風(fēng)水之道:“風(fēng)水”究竟有沒有科學(xué)依據(jù)

“風(fēng)水”究竟有沒有科學(xué)依據(jù)？其實風(fēng)水會變，風(fēng)水并不是一成不變的，常言說得好，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)“國家差不多能夠有一半以上的人都是好人。這個國家的風(fēng)水就好，人心不好，國家的風(fēng)水會轉(zhuǎn)壞;這是真的，那么講到風(fēng)水有沒有，現(xiàn)代人提到這兩個字。都覺得很神秘?其實這兩個字非常平常，這兩個字要用現(xiàn)代話來講，居住的環(huán)境跟自己的修養(yǎng)、性情都有關(guān)系，有人喜歡山、有人喜歡水，喜歡水的人，叫他住在山上!他不喜歡，喜歡山的人，叫他住水邊。風(fēng)水也不好了，你住的那個環(huán)境，住得很歡喜，這個地方對你來講，風(fēng)水好，不要被人騙了，千萬不要說。我住在這里不滿意，很多事情不順利:與居住環(huán)境有沒有關(guān)系，于是居住這些環(huán)境。常常引起自己煩心?看到不滿意，甚至于是一個房間。房間里面的布置，有人布置得很高雅。我用10句話為大家講明白什么是風(fēng)水說起風(fēng)水學(xué)，比起命理學(xué)，要把風(fēng)水學(xué)好那就是困難十倍。但是生活中卻有很多的先生學(xué)不懂命理就改行做風(fēng)水了。因為民間有句俗話說：三分風(fēng)水走天下，七分命理不出門。意思是講，風(fēng)水只要懂個皮毛就可以闖江湖了，而命理學(xué)到了七分還不能出門，因為風(fēng)水是個很含糊的概念，復(fù)雜到數(shù)萬字無法說清，也可以簡單到一句話便能描述，并且風(fēng)水很難立刻得到驗證；你說他五百年后出皇帝，再則說去某家看風(fēng)水，你說他家是廚房的問題，所以三分風(fēng)水就可以出門騙人了。而命理則不行，因為為人預(yù)測你說的每一句話都要立刻得到證實，稍有不對就會失去求測者的信任。家人請了一位當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水師來下葬；民間也稱這類人為陰陽先生，一進屋先是燒紙念些聽不懂的咒語，然后找了一張桌子，有模有樣的排死者八字。我就坐在旁邊觀看，因為他不知道我也懂，所以邊寫邊給我講這些都是很復(fù)雜深奧的，還說些他的傳奇故事。最后八字排完，推算下地府時間什么的，我看見仙命的八字雖在八月生，但是還沒未交八月的白露，于是我心想這個老師是不講節(jié)氣的。我故意說讓他為我算算，于是報出八字，他說八字有祿神，我聽了當(dāng)場無語。因為是親戚家找來安排后事的，因為墳地是我提前找好了的，我問他后面那塊呢。他回答沒有這個發(fā)的快，我問他為什么會發(fā)財。他回答道因為青龍比白虎高。真正的風(fēng)水，不是一兩句話可以說明白的；最主要的就是風(fēng)水六要素：龍、穴、砂、水、向、運；最關(guān)鍵的就是龍脈，這個是影響后面五個因素的重要條件。則點的穴更加容易發(fā)福發(fā)貴，再配合好的砂水，字向當(dāng)運就是好風(fēng)水。風(fēng)水可不是某些大師寫的那樣，看看前面，再看看后面這么簡單。更多的時候是在推算的。到了一處陽宅或者陰宅，因為風(fēng)水有鄉(xiāng)村和城市之分，首先要觀察左右的山形走勢，看看龍脈是否起伏，古人之所以稱之為龍脈，因為山脈起伏就很似傳說中的龍。因為這個不少人被誤導(dǎo)成了迷信，說什么可以給龍換頭，有了好的龍脈就要尋找一個好的穴場，所謂穴同樣是一個比喻，就如人體上面的穴位一樣，山脈的走勢也就是一種氣場的走勢，氣有聚有散，好風(fēng)水就是一處聚氣的地方?！对釙分v到：風(fēng)水之道，就是使之藏風(fēng)聚氣，讓其藏風(fēng)聚氣的方法就是風(fēng)水。這樣的說法其實已經(jīng)很形象了，風(fēng)水不就是要聚氣嘛。李老師認(rèn)為，聚氣最主要的就是藏風(fēng)，若是一處穴場八面來風(fēng)必定會氣散，當(dāng)然也不是空氣完全不流通的死角就聚氣，古人心目中理想的環(huán)境其實就是太師椅和書桌的關(guān)系；風(fēng)水這一說 是真的嗎 有沒有厲害的給介紹一下其實風(fēng)水的含意就是那些像風(fēng)?像水一樣透明的、不可見的,但卻能夠?qū)ξ覀兊纳?、生理產(chǎn)生重大影響的一些事物.這就是",風(fēng)水"之所以叫做風(fēng)水的字面上的含意部分是科學(xué);國外的建筑學(xué)家在設(shè)計時會參考我們中國的風(fēng)水學(xué)。在其中確實有一些比較科學(xué)的理論 我看過這類書 中國風(fēng)水學(xué)的基本概念由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節(jié)氣與七十二候（歷法）、星象分野等等知識構(gòu)成的。風(fēng)水之學(xué)。為中國在東方這獨創(chuàng)，爾今已遠播西方。風(fēng)水學(xué)。其研究理念。堪天道也，皆為研究參數(shù)。風(fēng)水學(xué)系中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)生活斗爭實踐所積累的文化結(jié)晶；便不是迷信的事情。智能發(fā)揮。財運機緣，風(fēng)水學(xué)是中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)、生活、斗，爭實踐所積累的文化結(jié)晶，由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節(jié)氣與七十二候（歷法）、星象分野等等知識構(gòu)成的。今天已遠播西方，影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及。均非當(dāng)今科技所比，其預(yù)測性和應(yīng)驗性所示之某種神奇性。風(fēng)水并非現(xiàn)代科學(xué)概念的專科。而集天文學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、預(yù)測學(xué)、人體學(xué)、美學(xué)于一體，呈綜匯性極高的一門學(xué)術(shù)。風(fēng)水學(xué)，歷經(jīng)五千年時間檢驗，廣闊地域的空間實踐。具世界最充分的統(tǒng)計學(xué)價值，其研究理念，是天地人，風(fēng)水學(xué)也堪稱天地之學(xué)“堪天道也。微達人體“皆為研究參數(shù)，而且關(guān)系著每個人的家庭幸福，身體健康，古人多長壽而現(xiàn)代人短壽，有的國家人口平均壽命較高，風(fēng)水環(huán)境卻是重要原因之一。室內(nèi)設(shè)計與風(fēng)水 房屋有如人體。室內(nèi)各部位功能有如人體各個器官，均有新陳代謝的作用，氣在室內(nèi)必須平衡地普遍地流通，從大門通道到臥室、廚房、書房、客廳之氣。要順暢地出入，尤其大門和窗子是房屋的口和鼻，使室內(nèi)室外之氣分開。大門之氣經(jīng)由室內(nèi)門窗、通道、墻壁、屏風(fēng)、屋角、家具等物品，引導(dǎo)至各個空間，才能獲得健康的平衡之氣的滋養(yǎng)。不能太強。也不能太弱，臥室 人的一生有一半是在臥室里度過，故臥室是家庭的主穴、中樞，設(shè)計主導(dǎo)思想是愛情的春天，所以主調(diào)子應(yīng)該舒適寧靜、和平、，利于休息。尤其是床的安放要擺放在吉方，即生氣、延年、天醫(yī)、伏位四吉方。西、西北、西南、互補東北方，東四磁場人。書房 書房是讀書的地方，是家庭智慧所在：應(yīng)注重采光，通風(fēng)良好，主調(diào)要寧靜。書桌方位要文昌位置，宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置，坤位的人文昌位在東北方艮、丑位置，艮位的人文昌位在西南方坤位置，兌位的人文昌位在西北乾戌位置，（以上為西四磁場人）。客廳 廳是家人休息活動；并與外界交流場所：決定著家和社會關(guān)系；決定著事業(yè)的拓展；它的設(shè)計主導(dǎo)思想是和、福。所以整個格局宜清雅和平穩(wěn)，并具有活力。在所有的住宅中，客廳應(yīng)設(shè)在坐向前方位置。并與玄關(guān)相接。廚房 廚房象征的財運和食祿，設(shè)計的主導(dǎo)思想是豐余。所以廚房要明亮具有生氣，空間盡量寬廣舒暢，通風(fēng)位置良好。并且要注重整潔，爐灶燃放位置一定要擺在吉方。（包括水龍頭的位置）。神位 宗教信仰、精神寄托、人類供奉神圣之位置。其實這涉及到一個地理問題，并沒有什么太深的奧妙。與地球的磁場相關(guān)，我們知道地球并非純圓的，而磁場對人體的血流有影響。從而會對人體的健康形成影響。也與太陽與地球的光線角度有關(guān)。也會影響室內(nèi)的采光，對人的心理造成影響。也不難用科學(xué)的角度去分析到因由。我們試試用很簡單的科學(xué)知識就可以分析出來：因為地球是往東轉(zhuǎn)的，這會影響腦部的血流，從而影響睡眠健康。這是一種心理學(xué)的問題。頭頂上有一橫梁，很明顯是會對人產(chǎn)生一種壓抑感。3) 不宜太接近窗戶。其實接近窗戶，會有兩種問題，一個是窗戶的隔音性能比磚墻低。晚上睡眠，人所聽到的噪音會比離窗戶遠的大。另一個窗戶是光線的來源，光線會影響人的睡眠。這個其實也是很明顯的心理問題，在臥室的晚上，看鏡子總會有一種陰森森的感覺，當(dāng)臥室采用臺燈，而不是熒光燈時更為明顯。人正對著房門睡覺，會產(chǎn)生什么問題？這涉及到一個心理安全感的問題，正如我們拿一張凳子背對大門坐著，感覺是不同的。我們可以通過很簡單的方法測試一下，在同一個你睡得很香的地方睡覺。你可以家里面電腦機箱的風(fēng)扇正對著你吹，然后再開著熒光燈睡覺，你就會感受到什么叫風(fēng)水了。你找間有蚊子的房間不掛蚊帳不點蚊香不噴蚊怕水也行。保證折騰幾天你就得一臉蒼白的。怎么看風(fēng)水左右國外的建筑學(xué)家在設(shè)計時會參考我們中國的風(fēng)水學(xué)。在其中確實有一些比較科學(xué)的理論 我看過這類書 中國風(fēng)水學(xué)的基本概念由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節(jié)氣與七十二候（歷法）、星象分野等等知識構(gòu)成的。為中國在東方這獨創(chuàng)。爾今已遠播西方，影響遍及全球。其預(yù)測性和應(yīng)驗性所示之某種神奇性，皆為研究參數(shù)，風(fēng)水學(xué)系中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)生活斗爭實踐所積累的文化結(jié)晶，風(fēng)水學(xué)亦是心理學(xué)和環(huán)境學(xué)。因為氣不僅密切關(guān)系著人的吉兇禍福。而且關(guān)系著每個人的家庭幸福，風(fēng)水學(xué)是中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)、生活、斗，爭實踐所積累的文化結(jié)晶。由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節(jié)氣與七十二候（歷法）、星象分野等等知識構(gòu)成的，今天已遠播西方。影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當(dāng)今科技所比。其預(yù)測性和應(yīng)驗性所示之某種神奇性，風(fēng)水并非現(xiàn)代科學(xué)概念的?？疲煳膶W(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、預(yù)測學(xué)、人體學(xué)、美學(xué)于一體。呈綜匯性極高的一門學(xué)術(shù)，風(fēng)水學(xué)，歷經(jīng)五千年時間檢驗。廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統(tǒng)計學(xué)價值，其研究理念，風(fēng)水學(xué)也堪稱天地之學(xué)”皆為研究參數(shù)“現(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，財運機緣，古人多長壽而現(xiàn)代人短壽，有的國家人口平均壽命較高，風(fēng)水環(huán)境卻是重要原因之一。室內(nèi)設(shè)計與風(fēng)水 房屋有如人體，室內(nèi)各部位功能有如人體各個器官，均有新陳代謝的作用，氣在室內(nèi)必須平衡地普遍地流通。從大門通道到臥室、廚房、書房、客廳之氣，尤其大門和窗子是房屋的口和鼻。使室內(nèi)室外之氣分開，大門之氣經(jīng)由室內(nèi)門窗、通道、墻壁、屏風(fēng)、屋角、家具等物品，引導(dǎo)至各個空間。才能獲得健康的平衡之氣的滋養(yǎng)，也不能太弱，臥室 人的一生有一半是在臥室里度過，故臥室是家庭的主穴、中樞，設(shè)計主導(dǎo)思想是愛情的春天，所以主調(diào)子應(yīng)該舒適寧靜、和平、。利于休息，尤其是床的安放要擺放在吉方。即生氣、延年、天醫(yī)、伏位四吉方。西、西北、西南、互補東北方。東四磁場人，是家庭智慧所在，應(yīng)注重采光，通風(fēng)良好。書桌方位要文昌位置，宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置，坤位的人文昌位在東北方艮、丑位置，艮位的人文昌位在西南方坤位置，兌位的人文昌位在西北乾戌位置。（以上為西四磁場人）；客廳 廳是家人休息活動：并與外界交流場所；決定著家和社會關(guān)系；決定著事業(yè)的拓展。它的設(shè)計主導(dǎo)思想是和、福，所以整個格局宜清雅和平穩(wěn)?？蛷d應(yīng)設(shè)在坐向前方位置。并與玄關(guān)相接，廚房 廚房象征的財運和食祿。設(shè)計的主導(dǎo)思想是豐余，所以廚房要明亮具有生氣，空間盡量寬廣舒暢。通風(fēng)位置良好，并且要注重整潔。爐灶燃放位置一定要擺在吉方。（包括水龍頭的位置），神位 宗教信仰、精神寄托、人類供奉神圣之位置，宜擇吉方。設(shè)計原則。也與太陽與地球的光線角度有關(guān)。也會影響室內(nèi)的采光，對人的心理造成影響。也不難用科學(xué)的角度去分析到因由。我們試試用很簡單的科學(xué)知識就可以分析出來：這會影響腦部的血流，從而影響睡眠健康。這是一種心理學(xué)的問題。很明顯是會對人產(chǎn)生一種壓抑感。3) 不宜太接近窗戶。其實接近窗戶，會有兩種問題，一個是窗戶的隔音性能比磚墻低。晚上睡眠，人所聽到的噪音會比離窗戶遠的大。另一個窗戶是光線的來源，光線會影響人的睡眠。這個其實也是很明顯的心理問題，在臥室的晚上，看鏡子總會有一種陰森森的感覺，當(dāng)臥室采用臺燈，而不是熒光燈時更為明顯。人正對著房門睡覺，會產(chǎn)生什么問題？這涉及到一個心理安全感的問題，正如我們拿一張凳子背對大門坐著，感覺是不同的。我們可以通過很簡單的方法測試一下，在同一個你睡得很香的地方睡覺。你可以家里面電腦機箱的風(fēng)扇正對著你吹，然后再開著熒光燈睡覺，你就會感受到什么叫風(fēng)水了。你找間有蚊子的房間不掛蚊帳不點蚊香不噴蚊怕水也行。保證折騰幾天你就得一臉蒼白的。風(fēng)水是不是一門科學(xué)？部分是科學(xué)，部分是封建。 國外的建筑學(xué)家在設(shè)計時會參考我們中國的風(fēng)水學(xué)。在其中確實有一些比較科學(xué)的理論 我看過這類書 中國風(fēng)水學(xué)的基本概念由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節(jié)氣與七十二候（歷法）、星象分野等等知識構(gòu)成的。 風(fēng)水之學(xué)，為中國在東方這獨創(chuàng)。爾今已遠播西方，影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當(dāng)今科技所比。其預(yù)測性和應(yīng)驗性所示之某種神奇性，實非一時之功可及。風(fēng)水并非現(xiàn)代科學(xué)概念的?？?，而集天文學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、預(yù)測學(xué)、人體學(xué)、美學(xué)于一體，呈綜匯性極高的一門學(xué)術(shù)。風(fēng)水學(xué)，歷經(jīng)五千年時間檢驗，廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統(tǒng)計學(xué)價值。其研究理念，是天地人“三才”一統(tǒng)天人合一的觀。風(fēng)水學(xué)也堪稱天地之學(xué)，亦稱堪輿學(xué)，“堪天道也，輿地道也“。廣及蒼宇，微達人體，皆為研究參數(shù)。非博學(xué)廣才，無以取菁；為厚積薄發(fā)，方以棄蕪。風(fēng)水學(xué)系中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)生活斗爭實踐所積累的文化結(jié)晶。 風(fēng)水學(xué)亦是心理學(xué)和環(huán)境學(xué)，只要恰當(dāng)?shù)馗纳骗h(huán)境去迎合風(fēng)水之道，便不是迷信的事情?，F(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，因為氣不僅密切關(guān)系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財運機緣，而且關(guān)系著每個人的家庭幸福，身體健康。 風(fēng)水學(xué)是中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)、生活、斗，爭實踐所積累的文化結(jié)晶。由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節(jié)氣與七十二候（歷法）、星象分野等等知識構(gòu)成的。今天已遠播西方，影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當(dāng)今科技所比。其預(yù)測性和應(yīng)驗性所示之某種神奇性，實非一時之功可及。風(fēng)水并非現(xiàn)代科學(xué)概念的?？疲煳膶W(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、預(yù)測學(xué)、人體學(xué)、美學(xué)于一體，呈綜匯性極高的一門學(xué)術(shù)。風(fēng)水學(xué)，歷經(jīng)五千年時間檢驗，廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統(tǒng)計學(xué)價值。其研究理念，是天地人“三才”一統(tǒng)天人合一的觀。風(fēng)水學(xué)也堪稱天地之學(xué)，亦稱堪輿學(xué)，“堪天道也，輿地道也“。廣及蒼宇，微達人體，皆為研究參數(shù)。非博學(xué)廣才，無以取菁；為厚積薄發(fā)，方以棄蕪。 現(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，因為氣不僅密切關(guān)系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財運機緣，而且關(guān)系著每個人的家庭幸福，身體健康。古人多長壽而現(xiàn)代人短壽。有的國家人口平均壽命較高，而有些較低，原因很多，風(fēng)水環(huán)境卻是重要原因之一。 室內(nèi)設(shè)計與風(fēng)水 房屋有如人體，室內(nèi)各部位功能有如人體各個器官，均有新陳代謝的作用。氣在室內(nèi)必須平衡地普遍地流通，從大門通道到臥室、廚房、書房、客廳之氣，要順暢地出入。尤其大門和窗子是房屋的口和鼻，使室內(nèi)室外之氣分開。大門之氣經(jīng)由室內(nèi)門窗、通道、墻壁、屏風(fēng)、屋角、家具等物品，引導(dǎo)至各個空間。然后，室仙居住的人，才能獲得健康的平衡之氣的滋養(yǎng)。這種氣，不能太強，也不能太弱，要適中，中者，吉也。 臥室 人的一生有一半是在臥室里度過，故臥室是家庭的主穴、中樞。設(shè)計主導(dǎo)思想是愛情的春天。所以主調(diào)子應(yīng)該舒適寧靜、和平、，利于休息。尤其是床的安放要擺放在吉方，即生氣、延年、天醫(yī)、伏位四吉方。西四磁場的人，西、西北、西南、互補東北方：東四磁場人，東南、南、互補方北方，是安床好位置。 書房 書房是讀書的地方，是家庭智慧所在，應(yīng)注重采光，通風(fēng)良好，主調(diào)要寧靜，書桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在東北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兌位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上為西四磁場人）。 客廳 廳是家人休息活動，并與外界交流場所。決定著家和社會關(guān)系，決定著事業(yè)的拓展。它的設(shè)計主導(dǎo)思想是和、福。所以整個格局宜清雅和平穩(wěn)，并具有活力。在所有的住宅中，客廳應(yīng)設(shè)在坐向前方位置，并與玄關(guān)相接。 廚房 廚房象征的財運和食祿，設(shè)計的主導(dǎo)思想是豐余。所以廚房要明亮具有生氣?？臻g盡量寬廣舒暢，通風(fēng)位置良好，并且要注重整潔。爐灶燃放位置一定要擺在吉方。（包括水龍頭的位置）。 神位 宗教信仰、精神寄托、人類供奉神圣之位置，宜擇吉方。設(shè)計原則：要莊重、嚴(yán)肅，具有靈氣。注意佛與神不能放在一起，尤其不能面對面地擺放。 信則有不信則無 。古老的文明傳到今天必有其可取之處！風(fēng)水學(xué)亦是心理學(xué)和環(huán)境學(xué)，只要恰當(dāng)?shù)馗纳骗h(huán)境去迎合風(fēng)水之道，便不是迷信的事情?，F(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，因為氣不僅密切關(guān)系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財運機緣，而且關(guān)系著每個人的家庭幸福，身體健康。家居風(fēng)水中，說得最多的是方位，說到這個話題，很多人就會聯(lián)想到青龍白虎之類的字眼，其實這涉及到一個地理問題，并沒有什么太深的奧妙。 1) 方位的坐向，與地球的磁場相關(guān)，我們知道地球并非純圓的，而是帶一點栯圓形的，而磁場對人體的血流有影響。從而會對人體的健康形成影響。 2) 方位的坐向，也與太陽與地球的光線角度有關(guān)。一定情度下，也會影響室內(nèi)的采光，對人的心理造成影響。 其實，一些很俗成的風(fēng)水講法，都是有一定的正確性的，主要有高中文化的人，也不難用科學(xué)的角度去分析到因由。我們試試用很簡單的科學(xué)知識就可以分析出來： 1) 床頭不宜擺西。這是很顯然的了，因為地球是往東轉(zhuǎn)的，這會影響腦部的血流，從而影響睡眠健康。 2) 不宜橫梁壓頂。這是一種心理學(xué)的問題。國畫有一種天薄地厚的說法。頭頂上有一橫梁，很明顯是會對人產(chǎn)生一種壓抑感。 3) 不宜太接近窗戶。其實接近窗戶，會有兩種問題，一個是窗戶的隔音性能比磚墻低。晚上睡眠，人所聽到的噪音會比離窗戶遠的大。另一個窗戶是光線的來源，光線會影響人的睡眠。 4) 不宜正對鏡子。這個其實也是很明顯的心理問題，在臥室的晚上，看鏡子總會有一種陰森森的感覺，當(dāng)臥室采用臺燈，而不是熒光燈時更為明顯。 5) 不宜正對房門。人正對著房門睡覺，會產(chǎn)生什么問題？這涉及到一個心理安全感的問題，正如我們拿一張凳子背對大門坐著，和側(cè)對大門坐著，感覺是不同的。 我們可以通過很簡單的方法測試一下，在同一個你睡得很香的地方睡覺。第二晚，你可以家里面電腦機箱的風(fēng)扇正對著你吹，然后再開著熒光燈睡覺，你就會感受到什么叫風(fēng)水了。實在沒有，你找間有蚊子的房間不掛蚊帳不點蚊香不噴蚊怕水也行。保證折騰幾天你就得一臉蒼白的。 綜上所述：住宅風(fēng)水學(xué)是由‘地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、氣候氣象學(xué)、宇宙星體學(xué)、磁向方位學(xué)和人體生命信息學(xué)等八大學(xué)科的綜合學(xué)科。摘自。因此，無論是建造私家住宅，或者是進行房地產(chǎn)項目的開發(fā)，或者是進行城市規(guī)劃和建設(shè)，如果能注重風(fēng)水科學(xué)的研究和運用，將會在建設(shè)過程中達到非常理想的效果，也會使人們對這些建筑物產(chǎn)生一種舒適感和親切感,人們在這樣的環(huán)境中生活,肯定會身心健康,生活幸福。風(fēng)水傳說九天玄女前世乃西王母駕下九天秘笈使者。九天玄女云游八百里燕山，忽見一座山崖叢立，山崖之上，獨有一條青色巖石直通一孔泉池，其狀如青龍倒吸泉水，山間透出誘人的龍脈之象。在山之半腰，數(shù)十丈瀑布如飛簾般地直沖山下的黑龍?zhí)?，黑潭深處，只見一個怪物遍體漆黑，身如巨蟒，玄女知是黑龍現(xiàn)身，欲擒此怪。黑龍見玄女逼近，急忙竄入潭邊黑洞，此時九天玄女緊追入內(nèi)，左為水洞，中為冰洞，玄女從右至左，當(dāng)追到冰洞時，不知從何射來陽光，在冰壁折射中發(fā)出七彩幻光，黑龍被逼隱入冰壁。玄女趕到此處，只見壁上寫道：吾乃昆侖西王母駕下黑龍使者“奉命于此鎮(zhèn)守《九天秘笈》，以待風(fēng)水圣姑九天玄女駕臨，將回山復(fù)命，實際冰壁就是天書。只見天書寫道”《九天秘笈》乃天地乾坤萬物奧秘之總匯，乃天機天兆之大者，紫微主王侯卿相，天市主府庫錢財，太微主富貴壽數(shù)。少微主威武權(quán)謀，故天上各路神仙及人間文武百官，皆天星四垣之主宰也，便可封神為相，《人間道》乃人倫大道。凡一切處世、處政之法及謀略、兵法、武藝皆含其中，便可成帝王之師，便一舉平復(fù)蚩尤，龍即山脈。亦為大地之氣，而氣之來需有水導(dǎo)之，氣之聚必須無風(fēng)，由是地脈之道，故稱風(fēng)水?！兜孛}道》即風(fēng)水之道，亦稱尋龍之學(xué)，天機主宰地脈，地脈主宰人倫。上接天機，實為《九天秘笈》之母，玄女看后，不覺大悟。天書剛剛隱去，忽然冰壁暴縮，七彩幻光異常耀眼。原來三洞各有寶物相贈，此鏡乃先圣伏羲之物。上可探天下可測之地“下可照世間萬物”居住風(fēng)水有哪些講究?風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，都有陰陽五行的屬性，人與自然、人與建筑的關(guān)系可通過陰陽五行來進行分析。樓層的陰陽五行是這樣劃分的：奇數(shù)的樓層屬陽，偶數(shù)的樓層屬陰。一樓和六樓屬水，二樓和七樓屬火，三樓和八樓屬木，四樓和九樓屬金，五樓和十樓屬土。十樓以上依次類推。樓層的五行與屋主的五行相同或相生者為適合，相克為不適合。辰戌丑未年屬土，寅卯年屬木，申酉年屬金，亥子年屬水。也就是說生肖屬龍、狗、牛、羊的人宜選擇五、十樓（本命層）或二、七樓（貴人層）。生肖屬虎、兔的人宜選擇三、八樓（本命層）或一、六樓（貴人層）。生肖屬蛇、馬的人宜選擇二、七樓（本命層）或三、八樓（貴人層）。生肖屬猴、雞的人宜選擇四、九樓（本命層）或五、十樓（貴人層）。生肖屬豬、鼠的人宜選擇一、六樓（本命層）或四、九樓（貴人層）。屬鼠的生肖吉利樓層因該是一、四、六、九、十一、十四樓，屬牛的生肖吉利樓層因該是二、五、七、十、十二、十五樓，屬兔的生肖吉利樓層應(yīng)該是一、三、六、八、十一、十三樓，屬蛇的生肖吉利樓層應(yīng)該是二、三、七、八、十二、十三樓，屬馬的生肖吉利樓層應(yīng)該是二、三、七、八、十二、十三樓，屬羊的生肖吉利樓層應(yīng)該是二、五、七、十、十二、十五樓，屬猴的生肖吉利樓層應(yīng)該是四、五、九、十、十四、十五樓，屬雞的生肖吉利樓層應(yīng)該是四、五、九、十、十四、十五樓，不吉利樓層有一、二、六、七、十一、十二樓。屬狗的生肖吉利樓層應(yīng)該是二、五、七、十、十二、十五樓，屬豬的生肖吉利樓層因該是一、四、六、九、十一、十四樓，不吉利樓層有三、五、八、十、十三、十五樓。屬虎、屬兔的財層是五樓、十樓。屬馬、屬蛇的財層是四樓、九樓。屬龍、屬狗、屬牛、屬羊的財層是一樓、六樓。屬猴、屬雞的財層是三樓、八樓。水正克火，所以屬鼠、屬豬的財層是二樓、七樓，在二、七的前面可以加上十位數(shù)。也就是說屬鼠、屬豬的人除了二樓、七樓為財層外，十二樓、十七樓、二十二樓、二十七樓亦是，其他生肖以此類推。此財層推算法為姜玖赤獨家玄學(xué)術(shù)數(shù)新法。就是盡量別選十三、十八樓，因為十三在西方國家為不吉祥的數(shù)字。住宅風(fēng)水之樓層選擇一、樓層的風(fēng)水作用大不大。住在恰好是屬火的樓層里，必然是有損自己的運程及健康，輕則運程有阻，破財、官非，就算是個有好運勢的人住。都會將好運減半，行惡運的人住。有助運程暢順，亦會將惡運減半，運程更加順景，樓層的風(fēng)水作用很大，二、樓層的五行之?dāng)?shù)是如何的。一層、六層屬水：二層、七層屬火。三、樓層數(shù)從哪里起算。有的大廈沒有13、14層？的屬相和命理情況來定。五、樓層的五行一定要與命理相吻合嗎？當(dāng)然最好是吻合，因為五行的每一元素都不是獨立存在，這就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水水生木、木生火；相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。水命的人：最適宜住一樓或六樓，宜住低層，不宜住得太高，宜是低層式、黑色、淺藍色的房屋。最適宜住七樓或二十七樓等，宜住高層，不宜住低層，宜是紅色外墻，木命的人：最好是住三樓或八樓、三十八樓等，適宜住中、高層，因木是向上生長的。金命的人：最好是住四樓或九樓，不宜住得太低，住得太低會有被埋壓。最好是住在五樓或十樓、十五樓等，適宜住在中層或高層，因土是城墻之大山土，會有穩(wěn)重安的感覺。在選擇樓層時應(yīng)注意：樓層的五行，對居住人之命中五行，有相生和相助作用的為吉。有相克作用,如果樓層數(shù)五行生主命，吉論。作不吉論。而主命五行克層數(shù)五行，六、我住在了不好的樓層怎么辦？盡管樓層的風(fēng)水很重要，但是樓層的風(fēng)水作用也不能絕對化。比如13層不好嗎？可偏偏有人適合在13層居住或辦公。

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