射肋水是吉水還是兇水,是什么樣的

風(fēng)水，最重要的就是風(fēng)以及水，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，就是地形，水流經(jīng)過(guò)某個(gè)地形，造成的影響是很大的，因此我們需要知道具體的影響，才能知道某個(gè)地形到底是好的地形還是壞的地形。那么接下來(lái)我們就一起來(lái)看看欄目，射肋水是吉水還是兇水？是什么樣的？

射肋水是兇水

在風(fēng)水上，其實(shí)射肋水的一種兇水，光是看名字，我們就大致能夠知道這種水會(huì)產(chǎn)生的影響是很負(fù)面的了。確實(shí)，如果出現(xiàn)了射肋水的話，那么該地形造成的影響，是會(huì)很負(fù)面的，例如會(huì)導(dǎo)致家人疾病纏身，或者經(jīng)常遇到各種災(zāi)難。

射肋水橫來(lái)

射肋水的其中一種，就是橫來(lái)的。一個(gè)地形的中間部位，就是肋骨，而一道水橫沖這個(gè)地方，那就等同于直射其肋骨了。這樣一來(lái)就會(huì)形成射肋水。在風(fēng)水上看來(lái)，即使一個(gè)地形原本是能夠聚氣的，也都是會(huì)因?yàn)樯淅咚兊糜袉?wèn)題的。

直射或者斜射

射肋水可以是直射的，也可以是斜射的。不管角度如何，只要射中的是某個(gè)地形的肋骨部位，那就都是屬于射肋水了。這樣的格局會(huì)使得該地形的聚氣效果特別不好，在聚氣效果出現(xiàn)嚴(yán)重的問(wèn)題之后，家人的運(yùn)勢(shì)自然也就會(huì)逐漸地衰落了。

龍虎藏頭穴露胎

射肋水還有一個(gè)特征，就是龍虎藏頭，穴露胎。也就是說(shuō)一個(gè)地形的青龍和白虎，都把自己的頭給藏起來(lái)了，但是卻把穴的胎露出來(lái)，這自然是會(huì)導(dǎo)致該地形沒(méi)有任何的護(hù)衛(wèi)的，所以在射肋水的影響之下，風(fēng)水問(wèn)題就會(huì)變得更多了。

疾病災(zāi)難纏身

射肋水的格局，是很容易導(dǎo)致家人經(jīng)常疾病纏身的，這些疾病，有可能是風(fēng)濕骨痛、肝胃脾腎的，也有可能是呼吸道的，眼睛的。而且這種地形還可能會(huì)導(dǎo)致家人經(jīng)常遇到災(zāi)難，這些災(zāi)難通常都會(huì)出其不意，所以想要避免都很難。

上述的就是關(guān)于射肋水的影響以及其形成的格局，可見(jiàn)射肋水是一種特別負(fù)面的格局，有射肋水影響的地形，一般都是會(huì)導(dǎo)致人疾病纏身的，并且家人會(huì)接二連三地遇到各種各樣的災(zāi)難。

射肋水是吉水還是兇水 是什么樣的

風(fēng)水，最重要的就是風(fēng)以及水，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，就是地形，水流經(jīng)過(guò)某個(gè)地形，造成的影響是很大的，因此我們需要知道具體的影響，才能知道某個(gè)地形到底是好的地形還是壞的地形。那么接下來(lái)我們就一起來(lái)看看，射肋水是吉水還是兇水？是什么樣的？

射肋水是兇水

在風(fēng)水上，其實(shí)射肋水的一種兇水，光是看名字，我們就大致能夠知道這種水會(huì)產(chǎn)生的影響是很負(fù)面的了。確實(shí)，如果出現(xiàn)了射肋水的話，那么該地形造成的影響，是會(huì)很負(fù)面的，例如會(huì)導(dǎo)致家人疾病纏身，或者經(jīng)常遇到各種災(zāi)難。

射肋水橫來(lái)

射肋水的其中一種，就是橫來(lái)的。一個(gè)地形的中間部位，就是肋骨，而一道水橫沖這個(gè)地方，那就等同于直射其肋骨了。這樣一來(lái)就會(huì)形成射肋水。在風(fēng)水上看來(lái)，即使一個(gè)地形原本是能夠聚氣的，也都是會(huì)因?yàn)樯淅咚兊糜袉?wèn)題的。

直射或者斜射

射肋水可以是直射的，也可以是斜射的。不管角度如何，只要射中的是某個(gè)地形的肋骨部位，那就都是屬于射肋水了。這樣的格局會(huì)使得該地形的聚氣效果特別不好，在聚氣效果出現(xiàn)嚴(yán)重的問(wèn)題之后，家人的運(yùn)勢(shì)自然也就會(huì)逐漸地衰落了。

龍虎藏頭穴露胎

射肋水還有一個(gè)特征，就是龍虎藏頭，穴露胎。也就是說(shuō)一個(gè)地形的青龍和白虎，都把自己的頭給藏起來(lái)了，但是卻把穴的胎露出來(lái)，這自然是會(huì)導(dǎo)致該地形沒(méi)有任何的護(hù)衛(wèi)的，所以在射肋水的影響之下，風(fēng)水問(wèn)題就會(huì)變得更多了。

疾病災(zāi)難纏身

射肋水的格局，是很容易導(dǎo)致家人經(jīng)常疾病纏身的，這些疾病，有可能是風(fēng)濕骨痛、肝胃脾腎的，也有可能是呼吸道的，眼睛的。而且這種地形還可能會(huì)導(dǎo)致家人經(jīng)常遇到災(zāi)難，這些災(zāi)難通常都會(huì)出其不意，所以想要避免都很難。

上述的就是關(guān)于射肋水的影響以及其形成的格局，可見(jiàn)射肋水是一種特別負(fù)面的格局，有射肋水影響的地形，一般都是會(huì)導(dǎo)致人疾病纏身的，并且家人會(huì)接二連三地遇到各種各樣的災(zāi)難。

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讀書筆記7：孝恭皇后

原銓
51個(gè)想法

◆ 第1章 玉樹(shù)階前秀(1)

孫清揚(yáng)，出自“有美一人，清揚(yáng)婉兮”，古人起名都是這么浪漫美好。

[wēi yí]
(形)形容道路山脈、河流等彎彎曲曲延續(xù)不絕的樣子。聯(lián)綿式。 的山道在眼前浮現(xiàn)了。(作定語(yǔ))小溪 流向遠(yuǎn)方。(作狀語(yǔ))

摘

原文：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。

翻譯：野地蔓草多又長(zhǎng)，團(tuán)團(tuán)露珠落葉上。有個(gè)漂亮好姑娘，眉清目秀好模樣。不期路上碰見(jiàn)她，合我心愿真舒暢。

恭獻(xiàn)賢妃權(quán)氏，朝鮮人。永樂(lè)時(shí)，朝鮮貢女充掖庭，妃與焉。姿質(zhì)穠粹，善吹玉簫。帝愛(ài)憐之。七年封賢妃，命其父永均為光祿卿。明年十月侍帝北征。凱還，薨于臨城，葬嶧縣。

◆ 第2章 玉樹(shù)階前秀(2)

古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。生員有 增生、 附生、廩生、 例生等，統(tǒng)稱諸生。

[lù]
竹箱：書～。
〔～～〕形容下垂。
用竹篾編的盛零碎東西的小簍。

拼音：dān chí
釋義：
1、指古時(shí)宮殿前的石階，因其以紅色涂飾，故名丹墀。
2、指官府或祠廟的臺(tái)階。

◆ 第3章 驪珠掌上珍(1)

“孺慕之情”的出處是《禮記·檀弓下》：有子與子游立，見(jiàn)孺子慕者。有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫?”鄭玄注“喪之踴，猶孺子之號(hào)慕?！碧?hào)慕，謂哀號(hào)父母之喪，表達(dá)懷念追思之情?！叭婺健敝叭妗保局溉孀?，即幼童?！澳健笔亲匪嫉囊馑?， 因此
“孺慕”的原意是小孩哭悼追思死去的父母，
后來(lái)用以指對(duì)父母的孝敬。
又引申指對(duì)其他長(zhǎng)者和對(duì)老師的思慕和懷念。

◆ 第5章 夜闌家夢(mèng)遠(yuǎn)(1)

璇璣，是北極星。也是北斗前四星，又稱為“魁”——魁首，花魁

奩lián
基本字義：女子梳妝用的鏡匣，泛指精巧的小匣子：妝～（嫁資）。印～。～資（女子出嫁時(shí)，從娘家?guī)У狡偶业呢?cái)物）。
茶奩就是茶壺。

侔，人字部，義為：相等，齊等。
如～色揣稱（chèn ）（寫文章摹繪物色恰到好處）。
móu

蓀
拼音：sūn
部首：艸
指古書上說(shuō)的一種香草。

熗是把切成的小型原料，用沸水焯燙或用油滑透，趁熱加入各種調(diào)味品，調(diào)制成菜的一種烹調(diào)方法。
拼音: qiàng
類別:炒菜工序
特點(diǎn):制作冷菜常用方法

Hān
簡(jiǎn)介：蛤類的一種，俗稱瓦楞子。殼白色，兩殼凸顯均明顯，上具明顯的放射肋。

“掛落兒”為北京、天津一帶的方言、土話，意為連累、牽連的意思。吃掛落（兒）即為受連累、受牽連

掐絲琺瑯，又名景泰藍(lán)，中國(guó)的著名特種工藝品之一。景泰藍(lán)與雕漆、玉器、象牙被稱為北京工藝品的四大名旦，她是工藝美術(shù)世界里一顆璀 璨的明珠。景泰藍(lán)以其悠久的歷史、典雅優(yōu)美的造型、鮮艷奪目的色彩、華麗多姿的圖案、繁多的品種造型讓人贊嘆她那無(wú)可比擬的藝術(shù)魅力和光彩奪目的藝術(shù)形象[1]。

樂(lè)昌白毛茶又名樂(lè)昌白毛尖，外形肥壯，茸毫披露，湯色清澈，葉底明亮，茶香高雅，滋味純爽，飲后回甘。

◆ 第6章 夜闌家夢(mèng)遠(yuǎn)(2)

認(rèn)為子都不美，是沒(méi)有眼睛的人。
（孟子）

◆ 第7章 平地風(fēng)波起(1)

官名。
唐代置為太子內(nèi)官，員三人，從八品。
掌東宮裁剪、縫紉與織績(jī)，隸司則。

◆ 第8章 平地風(fēng)波起(2)

太子有良娣、良媛、承徽、昭訓(xùn)、奉儀。

還以為是人名呢

行在 [xíng zài]
行在是漢語(yǔ)詞匯，拼音 xíng zài，也稱行在所。指天子所在的地方。專指天子巡行所到之地。走在。出自《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》：“右將軍 蘇建 盡亡其軍，獨(dú)以身得亡去，自歸大將軍……遂囚建 詣行在所?！?裴駰 集解引 蔡邕 曰：“天子自謂所居曰‘行在所’，猶言今雖在京師，行所至耳。”。

◆ 第9章 凝旒聽(tīng)秘語(yǔ)(1)

心有戚戚焉，然心戚戚矣”的意思是：心有所動(dòng)，然而心中卻又充滿憂傷。這句話出自于《孟子·梁惠王上》的編章《齊桓晉文之事》中。

成祖即位，命將兵往開(kāi)平備邊。時(shí)議建儲(chǔ)，淇國(guó)公丘福、駙馬王寧善高煦，時(shí)時(shí)稱高煦功高，幾奪嫡。成祖卒以元子仁賢，且太祖所立，而高煦又多過(guò)失，不果。永樂(lè)二年， 仁宗立為太子，封高煦漢王，國(guó)云南。高煦曰：“我何罪！斥萬(wàn)里?！辈豢闲?。從成祖巡北京，力請(qǐng)并其子歸南京。成祖不得已，聽(tīng)之。請(qǐng)得天策衛(wèi)為護(hù)衛(wèi)，輒以唐太宗自比。己，復(fù)乘間請(qǐng)益兩護(hù)衛(wèi)，所為益恣。成祖嘗命同仁宗謁孝陵。仁宗體肥重，且足疾，兩中使掖之行，恒失足。高煦從后言曰：“前人蹉跌，后人知警?！睍r(shí)宣宗為皇太孫，在后應(yīng)聲曰：“更有后人知警也?！备哽慊仡櫴?。

解縉（1369年－1415年），字大紳，一字縉紳，號(hào)春雨、喜易，明朝時(shí)吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中進(jìn)士，官至內(nèi)閣首輔、右春坊大學(xué)士，參預(yù)機(jī)要事務(wù)。解縉因?yàn)椴艑W(xué)高而好直言被忌憚，屢遭貶黜，最終以“無(wú)人臣禮”下獄，永樂(lè)十三年（1415年）冬被埋入雪堆凍死，卒年四十七，成化元年（1465年）贈(zèng)朝議大夫，謚文毅。[1][2]
解縉自幼穎悟絕人，他寫的文章雅勁奇古，詩(shī)豪宕豐贍，書法小楷精絕，行、草皆佳，尤其擅長(zhǎng)狂草，與徐渭、楊慎一起被稱為明朝三大才子，著有《解學(xué)士集》、《天潢玉牒》等；總裁《太祖實(shí)錄》、《古今列女傳》；主持編纂《永樂(lè)大典》；墨跡有《自書詩(shī)卷》、《書唐人詩(shī)》、《宋趙恒殿試佚事》等。[3]

◆ 第10章 凝旒聽(tīng)秘語(yǔ)(2)

◆ 第11章 新托露根淺

[wéichéngdǎyuán]
指一種戰(zhàn)術(shù)。進(jìn)攻的一方以部分兵力包圍據(jù)守城鎮(zhèn)之?dāng)?，誘使敵人從其他地方派兵援救，然后以事先部署好的主力部隊(duì)殲滅敵人的援軍。

◆ 第12章 七竅玲瓏心

管道升（1262年—1319年5月29日），字仲姬，一字瑤姬，浙江德清茅山（今干山鎮(zhèn)茅山村）人，一說(shuō)華亭（今上海青浦）人[1]，元代著名的女性書法家、畫家、詩(shī)詞創(chuàng)作家。
南宋景定三年生。幼習(xí)書畫，篤信佛法。曾手書《金剛經(jīng)》數(shù)十卷，贈(zèng)名山寺。嫁元代吳興書畫名家趙孟頫'ce?蓿?馕廡絲し蛉耍?萊乒芊蛉耍?擁v四年（1317），封魏國(guó)夫人。
管道升所寫行楷與趙孟頫'c6南嗨疲欏惰?嵬際?繁史üぞ?＞?謔?S壬沒(méi)衩防肌G韁裥麥潁涫狀礎(chǔ)Q佑恿?輳?319年）病逝。存世的《水竹圖》等卷，現(xiàn)藏北京故宮博物院；《竹石圖》1幀，藏臺(tái)灣故宮博物院。

◆ 第13章 云樹(shù)靈谷寺

◆ 第14章 蘭麝紫氣來(lái)

1.輕謾。 2.輕薄而活躍。
分解解釋：
佻 (tiāo,)佻 tiāo 輕薄，不莊重：輕佻。佻薄。佻巧（a．輕佻巧詐；b．文辭細(xì)巧而不嚴(yán)肅）。 竊取，偷：“佻天之功以為己力”。

◆ 第19章 有風(fēng)不落木(2)

◆ 第21章 畫皮難畫骨(2)

驛舍見(jiàn)故屏風(fēng)畫海棠有感
【宋】陸游
厭煩只欲長(zhǎng)面壁，此心安得頑如石。
杜門復(fù)出嘆習(xí)氣，止酒還開(kāi)慚定力。
成都二月海棠開(kāi)，錦繡裹城迷巷陌。
燕宮最盛號(hào)花海，霸國(guó)雄豪有遺跡。
猩紅鸚綠極天巧，疊萼重跗眩朝日。
繁華一夢(mèng)忽吹散，閉眼細(xì)思猶歷歷。
憂樂(lè)相尋豈易知，故人應(yīng)記醉中詩(shī)。
夜闌風(fēng)雨嘉州驛，愁向屏風(fēng)見(jiàn)折枝。

這首詩(shī)借對(duì)不能登堂入室，得不到達(dá)官貴人賞識(shí)的杜鵑花的描寫，流露出了對(duì)達(dá)官貴人的不滿，以及自己有志不得其展、得不到賞識(shí)的怨恨和無(wú)可奈何的情緒。

◆ 第22章 驚弦玉精神(1)

◆ 第23章 驚弦玉精神(2)

◆ 第27章 只待牡丹開(kāi)(2)

◆ 第28章 百花的芳菲(1)

山花子·納蘭性德
風(fēng)絮飄殘已化萍，蓮泥剛倩藕絲縈，珍重別拈香一瓣，記前生。
情到濃時(shí)情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多情，又到斷腸回首處，淚偷零。

卻讓我想起了倉(cāng)央嘉措的詩(shī)
第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀
第二最好不相知，如此便可不相思
但首先相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)
安得與君相決絕，免教生死作相思

莫名奇妙 啥時(shí)候禁足了

薔薇花
唐 · 杜牧
朵朵精神葉葉柔，雨晴香拂醉人頭。

◆ 第30章 蜂蝶欲輕狂

“景泰藍(lán)”這個(gè)稱謂最先見(jiàn)于清宮造辦處檔案。清雍正6年（1728）《各作成做活計(jì)清檔》記載：“五月初五日，據(jù)圓明園來(lái)貼內(nèi)稱，本月四日，怡親王郎中海望呈進(jìn)活計(jì)內(nèi)，奉旨：……琺瑯葫蘆式馬褂瓶花紋群仙祝壽，花籃春盛亦俗氣?，m瑯海棠式盆再小，孔雀翎不好，另做。其仿景泰藍(lán)琺瑯瓶花不好。欽此?！边@一記載，把仿景泰藍(lán)時(shí)期的琺瑯制品稱作“景泰藍(lán)琺瑯”，這是所見(jiàn)"景泰藍(lán)"稱謂的最早文字記錄。

niǎo
寄生木。
本草學(xué)家指桑寄生科桑寄生屬和檞寄生屬植物。
前者寄生于山茶科、殼斗科等樹(shù)上，后者寄生于檞、榆、樺等多種闊葉樹(shù)上。枝莖可入藥。
古書上所說(shuō)的一種小灌木，莖能攀緣別的樹(shù)木。

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