貔貅是什么
貔貅銅雕像
古書(shū)上說(shuō)的一種兇猛的瑞獸。貔貅是以財(cái)為食的,納食四方之財(cái)
。中國(guó)傳統(tǒng)是有“貔貅”的習(xí)俗
,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走
、帶來(lái)歡樂(lè)及好運(yùn)的作用。

pí xiū(拼音讀作“皮休”) 五筆EETX、EEWS
,拼音pi xiu 也被稱(chēng)為辟邪。
泥塑貔貅(1) [fabulous wild beast]:寶祥堂相傳貔貅是一種兇猛瑞獸
,而這種猛獸分為雌性及雄性
,雄性名“貔”,雌性名為“貅”
。但現(xiàn)在流傳下來(lái)的都沒(méi)有分為雌雄了
。在古時(shí)這種瑞獸是分一角和兩角的,一角的稱(chēng)為“天祿”
,兩角的稱(chēng)為“辟邪”
。后來(lái)再?zèng)]有分一角或兩角,多以一角造型為主
。在南方
,一般人是喜歡稱(chēng)這種瑞獸為“貔貅”,而在北方則依然稱(chēng)為“辟邪”
。至于天祿
,則較少有人用以稱(chēng)這種瑞獸,還有人將它稱(chēng)為“怪獸”或“四不象”
。
前有摯獸
,則載貔貅?div id="jfovm50" class="index-wrap">!抖Y記·曲禮》
(2) [brave troops]:比喻驍勇的部隊(duì)
, 多連用以比喻勇猛的戰(zhàn)士
。明 劉理順《送袁環(huán)中(袁可立子)督寧遠(yuǎn)餉》:“以供貔貅用,騰驤月不同
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(3)銀行前面的兩個(gè)人們常說(shuō)的石獅子,其實(shí)就是貔貅
,而不是人們認(rèn)為的獅子
。
(4)貔貅在中國(guó)古代是對(duì)大熊貓的別稱(chēng)。
(5)開(kāi)光貔貅轉(zhuǎn)運(yùn)旺財(cái)化太歲
,在本命年被很多人奉請(qǐng)
,詳情可去弘法寺福瑞堂了解下
文字記載 《逸周書(shū)·周祝》:“山之深也
,虎豹貔貅何為可服
?”
《史記·五帝本紀(jì)》:“﹝軒轅﹞教熊羆貔貅貙虎,以與 炎帝戰(zhàn)於 阪泉之野
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司馬貞《索隱》 :“……此六者猛獸,可以教戰(zhàn)
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徐珂《清稗類(lèi)鈔·動(dòng)物·貔貅》:“貔貅,形似虎
,或曰似熊
,毛色灰白, 遼東人謂之白熊
。雄者曰貔
,雌者曰貅,
,故
,古人多連舉之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>
《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》——命貔貅之士,鳴檄前驅(qū)
。
唐 張說(shuō)《王氏神道碑》:“赳赳將軍
,豼貅絕羣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>
元 王實(shí)甫《西廂記》第二本楔子:“羨威統(tǒng)百萬(wàn)貔貅
,坐安邊境?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>
明 劉理順《送袁環(huán)中(袁可立子)督寧遠(yuǎn)餉》:“以供貔貅用
,騰驤月不同
。”
羅貫中 《三國(guó)演義》結(jié)尾詩(shī)詞:“曹操專(zhuān)權(quán)局相府
,總領(lǐng)貔貅鎮(zhèn)中土
。”實(shí)屬寶祥堂
清 畢著《紀(jì)事》詩(shī):“乘賊不及防
,夜進(jìn)千貔貅
。”
柳亞子《讀史》詩(shī)之七:“綠林家世擁貔貅
,乳臭兒郎據(jù)上流
。”
貔貅作用
貔貅畫(huà)作貔貅與麒麟有所不同
,貔貅是兇狠的瑞獸
,且護(hù)主心特強(qiáng)。有鎮(zhèn)宅辟邪的作用
。
貔貅在風(fēng)水上的作用
,可分以下幾點(diǎn)說(shuō)明:
一、有鎮(zhèn)宅辟邪的作用
將已開(kāi)光的貔貅安放在家中
,可令家運(yùn)轉(zhuǎn)好
,好運(yùn)加強(qiáng),趕走邪氣
,有鎮(zhèn)宅之功效
,成為家中的守護(hù)神,弘法寺福瑞堂貔貅保合家平安
。
二
、有趨財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔?/p>
除助偏財(cái)之外,對(duì)正財(cái)也有幫助
,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中
。
三、化解五黃大煞
用來(lái)化煞鎮(zhèn)宅和旺財(cái)
,尤其在財(cái)運(yùn)方面
,貔貅是有較明顯作用的。
古賢認(rèn)為
,命是注定的
,但運(yùn)程可以改變,故民間有“一摸貔貅運(yùn)程旺盛
,再摸貔貅財(cái)運(yùn)滾滾
,三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。
貔貅的習(xí)性懶懶地喜歡睡覺(jué)
,每天最好把他拿起來(lái)摸一摸
,玩一玩
,好像要叫醒他一樣,財(cái)運(yùn)就會(huì)跟著來(lái)
。
另一個(gè)貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話
,可替你趕走壞男人,避免不必要的騷擾喔
。
翡翠貔貅有以下幾種顏色:
1.翠綠色貔貅
2.黃翡翠貔貅
3.飄花翡翠貔貅
4.紫色翡翠貔貅
5.墨玉貔貅
6.白色翡翠貔貅
7.寶祥堂貔貅黑曜石貔貅
貔貅的靈性
1.貔貅神獸能幫主人招取錢(qián)財(cái)
,咬住錢(qián)財(cái),只進(jìn)不出
,因此是最佳
、最好的招財(cái)、守財(cái)?shù)纳瘾F
。
2.貔貅自古以來(lái)一種保護(hù)主人的神獸
,具有強(qiáng)大的威猛招財(cái)靈性,招取財(cái)源并進(jìn)一步守住財(cái)庫(kù)
。
3.貔貅更是招偏財(cái)最佳神獸
,只要將貔貅正面朝外,即可解煞
,加以改變磁場(chǎng)
,帶來(lái)好運(yùn)并讓你的財(cái)源滾滾而來(lái)。
4.貔貅置于家中任何適當(dāng)位置
,可帶來(lái)四方財(cái)運(yùn)及意外之財(cái)
,并可令家中的運(yùn)轉(zhuǎn)好,好運(yùn)加強(qiáng)
,驅(qū)除邪氣
,阻擋煞氣,具有鎮(zhèn)宅之功效
,是家中的守護(hù)神
。
5.貔貅除助偏財(cái)之外,對(duì)正財(cái)也有幫助
,所以做事業(yè)的人也宜安放貔貅在公司或家中
,祈求它護(hù)佑居家安寧平安、遇貴人相助
,使正偏兩財(cái)心想事成
。
貔貅擺放注意事項(xiàng):
1、第一次早7點(diǎn)到9點(diǎn)擺放
,要頭朝外,擺放要有小于15度的斜度可招偏財(cái)
,不能正放
,一般放于門(mén)口
,或者辦公桌左邊。
2
、貔貅最好是玉石的
,因?yàn)橛袷焐陀徐`性。一定要開(kāi)光
,不然就是瞎眼貔貅
,只能當(dāng)做裝飾品,沒(méi)用
,貔貅不可以說(shuō)買(mǎi)
,一定要說(shuō)請(qǐng)。
3
、貔貅作為神獸百無(wú)禁忌
,無(wú)論跟什么宗教或是神佛,跟任何東西都不抵觸
,可以相互佩帶
。
4、不可以摸貔貅的頭
、嘴
、眼睛,反正是面部
,因?yàn)槟愕乃讱鈺?huì)沾到貔貅上
,影響貔貅。
5
、第一次正確摸貔貅的方法:先按它的耳朵
,因?yàn)轷髦恢矣谧约旱闹魅耍醋《浯斫捣?div id="4qifd00" class="flower right">
,然后順下?lái)是前爪
、身體、后爪
、屁股
,然后從屁股那里虛空抓一把,放到自己口袋里
,稱(chēng)抓財(cái)
,之后可以佩帶或擺放。
6
、擺設(shè)時(shí)要注意
,貔貅的頭要向門(mén)外或窗外,因?yàn)橄鄠黪魇乘姆截?cái)。
7
、貔貅的習(xí)性懶懶地喜歡睡覺(jué)
,每天最好拿把他拿起來(lái)摸一摸,玩一玩
,好像要叫醒他一樣
,財(cái)運(yùn)就會(huì)跟著來(lái)。
貔貅歷史由來(lái)
貔貅
,又名天祿
、辟邪、百解
,共四個(gè)名字
,是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸,龍頭
、馬身
、麟腳,形似獅子
,毛色灰白
,會(huì)飛。貔貅兇猛威武
,它在天上負(fù)責(zé)巡視工作
,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭
。古時(shí)候人們也常用貔貅來(lái)作為軍隊(duì)的稱(chēng)呼
。它有嘴無(wú)肛門(mén),能吞萬(wàn)物而從不泄
,可招財(cái)聚寶
,只進(jìn)不出,神通特異
。 天祿-貔貅頭據(jù)說(shuō)貔貅是龍王的八太子
,它的主食竟然是金銀珠寶,自然渾身寶氣
, 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來(lái)稱(chēng)頭多了
, 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛(ài),不過(guò)
,吃多了總會(huì)拉肚子
, 所以有一天可能因?yàn)槿滩蛔《S地便溺,惹玉皇大帝生氣了
,一巴掌打下去
, 結(jié)果打到屁股, 屁眼就被封了起來(lái),從此
,金銀珠寶只能進(jìn)不能出
。這個(gè)典故傳開(kāi)來(lái)之后, 貔貅就被視為招財(cái)進(jìn)寶的祥獸了?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)在很多中國(guó)人配戴貔貅的玉制品正因如此典故。
貔貅也有公母之分
, 民間傳說(shuō)公的貔貅代表財(cái)運(yùn)
,而母的貔貅則代表財(cái)庫(kù),有財(cái)要有庫(kù)才能守得住
,因此收藏貔貅大多都一次收藏一對(duì)
, 才能夠真正的招財(cái)進(jìn)寶。但如果要戴在身上
, 還是一只就好
, 以免打架。
貔貅古書(shū)記錄
漢書(shū)“西域傳”上有一段記載:“烏戈山離國(guó)有桃拔
、獅子
、尿牛”
。孟康注曰:“桃拔
,一日符拔,似鹿尾長(zhǎng)
,獨(dú)角者稱(chēng)為天鹿
,兩角者稱(chēng)為辟邪?div id="jfovm50" class="index-wrap">!北傩氨闶酋?div id="jfovm50" class="index-wrap">。
據(jù)古書(shū)記載,貔貅是一種猛獸
,為古代五大瑞獸之一(此外是龍
、鳳、龜
、麒麟)
,稱(chēng)為招財(cái)神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰
。傳說(shuō)幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功
,被賜封為 “ 天祿獸” 即天賜福祿之意。它專(zhuān)為帝王守護(hù)財(cái)寶
,也是皇室象征
,稱(chēng)為 “ 帝寶”。又因貔貅專(zhuān)食猛獸邪靈,故又稱(chēng) “ 辟邪” 中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸
。
但也有古代詞人以貔貅喻兇
,南宋女詞人徐君寶妻有詞《滿(mǎn)庭芳·漢上繁華》“一旦刀兵齊舉,百萬(wàn)貔貅”貔貅被說(shuō)成兇獸
,以喻元兵
。《新華字典》上貔貅詞條①古書(shū)上一種兇猛的野獸②比喻勇猛的軍隊(duì) 可見(jiàn)貔貅不一定是瑞獸
。
貔貅起源
很多人認(rèn)為貔貅就是現(xiàn)在的貓熊(大熊貓)
,但是從先秦古文看來(lái),這個(gè)說(shuō)法值得商榷
。
還有一種說(shuō)法認(rèn)為
,貔貅在古代有兩種,分別是單角貔貅和雙角貔貅
,有人說(shuō)單
、雙角區(qū)別公(為貔)母(為貅),還有人說(shuō)是區(qū)別善惡
,總之是有單角貔貅的
,而今多數(shù)都是雙角貔貅,已經(jīng)很難看到單角貔貅了
。
貔貅意義
古時(shí)候人們常也用貔貅來(lái)作為軍隊(duì)的稱(chēng)呼
。傳說(shuō)貔貅觸犯天條,玉皇大帝罰他只以四面八方之財(cái)為食
,吞萬(wàn)物而不瀉
,可招財(cái)聚寶,只進(jìn)不出
,神通特異?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在很多中國(guó)人配戴貔貅的玉制品正因如此。
另有公貔貅為招財(cái)
,母貔貅為守財(cái)之說(shuō)
,因此在收藏中也有貔貅成雙的說(shuō)法。加上它「吞萬(wàn)物而不瀉
,可招財(cái)聚寶
,只進(jìn)不出」的特性,因此以前賭場(chǎng)喜放貔貅像作鎮(zhèn)宅之用
。
貔貅的定義結(jié)果
貔貅 又名天祿
、辟邪
,是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸
,龍頭、馬身
、麟腳,形狀似獅子
,毛色灰白
,會(huì)飛。貔貅兇猛威武
,喜吸食魔怪的精血
,并轉(zhuǎn)化為財(cái)富,它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作
,阻止妖魔鬼怪
、瘟疫 疾 病 擾亂天庭。也有一種說(shuō)法它是龍的第九個(gè)兒子
。
中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸。
(北方稱(chēng)避邪)
,是古代瑞獸
,有獨(dú)角、雙角之形
,獨(dú)角者稱(chēng)為天祿
,兩角者稱(chēng)為辟邪,辟邪便是貔貅了
。其形短翼
、卷尾、鬃須
。人們視貔貅為吉祥
,貔貅的口越大,就說(shuō)掙得越多錢(qián)
,肚子越圓
,就裝得越多錢(qián),貔貅倍受喜 愛(ài)
,是因?yàn)轷饔幸粋€(gè)極為罕見(jiàn)的特點(diǎn):有嘴巴
,但是沒(méi)有排泄器官,也就是只有進(jìn)而沒(méi)有出
。于是希望能像貔貅一樣“只有進(jìn)而沒(méi)有出”
,人們才會(huì)不惜萬(wàn)金以求招徠無(wú)盡財(cái)氣。
補(bǔ)充
饕餮(tāotiè)
,樣子似狼
,性貪吃,位于青銅器上
,現(xiàn)在稱(chēng)之饕餮紋
。因它又能喝水
,故古代也將其刻在橋梁外側(cè)正中,防止大水將橋淹沒(méi)
。據(jù)民間傳說(shuō)
,這種怪獸貪吃無(wú)厭,把能吃的都吃光了以后
,最后竟然吃了自己的身體
,到最后吃得只剩一個(gè)頭部,所以落下個(gè)“有首無(wú)身”的名聲
。趴蝮
,又名蚣蝮,樣子似魚(yú)非魚(yú)
,善水性
,體態(tài)優(yōu)美,飾于石橋欄桿頂端
。
椒圖
,形似螺蚌,好閉口
,性情溫順
,有點(diǎn)自閉癥,反感別人進(jìn)其巢穴
,故人們常將其形象雕在大門(mén)的鋪首上
,或刻畫(huà)在門(mén)板上。
貔貅
,在南方及東南亞一帶都稱(chēng)其為龍的第九子
,大嘴無(wú)肛,只進(jìn)不出
,深為賭徒所喜
。澳門(mén)賭場(chǎng)便擺了一只玉貔貅,寓意嘴大吃四方
,只掙不賠
。
“虎父無(wú)犬子”,龍那么神通廣大
,可以吞云吐霧
,興風(fēng)作浪,成為中國(guó)老百姓幾千年來(lái)的偶像
,它的兒子自然也非等閑之輩
。龍也有女兒,但不那么出名
,《春光燦爛豬八戒》里的女主人翁就是小龍女
。龍的兒女都是千奇百怪
,這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像。不過(guò)歐洲人的思想畢竟比中國(guó)人開(kāi)放
,在他們的神話里
,天神宙斯就是風(fēng)流甚至濫交的典型,一會(huì)兒變成馬一會(huì)兒變成牛的去調(diào)戲良家婦女
,咱國(guó)家的龍可是規(guī)規(guī)矩矩
,頂多也就來(lái)個(gè)“二龍戲珠”。在中國(guó)人眼里
,龍是權(quán)威與尊嚴(yán)的象征
,我們說(shuō)自己是“炎黃子孫”,也說(shuō)自己是“龍的傳人”
。
楊洪武核雕《貔貅》
涿鹿之戰(zhàn)
《天書(shū)·地書(shū)·人書(shū)》
,傳說(shuō)中的確有這三本書(shū),上古圣人
伏羲,
女?huà)z乃萬(wàn)物之祖
,皆為上古大神,洞悉天理常理
,知曉萬(wàn)物其變。
伏羲
,女?huà)z邀集九州之能士
,四海之奇人,采日月之精
,集天地之華
,使
盤(pán)古之脊髓,用伏羲之血發(fā)
,耗盡九九八十一天造就三本奇書(shū)——天書(shū)
,地書(shū),人書(shū)
。
人書(shū)托付給軒轅氏族姬姓之黃帝
,黃帝修徳振兵,治五氣
,蓺五種
,撫萬(wàn)民,度四方
。
地書(shū)托付給盤(pán)古遺族
,黃帝得到盤(pán)古遺族的幫助,統(tǒng)領(lǐng)熊
、羆
、貔
、貅、貙
、虎為圖騰
,使得黃帝得以在阪泉之戰(zhàn)中大敗
神農(nóng)姜氏族,并且打敗蚩尤為首的九黎族
,贏得“涿鹿之戰(zhàn)”
。
天書(shū)則歸于伏羲女?huà)z所有。
周武王封貔貅
傳說(shuō):貔貅是三百多萬(wàn)年以前生活在西藏
、四川康定一帶的西域猛獸
,具有極強(qiáng)的搏擊能力。當(dāng)年姜子牙助武王伐紂時(shí)
,一次行軍途中偶遇一只貔貅
,但當(dāng)時(shí)卻無(wú)人認(rèn)識(shí),姜子牙覺(jué)得它長(zhǎng)相威
瑞獸貔貅(21張)猛非凡
,就想方設(shè)法將它收服并當(dāng)做自己的坐騎
。帶著它打仗屢戰(zhàn)屢勝。周武王見(jiàn)貔貅如此驍勇神奇
,就給他封了一個(gè)官
,官號(hào)為“云”。當(dāng)時(shí)姜子牙發(fā)現(xiàn)貔貅每天食量驚人
,卻從不大小便
。而它唯一的排泄系統(tǒng)就是從其全身的毛皮里分泌出一點(diǎn)點(diǎn)奇香無(wú)比的汗液,四面八方的動(dòng)物聞到這種奇香后無(wú)不爭(zhēng)先恐后
,不由自主跑來(lái)爭(zhēng)食
,結(jié)果反被貔貅吃掉。
和珅與貔貅
貔貅讀作皮休
,傳說(shuō)是龍生九子的最后一個(gè)兒子
,生下來(lái)專(zhuān)門(mén)吞金吃銀而不泄,只進(jìn)不出
。而且它很兇猛專(zhuān)門(mén)吞邪靈
,所以有些人又把它叫做辟邪。在炎黃帝和蚩尤打仗的時(shí)候
,立有赫赫戰(zhàn)功
,所以把它封為天祿神,即送福送祿的寓意
。所有的好事它都包了
,鎮(zhèn)宅,辟邪
,送福
,送財(cái)
,送官,送祿
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;实垡豢催@么好的東西別人不能讓他有,所以就被他自己霸占了
,不過(guò)有個(gè)大臣?jí)蛸\
,自己竟然偷偷在家中供奉了一個(gè),沒(méi)有多少年就富可敵國(guó)
、官居一人之下萬(wàn)萬(wàn)人之上了
。最后抄他家的時(shí)候他家的財(cái)產(chǎn)達(dá)到了國(guó)庫(kù)的十倍,他就是清朝的大貪官和珅
。
貔貅分雌雄
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸
,但這種猛獸分有雄性和雌性,雄性名為“貔”
,雌性名為“貅”
。在古時(shí)這種瑞獸是分一角或兩角的,一角稱(chēng)為“天祿”
,兩角稱(chēng)為“辟邪”
。近年來(lái)的貔貅造型多以?xún)山菫橹鳌9糯灿悯鱽?lái)化指勇猛的戰(zhàn)士
,京劇《失街亭·空城記·斬馬謖》中諸葛亮曾有一句唱詞“各為其主統(tǒng)貔貅”
,“貔貅”意指雄師。
在南方
,有些人將它稱(chēng)為“怪獸”或“四不象”等。中國(guó)傳統(tǒng)有裝飾“貔貅”的習(xí)俗
,貔貅與龍
、鳳、麒麟一樣是一種虛構(gòu)的動(dòng)物
,人們相信它能帶來(lái)歡樂(lè)及好運(yùn)
。
民間傳說(shuō)公的貔貅代表財(cái)運(yùn),而母的貔貅則代表財(cái)庫(kù)
,有財(cái)要有庫(kù)才能守得住
。
貔貅造型
關(guān)于貔貅,在《漢書(shū)·西域傳》上有這樣的記載:“烏戈山離國(guó)有桃拔
、獅子
、犀牛”
。孟康注曰:“桃拔
,一曰符拔
,似鹿尾長(zhǎng),獨(dú)角者稱(chēng)為天鹿
,兩角者稱(chēng)為辟邪
。”辟邪便是貔貅了
。山海經(jīng)記載
,龍頭、馬身
、麟腳
、形如獅,會(huì)飛
。 紫砂貔貅貔貅有二十六種造型
,七七四十九個(gè)化身,其口大
,腹大
,無(wú)肛門(mén),只吃不拉
,象征攬八方之財(cái)
,只進(jìn)不出,同時(shí)可以鎮(zhèn)宅辟邪
,專(zhuān)為主人聚財(cái)掌權(quán)
。
怪獸由于是神話中的動(dòng)物,所以沒(méi)有真正的形象可作依據(jù)
,只能憑畫(huà)師及藝術(shù)工作者憑空想象
,所以怪獸的造型也比較多。但經(jīng)過(guò)朝代的轉(zhuǎn)變
,貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一
,如有短翼、雙角
、卷尾
、鬃須常與前胸或背脊連在一起,突眼
、長(zhǎng)獠牙?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在常見(jiàn)到、較為流行的形狀是頭上有一角
,全身有長(zhǎng)鬃卷起
,有些是有雙翼的,
貔貅的造型很多,難以細(xì)分
。較為流行的形狀是頭上有一角或兩角
,全身有長(zhǎng)鬃卷起,有些是有雙翼的
,尾毛卷曲
。玉雕的貔貅一般采用臥姿,有口銜著玉錢(qián)的
,也有趴在玉錢(qián)上的
。人們喜歡用紅線拴住貔貅口里的玉錢(qián),或是將繩子拴在貔貅的尾巴上
,用來(lái)佩帶和把玩
。
貔貅最大的特點(diǎn)是此獸無(wú)肛門(mén),只進(jìn)不出
,比喻為招財(cái)進(jìn)寶
。
貔貅材質(zhì)
除玉之外,制造貔貅的材料有很多
,有水晶
、木制、瓷制
、銅制
,還有一些地方是用布來(lái)制造的。
一般制造貔貅的物質(zhì)有四類(lèi):
(1)金屬:一般以銅來(lái)制造
。因?yàn)檫@一類(lèi)金屬是比較廉宜
,而且拋光后的色澤接近黃金。
(2)木材:一些古老大屋會(huì)利用質(zhì)堅(jiān)的木材雕造貔貅
,然后放在橫梁上
,民間相信用檀木或是桃木制造的貔貅有辟邪的作用。
(3)玉石:以不同的玉種來(lái)制造
。翡翠
、白玉制造的貔貅最為流行,還有用碧璽來(lái)雕刻貔貅的
,取“辟邪”之意。
(4)水晶:現(xiàn)代社會(huì)更多的年輕潮人選擇佩戴水晶雕刻的貔貅飾品
,尤其以黑曜石雕刻的貔貅最受歡迎
,因?yàn)楹陉资瘶O度辟邪、能量強(qiáng)勁
,故有佩戴黑曜石貔貅招財(cái)旺運(yùn)
、辟邪擋災(zāi)之說(shuō)。
(5)瓷制品/琉璃:瓷制品不常見(jiàn),大部分是用于埋在地下
,一樣是辟邪化煞用的
。一般琉璃制品皆為隨身配戴,如此一來(lái)可護(hù)佑自己的身體
。
不同材質(zhì)的貔貅像
,都可擺放在風(fēng)水的吉位上,很多地理師都認(rèn)為有催財(cái)作用
,而在八個(gè)不同的方位上
,一般擺放銅質(zhì)制造的貔貅,催財(cái)力量會(huì)很強(qiáng)
。其實(shí)貔貅對(duì)于正財(cái)或偏財(cái)都會(huì)有利的
,所以貔貅像在近年有流行起來(lái)的跡象;不過(guò)
,利用貔貅來(lái)催財(cái)
,總帶點(diǎn)宗教色彩,故在玄空大卦的正神日貴神時(shí)或鳥(niǎo)兔太陽(yáng)吉時(shí)
,開(kāi)光的貔貅催財(cái)力量是最強(qiáng)的
,不論工作屬于正行或偏行。但有一點(diǎn)要留意
,作奸犯科的人
,貔貅未必有催財(cái)之力,這便是靈獸的特性
,而貔貅又以玉制的催財(cái)力量最強(qiáng)
。
貔貅的相關(guān)問(wèn)題
貔貅不能買(mǎi),一定要請(qǐng)
?
貔貅不能用“買(mǎi)”這個(gè)詞
,一定要用“請(qǐng)”,奉請(qǐng)貔貅
,就是說(shuō)奉請(qǐng)而不是買(mǎi)
,網(wǎng)站上面提交的也是奉請(qǐng)單。也不能用“貨”
,這是對(duì)靈物的不尊
。
心誠(chéng)則靈
,一切皆出乎于心
,心中有神自然有神,萬(wàn)事存乎于心
,切記
。
貔貅的頭偏向一邊好不好?
貔貅的腦袋有直的有偏的,一般偏的掛件我們利用其頭的偏向區(qū)分公母
,這與其靈力沒(méi)有關(guān)系