種桃風(fēng)水:桃樹風(fēng)水上植哪個方位吉

桃樹風(fēng)水上植哪個方位吉家居自有亭園景，草木花果呈吉祥，風(fēng)水漫談旺富貴。桃樹（并非楊桃樹）在風(fēng)水學(xué)論為延年益壽的吉祥果物。由神話故事演示為天上人間的圣物，根據(jù)風(fēng)水古藉記載，桃樹及果實在風(fēng)水論為有陽剛之氣、具有辟邪之力。在家宅庭園種植，有利于延年益壽的風(fēng)水效應(yīng)。而種植桃樹的方位適宜在住宅的西南方位、東南方位、南方位、西方位上。各個方位更代表不同的風(fēng)水吉利影響力。一、桃樹種植在住宅之西南方位：有利于化解病氣的產(chǎn)生、使住宅主人家健康長壽。有喜慶、吉利之幫助力。三、桃樹種植在住宅之東南方位：桃樹種哪里最好 風(fēng)水能種就合適。實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維?；葜菁我輬@風(fēng)水如何？就是現(xiàn)代科技的看點，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有水，沒有水，風(fēng)水再好，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：也就是植物有旺風(fēng)水作用。不需要耗費醫(yī)藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風(fēng)水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風(fēng)水。陽臺前放消防箱，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法？傳統(tǒng)風(fēng)其實就是對稱理論。是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀，從圓、方、正這些角度思考。人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是，在對稱中求取平衡，一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要：是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置，實質(zhì)意義不大，對正常生活沒有影響的事物，是人類必須，服務(wù)于人類，二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合。需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞？風(fēng)水必好，家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水。此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)：家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件。是多余配置構(gòu)件，安裝不牢固、不安全，才會影響風(fēng)水，比如窗戶只能在哪里：采光效果好，放別的其它位置采光效果差?；蚋揪筒徊晒?，其實就是壞風(fēng)水，打井水井位置選取：用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，床頭靠窗：化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎，————沒有實用價值？如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗。床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢，臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好：物品能放在它應(yīng)該放的地方：肯定最好，臥室內(nèi)放個浴桶。肯定不是浴桶該放的地方，但事情總是有常就有變。在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，不能肯定回答，只能原則回答，二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么）。本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊，最后關(guān)于什么叫風(fēng)水。還可以從其它不同的方向去理解和定義？為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心：為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為，退步臺階學(xué)“很多明顯是主觀失誤造成的悲劇”很多明明是主觀。如果再從主觀上找原因”無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，無形的風(fēng)水術(shù)語，定義中找到合理的解釋“其實也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理”排解當(dāng)事人心頭的痛傷”為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀，潑皮無奈術(shù)，如明明是貪污受賄而獲罪“風(fēng)水術(shù)可以定義為”風(fēng)水術(shù)可定義為“這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀。家在農(nóng)村，在門前馬路旁邊種桃樹好嗎？今天看見好多人說門前不宜種桃。誰懂風(fēng)水呀你這樣種沒問題，傳統(tǒng)的說法是不要種在你自家的院子里，而你這棵桃花樹是種在路對面的。墳地上種桃樹影響風(fēng)水么桑棗杜梨槐，棗諧音“是農(nóng)村婚禮中不可或缺的一種干果，常與栗子同用。早生貴子，棗樹和桑樹同種“諧音早喪”諧音遭人妒忌，普通百姓誰不希望家人健康長壽。所以家中斷不許有此不祥組合的，記得兒時聽母親講，鄰居二奶奶家中有一棵梨樹！也是梨子壓彎枝頭，不想夜里，二奶奶做了個奇怪的夢，她家里的梨樹無緣無故向院門方向仆倒。一樹的梨摔得滿地，白天去生產(chǎn)隊干活，二奶奶心神不寧，一定要請假回趟娘家。她說做了個夢，要回家找老娘圓夢。說我也會圓夢，二奶奶一聲不吭，一時不等顛著小腳走七八里路，回了娘家。不讓說?？啥棠痰哪飯A夢看相遠近聞名，話說二奶奶一回家，趕緊跟娘說了夢。娘手指掐算。對二奶奶說。沒事，你兒子要回來了，回家等著吧：老娘說沒事“二奶奶一塊石頭落了地，又倒騰著小腳顛回家，二奶奶闖關(guān)東出門在外的兒子真的回來了”兒子在路上得了一場大病，在舉目無親的異鄉(xiāng)客棧，差點死在路上，幸虧遇到個好心人。又借他錢打上船票，終于回家，母親又說，幸虧二奶奶沒瞎嚷嚷做的夢，這要讓那些不懂裝懂的給圓夢。你兒子怕是不好。估計就真出事了，我繼續(xù)說種樹，一般老百姓的院子“只有遷新宅的時候才種棗樹”起立早（早日立業(yè)）的兆頭，比如門庭前喜種雙棗。想吃核桃等九年，只有棗樹早見錢，所以栽種棗樹。筆者小時候家里院外就有一棵好大的棗樹“秋天里紅果如同紅瑪瑙，真是看了讓人心情大好，吃就更爽得不要不要的。種核院子里種核桃樹風(fēng)水好不好第一忌諱：桑棗杜梨槐，不得入宅。棗諧音“早”，是農(nóng)村婚禮中不可或缺的一種干果。常與栗子同用，寓意“早勵志”，與花生同用，寓意“早生貴子”。棗樹和桑樹同種，諧音早喪。棗樹梨樹，諧音早離。棗樹杜仲，諧音遭人妒忌。普通百姓誰不希望家人健康長壽，夫妻恩愛白頭偕老，鄰里和睦無糾紛?。∷约抑袛嗖辉S有此不祥組合的。記得兒時聽母親講，鄰居二奶奶家中有一棵梨樹，那年秋，也是梨子壓彎枝頭。不想夜里，二奶奶做了個奇怪的夢，她家里的梨樹無緣無故向院門方向仆倒，一樹的梨摔得滿地。白天去生產(chǎn)隊干活，二奶奶心神不寧，一定要請假回趟娘家。別人問為啥，她說做了個夢，要回家找老娘圓夢。就有好事人急著問，說我也會圓夢，你說說我給你圓。二奶奶一聲不吭。一時不等顛著小腳走七八里路，回了娘家。母親說，那些年破除迷信，不讓說。可二奶奶的娘圓夢看相遠近聞名。話說二奶奶一回家，趕緊跟娘說了夢。娘手指掐算，沉吟片刻，對二奶奶說：“沒事，你兒子要回來了，回家等著吧。”老娘說沒事，二奶奶一塊石頭落了地，又倒騰著小腳顛回家。兩天后，二奶奶闖關(guān)東出門在外的兒子真的回來了。兒子在路上得了一場大病，在舉目無親的異鄉(xiāng)客棧，輾轉(zhuǎn)蹉跎了近兩個月，差點死在路上，幸虧遇到個好心人，可憐他，悉心照料他，才得以支撐活命。又借他錢打上船票，終于回家。母親又說，幸虧二奶奶沒瞎嚷嚷做的夢，這要讓那些不懂裝懂的給圓夢，說一句“你兒子怕是不好”，估計就真出事了。扯得有些遠，我繼續(xù)說種樹。一般老百姓的院子，只有遷新宅的時候才種棗樹，起立早（早日立業(yè)）的兆頭，比如門庭前喜種雙棗。民諺曰：“桃三李四杏五年，栗六榛七柑八年，想吃核桃等九年，只有棗樹早見錢。”所以栽種棗樹，還是很實惠的。筆者小時候家里院外就有一棵好大的棗樹，樹冠探入墻內(nèi)，秋天里紅果如同紅瑪瑙，真是看了讓人心情大好，吃就更爽得不要不要的。至于槐樹，這個絕對沒有人家會栽種在院子里。一是槐樹密實不透，對舊時宅邸的瘴氣蒸發(fā)效果不好，二是“槐”字的木鬼拼接，很容易讓人想到陰宅棺木。不論是家槐還是洋槐，都只能看門，種在院外門前。筆者院門外有好幾棵洋槐樹，五月槐花香，槐花就成為農(nóng)家桌上的美味佳肴?；被ú宥垢?，蒸槐花，槐花餅，槐花包子，真是吃也吃不夠。第二忌諱：桃樹不入宅。去農(nóng)村，一般的庭院中都看不到桃樹。這個與古時的一個傳說有關(guān)：說在遙遠的東北方,有人在我家門前中了好幾棵桃樹，據(jù)說風(fēng)水上是非常不好的兆頭，請問在風(fēng)水上這個是什么說法？是不是兇兆。門前種棗樹好，院子里可以種桃樹，前面種不就是難逃一劫了嘛。一定要相信科學(xué)，還是不要弄這一塊了，如果干了壞事。院子里種桃樹與風(fēng)水關(guān)系桃樹大多是用來辟邪的

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