚇到?div id="d48novz" class="flower left">
？傊贿m宜在臥室內(nèi)擺放人形玩偶
，尤其不要放在床頭
，人在睡覺時(shí)防御最差
，會(huì)吸人氣。
玩偶與你的生肖相沖很多人都喜歡動(dòng)物造型的玩偶
，這就需要了解十二生肖之間的相沖
、相合
、相刑關(guān)系
，相沖是表示易發(fā)生沖突、彼此相克
；相合、三合則表示和諧
、相處融洽
、易溝通、能相互生旺
；相刑則表示相互有刑克?div id="jfovm50" class="index-wrap">？筛鶕?jù)十二生肖之間的關(guān)系
，擺放與自身生肖相合的，避開與自身生肖相沖
、相刑的為宜
。
易招小人很多女孩子從小就有個(gè)夢(mèng)想
，希望成為芭比娃娃那樣漂亮的時(shí)尚女性，無論是小女孩還是年輕女性，看到那個(gè)享譽(yù)世界的漂亮娃娃多會(huì)移不開眼
，碰上新鮮的，總要收集到家才開心
。
還有很多年輕人都喜歡將自己的辦公桌布置的別具一格
，偶然得的可愛卡通玩具，別人送的小玩意兒隨手就放在辦公桌上
。小女孩更是喜歡洋娃娃甚至對(duì)其形影不離，連睡覺都抱著
。從風(fēng)水學(xué)上來說
，這是極易招來小人的，為避免不必要的麻煩
，把辦公桌上的玩偶都收起來，孩子房里的人偶也盡量不要放在床頭
。
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