風(fēng)水中龍:風(fēng)水學(xué)中有龍乾坤那樣的格局嗎

風(fēng)水學(xué)中有龍乾坤那樣的格局嗎有風(fēng)水中的龍是什么意思你好！ 簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō) 就是山脈……龍?jiān)陲L(fēng)水中有什么講究也不是神。什么叫龍，龍就是人世間有作為的人。一般人不具備龍的潛質(zhì)。風(fēng)水中龍的來(lái)向如何判斷？如庚龍，艮龍，啥意思？在風(fēng)水學(xué)中尋龍是指什么？所謂尋龍，實(shí)際上就是找到山的主脈，一般要求山勢(shì)雄偉。來(lái)龍清晰綿長(zhǎng)，發(fā)福亦綿遠(yuǎn)，還要求植被豐富，是因?yàn)辇堥L(zhǎng)得水多，風(fēng)水中以得水為上。藏風(fēng)次之，判斷龍脈的好壞。其審定標(biāo)準(zhǔn)是山脈的長(zhǎng)遠(yuǎn)，尋龍的目的是為了尋找可以用之于建造陰陽(yáng)二宅的具體地點(diǎn)和位置。這個(gè)具體的地點(diǎn)位置就是穴，龍的生氣從龍的祖山一路剝換而來(lái)。到了山水交會(huì)之所結(jié)穴，就好象是一顆枝繁葉茂的瓜果蔓開(kāi)花、結(jié)果，祖山是根。龍脈是干，枝葉是護(hù)從侍衛(wèi)，果柄是束氣，穴位就是果實(shí)，瓜果是瓜藤生氣之所結(jié)。穴位是龍之生氣凝聚的孔竅，根深、枝繁、葉茂的瓜蔓才能結(jié)出好果。真穴也只有真龍才可能結(jié)出，根核若真穴不假：而陰宅的穴位有時(shí)僅是一個(gè)點(diǎn)。風(fēng)水中龍是什么意思在風(fēng)水學(xué)中尋龍是指什么？所謂尋龍，實(shí)際上就是找到山的主脈，俗稱(chēng)“找靠山”。一般要求山勢(shì)雄偉，來(lái)龍清晰綿長(zhǎng)，起伏跌宕。來(lái)龍綿遠(yuǎn)的，發(fā)福亦綿遠(yuǎn)；來(lái)龍短促的，發(fā)福亦短促。此外，還要求植被豐富，云霧繚繞，之所以要求來(lái)龍悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，是因?yàn)辇堥L(zhǎng)得水多，龍短得水少。風(fēng)水中以得水為上，藏風(fēng)次之，因此，來(lái)龍長(zhǎng)遠(yuǎn)的，水流也長(zhǎng)，即所謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。判斷龍脈的好壞，其審定標(biāo)準(zhǔn)是山脈的長(zhǎng)遠(yuǎn)，大小興衰。尋龍的目的是為了尋找可以用之于建造陰陽(yáng)二宅的具體地點(diǎn)和位置，這個(gè)具體的地點(diǎn)位置就是穴。龍的生氣從龍的祖山一路剝換而來(lái)，到了山水交會(huì)之所結(jié)穴，就好象是一顆枝繁葉茂的瓜果蔓開(kāi)花、結(jié)果。祖山是根，龍脈是干，枝葉是護(hù)從侍衛(wèi)，過(guò)峽是節(jié)，果柄是束氣，穴位就是果實(shí)。瓜果是瓜藤生氣之所結(jié)，穴位是龍之生氣凝聚的孔竅。根深、枝繁、葉茂的瓜蔓才能結(jié)出好果，真穴也只有真龍才可能結(jié)出。故經(jīng)云：“根核若真穴不假”。千里來(lái)龍，到頭結(jié)穴，穴場(chǎng)的范圍大者不過(guò)是數(shù)百丈，小者一、二丈，陽(yáng)宅的穴場(chǎng)是一大片，而陰宅的穴位有時(shí)僅是一個(gè)點(diǎn)，上下左右一移位便不是穴。古人有云：“點(diǎn)高三尺出宰相，點(diǎn)低三尺浪蕩光”，說(shuō)的就是點(diǎn)穴來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，必須準(zhǔn)確無(wú)誤，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此與人體的穴位相似，針灸治病的一個(gè)基本要領(lǐng)就是取穴要準(zhǔn)確，不能有絲毫的偏差。風(fēng)水中怎么辨別明龍與暗龍。請(qǐng)求大師們開(kāi)示風(fēng)水中的明龍指可圈可點(diǎn)可見(jiàn)之象，如龍形之山、雕龍之物、曲彎之水、龍字之地等等；風(fēng)水中所指的暗龍就比較復(fù)雜了，羅盤(pán)上有龍山坐向，選水引水之龍（水是暗龍）。夢(mèng)幻西游:宅邸風(fēng)水學(xué)中的尋龍指的是什么？其實(shí)風(fēng)水中的龍，就是地脈。就是找地脈而已，山地好看地脈走勢(shì)，配合八門(mén)方位，來(lái)判斷一個(gè)山脈的好壞，這個(gè)需要很高的實(shí)地勘察技巧，平原地脈。

風(fēng)水龍的簡(jiǎn)介，風(fēng)水龍擺放的風(fēng)水禁忌有哪些

臥牛擺放在風(fēng)水中的作用？————回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫(huà)、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)龜、種花、種樹(shù)、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎？回答是：沒(méi)有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒(méi)有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識(shí)，不能為賞而賞，為識(shí)而識(shí)，是要在欣賞和賞識(shí)中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識(shí)過(guò)程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過(guò)程，心賞和賞識(shí)的含義，貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個(gè)人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個(gè)人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識(shí)的真學(xué)問(wèn)。二、欣賞和賞識(shí)不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過(guò)欣賞和賞識(shí)心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識(shí)的物品再好、心愛(ài)的作用再大，心中無(wú)感悟，也失去欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來(lái)世界的新創(chuàng)意，才會(huì)因欣賞和賞識(shí)而成功，這就是欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。否則，金山銀山照樣可歸于消失，真正的價(jià)值，有時(shí)起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是欣賞和賞識(shí)物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義。
關(guān)于神佛，也要有正確的思維，敬奉神佛是要敬重神佛的內(nèi)在精神，只有心中有神佛精神，視為楷模，禮佛才有意義。如當(dāng)你遇到困難時(shí)，你心中楷模的神佛會(huì)告訴你，黑暗前面就是光明，當(dāng)你遇到?jīng)_突不愉快事項(xiàng)時(shí)，你心中榜樣的神佛會(huì)警視你，冷靜良善是福音，如此等等，除去心中惡魔，世間永存光明，這些也許就是神佛的意義。如果對(duì)神佛的精神境界一點(diǎn)也不理解，只是為供佛而供佛，為供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什么叫迷信，無(wú)知而又盲從，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信”。

鏡面的風(fēng)水作用——本人從前的辦公性質(zhì)是：需要廣泛接觸人群，又需要高度警惕。在沒(méi)有電子監(jiān)控條件下，本人在墻上加裝了一面鏡子，鏡子所在位置是大門(mén)、鏡子、坐位，三者在三角位置。我坐在桌旁，即可以通過(guò)直視門(mén)口了解門(mén)口的變化，又可以通過(guò)鏡子畫(huà)面了解門(mén)口的變化。對(duì)于有心事行為的人來(lái)說(shuō)，必然遲疑這面鏡子，通過(guò)鏡面更能準(zhǔn)確把握一個(gè)人的心思意境，直視當(dāng)事人不一定有這種效果，這就是鏡子的效用所在。
請(qǐng)問(wèn)按風(fēng)水的話床背景是否能做山水畫(huà)？——以各人喜好為主。風(fēng)水只能從為什么要這樣做入手，進(jìn)行評(píng)估人的“心思進(jìn)退”，不能先入為主，代替別人的“心思進(jìn)退”。也就是說(shuō)，風(fēng)水只能從一個(gè)人為什么要作畫(huà)，或者不作畫(huà)，或者為什么要作這樣的畫(huà)，而不作那樣的畫(huà)中，研究一個(gè)人的心態(tài)，進(jìn)而推導(dǎo)一個(gè)人的進(jìn)退得失。
男屬蛇女屬兔，房屋南向如圖，沙發(fā)挨陽(yáng)臺(tái)，沙發(fā)墻靠西，沙發(fā)墻可以掛樹(shù)畫(huà)嘛，掛啥色？——回答是：圖畫(huà)圖案，一是美術(shù)效果；二是欣賞效果；三是寓意、想像、楷模效果；四是摭擋阻隔效果。掛什么地方，掛什么位置，審美角度衡量為主，心態(tài)好才是最重要的。

大門(mén)對(duì)大門(mén)掛五帝錢(qián)怎么掛？——回答是：用美術(shù)眼光去思量和考量怎么掛，定不會(huì)錯(cuò)。美觀、耐看是正理。風(fēng)水，其實(shí)就是人的“心向”，大門(mén)對(duì)大門(mén)，掛上五帝錢(qián)，核心問(wèn)題是轉(zhuǎn)移人的思維注意力，調(diào)整人的心態(tài)，從這個(gè)方向思考，美術(shù)在吸引人的注意力方面，有不可替代的作用。
風(fēng)水，蟹腳蘭適合家里養(yǎng)嗎？——回答是：只要不是有毒、有害、有危險(xiǎn)的尖、刺植物，都適合家中培養(yǎng)。但體型太大的植物培養(yǎng)于家中也不現(xiàn)實(shí)，除此以外，風(fēng)水對(duì)家中培養(yǎng)植物并無(wú)更特別的禁忌。
請(qǐng)問(wèn)懂風(fēng)水人士，大門(mén)在正東，九魚(yú)荷花圖，掛哪方位好呢！————懂風(fēng)水的人士暫時(shí)不在，不懂風(fēng)水的人士告訴你：九魚(yú)荷花圖掛家中，是為觀賞和欣賞，調(diào)整心態(tài)而設(shè)。掛在易于觀賞和欣賞、并能體現(xiàn)九魚(yú)荷花圖大氣的那面墻上最好。
動(dòng)漫工藝的刀劍放家里，不會(huì)影響什么嗎？————字畫(huà)、物件，風(fēng)水的作用最終是心理誘導(dǎo)。刀、槍、劍、戟，放在家中，對(duì)兒童的心理誘導(dǎo)不會(huì)太成功，有時(shí)負(fù)面作用會(huì)大于正面作用。
新房子買(mǎi)幾個(gè)大錢(qián)埋地下，提高風(fēng)水，買(mǎi)什么樣的好??？————古人在屋場(chǎng)地下埋物品，更多的含義是留下文、物紀(jì)念的物品。家中有現(xiàn)存的錢(qián)幣，放幾個(gè)也可以，沒(méi)有現(xiàn)存的，買(mǎi)沒(méi)必要。放幾個(gè)漂亮的大酒瓶，或大瓷碗，三百年后，你的子孫弄出來(lái)，說(shuō)不定是價(jià)值連城的古董。這就是前人放物品的風(fēng)水真實(shí)含義。希望子孫發(fā)達(dá)，希望后代能鑒證前人的心意。
堂屋可以掛“金龍送寶”匾嗎?————可掛。匾的作用是：1、吉祥、喜慶、美觀、祝福。2、由送匾人的身份決定匾的價(jià)值意義，有鎮(zhèn)宅安神的作用?；实鬯偷呢?，為太陽(yáng)高照，世代榮昌。有地位的人送的匾，為貴人照臨，家宅平安。
掛畫(huà)，圖上有馬到成功,馬頭朝門(mén)方向還是朝里？——回答是：馬頭朝門(mén)方向還是朝里，并不重要，關(guān)健是要理解馬到成功代表的意境，否則馬頭無(wú)論朝里還是朝外都不是！只有對(duì)馬到成功代表的意境理解，自然而然就知如何掛。
從風(fēng)水學(xué)看屬牛的人能在新居中放牛的工藝品嗎？——可放。牛，代表人類(lèi)的很多的積極、吉祥的精神內(nèi)涵，有極好的像征寓意。
大門(mén)正對(duì)窗戶(hù)在飄窗上放一個(gè)聚寶盆行嗎？——回答是：在窗戶(hù)飄窗上放一個(gè)聚寶盆，安全問(wèn)題最重要，高空墜物引發(fā)的事故國(guó)內(nèi)新聞不是個(gè)例，由此引發(fā)的官訟事件也會(huì)是長(zhǎng)年不休。在窗戶(hù)飄窗上放一個(gè)聚寶盆，風(fēng)水意義，除了本文中的含義外，不可能再添枝加葉為其它意義。什么化煞呀，什么避邪呀，什么招財(cái)呀，全都是想象，是希望夢(mèng)想成真，心隨人愿的事。核心實(shí)質(zhì)還是安全問(wèn)題，在這一點(diǎn)上考慮全面，不會(huì)帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的麻煩和印像中的麻煩是實(shí)實(shí)在在的風(fēng)水。什么是實(shí)質(zhì)性的麻煩呢？答案是：在窗戶(hù)飄窗上放一個(gè)聚寶盆，實(shí)實(shí)在在是窗戶(hù)飄窗上放的那一個(gè)聚寶盆掉落引發(fā)的麻煩。什么是印像中的麻煩呢？假定有人高空故意拋物制造麻煩，在無(wú)法確認(rèn)、找不到肇事者的情況下，依民法規(guī)則判定，由窗臺(tái)陳放物品者先行墊付損失費(fèi)用，有可能查清事實(shí)真象，找到肇事者，在肇事者有償付能力的情況，再由肇事者償還，這就是在窗戶(hù)飄窗上放一個(gè)聚寶盆的印像麻煩！
風(fēng)水問(wèn)題，我六煞位在西方位，六煞位是客廳，所以客廳也是西方位，可以擺兩個(gè)葫蘆嗎？——回答是：你的問(wèn)題有兩層含義：一、六煞位的認(rèn)識(shí)，可以參考本文其它地方出現(xiàn)的內(nèi)容。二、關(guān)于葫蘆的意義。天然結(jié)成收獲的葫蘆，有可繼續(xù)護(hù)養(yǎng)的，有些是不能繼續(xù)護(hù)養(yǎng)的，要能辯別。能繼續(xù)護(hù)養(yǎng)的葫蘆，有的要經(jīng)40到50年，有的要經(jīng)80年以上的把玩養(yǎng)護(hù)以后，葫蘆由黃變紅，又由紅變成紫色，成紫色才是養(yǎng)活的、有風(fēng)水意義的葫蘆，才有意義，不是任意一個(gè)葫蘆擺在那里就有風(fēng)水作用，《西游記》中的太上老君的紫金葫蘆，不是空隙來(lái)風(fēng)的神話編綴，是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)紫色葫蘆還原。40到八十年，是一輩子的漫長(zhǎng)過(guò)程，養(yǎng)護(hù)葫蘆的過(guò)程是一個(gè)思想啟發(fā)和思索過(guò)程，它告訴人們一個(gè)做人和行事的道理，做什么事都要有恒心、有耐心，急不得，不能操之過(guò)急，要能堅(jiān)持，持之以恒，永不放棄，通過(guò)葫蘆的把玩和賞識(shí)，培育一個(gè)人的四心，即：耐心、恒心、信心、決心，這也許就是葫蘆的風(fēng)水意義，是通過(guò)葫蘆養(yǎng)護(hù)培育一個(gè)人的心，改變一個(gè)人的心性潛質(zhì)，從而改變?nèi)松拿\(yùn)。葫蘆在風(fēng)水意義上的其它含義，可參考本文其它方面的內(nèi)容。
漢白玉魚(yú)缸和景德鎮(zhèn)陶瓷魚(yú)缸那種風(fēng)水更好？——回答是：都好。都屬于藝術(shù)觀賞和把玩范圍性質(zhì)的物品，用這類(lèi)物品紅旺風(fēng)水，關(guān)健在于各人心愛(ài)、欣賞。風(fēng)水對(duì)這類(lèi)物品的定義多從“寓意和像征”方面入手。如恒定、自然、亙古不變、潔白、萬(wàn)古長(zhǎng)存、千古流傳、珍貴這些像征寓意方面入手述評(píng)。比如漢白玉，以潔白、自然、堅(jiān)定作為象征寓意標(biāo)準(zhǔn)，陶瓷，在地下埋藏幾千年都是原色，有萬(wàn)古長(zhǎng)存、亙古不變的風(fēng)骨，好的瓷器，一旦成型，從外部染色，幾呼是不可能，像征著內(nèi)質(zhì)品性恒定。又如好玉器，其韌性極好，一般物體對(duì)其無(wú)法留下印痕，千古流傳，百折無(wú)痕，經(jīng)得住歲月琢磨的檢驗(yàn)。這些是這類(lèi)藝術(shù)把玩物件的意義真諦。其它風(fēng)水意義，可參考本文在其它方面的論述。
家里我想在影視墻的電視的上面掛個(gè)表，要是掛那里的話是和進(jìn)戶(hù)門(mén)斜對(duì)著，這樣好不好？哪位大神懂風(fēng)水，感謝？——回答是：鐘的實(shí)在、實(shí)際、實(shí)用的作用是正確、準(zhǔn)確掌握時(shí)間。鐘的風(fēng)水作用取其寓意：日夜不停、周流不息運(yùn)轉(zhuǎn)，代表著鮮活生命存在的意義。當(dāng)家人全部離開(kāi)房間后，或夜深人靜時(shí)，你能想到的是那鐘的秒針在節(jié)奏的擺動(dòng)，你能聽(tīng)到的是鐘的有節(jié)奏的滴嗒聲，你會(huì)想到生命的節(jié)奏在運(yùn)動(dòng)。你看到那鐘的妙針在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)、移動(dòng)的和諧、悠閑形象時(shí)，你會(huì)注意到那代表著一種靜止中的活躍。這就是鐘的風(fēng)水的意義。所以鐘的掛放或擺放位置，要以能便于觀看，并且從外入戶(hù)立即能看到的位置最好。特別是從戶(hù)外入戶(hù)時(shí)，一眼可見(jiàn)到鐘的紅色秒針在有規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)移動(dòng)，立即會(huì)使你聯(lián)想感覺(jué)到整過(guò)房戶(hù)有活力，有精神。
風(fēng)水上房子天臺(tái)上長(zhǎng)了很多野花？——回答是：亮麗的風(fēng)景，優(yōu)良的風(fēng)水，惡劣環(huán)境，必是草木不生，優(yōu)良風(fēng)水，必是草木茂盛。透過(guò)野花可以看到自然生命力的頑強(qiáng)，天臺(tái)那種不適宜植物生長(zhǎng)的地方，居然長(zhǎng)出花來(lái)，大自然的生命，生生不息，奇妙無(wú)比，是何等神奇。更進(jìn)一步的觀察思考是，在天臺(tái)長(zhǎng)野花，什么是支撐它賴(lài)依存在的基礎(chǔ)，或者說(shuō)，是什么條件支持它到能長(zhǎng)出野花來(lái)，看透了，也就真懂什么是真風(fēng)水。透過(guò)野花，可以從中從中體會(huì)風(fēng)水知識(shí)，體驗(yàn)自然法則，體察生命特征，是真實(shí)而又難得的風(fēng)水教程。更進(jìn)一步的體驗(yàn)、思維開(kāi)發(fā)，通過(guò)看透野花，可以出一本書(shū)。
橫匾最好掛幾塊，請(qǐng)問(wèn)客廳適合掛幾塊橫匾合適一般，風(fēng)水上有什么禁忌？——回答是：少而精。“少而精，多而雜”是古人一向的辦事原則和風(fēng)格。
文財(cái)神可以擺放在酒吧柜嗎？——回答是：可擺。真財(cái)神永遠(yuǎn)在你心目中，假財(cái)神存在于畫(huà)像和藝術(shù)雕件中，只有真財(cái)和假財(cái)神相互神奇互動(dòng)，才會(huì)財(cái)源廣進(jìn)，處處有財(cái)。
臥室掛紅粉佳人窗簾在風(fēng)水上有什么講究嗎？——回答是：這付窗簾選擇人有眼光，高雅而大氣，素妝中直透佳人氣息。家中選擇何種家具，用什么做裝飾，完全取決于各人心理愛(ài)好，只有愛(ài)好、興趣、選擇完美統(tǒng)一，才能有最佳風(fēng)水效應(yīng)。從本文的其它內(nèi)容中，一定會(huì)讀出需要的心聲。
進(jìn)門(mén)右手邊掛什么畫(huà)招財(cái)——欣喜、心愛(ài)的畫(huà)招財(cái)。
我房有六層,但是我住二層,神佛擺放二層可以嗎?——回答是：即有六層，想必家中房屋寬松，并不緊張。安排一層以供奉神佛活動(dòng)為主，兼顧其它事項(xiàng)最好，理由上也說(shuō)得過(guò)去。即信佛，六層，神佛一層空間都沒(méi)有，那有誠(chéng)意，即無(wú)誠(chéng)意，又何必?cái)[放神佛像，佛道是講究虔誠(chéng)志信，心誠(chéng)為本，應(yīng)慎重考慮。神佛為天星地靈，供奉的地方以高層為主，為上應(yīng)天時(shí)?？捎诟邔舆x一層為神佛樓。
在進(jìn)門(mén)處擺放一小盆水，有催財(cái)?shù)淖饔?，是擺在門(mén)口外面還是里面？————有捉妖怪能力的和尚、道士有此法術(shù)舉動(dòng)。如果某人家有妖邪作穢，熱心的和尚、道士在其家門(mén)口的適當(dāng)位置放一盆水，意思是用法力在其家門(mén)口造了一個(gè)大海，移四海之水而填入其中，有類(lèi)似于《西游記》中的觀音凈瓶之功，妖邪見(jiàn)海不見(jiàn)房屋，找不到原來(lái)作穢的地方，不會(huì)再來(lái)作怪，實(shí)質(zhì)也就是《天方夜譚》。在家門(mén)口擺一盆水有催財(cái)?shù)淖饔?，暫時(shí)未聽(tīng)聞。農(nóng)村有些家庭中懶散的人，常在家門(mén)口放裝上臟水的 盆，多的還放幾個(gè)盆，小孩絆腳跌倒在其中，衣服弄濕、弄臟、弄得哭哭泣泣的見(jiàn)得特別多。
這個(gè)東西（化煞八卦鏡）可以干什么，主要起什么作用？————上世紀(jì)八十年代，有人穿越歷史，到了古代周朝，學(xué)會(huì)了八卦，苦心禪悟，與現(xiàn)代的玻璃鏡面相結(jié)合，在深圳發(fā)明了化煞八卦鏡，并申請(qǐng)了國(guó)家專(zhuān)利，就是你現(xiàn)在圖片上的那種玩具：化煞八卦鏡。有類(lèi)似于文化大革命中有人發(fā)明的玻璃鏡面上刻“忠”字的功用。掛在家中或家門(mén)口，可以起到使人產(chǎn)生聯(lián)想、引起人質(zhì)疑的作用。 也就是說(shuō)，什么用也沒(méi)有，玩具。
陽(yáng)歷1970年10月6日辦公室里養(yǎng)什么魚(yú)好？——回答是：辦公室放幾本有素養(yǎng)的書(shū)最好。辦公室養(yǎng)魚(yú)，帶有閑散消遣的特征，與辦公風(fēng)格特征不相兼容。
山頭火命家里養(yǎng)烏龜應(yīng)該擺放在哪個(gè)位置——回答是：烏龜擺放何處，與山頭火命無(wú)關(guān)，理由是，用概率論的觀點(diǎn)分析，全世界屬山頭火命的人占三十分之一，以六十億人口計(jì)算，山頭火命人為2億，這兩億人各有千秋，不會(huì)是一個(gè)模式。烏龜飼養(yǎng)的缸、盆擺放于安全、平穩(wěn)、不礙手礙腳、不妨害正?；顒?dòng)、便于管理、便于觀賞的位置即可。缸、盆烏龜飼養(yǎng)的目的無(wú)非是情趣培育和性格陶冶。
金命女和蛇水命夫臥室掛什么畫(huà)好？——回答是：掛欣賞、喜愛(ài)的畫(huà)。只有欣賞、心愛(ài)才有感悟，心不在正焉，視而不見(jiàn)，那有風(fēng)水靈動(dòng)。
富貴紅花有沒(méi)有風(fēng)水作用?——回答是：富貴紅花，名號(hào)而已，風(fēng)水作用取決于擁有人的心靈是否開(kāi)竅。
風(fēng)水問(wèn)題，葫蘆和天官賜?？梢曰鈾M梁壓門(mén)，化解橫梁壓門(mén)的葫蘆不用開(kāi)口，那化解病氣的葫蘆要開(kāi)口的嗎？——回答是：葫蘆也好，天官賜福也好，歸根到底是這個(gè)世界上的人為或非人為物品，性質(zhì)與千千萬(wàn)萬(wàn)的物品沒(méi)有差異，都是人為或非人為物品。其作用是供人欣賞、觀賞，效力如何完全取決于當(dāng)事人的心態(tài)，不存在有另外的神異力量?；?、解煞，完全是一種心境假想，是一種美好心愿。換句話說(shuō)，葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術(shù)品，有休閑和調(diào)劑心理因素的作用。
我請(qǐng)了對(duì)八卦麒麟安放陽(yáng)臺(tái)擋尖角煞，要講究吉日吉時(shí)嗎？——回答是：城市高空墜物經(jīng)常發(fā)生，造成重大損害的新聞報(bào)道不在少數(shù)，陽(yáng)臺(tái)擺放八卦麒麟，日、時(shí)講不講究，是在次要，首先必須考慮安放平穩(wěn)，不會(huì)掉落，安全要擺在首位。八卦麒麟的作用，類(lèi)似于本文的各類(lèi)物品，心理滿(mǎn)足，心理欣賞，自我安慰是主要，其余作用，無(wú)非是心理想象，美夢(mèng)成真。
鹿頭按風(fēng)水應(yīng)該掛在哪個(gè)墻上？能不能居中？——回答是：如果是活體動(dòng)物鹿頭的尸骨，要經(jīng)過(guò)特別技術(shù)處理，方能留在家中，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)一定技術(shù)處理，留于家中，會(huì)茲生病毒、細(xì)毒帶來(lái)麻煩，也就是所謂的風(fēng)水犯邪。如果不是真動(dòng)物鹿頭，只是一般的藝術(shù)雕件，可以依個(gè)人的興趣愛(ài)好和心向，擺放在恰當(dāng)位置，這個(gè)位置無(wú)非是平穩(wěn)、安全，便于觀賞，不礙手礙腳，不妨礙正?；顒?dòng)的位置。
有人懂風(fēng)水嗎？辦公室養(yǎng)魚(yú)風(fēng)水有什么禁忌么？——辦公室養(yǎng)魚(yú)，主題思想不明確。根據(jù)《易經(jīng)》“大道從簡(jiǎn)”的原則，小學(xué)語(yǔ)文課《老貓和小貓釣魚(yú)》的道理很有啟發(fā)意義。
一進(jìn)門(mén)看見(jiàn)酒柜上有鮮花和財(cái)神爺好嗎？——回答是：財(cái)神喜相迎，富貴自天成。
家里能放兩個(gè)魚(yú)缸嗎？一個(gè)養(yǎng)一紅龍加三個(gè)配魚(yú)另一個(gè)養(yǎng)一金龍加三個(gè)配魚(yú)這樣可以嗎？風(fēng)水怎么說(shuō)？——回答是：欣賞、喜愛(ài)，不怕麻煩，不礙手礙腳，不妨礙正?；顒?dòng)，擺放平穩(wěn)，魚(yú)缸的安全措施有保證，十個(gè)魚(yú)缸也不會(huì)有風(fēng)水問(wèn)題。
七星桃花斬可以掛臥室嗎？臥室有孩子可以嗎？——回答是：七星桃花斬，也就是一般工藝玩具和裝飾物品，不要以為有什么超自然的神力，小孩房?jī)?nèi)，以清靜為主，掛點(diǎn)有思想、有啟發(fā)、有涵養(yǎng)的物品最好，掛七星桃花斬，意義如何，值得思考。
兔子在風(fēng)水中起什么作用？——回答是：觀瞻、欣賞作用，類(lèi)似于字畫(huà)、擺件、盆景效果。
太湖石擺放風(fēng)水？——回答是：太湖石，中國(guó)四大園林名石。擺放仍然是因人而異，以個(gè)人的喜愛(ài)和心里向位為準(zhǔn)，好石，好位，好人，人、石、位三者自然統(tǒng)一，才能天然自成。
靈芝盆景放在辦公室對(duì)風(fēng)水好嗎 ？——回答是：有“千年靈芝，萬(wàn)年琥珀”的說(shuō)法，野生靈芝，生長(zhǎng)時(shí)間越久，藥用價(jià)值越高，價(jià)格也越高。靈芝，自然界的真寶藏，放辦公室定旺風(fēng)水。室雅無(wú)須大，花香不在美。
為了風(fēng)水屋頂上放的龍可以動(dòng)嗎？——回答是：屋頂上的龍肯定可以動(dòng)，不可能不動(dòng)。房屋必須要維修，屋頂上的龍不能動(dòng)怎么維修房屋！不論是何種形式的龍，也不論擺在何處，只要不是活體動(dòng)物，無(wú)非就是擺設(shè)物品的一種，性質(zhì)與其它任何擺設(shè)物品沒(méi)有任何差別，其作用、內(nèi)含就在于起美化、觀賞作用。
1979年火羊命，床頭適合擺銅葫蘆嗎？——回答是：擺銅葫蘆與年齡無(wú)關(guān)，與火羊命更扯不到一塊，原因極為簡(jiǎn)單，同年出生的人，命運(yùn)千差萬(wàn)別，無(wú)法一概而論。真心喜愛(ài)、欣賞銅葫蘆，床頭可擺，前提是掛穩(wěn)，安全要有保證，不礙手礙腳，不妨礙正?；顒?dòng)。作用、含義與本文例舉的其它內(nèi)容的物品大同小異，無(wú)需再多言。
家中裝修一個(gè)佛臺(tái),放在那風(fēng)水最好?——面向東，面向南，清凈之地即可。
杭州鳳起路上的本命年風(fēng)水吉祥物是真的嗎？——回答是：風(fēng)水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物隨人愿。
別人要送玳瑁標(biāo)本或硨磲刻的白菜， 選哪個(gè)比較好 ，放家里有什么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍貴海生動(dòng)物的遺留之物，完全由個(gè)人心愛(ài)決定選擇，可以二選其一。
客廳吊頂裝八卦圖在風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)可以嗎？————從宗教信仰角度論，完全是個(gè)人自由，個(gè)人自愿，別人無(wú)權(quán)干涉，無(wú)權(quán)品頭論足。從風(fēng)水角度講，只能認(rèn)為是心理調(diào)節(jié)和欣賞，有自我慰藉和自我暗示的作用。從寓意講，八卦是中國(guó)最古老的歷史傳承文化現(xiàn)象，經(jīng)得起滄海人倫的檢驗(yàn)，有極強(qiáng)的生命力的像征意義。
住宅風(fēng)水。配上石頭、水、6個(gè)銅板是什么？——回答是：是自我欣賞、自我陶醉、喜愛(ài)和賞識(shí)的合奏。否則什么也不是！
家里放樹(shù)化玉假山的風(fēng)水——回答是：樹(shù)化玉，天地靈秀，億萬(wàn)年前大自然的恩賜，有天長(zhǎng)地久的含義，欣賞、喜愛(ài)，風(fēng)水定好。
一個(gè)辦公室同時(shí)擺幾對(duì)貔貅合適嗎?——回答是：只要不礙手礙腳、不妨礙正?；顒?dòng)，適合。
請(qǐng)問(wèn)擺放在模梁下面要什么樣的大象?——回答是：欣賞、喜愛(ài)的大象。只有欣賞、喜愛(ài)，才能拼接出心靈火花，也許才會(huì)產(chǎn)生風(fēng)水效果。
馬到成功銅鈴，五個(gè)成串的小鈴，是風(fēng)水法器嗎？——回答是：類(lèi)似圖片中這樣的鈴鐺，本人所見(jiàn)有如下五個(gè)方面的用途和作用。一、有作為養(yǎng)馬養(yǎng)牛用的鈴鐺，系在馬、牛脖子上，鈴當(dāng)可發(fā)出鈴聲，便于野外尋找馬、牛。二、有形狀相似，比較精細(xì)一點(diǎn)的這種形狀的小鈴鐺，銅、銀、金的都有，會(huì)發(fā)出鈴聲，佩戴于小孩身體的一定部位，如腰部、頭部、脖子，說(shuō)是用于驅(qū)邪。我就見(jiàn)過(guò)就有不少小孩佩戴過(guò)此類(lèi)物件。三、道教和法師也有類(lèi)似鈴鐺，用于驅(qū)邪捉鬼做法事用。四、作為文玩古董，出現(xiàn)于文玩古董市場(chǎng)。五、有仿制成風(fēng)鈴的，用于風(fēng)水中解五王煞的用鈴。作為風(fēng)水法器，作用與本文例舉的內(nèi)容相似。
風(fēng)水出客廳正前方可以放盆栽么？——回答是：可以放，前提是不妨礙行人正?；顒?dòng)，不礙手礙腳。不礙手礙腳是盆栽景物，礙手礙腳是盆災(zāi)警勿。
大門(mén)對(duì)電梯門(mén)可掛開(kāi)光八卦鏡解破嗎？———回答是：掛開(kāi)光八卦鏡類(lèi)似于其它風(fēng)水?dāng)[件和工藝品玩具物件，具有等同的風(fēng)水應(yīng)驗(yàn)效果。
十二生肖養(yǎng)什么植物最旺自己的財(cái)運(yùn)？——回答是：心愛(ài)的物種也許能旺財(cái)運(yùn) ，但不是人人都能有效?！坝行脑曰ɑú话l(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”。柳能成蔭，有人偏不喜愛(ài)，也無(wú)意義。
跑步機(jī)放在發(fā)財(cái)樹(shù)旁會(huì)影響風(fēng)水嗎？——回答是：如果特別在意發(fā)財(cái)樹(shù)，旁邊再也不會(huì)放跑步機(jī)，即然明顯不在意發(fā)財(cái)樹(shù)，發(fā)財(cái)樹(shù)還會(huì)在意主人的感受和心意嗎？人在意樹(shù)，樹(shù)在意人，人樹(shù)互為影響。
未開(kāi)光風(fēng)水?dāng)[件玉龍摔碎了怎么辦？——回答是：粘接、修復(fù)、丟棄、重買(mǎi)。
仿藤沙發(fā)配什么風(fēng)水?dāng)[件好？——回答是：配欣賞、心愛(ài)、喜歡的風(fēng)水?dāng)[好?！靶牟辉谡桑暥灰?jiàn)”。只有欣賞、心愛(ài)、喜歡才有情感火花，也就才有風(fēng)水效果。
土地公被偷影響風(fēng)水財(cái)運(yùn)嗎？——回答是：再買(mǎi)一尊土地公神像，經(jīng)點(diǎn)睛、追像等神化處理，又具有土地公神像的作用效力?，F(xiàn)代雕刻技術(shù)發(fā)展，熟練的雕刻師一個(gè)小時(shí)就可以雕刻出若干尊土地公神像，形像神態(tài)均優(yōu)于古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力，別人是偷不走的。不具備神化效力，別人偷去，正好進(jìn)行新一輪的神化，使之具有真正意義上的神像。
衛(wèi)生間和大門(mén)之間能擺水竹嗎?——回答是：方便、不礙手礙腳，可擺。不方便、礙手礙腳，就不要擺。
鐵犁木門(mén)在風(fēng)水中的作用？——回答是：鐵犁木也好，鋼犁木也好，都是木，木的性質(zhì)不會(huì)改變。風(fēng)水的作用取決于欣愛(ài)、心賞和感受。與本文所例物品中心主題內(nèi)容義理相同。
大門(mén)對(duì)大門(mén)掛仿銅的五錢(qián)帝好嗎？——回答是：好，心愛(ài)，喜歡，欣賞可掛。
風(fēng)水輪有何風(fēng)水作用？——回答是：風(fēng)水輪類(lèi)似于魚(yú)缸、臥牛和其它風(fēng)水物件，風(fēng)水含意，義理相通。
石磨盤(pán)對(duì)風(fēng)水的說(shuō)法？——回答是：1、相對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，石磨是重要古跡，是人類(lèi)文明進(jìn)步的階梯，陪伴人類(lèi)，為人類(lèi)服務(wù)了幾千年，有歷史文物價(jià)值。2、民俗相傳，在陽(yáng)世做多了惡事的人，到了陰槽地府，閻王會(huì)對(duì)其進(jìn)行懲罰，碓舂、磨推就是懲罰的刑具。因此有人設(shè)磨于家中，有警示、驅(qū)趕惡鬼的含義。
住南北透通的東戶(hù)，客廳北邊，流水生財(cái)旭曰迎客松能掛西墻上嗎？——回答是：掛畫(huà)要用美術(shù)眼光審視，一幅心滿(mǎn)意足的好畫(huà)，掛在房屋最合適的位置，會(huì)使整套房屋更精神。流水生財(cái)旭曰迎客松，不管掛東、南、西、北何處墻面，能體現(xiàn)房屋精神最好。
我家客廳想擺放一個(gè)魚(yú)缸，放在什么位置比較旺財(cái)？——回答是：美觀、好看、欣賞、喜愛(ài)，心隨人愿，美夢(mèng)成真，定能旺財(cái)。擺放于平穩(wěn)、安全、不礙手礙腳、不妨礙正?；顒?dòng)的地方最好。擺放不平穩(wěn)、不安全、礙手礙腳、妨礙正常活動(dòng)，類(lèi)似于絆腳石。
石雕擺件龍的擺放，有哪些要注意風(fēng)水事項(xiàng)？——回答是：石雕擺件龍的擺放，風(fēng)水要注意事項(xiàng)是：擺放平穩(wěn)、安全，不礙手礙腳，不妨礙正?；顒?dòng)，便于管理和觀賞。
岳陽(yáng)樓、黃鶴樓是當(dāng)時(shí)的風(fēng)水樓嗎？——回答是：能成為天下名樓，歷千年長(zhǎng)盛不衰，必得天時(shí)、地利、人和，風(fēng)水從優(yōu)。是當(dāng)時(shí)的風(fēng)水名樓，修建者必從人氣、地脈、風(fēng)水角度進(jìn)行過(guò)詳實(shí)審查、考究，有為增強(qiáng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)水效應(yīng)的含義。
家中的風(fēng)水?dāng)[件被意外送人了，怎么辦？——回答是：送走的只是一件物品，送不走的是人心。欣賞、喜愛(ài)，再買(mǎi)一件。機(jī)器一響，物品千千萬(wàn)萬(wàn)，多的是擺件，擺件加風(fēng)水二字，就是風(fēng)水?dāng)[件，反正有賣(mài)。
棺材木放床頭上有什么說(shuō)法？——回答是：棺材木，也就是普通木頭，由于可能是被用于打制過(guò)棺材或準(zhǔn)備用于打制棺材，具有了新的人文含義。棺材木仍然是木材性質(zhì)，木質(zhì)不可能由于是棺材而發(fā)生質(zhì)的改變，所不同的是人文含義有別。埋過(guò)死人的木頭由于有尸水、尸體的浸染，稱(chēng)為鬼木，不稱(chēng)棺材木，二者有性質(zhì)上的差別。棺材木放床頭，心理作用，風(fēng)水效應(yīng)與其它物品類(lèi)似。
高層小區(qū)進(jìn)門(mén)朝西向，財(cái)神爺如何擺？——回答是：1、財(cái)神爺神像雕件也是世間千千萬(wàn)萬(wàn)的物件的一種，是萬(wàn)千物件中被神化了的物件。為什么要神化？對(duì)于那些無(wú)節(jié)制、無(wú)敬畏的人來(lái)說(shuō)，只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心！2、如何擺放，因房屋而定，以便于敬奉、擺放平穩(wěn)、安全和安靜、不妨礙正?；顒?dòng)、不礙手礙腳為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行合理擺放。
龍蝦殼放在家里做擺設(shè)，是否會(huì)妨礙風(fēng)水？——回復(fù)是：要注意技術(shù)處理和消毒。動(dòng)植物的殘留物品有可能成為其它昆蟲(chóng)、細(xì)菌和病毒的載體，只要龍蝦殼不會(huì)成為細(xì)菌和病毒的生長(zhǎng)和傳播泉源，龍蝦殼和其它物品擺件具有相同的風(fēng)水效果。
問(wèn)題：獅子守大門(mén)，老虎坐中堂?！卮穑邯{象豺狼虎豹當(dāng)?shù)?，家中永無(wú)寧日。
我是1985年8月14日出生，魚(yú)缸可以擺在正對(duì)大門(mén)嗎？——回答是：1、魚(yú)缸擺放，與出生年、月、日無(wú)關(guān)，認(rèn)為與出生年、月、日有關(guān)，只是和《西游記》、《封神榜》、《天方夜譚》相同。2、擺放位置，以選擇安全、平穩(wěn)、不妨礙正?；顒?dòng)、不礙手礙腳的地方和位置最好。
喬遷，家里客廳掛什么畫(huà)好，旺財(cái)旺運(yùn)的風(fēng)水畫(huà)有哪些？——回答是：掛心愛(ài)的畫(huà)，賞心愛(ài)的花。本文的內(nèi)容有可能是答非所問(wèn)，心有靈犀，定有感悟
戴蛇形飾品風(fēng)水學(xué)？——回答是：蛇形飾品，工藝美術(shù)飾品，與所有工藝品的意義等同。作為風(fēng)水用品，也與其它工藝品作用義理相同。戴什么飾品，取決于各人的心向。風(fēng)水只通過(guò)飾品來(lái)辯識(shí)一個(gè)人的心態(tài)，由心態(tài)窺探一個(gè)人的人生趣向。
迎客松的樹(shù)枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響嗎？——回答是：迎客松的樹(shù)枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響，也沒(méi)有影響。有影響，影響的是人的細(xì)膩心思。沒(méi)有影響，是對(duì)迎客松畫(huà)的精神內(nèi)核理解不足。
風(fēng)水，工廠大門(mén)口放獅子和大象哪個(gè)好？——回答是：依照易經(jīng)：“大道從簡(jiǎn)”的原則，什么都不放更好，即節(jié)省經(jīng)濟(jì)，又減少麻煩！易經(jīng)的解讀告訴人們，世界上任何事物，都是多方面的，有利必有害，利害必相存。獅子好不好，威猛而雄壯，鎮(zhèn)宅避邪，莊重威嚴(yán)。但獅子也會(huì)大開(kāi)口，血盆大口，必會(huì)吞噬一切。大象好不好，嬌健壯實(shí)，百獸不敢近，留于廠房前，妖邪不敢入，但大象也會(huì)瘋狂，一旦大象瘋狂無(wú)解！

風(fēng)水學(xué)中的格局問(wèn)題

風(fēng)水學(xué)中的格局問(wèn)題

風(fēng)水學(xué)中的格局問(wèn)題，風(fēng)水總是在無(wú)形之中影響著人們的生活，所以很多人都是很注重風(fēng)水的，其中風(fēng)水是有很大學(xué)問(wèn)的，也會(huì)存在格局問(wèn)題，下面我分享風(fēng)水學(xué)中的格局問(wèn)題。

風(fēng)水學(xué)中的格局問(wèn)題1 1、觀天

宇宙星體對(duì)人的作用。古人十分注重太陽(yáng)月亮星宿對(duì)人類(lèi)的影響，在風(fēng)水上主要表現(xiàn)在采光、立向、選日方面。元運(yùn)年月日時(shí)四季，都是由天星循環(huán)所形成的，所以天體的運(yùn)動(dòng)對(duì)人的影響作用是無(wú)容置疑的。所謂堪輿，堪天道也，輿地道也。有天才有地，有地才有水有萬(wàn)物。觀察天，了解天，天光上臨，地德下載，在天成象，在地成形，根據(jù)天星來(lái)選擇風(fēng)水地也就成了風(fēng)水學(xué)中最原始的最基礎(chǔ)的學(xué)問(wèn)了。幾千年前形成的中國(guó)夏歷，和現(xiàn)在一直沿用的農(nóng)歷，其中都有風(fēng)水師的重要貢獻(xiàn)。根據(jù)星空的現(xiàn)象來(lái)預(yù)測(cè)人世的休咎，這也是風(fēng)水學(xué)中一種很重要的方法。七政四余，輪流當(dāng)值。天星在時(shí)間上也有一系列的程式，這主要表現(xiàn)在天星演禽日課上。

2、察形

風(fēng)水地的形貌情意對(duì)人的作用。這里所指的風(fēng)，既是空氣，也是空間。水，是由水積累而成的溝渠溪流，江河湖海。地，是由土積累而成的山崗嶺脈。后來(lái)風(fēng)水學(xué)家把陰陽(yáng)宅所在位置（穴位）后面有直接聯(lián)系的山脈稱(chēng)之為龍，其他的山崗稱(chēng)之為砂。

3、辨質(zhì)

風(fēng)（空氣）、水、地（土）的質(zhì)，對(duì)人的作用。這是風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。風(fēng)為人呼吸的空氣，水為人吃的水，源頭水，土為種莊稼的土、穴位中的土。因?yàn)榭諝狻⑺?、土，是人?lèi)賴(lài)以生存的最基本的物質(zhì)，倘若風(fēng)（空氣）質(zhì)不好、水質(zhì)不好、土質(zhì)不好則會(huì)造成生物不好，引人發(fā)病，致人生災(zāi)，我想這是誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)的。古代風(fēng)水師主要有望氣聞氣等方法以測(cè)定空氣質(zhì)量，品水養(yǎng)魚(yú)等方法以測(cè)定水的質(zhì)量，捏土嘗土等方法以測(cè)定土的質(zhì)量。雪心賦云：草繁木茂，水深土厚，就是根據(jù)目測(cè)定風(fēng)水土的質(zhì)量的方法之一。益福堂的實(shí)證生氣十法一文中就有此類(lèi)方法介紹。在古代，科技不發(fā)達(dá)，風(fēng)水師只有用眼看，用鼻聞，用口嘗，用手捏，用秤稱(chēng)的原始方法去鑒定風(fēng)水地的質(zhì)量，到了科學(xué)昌明的今天，風(fēng)水家們倘若還抱著這些簡(jiǎn)單方法不放，不與時(shí)俱進(jìn)，不進(jìn)行工具創(chuàng)新，不借助于科學(xué)儀器來(lái)測(cè)量空氣質(zhì)量，水的質(zhì)量與土的質(zhì)量的話。甚至有的連這些基礎(chǔ)原理視而不見(jiàn)，這些簡(jiǎn)單方法棄而不用的話，我想，那些風(fēng)水先賢們?cè)谔煊徐`的話，會(huì)暴怒如雷的，會(huì)臭罵我們的。

什么風(fēng)水格局能守住財(cái)富

1、財(cái)位找的不準(zhǔn)確，或者是財(cái)位用在兇。

任何的屋宅都有財(cái)位，而財(cái)位又具體區(qū)分為明財(cái)位和暗財(cái)位，而且跟流年有關(guān)。很多朋友往往是一旦定下自家的`財(cái)位，那么，幾十年一貫制，沒(méi)有任何變化。其實(shí)隨著流年的不同，財(cái)位的情況也會(huì)發(fā)生諸多變化。不與時(shí)俱進(jìn)，那么，只能導(dǎo)致財(cái)富的流失。

2、屋宅大門(mén)關(guān)乎個(gè)人、家族、企業(yè)能否守住財(cái)富。

風(fēng)水大師這里說(shuō)的大門(mén)，不是大門(mén)的朝向問(wèn)題，朝向問(wèn)題上面已經(jīng)說(shuō)了。而是說(shuō)大門(mén)的其他兩個(gè)含義：一是大門(mén)所面對(duì)的外部環(huán)境是否有利于財(cái)富的守恒？例如，兩門(mén)相對(duì)，導(dǎo)致一家敗退；門(mén)外有沖煞，導(dǎo)致財(cái)富漏花花。二是大門(mén)自身的質(zhì)地、形狀、顏色是否符合風(fēng)水的原理。例如拱型的門(mén)等。風(fēng)水大師考察眾多個(gè)人家族和企業(yè)，發(fā)現(xiàn)其破財(cái)?shù)氖滓獑?wèn)題便是大門(mén)的問(wèn)題。

3、廚房和廁所的問(wèn)題導(dǎo)致漏財(cái)。

從風(fēng)水上講，廚房是上水、廁所是下水，但是都是與財(cái)富有關(guān)。倘若廚房和廁所兩門(mén)相對(duì)、或者廚房和廁所共用一堵墻，等等，都會(huì)造成漏財(cái)。關(guān)于廚房和廁所的問(wèn)題，風(fēng)水大師曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)專(zhuān)門(mén)文章，請(qǐng)朋友們參考即可。

4、臥室和臥床的問(wèn)題。

很多朋友誤以為臥室和臥床只與情感和婚姻有關(guān)，其實(shí)，也與你的財(cái)富有關(guān)。例如，倘若夫妻的臥床的朝向不對(duì)；或者夫妻兩人具體沒(méi)有按照“男左女右”去睡覺(jué)；或者臥室擺放很多植被和魚(yú)缸等，都會(huì)造成出感情問(wèn)題外的財(cái)富問(wèn)題。

5、房子的朝向關(guān)系到個(gè)人、家族、企業(yè)能否守住財(cái)富。

不同朝向的屋宅所引出的吉兇變化是不一樣的，因此，很多人或者企業(yè)在搬了新家、新的辦公室后，好運(yùn)就一落千丈。從風(fēng)水角度看，其他問(wèn)題都沒(méi)有，唯獨(dú)屋宅的朝向“克”了其財(cái)富。因此，屋宅的朝向關(guān)乎你的財(cái)富的永久問(wèn)題。

風(fēng)水學(xué)中的格局問(wèn)題2 住宅風(fēng)水的學(xué)習(xí)

住宅風(fēng)水自古有之。是古人對(duì)自然和居住環(huán)境的理解，在現(xiàn)代社會(huì)，住宅風(fēng)水仍然有一定的意義。

住宅風(fēng)水包括住宅選址、外部風(fēng)水環(huán)境、庭院風(fēng)水、門(mén)、主、灶風(fēng)水，婚姻風(fēng)水等方面。

住宅重精、氣、神。住宅的首要功能：阻隔外界，包容自我，靜默養(yǎng)氣，安身立命，使個(gè)人的私密生活與精神氣質(zhì)有所依托。精神——平和與知足。環(huán)抱大地，自得其樂(lè)——中國(guó)的特色。四合院。西方主流：小別墅+花園。宅氣不是指房屋的新舊程度，而是指氛圍。由裝修格局、顏色搭配、家具擺放、字畫(huà)照片、植物飾品等構(gòu)成。

住宅風(fēng)水學(xué)之環(huán)境和位置

一是立交橋旁，因?yàn)榱⒔粯蚺缘慕煌ú⒉环奖?而且高速通行的車(chē)輛產(chǎn)生的噪音和渦旋氣流會(huì)對(duì)居住者產(chǎn)生傷害,當(dāng)然也會(huì)對(duì)建筑物的風(fēng)水財(cái)氣產(chǎn)生產(chǎn)極大的沖斷作用，對(duì)住戶(hù)身心健康及財(cái)運(yùn)官運(yùn)都不利。

二是交叉的大道旁，因?yàn)榇蟮赖慕徊嫣幃a(chǎn)生的影響力和立交橋處差不多，而且還會(huì)塵土飛揚(yáng)，居住于此，日常起居都不得安寧。

三是高壓電塔和電臺(tái)電視塔旁，因?yàn)檫@些地方會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的電磁波，如果人體長(zhǎng)期接觸這種較強(qiáng)的電磁波，就會(huì)使人的神經(jīng)系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)受到破壞，可能會(huì)引起多種較嚴(yán)重的疾病。因此，這些地方最好不要居住。

四是加油站旁，加油站是火災(zāi)隱患和車(chē)輛往來(lái)噪音很大，會(huì)使居者煩躁不安。

五是位于玻璃幕墻對(duì)面。住在玻璃幕墻的倒影中是對(duì)人有一種壓抑感，其次陽(yáng)光反射，形成光污染，對(duì)人體健康非常不利。

六是陽(yáng)臺(tái)或主臥室不可正對(duì)大路呈一條直線，否則房屋會(huì)受到道路的沖煞，對(duì)健康不利。

七是陽(yáng)臺(tái)或主臥室正對(duì)附近建筑物的轉(zhuǎn)角或尖角，就像一個(gè)楔子，打進(jìn)住宅中心，風(fēng)水學(xué)叫尖刀煞，居住在這種住宅里會(huì)使人覺(jué)得難以忍受，心情很差，當(dāng)然會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生不利的影響。

八是建在靠近鐵路旁的住宅?；疖?chē)的速度很快，高速來(lái)往的火車(chē)會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的氣流旋渦，并且氣笛鳴叫，使人不能安寧，對(duì)人身體健康不利。

九是住宅的周?chē)ㄖ己芨?，自己的住宅很小，向外視野被遮蔽，使人有被圍困之感，發(fā)展將受到嚴(yán)重影響。

十是住宅的陽(yáng)臺(tái)及窗外不可看到墳場(chǎng)、墓地等不潔之物，或者面對(duì)工廠煙囪，則居住者的心理會(huì)到較大受影響，甚至?xí)?jīng)常作惡夢(mèng)，對(duì)健康不利。

十一是住宅不可離松軟的山體太近，因?yàn)樗绍浀纳襟w可能會(huì)在大瀑雨時(shí)滑坡，可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。

要想選擇一個(gè)好的住宅位，必須按照了解自然、利用自然、改造自然、順應(yīng)自然的四大原則。一定不能粗心大意，要將周邊環(huán)境仔細(xì)看清楚，以做到一目了然，胸有成竹。推薦閱讀：2015廚房風(fēng)水布局

住宅風(fēng)水一些小知識(shí)

一、坐向要當(dāng)旺

陽(yáng)宅風(fēng)水在于坐向是否當(dāng)運(yùn)，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有云：向首一星災(zāi)禍柄。陽(yáng)宅風(fēng)水中的坐向不是以一套房的大門(mén)為向，而是以一棟樓的入口為主。

二、大門(mén)要細(xì)則

在陽(yáng)宅風(fēng)水中，大門(mén)是至關(guān)重要的。在中將“門(mén)”、“主”，“灶”稱(chēng)為三要。門(mén)乃由之路。《八宅明鏡》中有云：“陽(yáng)宅首重大門(mén)，以大門(mén)為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇”。又云：“宅以門(mén)為吉兇，路為助，門(mén)向辨”。

大門(mén)的選擇的方法如下：

1、門(mén)相配：卦是個(gè)人命卦，也就是常說(shuō)的東四命和西四命。按照這個(gè)方法，大門(mén)要與命卦相配，開(kāi)門(mén)要開(kāi)在生氣方和延年方以收旺氣。

2、星到門(mén)：這個(gè)方法是運(yùn)用玄空風(fēng)水法來(lái)計(jì)算的。也就是當(dāng)運(yùn)星到門(mén)，能收山化煞，定能丁財(cái)兩旺。財(cái)星(水)到門(mén)見(jiàn)真水主發(fā)財(cái)，丁星到坐山見(jiàn)真山主丁旺。

3、零正卦氣：此也是玄空風(fēng)水法。大門(mén)向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實(shí)地收正神卦氣。

判斷一棟樓是否當(dāng)運(yùn)，要以三元九星的玄空法來(lái)計(jì)算，有如下兩種方法：

收山收水(零神和正神之說(shuō))。

例如第八運(yùn)(2004-2023年)的零神方是東北方，正神方是西南方，所以如在東北方有水(或馬路)則是旺財(cái)之宅，如在西南方有水則是破財(cái)之宅。

旺山旺向(玄空飛星法)。例如第八運(yùn)旺山旺向是坐西南方向卯東北方的樓宇。

三、房子要方正

做人要方正，長(zhǎng)相也要方正。屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應(yīng)的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之為人處事都會(huì)公公正正，而長(zhǎng)相也會(huì)有變化，隨時(shí)間的變異而長(zhǎng)相男的會(huì)變得方方正正，女的會(huì)變得端莊大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，時(shí)間一長(zhǎng)，人的心也會(huì)變得歪斜，而長(zhǎng)相上鼻子及腰骨都會(huì)變彎曲。同時(shí)，方正的房子給人一種穩(wěn)定安全的感覺(jué)，而不方正的房子給人一種不安全的感覺(jué)。

四、周邊環(huán)境好

購(gòu)買(mǎi)房子，周邊的環(huán)境也相當(dāng)重要。除了傳統(tǒng)的左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，還要考慮周邊有沒(méi)有煞氣存在，如低壓煞(四面有樓、天橋、招牌下壓等)、反光煞(強(qiáng)光反射)、聲音煞、氣味煞、割腳煞(過(guò)近馬路)、鐮刀煞(橋或馬路成反弓)、白虎煞(樓宇右方有動(dòng)土)、穿劍煞(走廊過(guò)長(zhǎng))、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋也不要對(duì)正政府機(jī)關(guān)、消防隊(duì)、醫(yī)院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。

五、陽(yáng)氣要足夠

中國(guó)易經(jīng)的靈魂在于陰陽(yáng)的平衡，人要陰陽(yáng)平衡，房屋要陰陽(yáng)平衡，房屋的光線也要陰陽(yáng)平衡。書(shū)云：陰陽(yáng)者，天地之理也。暗屬陰，光屬陽(yáng)，陰陽(yáng)平衡萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。經(jīng)云：孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。房子的窗戶(hù)太多，陽(yáng)氣過(guò)盛，財(cái)也難聚；窗戶(hù)少，終日不見(jiàn)陽(yáng)光，太暗，陰氣重，容易招致陰?kù)`作怪，病痛多。所以房子的光線適中，陰陽(yáng)平衡，則財(cái)運(yùn)也好，身體也會(huì)好。

風(fēng)水24山中每個(gè)元龍的陰陽(yáng)屬性是什么?

二十四山的陰陽(yáng)不是以元龍來(lái)分的，天地人三元龍都各有陰陽(yáng)山。
天元龍，子午卯酉屬陰，乾坤艮巽屬陽(yáng)。
人元龍，癸丁乙辛屬陰，亥申寅巳屬陽(yáng)。
地元龍，壬甲丙庚屬陽(yáng)，戌未丑辰屬陰。
如果按順時(shí)針來(lái)排，這陰陽(yáng)是很容易記著的，如下：
壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申戌乾亥
地天人地天人地天人地天人地天人地天人地天人
　陰陰陰　陰陰陰　陰陰陰　陰陰
陽(yáng)　陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)　陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)　陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)

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