。則需要特別留意將畫(huà)中猛獸的頭部朝外
，而千萬(wàn)不可將猛獸之頭部向內(nèi)威脅自己，否則容易為家人帶來(lái)意外災(zāi)禍
，客廳不宜塞滿(mǎn)古董
、雜物或裝飾品 客廳如果塞滿(mǎn)古董、雜物和裝飾品
。氣從門(mén)口進(jìn)入
，至於自家大門(mén)
、房門(mén)的設(shè)計(jì)？屋小門(mén)大謂之泄氣
，居住起來(lái)也覺(jué)得不舒適要配置適當(dāng)
，而屋子的窗戶(hù)就如同人類(lèi)的眼睛一般，空氣與陽(yáng)光是人類(lèi)賴(lài)以維生的要素
。宜遠(yuǎn)離兇地居家大門(mén)或窗外正對(duì)著兇地時(shí)
，如醫(yī)院、殯儀館
、墳場(chǎng)
、監(jiān)獄、廟宇
、屠宰場(chǎng)
、垃圾場(chǎng)、色情行業(yè)等
，高塔長(zhǎng)桿正對(duì)門(mén)戶(hù)多有意外
，房屋的正面、大門(mén)
、窗外都要避開(kāi)高塔
、電桿、長(zhǎng)桿
。即時(shí)平日家居也要隨時(shí)留意
，萬(wàn)一有人在居家修建高塔、電桿
、長(zhǎng)桿或?yàn)槟撤N原因埋設(shè)長(zhǎng)桿時(shí)應(yīng)即時(shí)交涉
，免得橫生意外?div id="4qifd00" class="flower right">
？諝夤饩€(xiàn)影響居住品質(zhì)：空氣光線(xiàn)需要充足
，天花板太低則有壓迫感，四處封閉無(wú)窗
、空氣不流通
、光線(xiàn)幽暗、室內(nèi)潮濕
，也難以企求平安健康。窗外冷風(fēng)直吹不利生育：臥房通風(fēng)的窗戶(hù)或冷氣機(jī)太低
，夫婦主臥房更忌如此
，否則同樣易造成久婚不孕或產(chǎn)後失調(diào)等癥狀。辦公桌後勿靠大窗：辦公桌擺在大窗之前
，自己則背窗而坐
。光線(xiàn)從身後照進(jìn)來(lái)
，負(fù)責(zé)人的辦公桌要有「靠山」，「靠山」系只座位的後面有墻壁屏障
，有「靠山」的位置才能坐得安穩(wěn)
，也容易得到貴人相助。且座位後面墻上
，亦不適宜懸掛玻璃
，因玻璃會(huì)將負(fù)責(zé)人的背後反映給別人看得清清處處。門(mén)窗不宜太多：門(mén)窗太多會(huì)產(chǎn)生太強(qiáng)的氣流
，太強(qiáng)的氣流對(duì)人身之氣不利
。避免在同一排有叁個(gè)或叁個(gè)以上的門(mén)或窗，此種設(shè)計(jì)可使氣流緩慢
。會(huì)使住宅被切成兩半
，氣流太強(qiáng)對(duì)居住者的健康亦有妨害，使家庭內(nèi)部問(wèn)題層出不窮
。大門(mén)乃住宅納氣之口
，宜整潔明亮，不宜堆積雜物
，兩扇門(mén)可直接互為相對(duì)
，重疊而平行的兩扇門(mén)應(yīng)該避免。兩扇門(mén)相對(duì)
，設(shè)計(jì)稍有出入
，這會(huì)損害健康事業(yè)和家庭和平。兩扇門(mén)相咬
，會(huì)使家人常常發(fā)生爭(zhēng)吵
。如果人經(jīng)常面對(duì)開(kāi)門(mén)見(jiàn)墻或遠(yuǎn)遠(yuǎn)可看到另一房間的情景，則會(huì)擾亂人體內(nèi)氣的流通
。大房間應(yīng)開(kāi)大門(mén)如臥房
、起居室或客房，小房間應(yīng)該開(kāi)小門(mén)如浴室或廚房
，因?yàn)榇箝T(mén)會(huì)壓小門(mén)
，會(huì)發(fā)生健康及品性問(wèn)題，并會(huì)使家人得消化不良癥
。門(mén)的方位：門(mén)的方位有助於命運(yùn)的決定
。門(mén)向著八種可能方向，向北的門(mén)使業(yè)務(wù)興隆
，向南的門(mén)易於成名
，向東的門(mén)使家庭生活良好，向西的門(mén)則蔭及子孫
，向東北的門(mén)代表智慧學(xué)術(shù)上的成就
，向東南的門(mén)有利財(cái)運(yùn)
，向西南的門(mén)則喜得佳偶。大門(mén)面對(duì)虎頭不利：辦公室或商店的大門(mén)
，不能正沖虎頭或煙囪
，所謂「虎頭」是指另一座建筑物的尖角或者是特殊的建筑物，如果大門(mén)或主窗剛巧對(duì)正墻角或突出的建筑物
，大門(mén)直通到底麻煩不斷：如屋中有好幾個(gè)房間連在一起
，切不可設(shè)置從大門(mén)直通到底的數(shù)扇門(mén)，也忌象旅館飯店一樣
，一條長(zhǎng)廊連著一排數(shù)間房間
，否則同樣意發(fā)生外遇或私奔之事而難得平安。且大門(mén)與後門(mén)不可相穿
，主財(cái)富不能聚
。辦公室大門(mén)禁忌多：大門(mén)不能對(duì)住大樹(shù)，如果大樹(shù)在門(mén)口的氣口
，就會(huì)納入過(guò)重的陰氣
。大門(mén)不能對(duì)住死胡同、防火巷或叁角形的街道
，這些都是衰氣或廢氣重的地方
。大門(mén)亦不能面對(duì)住廟宇、寺觀(guān)之類(lèi)
，因?yàn)樗鼈冇心氐年帤鈱?duì)作生意有壞影響
。大門(mén)更不能面對(duì)一座大山或山的峽口，山是阻礙視線(xiàn)的
，而峽口則有如陷阱
，經(jīng)常面對(duì)陷阱，商店大門(mén)(住宅門(mén))不宜太窄：店鋪的大門(mén)
，如果大門(mén)太窄
，難以吸納財(cái)氣生氣。大門(mén)是氣口
，氣口不可太窄
，大門(mén)越是闊大，住宅門(mén)前寬廣
，謂之明堂開(kāi)闊
，大門(mén)開(kāi)在龍邊(左邊)：店鋪的大門(mén)開(kāi)在「龍邊」，至於整個(gè)門(mén)面都是大門(mén)的店鋪
，才會(huì)大吉大利
，其效果與大門(mén)開(kāi)在「龍邊」相同。斜門(mén)斜門(mén)-在斜線(xiàn)上或斜天花板下的門(mén)。斜門(mén)會(huì)破壞好風(fēng)水
，帶來(lái)不可想像的意外事件。面對(duì)煙囪門(mén)宜常關(guān)：煙囪所排出的是污氣
、廢氣
，如果大門(mén)或主窗面對(duì)煙囪，玻璃幕墻瓦解煞氣：電梯門(mén)對(duì)住宅極具有影響力：電梯門(mén)正對(duì)宅門(mén)為沖煞論
，但電梯門(mén)若位於西方
，兇的是可能會(huì)帶來(lái)意外傷害，而好處是可能帶來(lái)較多的財(cái)富
。開(kāi)窗的方向:*住家中向東開(kāi)窗大吉
，風(fēng)水上稱(chēng)為紫氣東來(lái)。*住家中向北開(kāi)窗
，因北方在風(fēng)水五行上
，向北開(kāi)窗陰煞易入，不利家人健康
。*住家中向南開(kāi)窗
，若見(jiàn)屋角、天線(xiàn)
、枯樹(shù)
、廢棄物、尖石等不利住者
。什么是風(fēng)水
？中國(guó)古人把風(fēng)水稱(chēng)為堪輿，堪輿風(fēng)水地理
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？埃ㄓ^(guān)察天）、輿（勘察地）
、風(fēng)（空氣空間）
、水（水文水質(zhì)）、地（地形地質(zhì)）理（的研究分析理論）
。占最大體積的物質(zhì)是什么
，就是風(fēng)、水
、地
。人類(lèi)賴(lài)以生存的最基本的物質(zhì)是什么，也是風(fēng)（空氣）
、水
、地（土地）。請(qǐng)大家在說(shuō)風(fēng)水的時(shí)候不要把“在地球上除了由天體進(jìn)來(lái)的物質(zhì)之外
，幾乎所有物質(zhì)都由風(fēng)水地三者所承載所包含所孕育
，可見(jiàn)古代人所說(shuō)的風(fēng)水
，就是泛指地球中的所有物質(zhì)，風(fēng)水學(xué)就是研究人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的微觀(guān)物質(zhì)（空氣
、水和土）和宏觀(guān)環(huán)境（天地）的學(xué)說(shuō)
。根據(jù)古人的感知，在大地上除了地和水之外
，空間里只有風(fēng)了
。古人認(rèn)為，風(fēng)和空間和天是聯(lián)在一體的
，風(fēng)水學(xué)中所說(shuō)的風(fēng)
，風(fēng)水一詞最早出于
伏羲時(shí)代，太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡(jiǎn)易圖
，推理出地球有過(guò)一段是風(fēng)與水的時(shí)期
。《簡(jiǎn)易經(jīng)》里記載：七少水
，這里所指的風(fēng)水應(yīng)是風(fēng)水的原義
。
老子說(shuō)”所以有天一生水之說(shuō)。天地生水：天地水生萬(wàn)物
，晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂
，古人聚之使不散“故謂之風(fēng)水，藏風(fēng)次之
。有人認(rèn)為這是風(fēng)水一詞的起源
，其實(shí)郭公這里就已把風(fēng)水狹義化了，就可見(jiàn)中國(guó)古代的風(fēng)水學(xué)是多么的實(shí)在”那些把風(fēng)水學(xué)當(dāng)成封建迷信的看法是多么的片面多么的無(wú)知
，后來(lái)有人把風(fēng)水學(xué)歸類(lèi)于道家五術(shù)之一
，不但所謂儒釋道三教都樂(lè)于此道。教育家也都把風(fēng)水地理作為必須掌握必須精通的知識(shí)與學(xué)術(shù)
，所謂天文地理無(wú)所不知
，只不過(guò)后來(lái)有些遺賢術(shù)士把風(fēng)水學(xué)引入太過(guò)功利化和神秘化的方向了而已，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典把風(fēng)水定義為
，指住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)
。山水的方向等
，把風(fēng)水狹義化了，迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家庭
、子女的盛衰吉兇”這是把風(fēng)水丑化庸俗化了
，風(fēng)水一詞可有兩種解釋。一種是比較廣義的意義“泛指附近的空間、山
、水”樹(shù)木等自然環(huán)境
，比如說(shuō)這里風(fēng)水真好。真是一塊風(fēng)水寶地等
，一種是比較狹義的意義
，專(zhuān)指陰宅（祖墳）和陽(yáng)宅（住房），比如說(shuō)做風(fēng)水
，你家有好風(fēng)水等
。本文的風(fēng)水一詞是指廣義的風(fēng)水
。狹義的風(fēng)水，古代的陽(yáng)宅陰宅
，大部分都有風(fēng)水師的一份功勞
。所以現(xiàn)代人必須承認(rèn)
，風(fēng)水學(xué)對(duì)中華民族的繁衍發(fā)展做出了不可磨滅不容詆毀的貢獻(xiàn)。汪洋高級(jí)風(fēng)水面授班詳細(xì)資料內(nèi)容i可以給你風(fēng)水是真的嗎
？風(fēng)水先生沒(méi)地葬
，算命先生路邊亡！風(fēng)水先生慣說(shuō)空
，指北指南指西東
。山中若有王侯地，何不拿去葬乃翁
！上語(yǔ)是世俗之人諷譏業(yè)風(fēng)水者
。確實(shí)搞玄學(xué)五術(shù)之人中大部分都是貧人，富貴者比較少
?div id="4qifd00" class="flower right">
？聪嗨忝疾凡鹱值壬锌衫斫?div id="4qifd00" class="flower right">
，而業(yè)風(fēng)水者則令人費(fèi)解了
。蓋因風(fēng)水本身就是一門(mén)謀求富貴趨吉避兇的學(xué)問(wèn)，為什麼風(fēng)水先生不能用風(fēng)水術(shù)為自己謀求富貴呢
？這也是令某一些人不相信風(fēng)水
，不去研習(xí)風(fēng)水的主要原因：既然風(fēng)水能致人富貴，風(fēng)水先生給人做風(fēng)水謀生
，豈不等同於持拿金缽去討飯
？這是任何一位風(fēng)水先生者要正視的問(wèn)題！根本之原因
。風(fēng)水能夠致人富貴貧賤
，誰(shuí)都想棄貧賤就富貴，能讓人富貴的學(xué)問(wèn)誰(shuí)不想學(xué)。所以玄學(xué)五術(shù)中
，風(fēng)水學(xué)問(wèn)是最多人追求
、最多人研習(xí)，留下的書(shū)籍在五術(shù)類(lèi)中也是最多者
。最為自私與保守
，若果得到風(fēng)水之真法，他絕不會(huì)亂傳亂教
，就是教也不會(huì)教很多人
，好讓風(fēng)水真術(shù)為其子孫後世不停地帶來(lái)富貴。正因?yàn)橹袊?guó)人的保守與自私
，使得學(xué)風(fēng)水的人多如牛毛
，不死心就自我想出了種種風(fēng)水名堂來(lái)。由於印刷術(shù)的出現(xiàn)與興旺
，使到這些人的認(rèn)識(shí)得以廣泛流布
，可惜這些學(xué)問(wèn)假偽多，而符合真實(shí)者卻寡少
，可不少學(xué)者卻不假思索照盤(pán)全收
，於是習(xí)偽成風(fēng)用假如潮，延至開(kāi)明現(xiàn)世也沒(méi)有多大改變
。遠(yuǎn)的不說(shuō)就拿近的來(lái)說(shuō)吧
，在蔣大鴻的引動(dòng)下不少人對(duì)風(fēng)水五經(jīng)《青囊經(jīng)》《青囊序》《青囊?jiàn)W語(yǔ)》《天玉經(jīng)》《都天寶照經(jīng)》拼命參研，據(jù)有心者統(tǒng)計(jì)竟有二百馀種之多
，這些書(shū)毫無(wú)例外地都是對(duì)五經(jīng)揣測(cè)猜度的結(jié)果
，就拿去亂套一空，現(xiàn)在學(xué)習(xí)風(fēng)水的人
，風(fēng)水師多
，風(fēng)水書(shū)多，不知何真何假
，如此世態(tài)下得風(fēng)水真理者能有幾人
？習(xí)得風(fēng)水的假學(xué)偽訣，用後帶來(lái)富貴自然是不可能之事?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)代有人視風(fēng)水師自身富貴與否
，從而定其學(xué)問(wèn)之真?zhèn)危@確實(shí)是有一定的道理
?div id="4qifd00" class="flower right">
！径恐琅c得到 有些人可能會(huì)說(shuō)：外國(guó)沒(méi)有風(fēng)水之學(xué)“但外國(guó)沒(méi)有風(fēng)水學(xué)？并不表示他們沒(méi)有風(fēng)水呀”不一定知道：知道的
，不一定得到
；知道與得到是兩碼事也
，自己住家風(fēng)水不好有許多風(fēng)水師是知道的。但卻沒(méi)錢(qián)沒(méi)能力去建風(fēng)水好的房子
！或買(mǎi)風(fēng)水好的房子
，沒(méi)法子，只得在風(fēng)水不好的房子里呆著
，接受上天安排的貧窮
，2004年認(rèn)識(shí)一位香港朋友，她住的房子是壓迫局
。一入房子就得打燈
，很過(guò)行內(nèi)的一進(jìn)就說(shuō)，這房子風(fēng)水不好
。不用你說(shuō)了“只要是人都不愿意呆在這種地方
。好屋要很有錢(qián)才能住得起“若有錢(qián)，我早搬啦
。好友在家鄉(xiāng)東南面一個(gè)名叫「大水坑」的地方，見(jiàn)了一個(gè)四水匯堂的穴地
。一問(wèn)園主”園主說(shuō)
，這地你別打主意啦，不知有多少先生知道有這口地
，想必是好東西
，聞言心立刻就涼了下來(lái)：門(mén)人A在高要白土鎮(zhèn)找了一口富貴穴地，當(dāng)時(shí)其友B拍著胸膛言
，A馬上找人把穴地開(kāi)挖弄好
。不想此地早已被私人承包出去，幾天后地主上穴地一看大怒
，老子是地主“一陣陣無(wú)名火往頭上涌”說(shuō)也奇妙
，此時(shí)適好又有一幫地師往該山頭找穴地。地主一見(jiàn)氣沖沖上去質(zhì)問(wèn)
，差一點(diǎn)打了起來(lái)：後來(lái)B托人去問(wèn)地主“地主立刻回絕
！這地絕不給葬墳，那樹(shù)苗就不用賠了
，惆悵嘆聲不已”懂風(fēng)水的不一定得到好風(fēng)水
，不懂風(fēng)水的不一定得不到好風(fēng)水，這不但為風(fēng)水先生不能發(fā)達(dá)的原因
，也是「風(fēng)水先生沒(méi)地葬」之原因
。宗兄a知我癡迷風(fēng)水到處尋師訪(fǎng)友：亦替我留意周?chē)L(fēng)水者“言在河頭鎮(zhèn)有一風(fēng)水師挺高明云云，我見(jiàn)到這位河頭藍(lán)先生”交談中知藍(lán)先生的風(fēng)水是從他姨丈處學(xué)來(lái)的
。我現(xiàn)在終於知道了這位藍(lán)先生還住在瓦房
，穿著舊衣
，抽著那二塊五香煙的原因了。還需要佛道渡人給大家解釋嗎
？這個(gè)世界上沒(méi)有一口地是完美的
，總有不足不是之處。地發(fā)富貴越大
，肯定發(fā)其他禍也越大
。你看發(fā)毛澤東之地，毛澤東夠厲害了吧
，做了中國(guó)28年主人
，可是他死老婆、死兄弟
、死姐妹
、死子女，差那麼一點(diǎn)就成了「寡人」
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒且恍╋L(fēng)水先生就是不死心，到處找
，拼命找
，千方百計(jì)地找，找那富
、貴
、福、祿
、丁
、財(cái)、壽
、健
，找不著就不用，就這樣富貴風(fēng)水被旁落
，放著富貴風(fēng)水不要
，甘心貧賤去。真奇妙!【四】富貴風(fēng)水稀少 從古到今
，富貴的人多還是貧賤人多
？這不用佛道渡人說(shuō)了吧，肯定貧賤人多
！擁有百萬(wàn)家財(cái)者不越千人
。風(fēng)水也一樣，富貴風(fēng)水絕對(duì)是少
，自然難得難求
。求富貴可不是一件容易的事哦
，事實(shí)上求富貴風(fēng)水亦是如此，也不是一件容易事
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！疚濉拷邮艹鍪浪枷牖蜃呦虺鍪乐?你只要進(jìn)入玄易學(xué)界就會(huì)發(fā)現(xiàn)：不少和尚道士懂風(fēng)水，不少懂風(fēng)水者
，竟有跑去了做和尚道士
。風(fēng)水之學(xué)與傳統(tǒng)釋道之學(xué)有著莫大的淵源，甚至一些學(xué)者認(rèn)為風(fēng)水是道家的衍生物
。學(xué)風(fēng)水的人學(xué)著學(xué)著
，就會(huì)跑上了釋道之路。釋道追求的是成仙成佛
，而非功名利祿酒色財(cái)氣
，其思想是出世而不是入世。佛道渡人準(zhǔn)備把命運(yùn)的秘密和真相給有緣人講明白了也出世了
，這也是老道的一個(gè)夙愿
。有想與老道結(jié)緣的，由於一些研習(xí)風(fēng)水者越過(guò)界踩進(jìn)了釋道路
，接受了出世思想
，對(duì)人世間的富貴一事再也提不起興趣來(lái)，自然地不去謀什麼富貴風(fēng)水
，追求什麼功名利祿了！而無(wú)怨無(wú)悔地過(guò)著窮日子去
。才可高八斗
，如此高手竟然落得貧賤下場(chǎng)，對(duì)富貴下功夫少
！中國(guó)人的詞典里有一詞名「書(shū)呆子」
，吾人原來(lái)以為古時(shí)才有此類(lèi)人物，自和一些風(fēng)水同行接觸後
，竟然發(fā)現(xiàn)風(fēng)水界里此品種人類(lèi)卻不少
。恕佛道渡人不能明言，因交流而成好友
，年齡約二十歲時(shí)即開(kāi)始學(xué)習(xí)風(fēng)水
，直至今天仍然好學(xué)不倦苦苦追求，在找書(shū)找資料
，交友游歷
，拜師訪(fǎng)師……，三十多年來(lái)一直在折騰風(fēng)水一事
，其馀諸事一概置之不理
，死心塌地一個(gè)勁的搞
，一個(gè)勁的鉆，真是件沒(méi)天理之事
！此君就是窮
，很窮，窮得家里只剩書(shū)了
。風(fēng)水學(xué)
，古人解釋?zhuān)禾斓溃皇聦?shí)上大部分風(fēng)水學(xué)者去研究的就是這個(gè)「天道地道」
，可是天地沒(méi)有富貴
，只「人」才有富貴，同志們要想富貴?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！要好好研究一下「人道」矣。我相信只要同志們將究風(fēng)水的心力騰出三分之一下去富貴上
，肯定能富貴起來(lái)
，否則窮死你！【七】謀生手段守舊 研究風(fēng)水要看書(shū)
，而且要看古書(shū)舊籍
，所以每一位風(fēng)水先生家里或多或少都有一些古書(shū)。有些風(fēng)水先生昧古書(shū)多啦
，人也古了起來(lái)
，變得守舊，一守舊就與新社會(huì)脫了節(jié)
，順應(yīng)不了社會(huì)潮流
，於是乎謀生滯阻，貧窮自然與其同在
。這點(diǎn)本道佛道渡人深有體會(huì)
！現(xiàn)在港臺(tái)很多風(fēng)水先生來(lái)大陸看風(fēng)水啦，搶俺們飯碗
，人民大會(huì)堂開(kāi)了風(fēng)水會(huì)
，——不曉得！網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)水網(wǎng)頁(yè)越來(lái)越多
，你也搞一個(gè)吧
？風(fēng)水網(wǎng)頁(yè)?咋回事啊?老天！你怎麼混飯?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！——你要學(xué)會(huì)臺(tái)灣XXX厚顏無(wú)恥的吹牛本領(lǐng)，——你要抄書(shū)
！評(píng)注書(shū)
！白話(huà)書(shū)
，然後一堆堆地拿去出版社給出版，臺(tái)灣那個(gè)什麼大師
，就是跑這條路成功的
，——你要稱(chēng)為「地仙」，稱(chēng)為「泰斗」
。稱(chēng)為「天下第一」……
，不用擔(dān)心，現(xiàn)代的人們是不會(huì)把你當(dāng)神經(jīng)
。只會(huì)將你視作神仙
！——你要學(xué)包裝、裝作
、噱頭
、整蠱做怪，及將佛道宗教引入風(fēng)水玄學(xué)迷惑老百姓去之手段
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！阋路孪愀勰莻€(gè)號(hào)稱(chēng)四代老牌，他搞了一大堆名人合照
。然後印成小冊(cè)子到處派
？你得去騙、去爭(zhēng)
、去斗
、去吹、去捧
、去假……
，做這一切時(shí)得用仁義、道德
、良心、善意
、老實(shí)等
，前不久和同行聊天，大家公認(rèn)現(xiàn)在的周易風(fēng)水相傳有些變相了
，特別是地學(xué)界為了多收徒弟,不計(jì)較是生活中還是網(wǎng)絡(luò)上
，搞了一個(gè)接一個(gè)風(fēng)水培訓(xùn)班。風(fēng)水先生都不能善終嗎風(fēng)水先生沒(méi)地葬
，算命先生路邊亡
！ 十個(gè)堪輿九個(gè)貧，不貧之人定騙混
！ 風(fēng)水先生慣說(shuō)空
，指北指南指西東
。 山中若有王侯地，何不拿去葬乃翁
！ 上語(yǔ)是世俗之人諷譏業(yè)風(fēng)水者
。確實(shí)搞玄學(xué)五術(shù)之人中大部分都是貧人，富貴者比較少
。別的學(xué)科如修仙煉道
，看相算命，占卜拆字等尚可理解
，而業(yè)風(fēng)水者則令人費(fèi)解了
。蓋因風(fēng)水本身就是一門(mén)謀求富貴趨吉避兇的學(xué)問(wèn)，為什麼風(fēng)水先生不能用風(fēng)水術(shù)為自己謀求富貴呢
？這也是令某一些人不相信風(fēng)水
，不去研習(xí)風(fēng)水的主要原因：既然風(fēng)水能致人富貴，風(fēng)水先生給人做風(fēng)水謀生
，豈不等同於持拿金缽去討飯
？ 這是任何一位風(fēng)水先生者要正視的問(wèn)題！ 【一】習(xí)的是偽術(shù)假學(xué) 這是一個(gè)主要
，根本之原因
。 風(fēng)水能夠致人富貴貧賤，誰(shuí)都想棄貧賤就富貴
，很自然
，能讓人富貴的學(xué)問(wèn)誰(shuí)不想學(xué)。所以玄學(xué)五術(shù)中
，風(fēng)水學(xué)問(wèn)是最多人追求
、最多人研習(xí)，留下的書(shū)籍在五術(shù)類(lèi)中也是最多者
。人
，尤其是中國(guó)人，最為自私與保守
，若果得到風(fēng)水之真法
，他絕不會(huì)亂傳亂教，就是教也不會(huì)教很多人
，只會(huì)傳那麼幾個(gè)
，甚至是：傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女
！好讓風(fēng)水真術(shù)為其子孫後世不停地帶來(lái)富貴
。正因?yàn)橹袊?guó)人的保守與自私，使得學(xué)風(fēng)水的人多如牛毛，而有成者卻鳳毛麟角
。 一些人不得真?zhèn)?div id="d48novz" class="flower left">
，不死心就自我想出了種種風(fēng)水名堂來(lái)。由於印刷術(shù)的出現(xiàn)與興旺
，使到這些人的認(rèn)識(shí)得以廣泛流布
，可惜這些學(xué)問(wèn)假偽多，而符合真實(shí)者卻寡少
，可不少學(xué)者卻不假思索照盤(pán)全收
，於是習(xí)偽成風(fēng)用假如潮，延至開(kāi)明現(xiàn)世也沒(méi)有多大改變
。遠(yuǎn)的不說(shuō)就拿近的來(lái)說(shuō)吧
，在蔣大鴻的引動(dòng)下不少人對(duì)風(fēng)水五經(jīng)《青囊經(jīng)》《青囊序》《青囊?jiàn)W語(yǔ)》《天玉經(jīng)》《都天寶照經(jīng)》拼命參研，并寫(xiě)下了不少書(shū)
，據(jù)有心者統(tǒng)計(jì)竟有二百馀種之多
，這些書(shū)毫無(wú)例外地都是對(duì)五經(jīng)揣測(cè)猜度的結(jié)果，可是一些學(xué)者卻不經(jīng)過(guò)驗(yàn)證
，就拿去亂套一空
，於是乎偽術(shù)得以遍地！ 現(xiàn)在學(xué)習(xí)風(fēng)水的人
，第一個(gè)難題就是：風(fēng)水師多
，風(fēng)水書(shū)多，不知何真何假
，難以辨別
。如此世態(tài)下得風(fēng)水真理者能有幾人？習(xí)得風(fēng)水的假學(xué)偽訣
，用後帶來(lái)富貴自然是不可能之事
。 現(xiàn)代有人視風(fēng)水師自身富貴與否，從而定其學(xué)問(wèn)之真?zhèn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，這確實(shí)是有一定的道理
。 【二】知道與得到 有些人可能會(huì)說(shuō)：“外國(guó)沒(méi)有風(fēng)水之學(xué)，人家不也富貴了
？”但外國(guó)沒(méi)有風(fēng)水學(xué)
，并不表示他們沒(méi)有風(fēng)水呀。 佛道渡人給大家科普一下：得到的
，不一定知道
；知道的
，不一定得到
。知道與得到是兩碼事也！自己住家風(fēng)水不好有許多風(fēng)水師是知道的
，但卻沒(méi)錢(qián)沒(méi)能力去建風(fēng)水好的房子
，或買(mǎi)風(fēng)水好的房子
，沒(méi)法子，只得在風(fēng)水不好的房子里呆著
，接受上天安排的貧窮
。 2004年認(rèn)識(shí)一位香港朋友，她住的房子是壓迫局
，四圍困閉
，一入房子就得打燈。很過(guò)行內(nèi)的一進(jìn)就說(shuō)：“這房子風(fēng)水不好
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！彼貞?yīng)：“不用你說(shuō)了，只要是人都不愿意呆在這種地方
。但是大哥
！香港地尺土寸金，好屋要很有錢(qián)才能住得起
。若有錢(qián)
，我早搬啦！” 2000年
，好友在家鄉(xiāng)東南面一個(gè)名叫「大水坑」的地方
，見(jiàn)了一個(gè)四水匯堂的穴地，興奮大喜
。其穴正好在一個(gè)果園上
，一問(wèn)園主，園主說(shuō)：“這地你別打主意啦
，不知有多少先生知道有這口地
，而來(lái)向我買(mǎi)。想必是好東西
，我給自己留了
。”聞言心立刻就涼了下來(lái)
。 2005年
，門(mén)人A在高要白土鎮(zhèn)找了一口富貴穴地，當(dāng)時(shí)其友B拍著胸膛言：“此地包搞定
，放心
！沒(méi)問(wèn)題！”如此打包票
，A馬上找人把穴地開(kāi)挖弄好
。不想此地早已被私人承包出去，幾天后地主上穴地一看大怒：“他媽的！老子是地主
，問(wèn)也不問(wèn)一下
，就開(kāi)挖我的地，還把栽種上的樹(shù)苗也給鏟了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币魂囮嚐o(wú)名火往頭上涌，說(shuō)也奇妙
，此時(shí)適好又有一幫地師往該山頭找穴地
，地主一見(jiàn)氣沖沖上去質(zhì)問(wèn)，差一點(diǎn)打了起來(lái)
。後來(lái)B托人去問(wèn)地主
，地主立刻回絕：“這地絕不給葬墳！和你熟
，那樹(shù)苗就不用賠了
。”A得訊後
，惆悵嘆聲不已
。 懂風(fēng)水的不一定得到好風(fēng)水，不懂風(fēng)水的不一定得不到好風(fēng)水
。這也是一個(gè)風(fēng)水先生不能發(fā)達(dá)之原因
。這不但為風(fēng)水先生不能發(fā)達(dá)的原因，也是「風(fēng)水先生沒(méi)地葬」之原因
。 【三】追求完美 1996年
，宗兄a知我癡迷風(fēng)水到處尋師訪(fǎng)友，亦替我留意周?chē)L(fēng)水者
。一日來(lái)找我
，言在河頭鎮(zhèn)有一風(fēng)水師挺高明云云。在宗兄的引領(lǐng)下
，我見(jiàn)到這位河頭藍(lán)先生
。交談中知藍(lán)先生的風(fēng)水是從他姨丈處學(xué)來(lái)的，形巒學(xué)得確是不錯(cuò)頗具眼力
，理氣學(xué)的是乾支風(fēng)水中之三合法
。這藍(lán)先生很保守，對(duì)什麼問(wèn)題談?dòng)懚际恰更c(diǎn)到即止」
