現(xiàn)在做風(fēng)水行業(yè)賺錢嗎要想給人家做風(fēng)水,自己的風(fēng)水做不好怎么能做好人家的風(fēng)水呢。自己的風(fēng)水做好了,做什么行業(yè)都賺錢。有沒有做風(fēng)水行業(yè)的人基本都是玩玩的。所以聽好的不要聽嚇虎的。天涯明月刀答題 民間認(rèn)為風(fēng)水業(yè)的祖師爺是誰(shuí)他是全世界當(dāng)之無(wú)愧的祖師爺,當(dāng)代郭璞是周今天。為什么風(fēng)水行業(yè)的祖師是楊筠松命相問題:算命、看相的理論是來源于《周易》,宋代陳希夷的《心相篇》,它通過觀察生庚、面相,說明吉兇禍福。有的比較靈驗(yàn),從佛法觀點(diǎn)看,它雖能說明事物的現(xiàn)象,如斷定人壽命,而未觸及事物的本質(zhì)。為什么某人有短命的相?不知道。更不知道。這是知其然,是不究竟的說法。佛法不同,它是從根本上揭示命相的由來和原理,并能提出改造命運(yùn)的方法。卻不主張算命、看相,認(rèn)為是舍本逐末,徒勞無(wú)益的。下面舉幾個(gè)事例說明:明代袁了凡遇云南孔先生斷他終生命運(yùn),云谷禪師教以造命之學(xué),培福積德,改變后半生命運(yùn)??紫壬呐袛鄰拇送耆混`了??紫壬鷶喽ㄋ荒芸贾羞M(jìn)士,說他做官只到知縣,結(jié)果升到兵部當(dāng)官;說他無(wú)子,結(jié)果生二子并都成才;說他壽命只53歲,孔先生精通邵康節(jié)的皇極數(shù),是非常高明的相士,斷人吉兇禍福十分可信。為什么他說袁了凡前半生那樣靈驗(yàn),后半生完全不靈?不正說明命相之學(xué)是知其然,不知其所以然嗎?四十歲還沒有兒子。那一年快過年了,他去請(qǐng)一著名相士看看明年能否生個(gè)兒子?你還想兒子?你過不了年就有大難要兇死。他聽后非常震驚,趕赴外地去辦理結(jié)帳手續(xù)。傍晚時(shí)想到自己命將盡,惶惑不安,沿河散心,這時(shí)忽見一年青婦女抱著小孩一邊哭一邊跑向河邊投水自盡,他一見便大喊“并愿出二十兩金子救人(注,那時(shí)的金子成份不純):重金之下便有人下水把那婦女救了起來,詢問婦女因何故尋短見。婦女哭述因賣豬受騙,所得銀子全是假的,怕丈夫回家生氣要打她,不如一死了之,茶商見狀。如數(shù)將價(jià)款送給那婦女,問明茶商姓名后回家,她丈夫回家知道了這些情況,非常懷疑,一定叫她帶路來找茶商,茶商已經(jīng)睡下,婦女來到茶商住處前去敲門,茶商在室內(nèi)說,我是單身男人,我不能開門,婦女說是同丈夫一道來的。茶商這才起床開門,正當(dāng)茶商起身離開床時(shí)。床旁的圍墻突然倒塌,床當(dāng)即被壓垮,眾人大驚!為茶商慶賀,做善事:茶商回家過年后。又去找相士,相士說。你有大陰德,這一下你不但不會(huì)死,他后半生不僅生了十個(gè)兒女,還活至96歲,而且晚年福報(bào)非常好,祖父、父親帶我去請(qǐng)著名相士王玉溪看相,王有學(xué)問。他看相作出判斷后??傄獙懸环菟呐袛嗖⑸w章后交給求看相的人保存,以示負(fù)責(zé)任,當(dāng)時(shí)傳說他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣。斷生死如神,他斷定我要短命。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的父輩們問他。如果為我培福積德,并求佛菩薩加被,就有多位看相算命的都說我要短命,家里已曾讓我在文殊院皈依并做,)王考慮后回答可延至二十歲。又問可否再延長(zhǎng)。王不回答了?當(dāng)時(shí)父輩們非常焦慮。從此家里長(zhǎng)輩們教我念。和觀世音菩薩名號(hào)”常告誡我要隨時(shí)將,死字頂在頭上“并為我做大量放生等功德”同時(shí)外祖父還常常用他年青時(shí)的一段經(jīng)歷教育我,教育我要樹立改造命運(yùn)的信心。我外祖父于清朝末年在開封參加舉人考試,有一天上街散步,看見街上有不少看相算命的,哪一家算命最好。旁人告訴說:他一看慶云子的門前排著長(zhǎng)隊(duì):于是便去排了起來。輪到他進(jìn)門后,一位貌古神清的老者看了他。說了兩句話,說完這兩句話后就叫交錢走開,外祖父一聽。認(rèn)為只不過是些江湖騙術(shù)。還后悔不該來算命,回家后,也不再將此事放在心上。誰(shuí)知等待約兩個(gè)月后收到通知。年青時(shí)貧窮,后來做了官。請(qǐng)風(fēng)水家看母親的墓地,風(fēng)水家說他母親的墳是“他家會(huì)斷絕后嗣,勸他遷移,他說既然是絕地。如果我該絕后;遷墳有什么用,結(jié)果沒有遷墳?當(dāng)時(shí)蘇州有座著名風(fēng)水寶地——南園,范仲淹正在做宰相,又是蘇州本地人,于是許多人勸他把南園買下來做公館,以利后代出人才、做大官,范仲淹說。一家人發(fā)富貴范圍太小,于是他買下南園辦了,蘇州書院“兒子范純?nèi)室廊挥肿隽嗽紫?。而且世世代代人才輩出?0年代《人民日?qǐng)?bào)》海外版登載,僑居世界各地的范氏子孫一百余人在臺(tái)北集會(huì)。印光大師說。不信長(zhǎng)生信鬼神,怎么看待中國(guó)的風(fēng)水行業(yè)?命相問題:算命、看相的理論是來源于《周易》,宋代陳希夷的《心相篇》,邵康節(jié)的《皇極數(shù)》等是著名的專著。它通過觀察生庚、面相,說明吉兇禍福。有的比較靈驗(yàn),在民間廣泛流傳。從佛法觀點(diǎn)看,它雖能說明事物的現(xiàn)象,如斷定人壽命,也比較準(zhǔn)確,而未觸及事物的本質(zhì)。為什么某人有短命的相?不知道。有什么辦法挽救?更不知道。這是知其然,不知其所以然,是不究竟的說法。佛法不同,它是從根本上揭示命相的由來和原理,并能提出改造命運(yùn)的方法。卻不主張算命、看相,認(rèn)為是舍本逐末,徒勞無(wú)益的。下面舉幾個(gè)事例說明:例一:明代袁了凡遇云南孔先生斷他終生命運(yùn),驚人的準(zhǔn)確。后來,云谷禪師教以造命之學(xué),培福積德,改變后半生命運(yùn)。孔先生的判斷從此完全不靈了。孔先生斷定他不能考中進(jìn)士,結(jié)果考中;說他做官只到知縣,結(jié)果升到兵部當(dāng)官;說他無(wú)子,結(jié)果生二子并都成才;說他壽命只53歲,結(jié)果活到74歲??紫壬ㄉ劭倒?jié)的皇極數(shù),是非常高明的相士,斷人吉兇禍福十分可信。為什么他說袁了凡前半生那樣靈驗(yàn),后半生完全不靈?不正說明命相之學(xué)是知其然,不知其所以然嗎?例二:《德育古鑒》載,明代正德年間,安徽茶商王志仁,四十歲還沒有兒子。那一年快過年了,他去請(qǐng)一著名相士看看明年能否生個(gè)兒子?相士一看就說,你還想兒子?你過不了年就有大難要兇死。他聽后非常震驚,趕赴外地去辦理結(jié)帳手續(xù)?;丶彝局校∷蘼玫辏頃r(shí)想到自己命將盡,惶惑不安,沿河散心,這時(shí)忽見一年青婦女抱著小孩一邊哭一邊跑向河邊投水自盡,他一見便大喊“救人”,并愿出二十兩金子救人(注:那時(shí)的金子成份不純),重金之下便有人下水把那婦女救了起來。詢問婦女因何故尋短見,婦女哭述因賣豬受騙,所得銀子全是假的,怕丈夫回家生氣要打她,不如一死了之。茶商見狀,如數(shù)將價(jià)款送給那婦女。這婦女萬(wàn)分感恩,問明茶商姓名后回家。第二天,她丈夫回家知道了這些情況,非常懷疑,一定叫她帶路來找茶商。這一天,天色已晚,茶商已經(jīng)睡下,婦女來到茶商住處前去敲門,茶商在室內(nèi)說,你是單身婦女,我是單身男人,又在黑夜,我不能開門。婦女說是同丈夫一道來的,茶商這才起床開門。正當(dāng)茶商起身離開床時(shí),床旁的圍墻突然倒塌,床當(dāng)即被壓垮!眾人大驚,為茶商慶賀:做善事,免災(zāi)難。茶商回家過年后,又去找相士。相士說,你有大陰德,這一下你不但不會(huì)死,還要享高壽。果然,他后半生不僅生了十個(gè)兒女,還活至96歲,而且晚年福報(bào)非常好。例三:我自己的一段經(jīng)歷,我十二歲時(shí),祖父、父親帶我去請(qǐng)著名相士王玉溪看相。王有學(xué)問,有著作。他看相作出判斷后,總要寫一份他的判斷并蓋章后交給求看相的人保存,以示負(fù)責(zé)任。當(dāng)時(shí)傳說他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣,斷生死如神。他斷定我要短命,活不過十五歲。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的父輩們問他,如果為我培福積德,并求佛菩薩加被,可否延壽?(在這以前,就有多位看相算命的都說我要短命,家里已曾讓我在文殊院皈依并做“出家”儀式。)王考慮后回答可延至二十歲。又問可否再延長(zhǎng)?王不回答了。當(dāng)時(shí)父輩們非常焦慮,我自己也很恐懼。從此家里長(zhǎng)輩們教我念“大悲咒”和觀世音菩薩名號(hào),常告誡我要隨時(shí)將“死字頂在頭上”,并為我做大量放生等功德。同時(shí)外祖父還常常用他年青時(shí)的一段經(jīng)歷教育我,教育我要樹立改造命運(yùn)的信心。我外祖父于清朝末年在開封參加舉人考試,考試完后,有一天上街散步,看見街上有不少看相算命的,很熱鬧。于是他打聽:哪一家算命最好?旁人告訴說:北京的慶云子是最好的。他一看慶云子的門前排著長(zhǎng)隊(duì),于是便去排了起來。輪到他進(jìn)門后,一位貌古神清的老者看了他,說了兩句話,第一句話是:恭喜你,你這回考中了。第二句話是:你要短命,活不過36歲。說完這兩句話后就叫交錢走開。外祖父一聽,認(rèn)為只不過是些江湖騙術(shù),還后悔不該來算命?;丶液?,也不再將此事放在心上。誰(shuí)知等待約兩個(gè)月后收到通知,考中舉人。這一下他才突然感到驚恐:慶云子既然能斷準(zhǔn)考中舉人,短命也難逃脫呀!這時(shí)他的父兄教他造命之學(xué),要他發(fā)善心、積功德。并拍一張照片將這事和自己發(fā)的愿寫在上面,掛在書桌旁,隨時(shí)警省。這樣做后,心里踏實(shí),逐漸不怕了。到他36歲生日那年,幾位好友約他乘滑竿去外地游玩,行至中途,所乘滑竿雙側(cè)均突然折斷,將他重重跌在地上,猛然醒悟:已轉(zhuǎn)重罪為輕報(bào)了!我回顧往事,今天能活到87歲,實(shí)出意外,深感佛菩薩加持,父母的培植!唯有認(rèn)真持戒修行,積極弘法利生,以報(bào)四恩于萬(wàn)一。同時(shí)更加深信“相由心生,相隨心轉(zhuǎn)?!憋L(fēng)水問題命相是解釋正報(bào)的,風(fēng)水是解釋依報(bào)的。風(fēng)水是觀察陽(yáng)宅(活人的居?。┖完幷裨崴廊说牡胤剑┘獌吹湼!7鸱ㄕJ(rèn)為依報(bào)隨正報(bào)轉(zhuǎn)。正報(bào)有福,依報(bào)必然會(huì)好;正報(bào)無(wú)福,依報(bào)必定壞。所以,風(fēng)水家常說:“吉人居吉地。”和“求陰地不如求心地?!边@“吉人”、“心地”就是指的“正報(bào)”。說明依報(bào)隨正報(bào)轉(zhuǎn)。正報(bào)是主要的,依報(bào)是次要的。舉例說明:例一:宋朝范仲淹,年青時(shí)貧窮,后來做了官。他很孝順,請(qǐng)風(fēng)水家看母親的墓地,風(fēng)水家說他母親的墳是“絕地”,他家會(huì)斷絕后嗣,勸他遷移。他說既然是絕地,也不應(yīng)別人去受;如果我該絕后,遷墳有什么用?結(jié)果沒有遷墳。另外,當(dāng)時(shí)蘇州有座著名風(fēng)水寶地——南園,范仲淹正在做宰相,又是蘇州本地人,于是許多人勸他把南園買下來做公館,以利后代出人才、做大官。范仲淹說,一家人發(fā)富貴范圍太小,于是他買下南園辦了“蘇州書院”,培養(yǎng)出不少人才。他死后,兒子范純?nèi)室廊挥肿隽嗽紫啵沂朗来瞬泡叧觥?0年代《人民日?qǐng)?bào)》海外版登載,僑居世界各地的范氏子孫一百余人在臺(tái)北集會(huì),紀(jì)念范文正公誕辰一千年。印光大師說,范氏家族興盛將近千年,是“積善之家,必有余慶”的最好證明。也說明與風(fēng)水無(wú)關(guān),因?yàn)轱L(fēng)水是有形的,滄海桑田,風(fēng)水怎能保持不變呢?因果就不同,縱經(jīng)百千劫仍起作用。佛經(jīng)說:“假使百千劫,所作業(yè)不亡,因緣會(huì)遇時(shí),果報(bào)還自受?!边@首偈語(yǔ)說明,即使經(jīng)過百千劫之久,所造的業(yè)因也不會(huì)亡失,一旦因緣結(jié)合,自種的因還是自食其果。問,環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)與風(fēng)水行業(yè)有區(qū)別嗎?不一樣嗎???????????????風(fēng)水師也要設(shè)計(jì)但是不是為了華美,風(fēng)水師重視的是整體布局。周易預(yù)測(cè)和風(fēng)水行業(yè)是什么屬性的行業(yè)是神秘行業(yè),六爻里一般是子孫。五行里金木水火土。
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