金鎖風(fēng)水:金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)有哪些優(yōu)勢(shì)

金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)有哪些優(yōu)勢(shì)？很多人在建房子之前都會(huì)請(qǐng)風(fēng)水大師看看，風(fēng)水大師是指能夠改變住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如山脈、山水的方向等。調(diào)整風(fēng)水好壞以至于可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。這也就是你為什么想了解金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)的原因吧！1、簡單易學(xué)：編成口訣（斷語）的形式傳播”學(xué)習(xí)者只要記住了這些斷語，就能斷人斷事，二是以先后天八卦的重合方位來確定。各房人等在風(fēng)水上的命運(yùn)落宮位置（即大房命運(yùn)落宮在東方和東北方”二房命運(yùn)落宮在北方和東方，三房命運(yùn)落宮在東北和西北，長女命運(yùn)落宮東南和西南方，中女命運(yùn)落宮南方和西方，小女命運(yùn)落宮西方和東南方），這在風(fēng)水實(shí)踐中百發(fā)百中，之干支的值與沖來確定陰基陽宅的流年吉兇”在風(fēng)水實(shí)踐中也是相當(dāng)準(zhǔn)確的，2、斷事定性準(zhǔn)確性很高。培訓(xùn)班的廣告中都宣稱”本人對(duì)此不敢茍同“用一分為二的觀點(diǎn)來看”的特點(diǎn)只能是，斷事定性準(zhǔn)確性很高，過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)”的風(fēng)水師面對(duì)墳?zāi)梗ɑ蜿栒┒贾荒軘啵耗姆咳丝勺龉佟笔裁词墙疰i玉關(guān)風(fēng)水和過路陰陽風(fēng)水金鎖玉關(guān)風(fēng)水，又稱過路陰陽風(fēng)水，它是斷事準(zhǔn)確度最高的風(fēng)水門派之一。是指此門派風(fēng)水師，不用羅盤，只要你家的房子或祖墳周圍游走一下，就能一語道破你家陰陽宅的吉兇。誰為金鎖玉關(guān)風(fēng)水做出的貢獻(xiàn)最大金鎖玉關(guān).世人常叫"南方先生"過路陰陽"是風(fēng)水流派中的"金鎖玉關(guān)風(fēng)水，是不是所有的陰陽宅不論坐向，都是以東青龍、西白虎現(xiàn)在出名的金鎖玉關(guān)風(fēng)水大師有陳益峰、成汝善、張樹淮、呂文藝、劉東亮、宋國元、楊晤等。金鎖玉關(guān)這門風(fēng)水學(xué)，這個(gè)門風(fēng)水以其簡潔、準(zhǔn)確、高效而著稱。金鎖玉關(guān)風(fēng)水派有哪些出名的大師？現(xiàn)在出名的金鎖玉關(guān)風(fēng)水大師有陳益峰、成汝善、張樹淮、呂文藝、劉東亮、宋國元、楊晤等。金鎖玉關(guān)這門風(fēng)水學(xué)，受到眾多易學(xué)愛好者的深深喜愛，這個(gè)門風(fēng)水以其簡潔、準(zhǔn)確、高效而著稱。主要理論依據(jù)是洛書、河圖先后天八卦之平衡原理所對(duì)應(yīng)出來的一種風(fēng)水術(shù)。強(qiáng)調(diào)先天為體，后天為用，先后天通氣、先后天八卦配合來推算陰陽宅的吉兇禍福。金鎖玉關(guān)風(fēng)水真的可以讓人變好變差嗎可以用風(fēng)水擊潰心理碎弱的人！金鎖玉關(guān)風(fēng)水中坐向怎么解好像拜師后，才會(huì)告訴坐向在金鎖玉關(guān)的應(yīng)用的

什么風(fēng)水學(xué)派好

金鎖玉關(guān)派

“金鎖玉關(guān)”又名“過路陰陽”。是風(fēng)水流派中“巒頭派”也即“形式派”中的代表派系，曾被邵偉華先生譽(yù)為“風(fēng)水學(xué)王冠頂上的明珠”。
此派風(fēng)水師又有“南方先生”、“識(shí)寶奎子”的美譽(yù)，稱呼雖異，實(shí)質(zhì)相同，都指此派風(fēng)水師只要你家的房子或祖墳周圍游一下，就能一語道破你家的六親興衰，吉兇禍福，更能定準(zhǔn)你一生。
其理論源于先天河圖、后天洛書，強(qiáng)調(diào)先天為體，后天為用，先后天通氣、先后天八卦配合來推算陰陽宅的吉兇禍福，真正達(dá)到了陰陽不外河洛之理，配合不離八卦之法。金鎖玉關(guān)以簡單實(shí)用著稱于世，它斷事的準(zhǔn)確度超過任何風(fēng)水門派。金鎖玉關(guān)又稱過路陰陽，只要你掌握了這種方法，在為人斷陰陽宅時(shí)，不用羅盤，只需在陰陽宅四周轉(zhuǎn)上一圈就可斷出該陰陽宅的吉兇禍福，一目了然。
自古以來，風(fēng)水學(xué)界的著述，汗牛充棟，浩若煙海，門派也是百家爭鳴，派別林立，但主流無非是形勢(shì)和理氣兩派。形勢(shì)派注重巒頭方位的結(jié)合，理氣派注重時(shí)運(yùn)生克的原理，雖各有所長，但上升到一定層次，其結(jié)果、效應(yīng)卻是一致的，可謂是殊途同歸。

當(dāng)今風(fēng)水門派不過八宅、玄空、楊公風(fēng)水和過路陰陽四大派系。當(dāng)然還有其它派別，但都是創(chuàng)立時(shí)間不長，或是以上四派的分支。

八宅派 由唐代著名僧人一行所創(chuàng)，他精通歷法和天文。其理論核心是以八卦套九星配八宅為基礎(chǔ)，納入整個(gè)風(fēng)水體系當(dāng)中，是河圖洛書最直接的體現(xiàn)。理論深合易理，源于河洛，其內(nèi)容博大精深、奧妙無窮。在經(jīng)過了一千三百多年的日益完善，至今發(fā)展成為風(fēng)水界的一個(gè)重要派別。

玄空派 此派也是當(dāng)今風(fēng)水界的一大門派，其內(nèi)以洛書九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四綠木星、五黃土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）為根本，外取自然環(huán)境的山水實(shí)物為依據(jù)，往往應(yīng)事如神，讓人嘆為觀止。其理論精髓深刻地反應(yīng)了天道運(yùn)行，地勢(shì)相應(yīng)的自然法則。

楊公派 楊派也是起源于唐朝，是時(shí)任光祿大夫的楊筠松所創(chuàng)，當(dāng)時(shí)他掌管靈臺(tái)地理，在堪輿奇書《禁中玉函》的基礎(chǔ)上結(jié)合個(gè)人實(shí)踐，創(chuàng)立楊派風(fēng)水。由于其實(shí)效性立竿見影，在其后相當(dāng)長的一段時(shí)間，風(fēng)行大江南北，直到今天。

過路陰陽 又名走馬陰陽、金鎖玉關(guān)。顧名思義，走馬陰陽表示風(fēng)水師路過之時(shí)，走馬觀花一般就能鐵口直斷，表明此派學(xué)術(shù)準(zhǔn)確的速度和程度。此派注重表象的程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它派別。其經(jīng)典教材內(nèi)容大部分以口訣為主，現(xiàn)代也偶有版本，但無論內(nèi)容和格式都與古本有很大不同，且有一些穿鑿附會(huì)的東西添加在里面，很容易誤導(dǎo)他人?？傮w來說，此派系斷事在速度和準(zhǔn)確率上往往高于其它派別，雖然其中有些口訣定義讓人難找其理論依據(jù)，但實(shí)用效果卻是屢試不爽，極為應(yīng)驗(yàn)而精確

楊公風(fēng)水和金鎖玉關(guān)有什么區(qū)別？

楊公風(fēng)水理論古老，受后世各派理論滲透很多，《楊公風(fēng)水真諦秘本》抽爻換向分金此法與先天易學(xué)中的象法關(guān)聯(lián)很大，據(jù)楊晤考證是宋代先天易學(xué)出世之后，受八卦象數(shù)影響而流傳與世的秘法，要加以限制條件后才可以選用。楊晤：分金之法中的爻向分金，這方法有利弊。當(dāng)然這個(gè)問題提出來，并非對(duì)楊公所傳承的秘法有所懷疑，所有的方法都是為目的服務(wù)的，出于實(shí)用實(shí)戰(zhàn)催官催財(cái)催丁的目標(biāo)點(diǎn)來看，只有合用的立向分金之法才有效果，并非越復(fù)雜越好。
金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)屬于三元派,事實(shí)上,金鎖玉關(guān)也稱“三元八卦金鎖玉關(guān)派”?！督疰i玉關(guān)》又名“過路陰陽”。此派風(fēng)水師又有“南方先生”、“識(shí)寶奎子” 的美譽(yù),《金鎖玉關(guān)》從90年代初開始在是市面上流傳,被利益熏心的人不斷的折騰,不斷的消費(fèi),在實(shí)踐運(yùn)用中，很多師傅發(fā)現(xiàn)運(yùn)用世傳《小金鎖玉關(guān)》斷事準(zhǔn)確，但調(diào)理不起效，有時(shí)還起反作用，不解之余甚至說金鎖玉關(guān)害人，總結(jié)其實(shí)原因有三，其一，對(duì)金鎖玉關(guān)理論解悟不透，不能完整正確理解其風(fēng)水原理，以致應(yīng)用錯(cuò)誤；其二，不明調(diào)理方法，對(duì)于風(fēng)水物品真實(shí)五行定義錯(cuò)誤，風(fēng)水物品調(diào)理宮位擺放不對(duì)；其三，風(fēng)水實(shí)地勘察經(jīng)驗(yàn)不足，錯(cuò)誤研判八宮砂水，以致調(diào)理風(fēng)水入手就錯(cuò)了。

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