故宮風(fēng)水:我想了解故宮風(fēng)水布局都有什么特點(diǎn)

我想了解故宮風(fēng)水布局都有什么特點(diǎn)？明紫禁城在元皇宮延春閣上堆土形成了煤山（今景山公園）。正好位于全城的中軸線上，紫禁城修建了護(hù)城河，形成了金水環(huán)繞的格局。人為地為紫禁城制造出了背山環(huán)水的風(fēng)水格局。北京處于東北方，是北斗星在大地的投影。一、明堂開闊，生機(jī)勃勃故宮的整體格局與各個(gè)宮殿都是按風(fēng)水原理設(shè)計(jì)的，最有說服力的就是天安門與皇帝的寢宮。們先說天安門。朱雀方是指房屋建筑的正前方，也就是一棟建筑主大門所朝的方向稱之謂“朱雀方在風(fēng)水中又稱之為，天安門廣場(chǎng)就體現(xiàn)了，明堂開闊、有容乃大“原廣場(chǎng)比現(xiàn)在還有開闊。今天們看到的人民大會(huì)堂、紀(jì)念碑等建筑都后加的，二、臥房宜小現(xiàn)在很多有錢人喜歡住大的住宅?？墒腔实鄣淖≌敲葱?，難道皇帝住不起大宅嗎，三、四方平正名金斗《陽客撮要》指出？故宮不僅整體格局外形方方正正，內(nèi)部的各個(gè)宮殿建筑也遵循方正平衡的原則。四、左右平衡、大門居中故宮基本以中軸線左右平衡的”大門位于宮墻的中間位置。故宮是誰做的風(fēng)水設(shè)計(jì)？建成了中國歷史上赫赫有名的元大都。設(shè)計(jì)者是偉大的水力學(xué)家郭守敬和他的老師劉秉忠，這兩個(gè)人既精通天文、地利、也精通歷算和水利，元世祖忽必烈統(tǒng)一全國之后，他問劉秉忠何處可以建都？劉秉忠說元上都建都國運(yùn)祚 短，燕京建都則國祚遠(yuǎn)。劉秉忠曾經(jīng)建議忽必烈，我們現(xiàn)在看到的北京故宮是明代的北京城。在元大都城的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一系列大規(guī)模的改建（如上圖）。北京故宮的風(fēng)水怎么樣？究竟是好是壞？求研究過北京故宮地理風(fēng)水的，大師來替我解惑一下！故宮的風(fēng)水好壞參半吧！但是一些細(xì)節(jié)沒有把握。風(fēng)水嘛。故宮里的建筑風(fēng)水講究明紫禁城在元皇宮延春閣上堆土形成了煤山（今景山公園）。正好位于全城的中軸線上，紫禁城修建了護(hù)城河，形成了金水環(huán)繞的格局。人為地為紫禁城制造出了背山環(huán)水的風(fēng)水格局。北京處于東北方，是北斗星在大地的投影。北斗星是天上的中心，北京自然也就是天下的中心，因而紫禁城按照中軸線嚴(yán)格地規(guī)劃宮殿。其中奉天殿（今太和殿）處于正中，比其他宮殿高，是天子舉行大典、接受朝賀的地方；北京故宮是什么風(fēng)水布局為了壓制元朝，明紫禁城在元皇宮延春閣上堆土形成了煤山（今景山公園）。該山是全城的制高點(diǎn)，正好位于全城的中軸線上，紫禁城修建了護(hù)城河，形成了金水環(huán)繞的格局。人為地為紫禁城制造出了背山環(huán)水的風(fēng)水格局。 就星象而言，北京處于東北方，是北斗星在大地的投影。北斗星是天上的中心，北京自然也就是天下的中心，因而紫禁城按照中軸線嚴(yán)格地規(guī)劃宮殿。其中奉天殿（今太和殿）處于正中，比其他宮殿高，是天子舉行大典、接受朝賀的地方；而華蓋殿（今中和殿）、謹(jǐn)身殿（今保和殿）及后寢三宮乾清宮、交泰宮、坤寧宮，都處于軸線上。紫禁城內(nèi)的其他宮殿則左右東西地對(duì)稱排列：外為朝廷之所，文華殿居左，武英殿居右；后是安寢之宮，端本宮（即太子宮寢）居?xùn)|，后宮局西哪個(gè)風(fēng)水師選址故宮故宮由風(fēng)水大師廖均卿負(fù)責(zé)風(fēng)水布局，古代建筑大師蒯祥負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)。由永樂四年（公元1406年）開始建設(shè)，到明代永樂十八年（公元1420年）建成。這個(gè)時(shí)間段中間發(fā)生了一個(gè)中國風(fēng)水學(xué)上重大的事件——明十三陵的修建。朱棣命禮部尚書趙羾在全國范圍內(nèi)尋找風(fēng)水大師。由江西派風(fēng)水大師廖均卿。為什么北京故宮風(fēng)水很重四積陰德五讀書紫禁城里風(fēng)水為何好，原來故宮有那么多大家都不知道的紫禁城里風(fēng)水為何好，原來故宮有那么多大家都不知道的風(fēng)水學(xué)問。紫禁城處于北京城最佳位臵，三大殿所處即明堂所在，與天空中央天皇大帝所居紫微宮對(duì)應(yīng)。在紫禁城營建的時(shí)候，原來沒有金水河和萬歲山（后改名為景山），紫禁城正北設(shè)有玄武門（后改名為神武門），犯了古人不宜正北開門的忌諱，萬歲山與十三陵的天壽山遙相呼應(yīng)，將天壽山的龍脈之氣引入紫禁城，既成為紫禁城的鎮(zhèn)山，金水河從萬歲山西北方而來，沿萬歲山西麓注入紫禁城的護(hù)城河中，河水再由西北角樓下引入紫禁城內(nèi)，流入太和殿前。因此古人賦予金水河一個(gè)美麗的寓言：將天上的生氣源源不絕地引入紫禁城。紫禁城嚴(yán)格按照中軸對(duì)稱的原則進(jìn)行布局，中軸兩端的建筑陰陽對(duì)稱。是規(guī)劃紫禁城全部宮殿及北京城的基準(zhǔn)線。紫禁城內(nèi)的朝政三大殿。

北京故宮的布局特點(diǎn)以及建筑特色

布局特點(diǎn)：

依據(jù)《周禮·考工記》中所載：“左祖、右社、面朝、后市”的原則，建筑在北京城南北長八公里的中軸線上，南北取直，左右對(duì)稱。

建筑特點(diǎn)：

中國古代房屋的榫卯結(jié)構(gòu)，顏色采用黃、紫等，結(jié)構(gòu)莊嚴(yán)肅穆，體現(xiàn)皇家氣派。

擴(kuò)展資料：

建筑規(guī)模

北京故宮由明朝皇帝朱棣始建，設(shè)計(jì)者為蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，蘇州人）。占地72萬平方米（長961米，寬753米），建筑面積約15萬平方米，占地面積72萬平方米，用100萬民工，共建了14年，有房屋9999間半。

實(shí)際據(jù)1973年專家現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計(jì)8707間（而此“間”并非現(xiàn)今房間之概念，此處“間”指四根房柱所形成的空間）。

建筑造型

故宮前部宮殿，當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗， 庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上，太和殿坐落在紫禁城對(duì)角線的中心，四角上各有十只吉祥瑞獸。

故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣以顯示皇帝的威嚴(yán)，震懾天下。后部內(nèi)廷卻要求深邃、緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮墻，相對(duì)排列，秩序井然。內(nèi)廷之后是宮后苑 。

故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。并向兩旁展開，南北取直，左右對(duì)稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達(dá)永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個(gè)城市。

-北京故宮

故宮建筑在布局上的主要特點(diǎn)是什么？

故宮作為一個(gè)完整的建筑群非常均衡對(duì)稱，其中每座建筑物都是在一條由南到北的中軸線上展開，整個(gè)建筑群的中心是高大的太和殿，以此為中心由南向北伸展。

故宮宮殿建筑布局沿南北中軸線向東西兩側(cè)展開。節(jié)奏，指通過有規(guī)律的變化和排列，利用建筑物的墻、柱、門、窗等有秩序的重復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一種韻律美或節(jié)奏美，正是在這一點(diǎn)上，建筑和音樂具有同在的共同之處，因而人們把它們分別說成是凝固的音樂和流動(dòng)的建筑。

我國著名建筑學(xué)家梁思成先生就曾經(jīng)專門研究過故宮的廊柱，并從中發(fā)現(xiàn)了十分明顯的節(jié)奏感與韻律感，從天安門經(jīng)過端門到午門，就有著明顯的節(jié)奏感，兩旁的柱子有節(jié)奏地排列，形成連續(xù)不斷的空間序列。色彩，也常常構(gòu)成建筑特有的藝術(shù)形象，給人們還來獨(dú)特的審美感受和難忘的印象。

北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂金碧輝煌、朱紅色的柱子與門窗、檐下處于陰影部位的青綠色略點(diǎn)金的建筑彩畫，在白色臺(tái)基的襯托下，使建筑物各部分輪廓更加鮮明，色彩別具一格，從而使建筑物更加富麗堂皇。

擴(kuò)展資料

故宮嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造。整個(gè)故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。

中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建筑中，不同形式的屋頂就有10種以上。以三大殿為例，屋頂各不相同。故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用于皇子居住區(qū)的建筑。其它藍(lán)、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當(dāng)中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大脊。吻獸造型優(yōu)美，是構(gòu)件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動(dòng)物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，這些構(gòu)件在建筑上起了裝飾作用。

參考資料——故宮

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