,通過(guò)除草掃墓動(dòng)起吉?dú)舛霞蛹?div id="m50uktp" class="box-center"> ,但即使不?dòng)不拜也可獲福,怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水
,必須要龍真穴的
,要達(dá)到龍真穴的,首先要審周?chē)h(huán)境的巒頭是否秀美有情。國(guó)師劉伯溫著書(shū)日
,要審巒頭之美惡
,先從龍的廉貞發(fā)祖開(kāi)始。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近:發(fā)祖山必須是險(xiǎn)峻秀拔的巍峨秀峰
。龍力就愈弘大
。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國(guó)級(jí)龍脈,假如真龍用蛇類(lèi)
、非真龍用蟮類(lèi)來(lái)比喻劃分的話(huà)
,這十三陵和故宮的來(lái)龍力量。就是我國(guó)蛇類(lèi)最利害的眼鏡王蛇
。龍力就相對(duì)較小
。但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁,只不過(guò)富貴程度相對(duì)較小和比喻是小蛇而已
。龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖
,太宗、少祖
、少宗以至父母山
,在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中。凡是真龍行走
,山勢(shì)必是屈曲翻騰
,龍脈兩邊也必定有迎、送
、夾
、護(hù)的山體隨行,故真龍猶如皇帝
。兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)
,真龍有穿帳過(guò)峽,只有過(guò)峽之龍才能脫煞
,如在非真龍的砂山上造葬
,三山并出,諸脈亂出有跌斷者是真龍
。動(dòng)則為龍
,不動(dòng)者為山。來(lái)區(qū)分龍與山:龍還通過(guò)穿帳過(guò)峽來(lái)挺身展翅“束咽集氣從而龍旺氣舒
,故束氣為穴之根本
。先識(shí)龍脈認(rèn)祖宗,蜂腰鶴膝是真蹤”真龍過(guò)峽必定是蜂腰鶴膝
。如兩邊有形如旗鼓的山體夾護(hù)
,主發(fā)官貴、讀書(shū)和名氣,如有倉(cāng)庫(kù)山體夾護(hù)
,旗鼓拱峽登去路
。寶貴雙全并不誤,龍過(guò)峽宜短不宜長(zhǎng)
,長(zhǎng)則力弱氣已殘
。寬則氣散龍力乏。粗則氣濁穴已無(wú)“蜂腰鶴膝束氣聚
。所以沒(méi)有墳?zāi)沟募彝?div id="d48novz" class="flower left">
,往往與好的墳?zāi)褂兄苯雨P(guān)系。建造墳?zāi)箷r(shí)
,務(wù)必要選擇吉相
,而避免兇相。完全是祖先所賜予的
,倘若沒(méi)有祖先的話(huà)
,我們應(yīng)該經(jīng)常感恩圖報(bào)的心情來(lái)祭祀祖先,才能與子孫之間產(chǎn)生一種溫曖的連緊
。將來(lái)您的子孫也一定會(huì)重視您
。就是針對(duì)各種吉相和兇相的墳?zāi)箒?lái)加以介紹,希望大家把它當(dāng)做建墓時(shí)的一種參考資料.6677508aa00a32fbeeae5071a113f2a95d89cb6918af8-MexM7Y_fw658.jpg墓地的選擇建造墳?zāi)箷r(shí)
,首先要從選擇墓地開(kāi)始
。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O,所以如查選擇陽(yáng)光照不到的地點(diǎn)
,下面就來(lái)針對(duì)選擇地時(shí)的兇相或吉相加以說(shuō)明
。陽(yáng)光都能照射的地方才為吉相要選擇寬兩坪以上--十坪之間
,且會(huì)形成直角的地方
,才為吉相要在墓地建造界線(xiàn)。沒(méi)有界線(xiàn)的墳?zāi)?div id="4qifd00" class="flower right">
,然而入口一定要在正中央。沒(méi)有入口的墳?zāi)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,主家運(yùn)也無(wú)法發(fā)展