風(fēng)水山地:什么是風(fēng)水寶地

什么是風(fēng)水寶地風(fēng)水學(xué)的五大要素是：龍、穴、砂、水、向，這也是構(gòu)成一塊風(fēng)水寶地的5個(gè)重要因素。其本質(zhì)則是氣。尋龍、點(diǎn)穴、察砂、覓水、定向的目的就在于尋找適和人體的吉?dú)猓荛_不利于人體的煞氣。風(fēng)水寶地的構(gòu)成，不僅要求“四象畢備”（所謂四象，即指“朱雀、玄武、青龍、白虎”四靈齊備。），并且還要講究來龍、案砂、明堂、水口、立向等，也就是風(fēng)水家常說的龍、穴、砂、水、向。《陽宅十書》中說道，“人之居處，宜以大地山河為主，其來脈氣勢(shì)最大，關(guān)系人禍富，最為切要”；“陽宅來龍?jiān)瓱o異，居處須用寬平勢(shì)。明堂須當(dāng)容萬馬……或從山居或平原。前后有水環(huán)抱貴，左右有路亦如然”；“更須水口收拾緊，不宜太迫成小器。星辰近案明堂寬，案近明堂非窄勢(shì)。此言住基大局面，別有奇特分等第”。這是一種從大環(huán)境而言的風(fēng)水寶地模式：即要求北面有綿延不絕的群山峻嶺；南方有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低山小丘；左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢(shì)寬敞，且有屈曲流水環(huán)抱。這樣就是一個(gè)理想的風(fēng)水寶地了。正如佛隱《風(fēng)水講義》中所說：“靠山起伏，高低錯(cuò)落，曲曲如活，中心出脈，穴位突起，龍砂虎砂，重重環(huán)抱，外山外水，層層護(hù)衛(wèi)的發(fā)福發(fā)貴之地、從現(xiàn)代城市建設(shè)的角度上看，也需要考慮整個(gè)地域的自然地理?xiàng)l件與生態(tài)系統(tǒng)。每一地域都有它特定的巖性、構(gòu)造、氣候、土質(zhì)、植被及水文狀況。只有當(dāng)該區(qū)域各種綜合自然地理要素相互協(xié)調(diào)、彼此補(bǔ)益時(shí)，才會(huì)使整個(gè)環(huán)境內(nèi)的“氣”順暢活潑，充滿生機(jī)活力，從而造就理想的“風(fēng)水寶地”——一個(gè)非常良好的生活環(huán)境。對(duì)于中國常見的背山面水的城市、村落而言，本身就是一個(gè)具有生態(tài)學(xué)意義的典型環(huán)境。其科學(xué)的價(jià)值是：背后的靠山，有利于抵擋冬季北來的寒風(fēng);面朝流水，既能接納夏日南來的涼風(fēng)，又能享有灌溉，舟楫、養(yǎng)殖之利;朝陽之勢(shì)，便于得到良好的日照;緩坡階地，則可避免淹澇之災(zāi)：周圍植被郁郁蔥蔥，既可涵養(yǎng)水源，保持水土，又能調(diào)節(jié)小氣候，獲得一些薪柴。這些不同特征的環(huán)境因素綜合在一起，便造就了一個(gè)有機(jī)的生態(tài)環(huán)境，也就是古代建筑風(fēng)水學(xué)中始終追求的風(fēng)水寶地。山地建房從風(fēng)水學(xué)上講有什么講究？風(fēng)水必須因人而異，千萬不要一概而論。忌”我們這里有一點(diǎn)先生認(rèn)為向山好，坐空(山地風(fēng)水)也要用向山，對(duì)嗎山，左，右，來水，出水。山地建房風(fēng)水有什么講究風(fēng)水學(xué)的五大要素是：龍、穴、砂、水、向，這也是構(gòu)成一塊風(fēng)水寶地的5個(gè)重要因素。其本質(zhì)則是氣。尋龍、點(diǎn)穴、察砂、覓水、定向的目的就在于尋找適和人體的吉?dú)?，避開不利于人體的煞氣。風(fēng)水寶地的構(gòu)成，四象畢備”并且還要講究來龍、案砂、明堂、水口、立向等，也就是風(fēng)水家常說的龍、穴、砂、水、向?！蛾栒畷分姓f道，宜以大地山河為主，其來脈氣勢(shì)最大，陽宅來龍?jiān)瓱o異”居處須用寬平勢(shì)；明堂須當(dāng)容萬馬……或從山居或平原“前后有水環(huán)抱貴，更須水口收拾緊。不宜太迫成小器，星辰近案明堂寬”這是一種從大環(huán)境而言的風(fēng)水寶地模式。即要求北面有綿延不絕的群山峻嶺，南方有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低山小丘。左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，地勢(shì)寬敞：且有屈曲流水環(huán)抱；這樣就是一個(gè)理想的風(fēng)水寶地了；正如佛隱《風(fēng)水講義》中所說，靠山起伏；外山外水，層層護(hù)衛(wèi)的發(fā)福發(fā)貴之地、從現(xiàn)代城市建設(shè)的角度上看，也需要考慮整個(gè)地域的自然地理?xiàng)l件與生態(tài)系統(tǒng)，每一地域都有它特定的巖性、構(gòu)造、氣候、土質(zhì)、植被及水文狀況，只有當(dāng)該區(qū)域各種綜合自然地理要素相互協(xié)調(diào)、彼此補(bǔ)益時(shí)，——一個(gè)非常良好的生活環(huán)境。什么樣的地方才稱的上真正的“風(fēng)水寶地”？所謂風(fēng)水寶地通俗的講，就是風(fēng)水好的地方，能助人事興旺、發(fā)財(cái)，可令后代富貴、顯達(dá)。嚴(yán)格的講，就是符合風(fēng)水學(xué)中“原則和標(biāo)準(zhǔn)（即所謂“）的地理位置或環(huán)境。那么什么樣的地方才稱的上是風(fēng)水寶地呢？依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“可以令后世人丁興旺，擇水；前朝后靠左右抱的原則。前朱雀后玄武，恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話”這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的，就在這個(gè)盆地里”四面的山風(fēng)水上叫做，屈曲蜿蜒的原則 過去的四合院”寺廟。對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮，它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。明堂開闊的原則 古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水。地靈人杰，風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材：登山看水口，入穴看明堂”明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊“回歸自然的原則 現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)，為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還方便。豈不更人性化，包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代。陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反。風(fēng)水寶地如何看風(fēng)水寶地首先看山脈與水的走向，前有玉帶秀水，左右青龍白虎護(hù)送，陰陽要平衡，五行相生，山水雙交，山水有情，山環(huán)水抱，真龍真穴出富貴。坐向要當(dāng)旺當(dāng)運(yùn)，要符合十二長生|，不可先天破后天，后天破先天。明堂要寬廣，案山朝山要環(huán)抱優(yōu)美，要符合貪狼吉星等。人們常說要居住在風(fēng)水寶地，你如何理解“風(fēng)水寶地”？風(fēng)水。就是風(fēng)和水。風(fēng)水一詞最早出現(xiàn)在晉代郭璞所著的《葬書》中，葬者乘生氣也“氣乘風(fēng)則散。古人聚之使不散。故謂之風(fēng)水，這個(gè)話什么意思呢。我粗淺翻譯過來就是”安葬選擇應(yīng)該有生氣的地方？風(fēng)可以讓氣流散：但是用水則可以阻擋。前人懂得把生氣聚起來，這就稱之為風(fēng)水，這里雖然講的是陰宅風(fēng)水，作為風(fēng)水的核心思想，是整個(gè)風(fēng)水學(xué)中的精粹和奧義“字面意思很好理解”就是一種能讓萬物換發(fā)生機(jī)勃勃的自然環(huán)境，而在風(fēng)水學(xué)中。則是更為廣泛地包含一切有利于生命成長和建設(shè)的要素的總和，你可以把它理解為一種，一種流動(dòng)的、可變的、有機(jī)的、能夠影響人和事物的磁場(chǎng)和能量的自然科學(xué)。從宏觀上來講“地球本身就是個(gè)巨大的能量場(chǎng)”而宇宙更是有自己的能量場(chǎng)（在不同的區(qū)域有各自的形態(tài)），不同的能量場(chǎng)造就和影響著不同的環(huán)境。進(jìn)而影響著當(dāng)?shù)氐娜巳?，從微觀上來講，一個(gè)人的精、氣、神。也會(huì)形成特定能量場(chǎng)，精神飽滿、元?dú)獬渥恪⑸癫赊绒鹊娜?。?huì)散發(fā)出一種強(qiáng)大的、積極的、樂觀的氣場(chǎng)，也就是我們常說的，正能量。而精神萎靡、元?dú)馕⑷酢⑸裆秀钡娜?，則會(huì)散發(fā)出一種羸弱的、消極的、憂郁的氣場(chǎng)，負(fù)能量”你并不能用肉眼看見或用手觸摸到所謂的正能量和負(fù)能量，但你卻能真真切切地感受和體會(huì)得到。

風(fēng)水寶地的意思是什么解釋

寶地的解釋 (1) [treasure place]∶地理、氣候等條件優(yōu)越而富庶之地 柴達(dá)木盆地是塊寶地 (2) [your place]∶敬稱對(duì) 方所 在之地 借貴方寶地一用 詳細(xì)解釋 (1).寶貴的土地。亦為稱他人之地的客套語。 《戰(zhàn)國策·楚策二》 ：“ 秦 女依強(qiáng) 秦 以為重，挾寶地以為資，勢(shì)為王妻以臨 楚 ?！?漢 王充 《論衡·恢國》 ：“ 周 時(shí) 戎狄 攻王，至 漢 內(nèi)屬，獻(xiàn)其寶地?！?老舍《 駱駝 祥子》 二：“他的車能產(chǎn)生烙餅與一切吃食，它是塊萬能的寶地?！本﹦?《沙家浜》 第四場(chǎng)：“我借貴方一塊寶地，落腳謀生?！?(2).佛地。多指佛寺。 南朝 齊 王融 《出家順善篇頌》 ：“將安寶地，誰留化城?！?南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》 ：“皆 足以 遷光浄域，登儀寶地?！?唐 杜甫 《陪章留后惠義寺餞嘉州崔都督赴州》 詩：“前驅(qū)入寶地，祖帳飄金繩?！痹~語分解寶的解釋寶 （寳） ǎ 玉器，泛指 珍貴 的 東西 ： 寶貝 。寶劍。寶物。寶藏（刵 ）。國寶。財(cái)寶。珍寶。傳（俷 ） 家寶 。如獲至寶。寶貴。 帝王的印信，借指帝位：寶座。登大寶（皇帝登基）。 敬辭， 用于 稱 別人 的，寶地。寶 地的解釋地 ì 人類生長活動(dòng)的 所在 ：地球（太陽系九大行星 之一 ）。地心說。 地球或地球的某部分：地質(zhì)。地殼。 地球表面除去海洋、 江河 、 湖泊 的部分：陸地。地下。 地球表面的 土壤 ：土地。田地。地政。 地主 。 地球上的

風(fēng)水寶地的意思

風(fēng)水寶地通俗的講，就是風(fēng)水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發(fā)財(cái)，可令后代富貴、顯達(dá)。
嚴(yán)格的講，就是符合風(fēng)水學(xué)中“富“和”貴”原則和標(biāo)準(zhǔn)（即所謂“好風(fēng)水”）的地理位置或環(huán)境。
風(fēng)水寶地標(biāo)準(zhǔn)：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財(cái)、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿。
魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達(dá)安康。[1]這樣的地、宅也就是風(fēng)水寶地。

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