有誰來解一解美國的龍脈和風水用衛(wèi)星圖尋找龍脈風水地,只能找到結(jié)穴龍山。要找到龍穴,必須要會格龍立向,硝砂鈉水定穴位。陰地風水怎樣看選風水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c;1; 龍真,穴才真。2; 藏風納水,山水有情,山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會,這樣明堂才正,明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配,這樣才能合局,合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮,才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點,可真不容易!藏風納水,山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用,就是這些好山水都屬于我,以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇談,是本人實踐心得,外行無法體會。尋龍,硝砂,納水只為穴。好龍,好砂,好水,要得好穴才真。所以要尋穴,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴,好龍好砂好水如同廢物!千里江山一向間,雖得好穴,無得吉向也是空。七十二龍,每龍五度,過了三度為另一龍。因此,或以向差而不得富貴,或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向??戳宋疫@段看墓地風水的論述,你能領(lǐng)悟嗎?墓地風水是很復(fù)雜的,在網(wǎng)上是無法準確判定的,只能有水平的風水師實地勘察斷定。美國不講風水為啥那么發(fā)達!甚至整個西方很迷戀中國的風水的,他們已經(jīng)逐漸的認識到這種東西是存在的。為什么美國人不相信風水學因為他們沒有周易八卦陰陽學說。中國風水在美國叫什么用衛(wèi)星圖尋找龍脈風水地,只能找到結(jié)穴龍山。要找到龍穴,必須要會格龍立向,硝砂鈉水定穴位。陰地風水怎樣看選風水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c;龍真,山水有情,山龍水龍必須交會,龍水向必須合配,合局天地人才一體。才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點,可真不容易!藏風納水,山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用,就是這些好山水都屬于我,以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇談,外行無法體會。尋龍,好水,要得好穴才真。所以要尋穴,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴,好龍好砂好水如同廢物!雖得好穴,無得吉向也是空。或以向差而不得富貴,或以向差而丟進火坑。為什么沒有人去破壞美國人的風水,龍脈之類沒有……龍脈一詞源于風水,而風水是中國的傳統(tǒng)文化。我國風水學對美國有何影響樓主,您好:首先我國風水學在美國同樣適用,超越了地域的限制,有些美國人對風水的認知程度比國內(nèi)某些所謂的大師還要高!特朗普的風水師就是中國香港的一位女士。美國大學哪個有風水專業(yè)具說七十年代美國柏克大學就有風水學碩士課程了
在中國人的心目中,對于龍的尊崇可說是無人能比,從望子成龍到自認為龍的傳人,與風水堪與中所尋找的龍穴、龍脈,都一再把這任誰都沒有真正看過的動物,給予極高的重視與肯定。在這種尊貴的象征,在風水學中運用的可多了,如制煞、解運、旺財?shù)?,只要套用得當,那種靈動力的發(fā)揮令人不得不信,所以可稱得上是一種百靈藥。
現(xiàn)在就來說明一下擺設(shè)風水龍的注意事項。
材質(zhì)與大?。喝绾问癸L水龍能真正的展現(xiàn)其靈動力,首先當重視材質(zhì),因為龍是相當尊貴之物,具有祥瑞顯吉的能力,所以最好選擇金質(zhì)、玉質(zhì)或陶瓷為主要材質(zhì),如此才有尊貴感。不過對龍的大小并無太大要求。
形體與色澤:對龍的刻畫必須要有騰躍感,才能展現(xiàn)龍的氣勢,否則死板而無律動感,無法發(fā)揮出其靈動能力,當然更不可像蛇一般。
擺設(shè)方位:最好是辰方,也就是東南靠東方,如果以五方位而言(所謂青龍、白虎等方位。),則一定必須擺設(shè)在左手邊。
現(xiàn)在就來談?wù)勅绾芜\用,首先分成為改善人際關(guān)系、增加財運與化煞兩大種。 如果因為人際關(guān)系不佳而使得諸事不順的話,可以在家中左手的墻壁上或置物桌上朝向大門,擺上一對風水龍,就能改善。如果是開店營業(yè)者也是可以如法炮制,不過假如是擺在魚缸上會更加良好,會有助財運。當然在住家或營業(yè)處附近有大水域,像是河流、湖泊….等,(但是不可以是臟亂的臭水溝),一定會使得財源廣進,除此之外事業(yè)也能蒸蒸日上。假若還是沒有這些有利環(huán)境的話,則也可考慮家中的北方,因為北方在五行中被歸為水。這里需要注意一點,擺設(shè)在魚缸的話,必須考慮合適大小,因為過大的風水龍在此,反而會耗財無事生災(zāi)的現(xiàn)象。 (十二生肖 /shengxiao/)
若是為了化煞,則必須依照龍的特性來擺設(shè),才能發(fā)揮出百分之百的能力。不過如果是穿心煞、路煞的話,就不是很適合。由于龍有一種君王氣勢,有著極高的權(quán)威與威震感,所以對哪些污穢、陰氣、邪暗有著強烈的懾震作用,像是屠宰場、墓園、殯儀館、垃圾場等。除此之外,像是附近有警局、軍營、監(jiān)獄等,肅殺之氣較重的地方,風水龍也可以發(fā)揮其靈動力化解。而龍氣會籍的地方,必然是人旺的地方,所以像是住家附近有寺廟、精舍、…等地方,都會有一股孤克之氣,此時我們只要再朝向這些地方擺上一對風水龍,化解煞氣,如此能讓家人的精神狀態(tài)趨向良好,也可以改善生活品質(zhì)。
風水的意思是什么呢?怎么用風水來造句?下面是我為你整理風水的意思,欣賞和精選造句,供大家閱覽!
風水的意思
堪輿,即風水。堪,地突之意,代表“地形”之詞;輿,“承輿”即為研究地形地物之意,著重在地貌的描述?!妒酚洝穼⒖拜浖遗c五行家并行,本有仰觀天象,并俯察山川水利之意,后世以之專稱看風水的人曰:“堪輿家”,故“堪輿”民間亦呼之為“風水”。然或有稱“堪輿”不只看風水而已,而應(yīng)分五部份,曰:羅羅、日課、玄空學、葬法及形家,天師后裔、風水大師張金華云:易經(jīng)風水、空間于風水、時間于八字。
水腫病的一種。多由風邪侵襲,肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道、水溼潴留體內(nèi)所致。
舊指住宅基地、墳地等的自然形勢,如地脈、山水的方向等的體系。
1.《漢書·揚雄傳上》:“屬堪輿以壁壘兮,梢 夔 魖 而抶 獝狂 。”顏師古注:“張晏曰:‘堪輿,天地總名也?!峡翟唬骸?堪輿 ,神名,造圖宅書者?!拜洠?張 說是也。”《文選·揚雄〈甘泉賦〉》李善注引 漢許慎曰:“堪,天道也;輿,地道也?!焙笠蛞浴翱拜洝敝阜Q天地。 宋葉適《中塘梅林》詩:“物有據(jù)其會,感召驚堪輿。” 明李東陽《植柘陳翁刲股卷》詩:“茫??拜泝?nèi),此意誠苦辛?!?[1]
2.即風水,指住宅基地或墓地的形勢。亦指相宅相墓之法?!翱啊睘楦咛帲拜洝睘橄绿?。參見“堪輿家”。
風水造句欣賞
一、有空學風水去,死后占個好墓也算彌補了生前買不起好房的遺憾。
二、存心不善,風水無益;父母不孝,奉神無益;兄弟不和,交友無益;行止不端,讀書無益;作事乖張,聰明無益;心高氣傲,博學無益;時運不濟,妄求無益;妄取人財,布施無益;不惜元氣,醫(yī)藥無益;淫惡肆欲,陰騭無益。
三、信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。曾國藩
四、后來,不知是香港這片福地的風水抑或是物極必反的緣故,那次破天荒的入市行動帶來了豐厚的利潤,亦證明行動本身有其理據(jù)。
五、深秋寒冷的街道邊,已是風燭殘年的風水師正在招攬生意。
六、希對香港脈虎視眈眈,欲占據(jù)福地,文挺身而出,以他風水術(shù)數(shù)之學力圖阻止希的野心,兩兄弟針鋒相對,沖突一浪接一浪。
七、不過我并不覺得這種風水術(shù)有什么實用價值,中國自古以來有那么多的帝王將相,哪一個死后是隨便找地方埋的?朝代更替,興盛衰亡的歷史洪流,豈是祖墳埋得好不好所能左右的。
八、指標不停轉(zhuǎn),快樂團團轉(zhuǎn),風水輪流轉(zhuǎn),好運轉(zhuǎn)身旁,經(jīng)綸輕輕轉(zhuǎn),煩惱轉(zhuǎn)無蹤,簡訊轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),祝福圍你轉(zhuǎn),反轉(zhuǎn)日,愿幸福在你身邊打轉(zhuǎn),開心圍你轉(zhuǎn)圈,反轉(zhuǎn)日快樂!
九、這些相信與不相信,是緣于我知道一切命運風水只是心的影子,一切際遇起落也只是心的影子。心水如果澄澈,什么山水花樹在上面都是美麗的;心水如果污濁,再美麗的花照在上面也只有污穢的東西。
十、可是大家對風水問題似乎都一知半解,于是就對讀者講講居室風水。
十一、有空學風水去,死后占個好墓也算彌補了生前買不起好房的遺憾、用嘻哈的藍調(diào)精神來過二胡一樣的生活。
十二、此處地形龍蟠虎踞,是塊風水寶地。
十三、他自己稱,自己專門是替人家看建筑風水的,趨吉避兇。
十四、大門朝南,子孫不寒;大門朝北,子孫受罪。風水俗語。
十五、風水之術(shù),大抵不出于形勢、方位兩家。言形勢者今謂之巒體,言方位者今謂之理氣。
十六、在風水觀念逐步滲入民間社會并轉(zhuǎn)化為習慣性的民俗信仰之過程中,不登大雅之堂的通書的推力究竟有多大,我們很難作定量的研究,但這種推力畢竟是客觀存在的。
十七、人們常說這里的風水好,當?shù)匾渤S?福如前海長流水,壽比南山荔枝林"的笑談,亦或,這其中真的藏著一份尚不為人所知的靈性?
十八、說到自己的風水預(yù)算,各家公司都是諱莫如深。
十九、春節(jié)快來到,向你問個好。開心無煩惱,好運跟著跑。家人共團聚,天倫樂逍遙。朋友相扶持,心情不寂遼。事業(yè)風水順,金銀撐荷包。好運從天降生活步步高!
二十、一不相粗頑丑石,二不相急水急流,三不相窮源絕境,四不相單獨龍頭,五不相神前佛后,六不相墓宅休囚,七不相山岡撩亂,八不相風水悲愁,九不相坐下低軟、十不相龍虎尖頭。
二十一、陰陽合符,天地交通。內(nèi)氣萌生,外氣成形。內(nèi)外相乘,風水自成。
二十二、輕舟短棹西湖好,綠水逶迤,芳草長堤,隱隱笙歌處處隨。無風水面琉璃滑,不覺船移,微動漣漪,驚起沙禽掠岸飛。
二十三、中國雖發(fā)明火藥,卻只會用來放煙花炮竹;發(fā)明羅盤,也是用來看風水。
二十四、采桑子輕舟短棹西湖好,綠水逶迤,芳草長堤,隱隱笙歌處處隨。無風水面琉璃滑,不覺船移,微動漣漪,驚起沙禽掠岸飛。
二十五、塞翁失馬,安知非福。天有不測之風云,人有旦夕之禍福。禍福相依時運變,人生風水輪流轉(zhuǎn)。黑夜前頭黎明到,寒冬過去是春天。
二十六、海水在漲,河水在漲,薪水沒漲;雪水沒轉(zhuǎn),雨水沒轉(zhuǎn),風水在轉(zhuǎn)。愿你薪水早日漲,好運風水跟著來。世界水日快樂!
二十七、圣誕節(jié)日里,道賀沒新意,走走過場戲,此條簡訊起,創(chuàng)新留真諦:謝謝一句有誠意,祝福連體非轉(zhuǎn)你,愿你好身體,工作風水起,愛情兩得意,家庭和睦美。
二十八、一個再強大的人也需要有自己的信仰,信仰的支撐往往能夠讓一個強者更加強大,這就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的時候,信仰和宗教也能夠讓人增加免疫力,佛教和基督教都不約而同地教人去忍一世苦受一世災(zāi),很大程度上便讓千萬人不至于輕生尋死,風水也是如此。
風水造句精選
一、風水輪流轉(zhuǎn),如今仆人變老板,他再也不必忍氣吞聲的受委屈了。
二、春節(jié)已來到,向你問個好。開心無煩惱,好運跟著跑。家人共團聚,天倫樂逍遙。朋友相扶持,心情不寂遼。事業(yè)風水順,金銀撐荷包。好運從天降生活步步高。
三、七曲山是一處風水寶地,是梓潼人自古建祠修廟的靈山.
四、年輕人很少有信命的。說到底,相信命運的情節(jié)也不過產(chǎn)生于當我們必須要面對人生無奈的時候。跌宕起伏,悲歡離合,風水輪流轉(zhuǎn),當眼前一切都不如自己所想,除了長嘆一聲,又究竟能多出什么辦法來呢?只得信命。連城雪
五、風水師陳振聰是她的遺產(chǎn)的唯一受益人.
六、元旦快來到,向你問個好。開心無煩惱,好運跟著跑。家人共團聚,天倫樂逍遙。朋友相扶持,心情不寂遼。事業(yè)風水順,金銀撐荷包。好運從天降生活步步高!祝元旦快樂!
七、從風水學角度分析其房屋座向和基址的選擇,及從建筑構(gòu)造闡述其特殊的建筑符號文化資訊。
八、兔說:龍哥,我輪值一年,拉長耳朵,熬紅雙眼,累短尾巴,嘴磨三瓣,終于置上三居室,我容易嗎我?龍說:兔弟,不是猛龍不過江,這龍頭寶座,風水輪流轉(zhuǎn)!誰要是給我拜個早年,今年全年的好運都歸他,我是龍王我說了算!看簡訊的,說你呢,快行動吧!好運等著你呢!
九、等了好久終于等到今天,盼了好久終于把夢實現(xiàn)……風水輪流轉(zhuǎn)啊,終于輪到我收紅包了,少年們,背上媳婦帶上紅包,X年X月X日XX酒店前來送禮,沒有紅包,便留下媳婦,你自個兒看著辦吧。
十、海水在漲,河水在漲,薪水沒漲;雪水沒轉(zhuǎn),雨水沒轉(zhuǎn),風水在轉(zhuǎn)。愿你薪水早日漲,好運風水跟著來。祝你世界水日快樂!
十一、艾利的母親在購物商場里經(jīng)營一家女性貼身衣物專賣店,這個位在布宜諾斯艾利斯的小型購物中心,義大利籍店經(jīng)理整天咆哮,而來自韓國的移民販賣著與風水相關(guān)的物品。
十二、風水輪流轉(zhuǎn)是結(jié)局喜劇,過程悲劇的一句話。--------吳邪。線性木頭
十三、考場硝煙已淡去,心情愉悅好成績。鮮花掌聲要冷靜,填報志愿莫隨意。熱門雖然很給力,關(guān)鍵還是看興趣。風水輪流十年轉(zhuǎn),今年好運到你家。祝君心想事成!
十四、本文以福建閩清“巨集琳厝”古民居建筑為主體物件進行研究,分析其建筑風水文化和建筑符號文化。
十五、鄰近的露天街市內(nèi)充斥著擺地攤算命的風水術(shù)士,拉客的 *** ,還有臨街賣唱的粵劇演員,這些場景都宛如1993年那部港產(chǎn)片“新不了情”的經(jīng)典再現(xiàn)。
十六、唐代天文學家、風水大師袁天罡、李淳風,定居閬中研究天文、數(shù)學,后終老于閬。
十七、反轉(zhuǎn)日到了,快把你的煩惱拿出來,將你的憂愁曬出來,把你的哀傷掏出來,將你的抑郁擺出來,趁著反轉(zhuǎn)日,將它們?nèi)哭D(zhuǎn)出,愿你時來運轉(zhuǎn),快樂不斷,風水輪轉(zhuǎn),幸福無限,反轉(zhuǎn)日快樂。
十八、在這場將會吸引全香港關(guān)注的審訊中,筆跡專家和風水師也將出庭作證.
十九、在戰(zhàn)場上,各種情況千變?nèi)f化,不是光靠死背出來的理論就可以應(yīng)對,更何況每個地方的地理形勢、風水和氣候都不一樣,如果每次打仗都在那邊套用書上的理論,怎么行呢?
二十、小雪節(jié)氣到,送你六瓣幸運雪花。一瓣感情甜如蜜,一瓣事業(yè)順風水,一瓣心情常歡樂,一瓣健康福壽長,一瓣好運伴左右,一瓣祝福都成真:美在小雪,傳遞溫暖,情誼深厚!
二十一、【職場風水大忌諱】1.工位不能正對老板辦公室或公司大門;2.工位要遠離尖葉植物或藤類植物;3.工位上方一定不能有橫梁。趕快看看,防范于未然!
二十二、雖然不是“巡風水”的清明季節(jié),我們?nèi)匀蝗吣埂?
二十三、美國籍的史密斯小姐正和風水專家丁先生交談.
二十四、安徽徽州古村呈坎擬以村落布局、建筑構(gòu)造等所蘊含的風水文化申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。呈坎始建于東漢,距今已有1800多年歷史。
二十五、凌云山,探索研究中國風水文化,宗教文化和體驗川北農(nóng)耕文化的靈山寶地。
二十六、他對當時民間流行的迷信風水、久喪不葬等社會陋習大加批判,認為這些弊端敗壞了世道人心,妨害了生民的生計。
二十七、開大業(yè),看風水,選日子,圖吉利;燒燒香,求富康;發(fā)喜糖,能發(fā)財;放鞭炮,金銀響;邀朋友,財源廣;擺酒席,生意旺,祝您生意興興旺旺日子紅紅火火!
二十八、中元節(jié)馬上到了,簡訊送你八卦鏡,掛的鬼怪難接近,掛的吉祥在此身,掛的風水好運來,掛的健康心神定,掛的宅門永興旺,掛的百毒不入侵!
二十九、其典型表現(xiàn)便是書院寺觀座落的山川形勝之處,通常是風水上良好的“藏風”、“聚氣”之地。
“龍脈脈氣穴法”決定著是否出帝王將相大富大貴之人,“砂水立向擇日時”最多只能出中富中貴小富小貴之人。 決定人大富大貴的是吉利的“龍脈脈氣”,選風水只有緊緊抓住“龍脈脈氣”這個根本,才能真正選到好風水。如果選風水僅僅依靠“砂水立向擇日時”,則很難保證會有富貴。如果在考察“龍脈脈氣”時,只是通過考察山脈、平原四周的外表形態(tài)而判斷真龍假龍吉龍兇龍,那就有如只是利用“望聞問切”來診斷“一個人的肚子里何處有腫瘤和腫瘤有多大?何處的神經(jīng)有損傷?”一樣艱難而不準確。給病人看病的“望聞問切”的表面功夫?qū)嵸|(zhì)上就是中國傳統(tǒng)風水學考察“龍脈脈氣”的方法,這種方法具有很大很大的不確定性,而如果通過B超等方法來考察人體內(nèi)部的情況,則對疾病判斷的準確性會非常非常之高。在判斷“龍脈脈氣”時,如果通過對山脈的內(nèi)部地層情況進行考察,則在判斷“龍脈脈氣”的能量大小和走向以及吉兇方面,就會非常非常準確。 所以說:選風水,一選“龍脈脈氣”,然后選“砂水的山環(huán)水抱”,再然后 選“砂水的有情無情”,最后才選風水的“立向”和“擇吉日”,只要有了前邊所選項的吉利,即使后邊的所有選項都不吉利時,也不會影響風水的根本吉利性,后邊的每一個選項只是對其前邊選項的一種補充,而并不能決定風水的整體吉兇。 中國傳統(tǒng)風水學,歷經(jīng)數(shù)千年的延續(xù)發(fā)展,卻沒有變成科學,其根本的原因就在于風水學中充斥了大量的無以數(shù)計的“民俗學的內(nèi)容,與客觀事實完全相背立的錯誤理論,風水師為了詐騙錢財而精心設(shè)計的各種歪理邪說”這些糟粕內(nèi)容,而真正有價值的與客觀事實相符合的科學的精華內(nèi)容,卻不但沒有得到發(fā)展,反而在傳播的過程中喪失殆盡。造成這種現(xiàn)象產(chǎn)生了世人給我們風水先生們送了一首打油詩:【風水先生慣說空,指南指北道西東,若能尋著佳穴地,何不拿去葬乃翁】仙骨道人主重說一句:【好風水留給有緣人】。造成這種現(xiàn)象產(chǎn)生了的根本原因之一:就在于歷代的風水傳承都是“門戶之傳”,而“門戶之傳”就根本無法保證“繼承之人”一定有能力“繼承并發(fā)展”,傳來傳去,往往是“真理傳沒了”“騙術(shù)傳多了”(因為真理難學,而騙術(shù)易懂)。造成這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因之二:就在于過去的風水師不懂科學的地理學,而當代的風水師卻不去懂科學的地理學,當代的風水師都是忙著沽名釣譽,忙著打著風水學的旗號行詐騙的勾當。如果你不信,你去看看那些著名學府里的教授們所著的各種各樣的所謂的風水學著作,有哪一本是用當代科學的地理學知識來解讀風水學“尋龍點穴”理論的?又有哪一位教授學者哪一位風水大師是用當代科學知識來宣傳應(yīng)用風水學“尋龍點穴”理論的?中國傳統(tǒng)風水學的“尋龍點穴”理論,在當代實質(zhì)上已經(jīng)變成了一個被專家學者們隨意拿來“強暴”的少女了。 中國風水學,從全面論述“龍脈脈氣穴法”的《疑龍經(jīng)》《撼龍經(jīng)》《楊公葬法》《廖公葬法》開始,到現(xiàn)今為止,沒有任何一個風水大師也沒有任何一本風水著作在論述“龍脈脈氣穴法”理論時超脫過《疑龍經(jīng)》《撼龍經(jīng)》《楊公葬法》《廖公葬法》這些先師的理論思想,更沒有一個風水大師沒有任何一本風水著作講清楚講明白了“龍脈脈氣穴法”理論(就是那些號稱自己是“正宗傳人”的所謂的風水大師們,也都是單靠背誦幾句自己都莫名其妙的“口訣”來嚇唬他人。因為如果他的“正宗口訣”是科學準確的,那么他的“祖師爺”為什么不讓自己的后代出將入相大富大貴,反而讓自己的后代繼續(xù)當這“風水先生”呢?難道“風水先生”比“帝王將相”都好嗎?因為如果他的“正宗口訣”是科學準確的,那么他至少應(yīng)該把自己的社會地位經(jīng)濟地位提高到一個較高的層次上來,他為什么還是個“風水先生”還是個處在社會底層的人呢?難道說一個靠給他人看風水來掙錢為生的風水先生的社會地位很高嗎?因為如果他的“正宗口訣”是科學準確的,那他就不應(yīng)該死兒死女自己又短命殘疾……)。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?因為歷朝歷代的風水大師,根本沒有人知道“地層解剖和能量聚集”理論,而近現(xiàn)代雖然有風水大師知道“地層解剖和能量聚集”理論,但又沒有哪一個風水大師用“地層解剖和能量聚集”理論來研究“龍脈脈氣穴法”理論,也沒有哪一個大師用“地層解剖和能量聚集”理論解析過中國風水學傳統(tǒng)理論著作中所有有關(guān)“龍脈脈氣穴法”理論的每一句“口訣”。所以說,中國風水學的“靈魂——龍脈脈氣穴法”理論,至今絕少有人弄明白也絕少有人能講清楚更絕少有人能實地操作實地檢驗。 中國風水學的極端精華內(nèi)容絕對不是“山環(huán)水抱、砂水有情”的龍脈外貌形勢之理論,這些理論最多只能保證小富小貴中富中貴。而“龍脈脈氣——地層構(gòu)造和能量聚集”理論,才是確?!按蟾淮筚F出將入相”的中國風水學的極端精華內(nèi)容。經(jīng)過調(diào)查統(tǒng)計,仙骨道人發(fā)現(xiàn):產(chǎn)生大富大貴出將入相的陰基陽宅風水環(huán)境,75%以上雖是“山環(huán)水抱”但卻不是“砂水有情”而是“砂飛水走”,甚至“砂水反背”;75%以上不在“名山大川”里,而在“無名之地”。歷朝歷代的開國皇帝,歷朝歷代的名臣武將,很少有人是產(chǎn)自“名山大川”里,很少有人出生在“山環(huán)水抱、朝拱有情”的風水環(huán)境里,全都是在“無名之地”,全都是因為他們“極端富貴”后才讓自己的出生地名揚四海的。事實勝于雄辯,仙骨道人的“龍脈脈氣——地層構(gòu)造和能量聚集”理論,將會帶你進入一個全新的讓你受益無窮的中國風水學的終極境界。 那么為什么大富大貴帝王將相之人出生前的風水環(huán)境大都不是“砂水有情”呢?因為有什么樣的環(huán)境就會出生什么樣的人,大凡大富大貴帝王將相之人都是踩在他人的血汗和尸骨之上的,他們?nèi)绻怯星橛辛x就不可能大富大貴,他們?nèi)绻星橛辛x,他們就會在激烈的社會競爭中一敗涂地,比如說一個企業(yè)家,如果他有情有義,他把所有的利潤都分配給了工人,他就不可能富有,他只有殘酷的榨取工人們的剩余價值,他才能富有;比如說一個當官的,如果他有情有義,他每一次都把晉升的機會讓給別人,他永遠也不可能大貴,他只有在激烈的升職競爭中,采取一切手段排擠掉他人,他才有可能升職到大貴。也許有人會說,大富大貴的人并不一定無情,但是在這里,我要說的是:一個人如果想富和如果想貴,那么在發(fā)財和升官的這兩條路上,他就一定不會是對競爭對手有情的,只有無情才能在這兩條路上走到最遠,而不是說他在別的方面也無情。所以說,大富大貴的人出生之前的風水環(huán)境大部分都不是“砂水有情”的,至于說“山環(huán)水抱”,決定的是風水格局能量大小的聚集情況,也與龍脈脈氣之間不一定具有關(guān)聯(lián)性,與“砂水有情”之間也不一定具有關(guān)聯(lián)性?!吧八星椤备嗟姆从车氖且粋€人和其他人之間的人際關(guān)系;“山環(huán)水抱”更多的反映的是一個人所能獲得的除龍脈脈氣能量以外的外部焦點能量吉兇的大小情況;“龍脈脈氣能量”反映的則是一個人所能獲得的最根本的最大的吉兇能量情況。 如果沒有“龍脈脈氣能量”,無論是“山環(huán)水抱”有多么好多么完美多么能量強大,也只能保證一個人的中等富貴;如果有“龍脈脈氣能量”吉利的話,至少也能保證一個人的小富小貴;如果沒有吉利的“龍脈脈氣能量”,也沒有好的完美的“山環(huán)水抱”,即使是“砂水有情”到極致,那么也不會有任何富貴可言。所以說“龍脈脈氣能量”才是風水學的最核心內(nèi)容。 關(guān)于龍脈脈氣的理論文章在以后的博文中將陸續(xù)發(fā)表,敬請朋友們關(guān)注。
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