筆架眠弓并席帽，鳳凰池上錦衣回是什么意思

在風(fēng)水地形上，案山和穴之間的關(guān)系是很緊密的，所以如果案山的格局很好，那自然也可以對(duì)穴產(chǎn)生提升的效果，如此一來(lái)，后代自然也就能夠更容易因此而得到運(yùn)勢(shì)上的提升了。那么接下來(lái)就讓我們來(lái)一起看看，筆架眠弓并席帽，鳳凰池上錦衣回是什么意思呢？

筆架案山

案山如同筆架一樣，在風(fēng)水上是能夠產(chǎn)生很大的提升效果的。筆架并席帽，主要就是說(shuō)筆架案山就在穴的周圍環(huán)繞。這樣的案山無(wú)疑是能夠?qū)φw的風(fēng)水格局都產(chǎn)生提升的效果的，后代在這種案山的影響下，能夠得到更好的發(fā)展。

筆架案山的影響

筆架案山所產(chǎn)生的影響，通常都跟后代的學(xué)業(yè)運(yùn)有關(guān)系，也跟后代的官運(yùn)有關(guān)系。所以選擇了筆架案山之后，后代就基本上都可以因此而得到很旺盛學(xué)業(yè)運(yùn)，能夠是的自己日后取得更多的機(jī)會(huì)，有更好的能力去面對(duì)各種事情。

眠弓案山

眠弓案山，意思就是說(shuō)一個(gè)風(fēng)水地形的案山，好像一把弓一樣彎著，并且環(huán)繞著自己穴地。這樣看來(lái)該案山在風(fēng)水上能夠產(chǎn)生的效果無(wú)疑也是很大的，因?yàn)槊吖干侥軌蚋玫鼐蹥?，使得該地形的后代也可以更容易取得運(yùn)勢(shì)上的發(fā)展。

眠弓案山的影響

眠弓案山的影響，通常都是和風(fēng)水氣息有關(guān)系的。案山如同眠弓一樣，那自然這個(gè)地形的風(fēng)水也如同箭在弦上一樣。由此可見這種地形的風(fēng)水氣息是十分重要的。如果一個(gè)地形的案山如此，那么后代也將能夠因此而發(fā)展得更好。

鳳凰池上錦衣回

不管是眠弓案山還是筆架案山，造成的影響都是很好的，能夠更容易使得后代取得比較旺盛的氣息，用能夠是的后代能夠更容易取得比較好的地位，最終功成名就，越來(lái)越好。這就是筆架眠弓并席帽，鳳凰池上錦衣回的意思了。

上述的就是筆架眠弓并席帽，鳳凰池上錦衣回的意思了，主要就是說(shuō)，如果案山是筆架一樣的，或者是眠弓一樣的，其實(shí)都是能夠?qū)︼L(fēng)水有很大好處的，后代能因此而當(dāng)官，功成名就。

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三碧是屬于是非，官非之星，化解方法是在該位置放上紅色物品，如揮春，咕臣等。

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如何從明堂去看別墅的風(fēng)水好壞注意山砂（屋角射）。當(dāng)用得用、當(dāng)避則避。 看河水（左倒右、右倒左），來(lái)定某局。 看何方比較聚（叫堂），即先定局、后取堂也，這就是叫“堂局”。希望能幫上你。

住宅風(fēng)水知識(shí)大全家居住宅風(fēng)水具體如下：
第一、大門風(fēng)水
一套房子的風(fēng)水好壞很大程度上是取決于大門的方位與立向，因?yàn)樗侨胰说目偝鋈肟冢侨胰诉B接外部空間的主要通道，如人之咽喉，也是全家人趨吉避兇的第一道屏障。大門的風(fēng)水直接影響全家人的仕途，學(xué)業(yè)、財(cái)運(yùn)等等。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的風(fēng)水意識(shí)也越來(lái)越薄弱，特別是現(xiàn)在，現(xiàn)代家居的大門則是開發(fā)商按照實(shí)用功能設(shè)置固定的，一般都無(wú)法按照古法或自己意愿去改變它，顯然只能以順其自然的易道精神進(jìn)行風(fēng)水調(diào)配，在裝飾設(shè)計(jì)時(shí)用風(fēng)水的觀點(diǎn)，化害為利達(dá)到趨吉避兇的目的。
風(fēng)水主張入門宜三見：
1、一見開門見紅，意思是一開大門即能見到紅色的屏風(fēng)、圖騰或照壁，因?yàn)樵谥袊?guó)，紅色代表喜慶，所以它給人有一種喜氣洋洋，溫曖如春的感覺(jué)。
2、開門見綠，是指一進(jìn)大門即能見到紅花綠葉?？茖W(xué)已經(jīng)證明，綠色的視野最大，也能令整個(gè)空間頓時(shí)充滿生機(jī)，所以它能給人予一種生意盎然生機(jī)勃勃的感覺(jué)，瞬間舒緩情緒，解除壓力的功效；
3、過(guò)門石風(fēng)水注意事項(xiàng)，負(fù)責(zé)兩個(gè)空間的承接，尤其是大門口的地基石，一定要選質(zhì)量過(guò)硬的實(shí)心地板，然后裝修時(shí)候可以在下面埋放點(diǎn)幾枚錢幣，或者放風(fēng)水專用的化煞辟邪招財(cái)?shù)木糜鑫宓坼X這種強(qiáng)盛的清朝真幣組成的的風(fēng)水物件，一舉多得，很多新手不懂，其實(shí)裝修就在此布局，就不用等后面家運(yùn)不旺才去找風(fēng)水師來(lái)找原因的好。
4、開門見“福”，意思是指一進(jìn)家門即能見到雅致的“福”字，開門見福不是指特定的“?！弊?，一幅賞心悅目的白云、藍(lán)天、小溪、流水的圖畫或工藝品也可以，因?yàn)樗饕瞧鸬襟w現(xiàn)房屋主人的文化品位和調(diào)節(jié)緊張勞累的心境的作用。還有就是入門忌五見，一忌開門見灶，以風(fēng)水而言，開門見灶，叫火燒天門，《陽(yáng)宅指要》說(shuō)：“開門見灶，錢財(cái)多耗”，火氣熾熱，令財(cái)氣無(wú)法進(jìn)入。二忌開門見廁，因?yàn)閹俏鄯x之地，穢氣迎人，則不利家人健康。道理很淺顯，人要是居住在一個(gè)穢氣沖天的環(huán)境里，肯定會(huì)提高瘰患疾病的機(jī)會(huì)。三忌開門見鏡，因?yàn)殓R子有集光、化煞、避邪功能，長(zhǎng)期將自己的祥瑞之氣反射出去，則會(huì)引邪上身，不利仕途、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)等。四忌橫梁壓門，意思說(shuō)一進(jìn)家門即見橫梁壓著，則主家人無(wú)法出人頭地，一生看人眼色，開門見橫梁，無(wú)異會(huì)給人帶來(lái)一種壓抑的心情，人要是壓抑，衰敗之氣常擾，輕則令人消極、不思進(jìn)取，重則傷手腳，甚至?xí)凶詺A向。五忌入鬼門，意思是指將門做拱門，狀若墓碑，類似陰宅，會(huì)給家人帶來(lái)不幸，一個(gè)宅居的大門設(shè)計(jì)，聯(lián)系著家人的運(yùn)氣好壞，所謂寒門、貴門，均在此顯見。
第二、過(guò)道樓梯風(fēng)水（指復(fù)式或別墅風(fēng)水）
過(guò)道、樓梯是家人走動(dòng)的地方，也承載著全家人的氣場(chǎng)。在風(fēng)水學(xué)里面凡是動(dòng)態(tài)的地方都和財(cái)運(yùn)有重大的關(guān)連。（1）過(guò)道的設(shè)計(jì)不宜過(guò)長(zhǎng)。超過(guò)整套住宅2/3的長(zhǎng)度會(huì)產(chǎn)生陰磁性，如果占的方位又不好，則會(huì)經(jīng)常鬧鬼，老人、小孩病多，主人財(cái)運(yùn)不佳。（2）走廊色調(diào)要求簡(jiǎn)潔明亮，上方不宜有橫梁，這樣會(huì)造成家人風(fēng)濕或頭痛疾病。這算比較嚴(yán)重了，建議選用個(gè)風(fēng)水羅盤或者陽(yáng)氣更盛的久遇五帝錢放置到樓梯底部，就可以順利從風(fēng)水上化解。（3）走廊上方不宜懸掛吊燈、尖角、棱形的設(shè)計(jì)，更不宜使用五顏六色的燈光，這樣會(huì)讓家人造成情緒不安，嚴(yán)重者會(huì)造成心臟功能損害。（4）過(guò)道不宜設(shè)計(jì)藝術(shù)性陷井，這樣會(huì)造成家人心驚膽戰(zhàn)，惶惶不可終日。
樓梯和大門互為表里，同樣是動(dòng)態(tài)氣場(chǎng)，承接著居室空間的氣場(chǎng)流通，不要設(shè)置在居室的中軸線上，盡量設(shè)置在當(dāng)旺之方位，按宇宙的螺旋氣場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)律相一致「即是順時(shí)針?lè)较颉?，不宜入門見梯，有退敗之意，樓梯不宜對(duì)沖房門，嚴(yán)重者會(huì)患血光、手腳傷殘之災(zāi)，設(shè)計(jì)不能布下陷井。
第三、家居玄關(guān)
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別墅后面有一幢高樓風(fēng)水怎樣？只看你說(shuō)的，很好。前有水后有靠山。

房屋的風(fēng)水大忌有哪些講究房屋設(shè)計(jì)有講究千萬(wàn)不要觸犯風(fēng)水大忌
從風(fēng)水的觀點(diǎn)看，豪宅不光是與大坪數(shù)劃上等號(hào)，也不是別墅的代名詞，它是有品味、個(gè)性的一種建物，就像古時(shí)皇帝的寢宮，是社稷興衰的表征，因此座勢(shì)及格局就顯得格外的重要，屋宅的主人若能與它取得身心的平衡，就很可能平步青云，世世代代穩(wěn)有江山，如果觸犯了它風(fēng)水上的忌諱，那么運(yùn)勢(shì)就會(huì)如江河日下，甚至一夕之間兵敗山倒，而豪宅究竟有那些風(fēng)水上的禁忌呢：
(1)左右護(hù)衛(wèi)不佳，格局座空朝滿。
(2)屋前的道路及流水反背無(wú)情。
(3)門前面對(duì)三棟高聳的建物或煙囪。
(4)庭院種植榕樹、芭蕉或竹子等植物。
(5)大門雕檐畫棟，形似廟宇。
(6)臥室窗外即見假山水池。
(7)室內(nèi)天花板裝潢成八卦圖樣。
(8)擺放猛獸雕像、出土古物或兵器戲偶等飾物。
筆者有一至友因經(jīng)商一夕致富，在臺(tái)北的高級(jí)小區(qū)買了一棟豪宅，裝潢得美輪美奐、富麗堂皇，唯進(jìn)入屋內(nèi)先遇廚房、浴室，再逢臥室，最后才到客廳，與一般住宅的動(dòng)線恰恰相反，在風(fēng)水上這種房子會(huì)造成運(yùn)勢(shì)節(jié)節(jié)敗退，力勸其修改卻不以為意，不出一年其事業(yè)即每況愈下，終致傾家蕩產(chǎn)，所謂前車之鑒，身為豪宅的主人不可不察，否則步其后塵就后悔莫及了！
房屋風(fēng)水圖解注意事項(xiàng)有哪些
1、入門先見廚廁，退運(yùn)之宅
所有的屋子，入門必見客廳?，F(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)，有時(shí)為了考慮空間的配置，一進(jìn)門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽(yáng)宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運(yùn)必衰。
2、房門對(duì)大門，耽于淫欲
臥室門不可正對(duì)大門，否則易誘使居住者耽于 *** *** 之中。
3、客廳在屋子正中大吉
一般住宅，如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運(yùn)昌隆。
4、不規(guī)則屋不可做廚房
不規(guī)則屋如用來(lái)做廚房，會(huì)影響家人健康，不規(guī)則屋只可用來(lái)做儲(chǔ)藏間用。
5、橫梁壓頂，影響情緒與健康
橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實(shí)在無(wú)法避免，也要設(shè)計(jì)天花板，將之擋住，否則就會(huì)影響居者的情緒與健康，事業(yè)運(yùn)亦會(huì)受阻。
6、不規(guī)則屋不宜做臥室
不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房，否則會(huì)導(dǎo)致久婚不孕的后果。
7、床邊按鏡，難以安眠
除了床不可正對(duì)大鏡之外，床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩(wěn)，導(dǎo)致失眠、驚夢(mèng)等
8、臥室不可布置得琳瑯滿目
臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜，切忌太過(guò)鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目，過(guò)度豪華，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜。
9、浴廁對(duì)床，當(dāng)心惡疾
主臥室中，除了床不可正對(duì)浴廁之外，側(cè)對(duì)亦不吉，容易使人罹患嚴(yán)重惡疾。
10、常青盆栽利家運(yùn)
由于生活品位的提高，為了增加室內(nèi)的綠意，常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物，但務(wù)必選擇常綠、生命力強(qiáng)，不易凋謝、落葉的植物。
11、床頭巨畫大不宜
床頭置畫可以增加臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當(dāng)頭砍下，非死即傷，不可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財(cái)
浴廁是排污之所，除了方位要合規(guī)中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔干爽反而能留住財(cái)氣。
13、大門直通到底，麻煩不斷
居家忌象賓館飯店一樣一條長(zhǎng)廊連著一排數(shù)個(gè)房間，否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象，難得平安。
14、有腳之床，床下忌堆雜物
有腳之床，床下宜保持空曠通風(fēng)，切不可于床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。
15、屋內(nèi)房門，開門方向應(yīng)一致
屋內(nèi)房門，開門方向應(yīng)一致，這一點(diǎn)從門把手就可以斷定。最忌一扇左開，一扇右開。
16、浴廁設(shè)在走廊盡頭，大兇
屋內(nèi)如有走廊，浴廁只宜設(shè)在走廊邊上，不可設(shè)在盡頭，否則大兇。
17、床頭忌開大窗
床頭開窗乃風(fēng)水大忌，務(wù)必謹(jǐn)記。
18、柱角沖射不利婚
不論男性或女性之個(gè)人房間內(nèi)，皆要避免柱角沖射，否則必會(huì)影響情緒和健康......>>

買房子是買高層好還是別墅好房子永遠(yuǎn)是人們最熱門的話題，？有很多人在這個(gè)問(wèn)題上拿不定主意的。今天我給大家分析下高層房子風(fēng)水或多層房子風(fēng)水知識(shí)！房子風(fēng)水圖解買房子多層風(fēng)水好壞分析多層設(shè)計(jì)一般都是在樓盤里面 樓盤的形態(tài)一般有兩種 一種是圍合式 一種是按層次從高到低。多層優(yōu)點(diǎn):樓層低上下方便（尤其當(dāng)?shù)仉娏Σ环€(wěn)狀況多時(shí)）房屋的 實(shí)際使用面積多缺點(diǎn)：一般結(jié)構(gòu)多為混合，比高層等 要差1．多層設(shè)計(jì)面前景觀等會(huì)比較好。因?yàn)闃潜P中多層的價(jià)格會(huì)比高層多的多。3.多層得房率高，室內(nèi)可利用面積比較多相對(duì)于高層來(lái)說(shuō)得房率能高到 6--10%。4.多層洋房的設(shè)計(jì)肯定在戶型和光線上相對(duì)高層好 而且戶型在裝潢時(shí)比較容易設(shè)計(jì)。房子風(fēng)水圖解買房子高層風(fēng)水好壞分析高層優(yōu)點(diǎn)：一般視野采光要比 多層好框架結(jié)構(gòu)，更加結(jié)實(shí)耐用一般情況下，在同一 園區(qū)高層較多層價(jià)格要低缺點(diǎn)：公攤大層面如果是點(diǎn)式的，則部分戶型存在朝向不佳情況1.在同一園區(qū)內(nèi)，一般狀態(tài)下，高層多次在地塊的四周布置（即可能會(huì)臨街），地塊內(nèi)的指標(biāo)資源較差2．視覺(jué)效果 高層的視覺(jué)空間跟別墅、多層有很大的差距，可以看到很大、很遠(yuǎn)的空間。 特別是高層的頂層，往往具有多重景觀房的效果。一些專家認(rèn)為，高層體現(xiàn)了人類的一種登高望遠(yuǎn)心理，正如欲窮千里目，更上一層樓一樣。4．通風(fēng)日照 由于高層建筑與建筑之間的空間大，通風(fēng)往往要好于多層；特別在較高的樓層，空氣的流通速度快，房間內(nèi)的穿堂風(fēng)要比多層多得多。 同樣，因?yàn)楦邔酉嗷ブg的間距較大，7層以上樓層的日照時(shí)間都比較長(zhǎng)；樓與樓的間距大了，視覺(jué)干擾也小，對(duì)面樓根本無(wú)法看清這邊樓里的動(dòng)靜，保證了業(yè)主的私密性。5.公共空間：高層公寓與多層相比，首先一個(gè)最大的好處便是公共空間。 以前我們說(shuō)是‘天涯若比鄰’，可到了現(xiàn)在，應(yīng)該倒過(guò)來(lái)說(shuō)，‘比鄰若天涯’了。大家一進(jìn)家門就是互不往來(lái)，再也沒(méi)有過(guò)去弄堂、大院的那種鄰里之情了。作為鄰居，不認(rèn)識(shí)不交往。這種其實(shí)是反人性的。因?yàn)槿诵员举|(zhì)上是喜歡熱鬧、喜歡聚會(huì)的。 而高層公寓則提供了一些人與人交往的場(chǎng)所。因?yàn)楦邔佑凶銐虼蟮目臻g，往往內(nèi)部可以提供各式各樣的服務(wù)區(qū)、交流區(qū)。6.安全性 根據(jù)我國(guó)的現(xiàn)行規(guī)范，高層的安全性比多層要好。 因?yàn)槎叩慕Y(jié)構(gòu)形式不一樣。高層框架一般是剪力墻結(jié)構(gòu)，樁的底部頭很大，直達(dá)巖層深處，所以它的結(jié)構(gòu)安全，抗震性能絕對(duì)要比混合雙層結(jié)構(gòu)的要好。而對(duì)高層的配套要求也高，居室里安有消防報(bào)警系統(tǒng)，公共場(chǎng)地內(nèi)有噴淋報(bào)警裝置。 而一般來(lái)講，高層的品質(zhì)要比多層好。高層施工的企業(yè)對(duì)資質(zhì)的要求比較高，施工水平、施工能力、施工管理都要比那些相對(duì)資質(zhì)低的要高。從建筑本身的質(zhì)量來(lái)講的話，總體水平要高于多層。房子風(fēng)水圖解小結(jié)：以上是關(guān)于買房子風(fēng)水知識(shí)，對(duì)于的問(wèn)題，總的來(lái)說(shuō)高層還是比較好點(diǎn)。

陽(yáng)宅風(fēng)水圖解大全房子?xùn)|西高矮有什么說(shuō)法房子的高矮跟風(fēng)水其實(shí)關(guān)系不大，家居風(fēng)水重視外局與立向，外局是指外部建筑、外部環(huán)境；立向是指房屋的山向；此二者此家居風(fēng)水吉兇的8成。
舉個(gè)例：你有一棟很大很豪華的別墅建在沙漠，另一棟很少的公寓建在城市的依山傍水的地方，你意得哪個(gè)房子是好風(fēng)水的呢？肯定是公寓，因?yàn)樵谏衬允菦](méi)有風(fēng)水可言的，這就是外局的影響，又如你房子建在核電站或高壓電塔旁邊，那怕你樓層高或矮都沒(méi)有風(fēng)水可言，五年或十年后就容易患上癌癥。
所以家居風(fēng)水，外局和立向才是關(guān)鍵，房子高矮只是接收的地氣強(qiáng)弱而已，哪怕你住18樓18號(hào)房，也不一定發(fā)達(dá)，因?yàn)橐饩旨孔恿⑾蛴质峭?cái)局才有好風(fēng)水言。

怎么選墓地風(fēng)水寶地 不錯(cuò)墳地案山風(fēng)水格局風(fēng)水格局中的砂統(tǒng)指前后左右環(huán)抱風(fēng)水寶地的群山，并與特達(dá)尊崇、后倚的來(lái)龍、或謂主山鎮(zhèn)山者，呈隸從關(guān)系。風(fēng)水論砂有很多講究，謂之“砂法”。龍山講究形象美觀、生氣有力活動(dòng)等砂山即寓象稱名“喝形”，如：玉臺(tái)、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印斗、文峰、文筆、筆架、三臺(tái)、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉幾、雙鞍、等等。
面前有案值千金，遠(yuǎn)喜齊眉近應(yīng)心。
案若不來(lái)為曠蕩，中房破敗禍相侵。
案山最喜是三臺(tái)，玉幾橫琴亦壯哉。
筆架眠弓并席帽，鳳凰池上錦衣回。
案山雖有亦嫌粗，臃腫斜飛不若無(wú)。
壓穴f巖并丑惡，出人兇狠更頑愚。
案山順?biāo)痉橇迹^(guò)穴灣環(huán)大吉昌。
若有外砂來(lái)接應(yīng)，舉人榜上姓名香。
外山作案亦堪求，關(guān)抱元辰氣不流。
縱有穴情無(wú)近案，中房顛沛走他州。
不錯(cuò)墳地案山風(fēng)水格局
1．將軍筆、將軍案的風(fēng)水格局
將軍筆的案山，就像伸出三只手指頭的樣子，這種格局會(huì)出武將。
將軍劍是指像雙峰那樣的案山，山形如兩把劍鋒矗立，這種格局會(huì)出武職人員。武將的位階高于武職人員；所以將軍筆的格局要比將軍劍來(lái)得更為貴氣。
2．法師筆、筆架山的風(fēng)水格局
法師筆，顧名思義，山形就像法師掐指做法的樣子，中間較長(zhǎng)兩邊較短。這種格局，會(huì)出高道高僧或高士。筆架山會(huì)出文仕。
3．龜背的風(fēng)水格局
龜背又稱為太陰丘。這種格局會(huì)出中級(jí)公務(wù)員，也就是官吏。如超級(jí)富豪邵逸夫的別墅風(fēng)水，就是典型的案山朱雀風(fēng)水中的龜背風(fēng)水。邵逸夫的富貴和長(zhǎng)壽，多多少少也受了住宅旁龜山風(fēng)水的熏染。
4．棋盤山的風(fēng)水格局
這種格局包含了一些被命名為棋盤山、玉幾山、符印山等等的小山。這些山的共通特征就是：山頂平坦如桌面。以這樣的山作為案山，多半會(huì)出秀才、文人或富商；印山則是會(huì)出文人。
5．香爐案的風(fēng)水格局
香爐山就是山頂兩邊高起、中間略凹，樣子很像我們用石頭挖出來(lái)的香爐。香爐案的地理適合蓋廟，會(huì)發(fā)大財(cái)。
6．紗帽山的風(fēng)水格局
以紗帽山作為案山，也是會(huì)出大官的風(fēng)水。紗帽的形狀有兩種。
（1）明朝的官帽：特征是一大一小的兩個(gè)澤園山頭。陽(yáng)明山下來(lái)的紗帽山，就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的例子。如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的樣子，則要到北投復(fù)興的政戰(zhàn)學(xué)校附近，從那里來(lái)看紗帽山，會(huì)最象明朝官帽。大概是因?yàn)橛羞@樣的風(fēng)水，以前政戰(zhàn)派的人馬也最愛當(dāng)官。
（2）宋朝的官帽：這也就是說(shuō)，中間的山頂是個(gè)平臺(tái)，兩邊山坡則是低而對(duì)稱。像木柵動(dòng)物園兩旁有座柑仔山，那座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一座宋朝文官的官帽，所以以前政大有許多教授在出任 *** 的高官。
旗山，顧名思義，就是山形就像一面三角旗的山脈。旗山是臥虎藏龍的風(fēng)水寶地，在古代常常會(huì)孕育出保家衛(wèi)國(guó)的武將，到現(xiàn)代，也就是會(huì)出現(xiàn)軍官。
7．鼓山的風(fēng)水風(fēng)水格局
以鼓山做案山，會(huì)讓人富甲一方。在歷史上，在旗、鼓山下造就了歷史三大謀臣之一，明朝開國(guó)元?jiǎng)讋⒒鸵淮麑㈥愓\(chéng)。奇絕的風(fēng)水寶地，多半能讓附近居住的人們順風(fēng)順?biāo)?，因此，選擇住宅地址時(shí)，不凡看看周圍的山山水水吧。
8．玉女峰的風(fēng)水風(fēng)水格局
玉女峰就是兩座山對(duì)稱，形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封誥夫人。
玉女峰跟雙峰形狀相似，但所在的海拔則不同。雙峰在山上，地勢(shì)仍高，山勢(shì)較為陡峭：在最高處的雙峰，就歸成了廉貞了。玉女峰則已到了平地，山勢(shì)較為平緩。玉女峰的種類由小到大，按形態(tài)可以分為：飛燕山、鳳仙（山）、貂禪（山）、西施山與貴妃山。
9．三臺(tái)案的風(fēng)水風(fēng)水格局
三座山峰相連，叫做“三臺(tái)”。案山呈現(xiàn)這樣的形狀，就是“三臺(tái)案”，也稱為“三仙臺(tái)”?？煞譃橐韵聨追N：三座像是金鐘狀的山相連，會(huì)出將相。三座火形山相連，且高度差不多，這種格局會(huì)出大將軍、威鎮(zhèn)天下的人物，像三個(gè)......>>

古墓風(fēng)水寶地案例圖

怎么看墳?zāi)癸L(fēng)水 陰宅風(fēng)水寶地圖片作者：劉恒人到最后都難免一死，死后都要進(jìn)入墳?zāi)怪校F(xiàn)在人對(duì)選擇什么樣的墳?zāi)挂粺o(wú)所知，劉恒老師公布幾點(diǎn)選墳?zāi)沟闹R(shí)，供大家參考。大家都知道墳?zāi)挂簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的陰宅，我們民間總流傳這樣一些話，誰(shuí)家出現(xiàn)什么災(zāi)啊禍的，人們不自覺(jué)的就會(huì)說(shuō)出，是不是他家墳塋地有毛病了。所以我們一定要懂一些陰宅的風(fēng)水知識(shí)，因?yàn)楹玫年幷梢宰屇愕淖訉O事業(yè)興旺，家庭和諧。建造墳?zāi)箷r(shí)，首先要從選擇墓地開始，墓地為陰，如果選擇陽(yáng)光總也照不到的地點(diǎn)，家運(yùn)無(wú)法昌隆。要選擇從早上到下午三點(diǎn)，陽(yáng)光都能照耀的地方為吉。要選擇成直角的地方，才算吉地。建造墓地要有界限，沒(méi)有界限的墳?zāi)购苋菀赘税l(fā)生糾紛。最理想的是建筑圍墻，入口要在正中央，沒(méi)有入口的墳?zāi)?，家運(yùn)無(wú)法發(fā)展。墓地的入口，朝向以南、東南為吉。不要選有高壓線經(jīng)過(guò)的墓地，會(huì)家運(yùn)衰敗。不要選擇在山頂建墳?zāi)?，這樣會(huì)因財(cái)產(chǎn)的糾紛，而給家人帶來(lái)麻煩。太高的墳?zāi)梗仓骷疫\(yùn)沒(méi)有發(fā)展。不能選擇附近有茂密深林的墓地，這樣的風(fēng)水會(huì)給家人帶來(lái)疾病。如墳?zāi)垢浇敢馍s草的，劉恒老師告誡你的家人到草木生長(zhǎng)的時(shí)期定期去清掃，否則家中會(huì)有人因?yàn)檫@而身體虛弱，到醫(yī)院還看不出來(lái)得什么病，所以不要忽略。有水從高處流過(guò)的墓地，是大兇的，家中會(huì)有你意想不到的災(zāi)禍發(fā)生，所以，選墓地時(shí)，必須要避免這種地形。

中國(guó)最佳十大風(fēng)水古墓風(fēng)水學(xué)是利用中國(guó) 《易》 學(xué)原理， 并把它應(yīng)用在環(huán)境地理學(xué)上， 嚴(yán)加選擇環(huán)境與時(shí)空的搭配。 《易》一圖一書，和天地、日、月、星辰奇妙地對(duì)應(yīng)，便能因時(shí)而化，陰陽(yáng)思想涵蓋天下萬(wàn) 物，成為中國(guó)思想的源頭。 風(fēng)水學(xué)又稱堪輿學(xué)， 堪天道，輿地道 ，其優(yōu)選的因素有太陽(yáng)、月亮、星辰，還有時(shí)間，可 謂天地人三相結(jié)合。 風(fēng)水最早應(yīng)用于陜西黃帝陵，黃帝是中華民族的祖先，遵循易的思想， 天子居中， 部落酋長(zhǎng) 所在地 -- 中部村，至今村名依舊，前有黃帝手植柏樹，至今尤在，黃帝陵下沮水河 S 彎轉(zhuǎn)通 過(guò)兩側(cè)，南岸印臺(tái)山，北岸盤龍崗， 形成天然八卦極圖上的兩個(gè)陰陽(yáng)魚眼， 黃帝陵在盤龍崗 上，周圍山巒以 四靈 之形定名：龍、虎、龜、鳳。這是最早的風(fēng)水格局，東青龍，西白虎， 南朱雀、北玄武。用四靈獸喻四方?？梢?， 《易》在風(fēng)水上應(yīng)用由來(lái)已久。 *** 以為葬地的選擇與子孫的窮達(dá)壽夭、 貧富吉兇有極大關(guān)系。 所以， 他們墳?zāi)箵窦刂^ 念由來(lái)已久。晉郭璞《葬經(jīng)》即講墓地與后世的盛衰。民間看墓地的術(shù)士稱 風(fēng)水先生 。大 多講究 龍脈地穴 、 水法 砂法 等。例如：山勢(shì)喜兩頭尖，忌兩頭垂，俗謂 裝擔(dān)山勢(shì)兩頭 起，世代兒孫富貴是，若然山勢(shì)兩頭垂，兒孫乞食無(wú)去回。 水忌沖射，水法曰： 水深處民 多富，水淺處民多貧。 砂忌斜、臃、腫，砂法有三：富、貴、賤。肥、圓、正為富局，秀、 光、麗為貴局，斜、臃、腫為賤砂。一個(gè)規(guī)律，喜自然壯美，忌地理崎嶇古怪。 舊時(shí)十不葬： 一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬深源絕境；四不葬孤獨(dú)山頭，五不葬神前廟后， 六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風(fēng)水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。 又有 龍怕兇頑，穴怕枯寒 ， 砂怕背反、水怕返跳，穴怕風(fēng)吹 等說(shuō)法。 葬地要和人品道德結(jié)合，不修德居極佳風(fēng)水之地，子孫尤不能富貴長(zhǎng)壽。若修德人居惡地， 亦能兒孫滿堂。俗話說(shuō)： 欲求陰地好，先須心地好。 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中， 改變?nèi)松\(yùn)三大項(xiàng)： 一墳 二房 三命運(yùn)， 故改運(yùn)的第一種便利方法便 是墓地風(fēng)水（修墳） ，這是一種見效快的改運(yùn)方法。只要你所選擇的墓穴符合風(fēng)水理論，穴 的來(lái)水去水不犯煞星，且穴的座位處于運(yùn)行狀態(tài)，那么所修墳?zāi)箾](méi)有不發(fā)的：旺丁時(shí)出丁， 行財(cái)?shù)陌l(fā)財(cái)，旺官的出官，旺丁旺財(cái)時(shí)財(cái)丁兩旺。 。 。 。 。 。 但尋一山川秀美的風(fēng)水寶地， 作為亡者安葬場(chǎng)所， 也可謂讓亡者靈魂安心， 不必思念和危害 家人，同時(shí)生者也盡到了孝心

怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會(huì)，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過(guò)這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過(guò)要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無(wú)法體會(huì)。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無(wú)得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過(guò)了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向?？戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無(wú)法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。

墓地風(fēng)水100例圖解中白虎過(guò)堂有圖解嗎不管墓地還是陽(yáng)宅，白虎過(guò)堂家破人亡，圖肯定是有的

怎么選墓地風(fēng)水寶地 不錯(cuò)墳地案山風(fēng)水格局風(fēng)水格局中的砂統(tǒng)指前后左右環(huán)抱風(fēng)水寶地的群山，并與特達(dá)尊崇、后倚的來(lái)龍、或謂主山鎮(zhèn)山者，呈隸從關(guān)系。風(fēng)水論砂有很多講究，謂之“砂法”。龍山講究形象美觀、生氣有力活動(dòng)等砂山即寓象稱名“喝形”，如：玉臺(tái)、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印斗、文峰、文筆、筆架、三臺(tái)、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉幾、雙鞍、等等。
面前有案值千金，遠(yuǎn)喜齊眉近應(yīng)心。
案若不來(lái)為曠蕩，中房破敗禍相侵。
案山最喜是三臺(tái)，玉幾橫琴亦壯哉。
筆架眠弓并席帽，鳳凰池上錦衣回。
案山雖有亦嫌粗，臃腫斜飛不若無(wú)。
壓穴f巖并丑惡，出人兇狠更頑愚。
案山順?biāo)痉橇?，過(guò)穴灣環(huán)大吉昌。
若有外砂來(lái)接應(yīng)，舉人榜上姓名香。
外山作案亦堪求，關(guān)抱元辰氣不流。
縱有穴情無(wú)近案，中房顛沛走他州。
不錯(cuò)墳地案山風(fēng)水格局
1．將軍筆、將軍案的風(fēng)水格局
將軍筆的案山，就像伸出三只手指頭的樣子，這種格局會(huì)出武將。
將軍劍是指像雙峰那樣的案山，山形如兩把劍鋒矗立，這種格局會(huì)出武職人員。武將的位階高于武職人員；所以將軍筆的格局要比將軍劍來(lái)得更為貴氣。
2．法師筆、筆架山的風(fēng)水格局
法師筆，顧名思義，山形就像法師掐指做法的樣子，中間較長(zhǎng)兩邊較短。這種格局，會(huì)出高道高僧或高士。筆架山會(huì)出文仕。
3．龜背的風(fēng)水格局
龜背又稱為太陰丘。這種格局會(huì)出中級(jí)公務(wù)員，也就是官吏。如超級(jí)富豪邵逸夫的別墅風(fēng)水，就是典型的案山朱雀風(fēng)水中的龜背風(fēng)水。邵逸夫的富貴和長(zhǎng)壽，多多少少也受了住宅旁龜山風(fēng)水的熏染。
4．棋盤山的風(fēng)水格局
這種格局包含了一些被命名為棋盤山、玉幾山、符印山等等的小山。這些山的共通特征就是：山頂平坦如桌面。以這樣的山作為案山，多半會(huì)出秀才、文人或富商；印山則是會(huì)出文人。
5．香爐案的風(fēng)水格局
香爐山就是山頂兩邊高起、中間略凹，樣子很像我們用石頭挖出來(lái)的香爐。香爐案的地理適合蓋廟，會(huì)發(fā)大財(cái)。
6．紗帽山的風(fēng)水格局
以紗帽山作為案山，也是會(huì)出大官的風(fēng)水。紗帽的形狀有兩種。
（1）明朝的官帽：特征是一大一小的兩個(gè)澤園山頭。陽(yáng)明山下來(lái)的紗帽山，就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的例子。如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的樣子，則要到北投復(fù)興的政戰(zhàn)學(xué)校附近，從那里來(lái)看紗帽山，會(huì)最象明朝官帽。大概是因?yàn)橛羞@樣的風(fēng)水，以前政戰(zhàn)派的人馬也最愛當(dāng)官。
（2）宋朝的官帽：這也就是說(shuō)，中間的山頂是個(gè)平臺(tái)，兩邊山坡則是低而對(duì)稱。像木柵動(dòng)物園兩旁有座柑仔山，那座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一座宋朝文官的官帽，所以以前政大有許多教授在出任 *** 的高官。
旗山，顧名思義，就是山形就像一面三角旗的山脈。旗山是臥虎藏龍的風(fēng)水寶地，在古代常常會(huì)孕育出保家衛(wèi)國(guó)的武將，到現(xiàn)代，也就是會(huì)出現(xiàn)軍官。
7．鼓山的風(fēng)水風(fēng)水格局
以鼓山做案山，會(huì)讓人富甲一方。在歷史上，在旗、鼓山下造就了歷史三大謀臣之一，明朝開國(guó)元?jiǎng)讋⒒鸵淮麑㈥愓\(chéng)。奇絕的風(fēng)水寶地，多半能讓附近居住的人們順風(fēng)順?biāo)?，因此，選擇住宅地址時(shí)，不凡看看周圍的山山水水吧。
8．玉女峰的風(fēng)水風(fēng)水格局
玉女峰就是兩座山對(duì)稱，形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封誥夫人。
玉女峰跟雙峰形狀相似，但所在的海拔則不同。雙峰在山上，地勢(shì)仍高，山勢(shì)較為陡峭：在最高處的雙峰，就歸成了廉貞了。玉女峰則已到了平地，山勢(shì)較為平緩。玉女峰的種類由小到大，按形態(tài)可以分為：飛燕山、鳳仙（山）、貂禪（山）、西施山與貴妃山。
9．三臺(tái)案的風(fēng)水風(fēng)水格局
三座山峰相連，叫做“三臺(tái)”。案山呈現(xiàn)這樣的形狀，就是“三臺(tái)案”，也稱為“三仙臺(tái)”?？煞譃橐韵聨追N：三座像是金鐘狀的山相連，會(huì)出將相。三座火形山相連，且高度差不多，這種格局會(huì)出大將軍、威鎮(zhèn)天下的人物，像三個(gè)......>>

怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地好的墳地能夠旺后嗣，興旺后代，保人丁興旺，家宅平安，還能興財(cái)運(yùn)，不同的墳地風(fēng)水能造就出不同的后代家族運(yùn)勢(shì)和后人的人生命運(yùn)。所以祖墳風(fēng)水如果好的話，那么，子子孫孫的人丁都會(huì)很興旺，一朝及第，加官進(jìn)爵，榮華富貴都會(huì)隨之而來(lái)。相反，如果祖墳風(fēng)水有破局的出現(xiàn)，那么家族以及后人則會(huì)衰敗或是窮苦等等。怎樣看墳地風(fēng)水跟著我一起來(lái)了解一下吧！ （文章來(lái)源）家居風(fēng)水風(fēng)水之術(shù)中說(shuō)到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。找到一個(gè)好的墓穴，達(dá)到長(zhǎng)久的好風(fēng)水，那么就會(huì)庇佑后代的前程和富貴。現(xiàn)如今，尋找好的墓地，越來(lái)越受到人們的重視。尋得一個(gè)風(fēng)水寶地，首先就是要看環(huán)境，我這里就給朋友們說(shuō)說(shuō)祖墳風(fēng)水怎么看以及祖墳風(fēng)水的注意事項(xiàng)。 而墓地的土質(zhì)的好壞則影響到后代的人丁是否興旺。所以，我們常常在電視中就能看到，要是有擇墓地風(fēng)水的大師出現(xiàn)，一般看墓地風(fēng)水都會(huì)把土拈一點(diǎn)來(lái)看看，辨別一下土質(zhì)的情況，墓穴的選擇第一要素就是水土的選擇。所以土質(zhì)也是辨別好風(fēng)水的一個(gè)重要的條件。墓穴的周圍要有茂密的植被遮蓋，不能讓墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，雖說(shuō)要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮擋，這樣會(huì)影響后代的發(fā)展。最好的墓地是左、右、后植被茂盛，最好是有大樹的茂密枝干把墓地遮蓋，但是遮蓋的高度要高，不能是緊挨著墓地的上方，這樣會(huì)影響墓地的風(fēng)水。
怎樣看墳地風(fēng)水寶地？墓地要怎么選擇，首先墓地風(fēng)水的選擇一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。如：首先,應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

各位大仙求救有沒(méi)有懂風(fēng)水的看看這張圖這是一塊墓地三面環(huán)山是個(gè)風(fēng)水寶地只是方向不對(duì)是坐南朝北“顛顛倒，二十四山有珠；倒倒顛，二十四山有火坑。金龍一經(jīng)一緯義不同，動(dòng)不動(dòng)，只待高人施妙用”！坐南朝比不代表不好??！

如何看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地作者：劉恒人到最后都難免一死，死后都要進(jìn)入墳?zāi)怪?，但現(xiàn)在人對(duì)選擇什么樣的墳?zāi)挂粺o(wú)所知，劉恒老師公布幾點(diǎn)選墳?zāi)沟闹R(shí)，供大家參考。大家都知道墳?zāi)挂簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的陰宅，我們民間總流傳這樣一些話，誰(shuí)家出現(xiàn)什么災(zāi)啊禍的，人們不自覺(jué)的就會(huì)說(shuō)出，是不是他家墳塋地有毛病了。所以我們一定要懂一些陰宅的風(fēng)水知識(shí)，因?yàn)楹玫年幷梢宰屇愕淖訉O事業(yè)興旺，家庭和諧。建造墳?zāi)箷r(shí)，首先要從選擇墓地開始，墓地為陰，如果選擇陽(yáng)光總也照不到的地點(diǎn)，家運(yùn)無(wú)法昌隆。要選擇從早上到下午三點(diǎn)，陽(yáng)光都能照耀的地方為吉。要選擇成直角的地方，才算吉地。建造墓地要有界限，沒(méi)有界限的墳?zāi)购苋菀赘税l(fā)生糾紛。最理想的是建筑圍墻，入口要在正中央，沒(méi)有入口的墳?zāi)?，家運(yùn)無(wú)法發(fā)展。墓地的入口，朝向以南、東南為吉。不要選有高壓線經(jīng)過(guò)的墓地，會(huì)家運(yùn)衰敗。不要選擇在山頂建墳?zāi)梗@樣會(huì)因財(cái)產(chǎn)的糾紛，而給家人帶來(lái)麻煩。太高的墳?zāi)?，也主家運(yùn)沒(méi)有發(fā)展。不能選擇附近有茂密深林的墓地，這樣的風(fēng)水會(huì)給家人帶來(lái)疾病。如墳?zāi)垢浇敢馍s草的，劉恒老師告誡你的家人到草木生長(zhǎng)的時(shí)期定期去清掃，否則家中會(huì)有人因?yàn)檫@而身體虛弱，到醫(yī)院還看不出來(lái)得什么病，所以不要忽略。有水從高處流過(guò)的墓地，是大兇的，家中會(huì)有你意想不到的災(zāi)禍發(fā)生，所以，選墓地時(shí)，必須要避免這種地形。

怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地入山尋水口，登穴看明堂，？山管人丁水管財(cái)，就是說(shuō)選擇墳?zāi)沟臅r(shí)候，在墓地周圍的水的好壞主宰后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的砂的好壞優(yōu)劣則主宰后代人丁是否興旺。墳?zāi)癸L(fēng)水寶地墳?zāi)癸L(fēng)水格局一個(gè)好的風(fēng)水格局也是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來(lái)的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷。也不可選在龍之過(guò)峽處，因?yàn)椤对釙分姓f(shuō)過(guò)：童斷石過(guò)獨(dú)，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳.而墳?zāi)刮桓咛幫鶝](méi)有護(hù)砂，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，孤陰不生。與藏風(fēng)得水以及內(nèi)乘龍氣，外接堂氣之原則相悖。葬在高處，生氣不聚，噫而為風(fēng)，那能藏風(fēng)得水？墳?zāi)癸L(fēng)水寶地看水口墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財(cái)，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。如果水流走的方向沒(méi)有什么山來(lái)關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來(lái)關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會(huì)更大，福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)。在水流走的方向雖然有山來(lái)關(guān)攔，但最好要形成交鎖狀態(tài)為妙。從遠(yuǎn)處看這種兩山關(guān)攔交鎖的狀態(tài)越是明顯，這塊地的福力就越大。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環(huán)繞相抱，連綿遠(yuǎn)去六七十里，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，后代子孫必出大富大貴之人。

怎樣看風(fēng)水找古墓盜墓有怎樣的辦法？“望”是望氣看風(fēng)水。老盜墓賊經(jīng)驗(yàn)豐富，又多擅長(zhǎng)風(fēng)水之術(shù)，故每到一處，必先察看地勢(shì)，看地面上封土已平毀的古墓坐落何處，只要是真正的風(fēng)水寶地，一般都是大墓，墓中寶物必多。以風(fēng)水術(shù)指導(dǎo)地面無(wú)標(biāo)志的墓址的確定，無(wú)乎百發(fā)百中。據(jù)說(shuō)民國(guó)年間長(zhǎng)沙一蔡姓盜墓高手極擅風(fēng)水之術(shù)，他若出門選點(diǎn)，從者必云集左右。有一次他到寧鄉(xiāng)縣走親戚，行到一風(fēng)景甚佳處，指著一塊水田對(duì)同行人說(shuō)，此田下必有大墓，墓中寶物必可使你我驟富。同行者均不信，此人于是跟他們打賭：若無(wú)古墓，自己輸一千美元。反之，墓中出了寶物自己獨(dú)占七成。眾人賭興大發(fā)，遂暗約鄉(xiāng)民數(shù)十人于夜間發(fā)掘，至半夜果然掘出磚室大墓，墓壁彩繪死者生前生活圖景，墓內(nèi)有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物。后來(lái)他們賣給美國(guó)傳教士，得大量美元而暴富。“聞”即嗅氣味。有此奇術(shù)的盜墓者專練鼻子的嗅覺(jué)功能，他在盜掘前，翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過(guò)，并根據(jù)土色判斷時(shí)代。據(jù)說(shuō)功夫最好的可以用鼻子辨出漢代墓土與唐代墓土的微妙氣味差別，準(zhǔn)確程度令人驚嘆?！皢?wèn)”就是踩點(diǎn)。善于此道者，往往扮成風(fēng)水先生或相士，游走四方，尤注意風(fēng)景優(yōu)美之地和出過(guò)將相高官之處。他們一般能說(shuō)會(huì)道，善于與長(zhǎng)者老人交談講古。每到一處，均以算命先生或風(fēng)水先生身份拜訪當(dāng)?shù)乩先?，從交談中獲取古墓信息與方位。這種人有些本事，口才又好，很容易取得對(duì)方信任。一旦探聽到古墓確切地點(diǎn)，便立即召集群賊在夜間盜掘?！扒小奔窗衙}之意。有三層含意：第一層是指發(fā)現(xiàn)古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距離進(jìn)入棺槨，這種功夫不僅需要豐富的盜墓經(jīng)驗(yàn)，而且要有體察事物的敏銳感覺(jué)。擅長(zhǎng)此道者往往根據(jù)地勢(shì)地脈的走向，如給人把脈一樣很快切準(zhǔn)棺槨的位置，然后從斜坡處打洞，直達(dá)墓室中棺頭槨尾，盜取葬品，前幾年曾國(guó)藩墓即被用此法盜掘。第二層含意是指鑿棺啟蓋后，摸取死者身上寶物。從頭上摸起，經(jīng)口至 *** ，最后到腳。摸寶物如同給病人切脈，要細(xì)致冷靜，講究沉靜準(zhǔn)確，沒(méi)有遺漏。第三層含意是指以手摸觸出土文物，由于其中的高手過(guò)手文物不計(jì)其數(shù)，所以往往不需用眼審視，只要把物品慢慢撫摸一番，即知何代之物，值價(jià)幾何。他們常以此技與人賭輸贏，往往勝算。
來(lái)自：求助得到的回答

怎么選墓地風(fēng)水寶地 不錯(cuò)墳地案山風(fēng)水格局

風(fēng)水格局中的砂統(tǒng)指前后左右環(huán)抱風(fēng)水寶地的群山，并與特達(dá)尊崇、后倚的來(lái)龍、或謂主山鎮(zhèn)山者，呈隸從關(guān)系。風(fēng)水論砂有很多講究，謂之“砂法”。龍山講究形象美觀、生氣有力活動(dòng)等砂山即寓象稱名“喝形”，如：玉臺(tái)、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印斗、文峰、文筆、筆架、三臺(tái)、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉幾、雙鞍、等等。
面前有案值千金，遠(yuǎn)喜齊眉近應(yīng)心。

案若不來(lái)為曠蕩，中房破敗禍相侵。

案山最喜是三臺(tái)，玉幾橫琴亦壯哉。

筆架眠弓并席帽，鳳凰池上錦衣回。

案山雖有亦嫌粗，臃腫斜飛不若無(wú)。

壓穴巉巖并丑惡，出人兇狠更頑愚。

案山順?biāo)痉橇?，過(guò)穴灣環(huán)大吉昌。

若有外砂來(lái)接應(yīng)，舉人榜上姓名香。

外山作案亦堪求，關(guān)抱元辰氣不流。

縱有穴情無(wú)近案，中房顛沛走他州。
不錯(cuò)墳地案山風(fēng)水格局
1．將軍筆、將軍案的風(fēng)水格局
將軍筆的案山，就像伸出三只手指頭的樣子，這種格局會(huì)出武將。
將軍劍是指像雙峰那樣的案山，山形如兩把劍鋒矗立，這種格局會(huì)出武職人員。武將的位階高于武職人員；所以將軍筆的格局要比將軍劍來(lái)得更為貴氣。
2．法師筆、筆架山的風(fēng)水格局
法師筆，顧名思義，山形就像法師掐指做法的樣子，中間較長(zhǎng)兩邊較短。這種格局，會(huì)出高道高僧或高士。筆架山會(huì)出文仕。
3．龜背的風(fēng)水格局
龜背又稱為太陰丘。這種格局會(huì)出中級(jí)公務(wù)員，也就是官吏。如超級(jí)富豪邵逸夫的別墅風(fēng)水，就是典型的案山朱雀風(fēng)水中的龜背風(fēng)水。邵逸夫的富貴和長(zhǎng)壽，多多少少也受了住宅旁龜山風(fēng)水的熏染。
4．棋盤山的風(fēng)水格局
這種格局包含了一些被命名為棋盤山、玉幾山、符印山等等的小山。這些山的共通特征就是：山頂平坦如桌面。以這樣的山作為案山，多半會(huì)出秀才、文人或富商；印山則是會(huì)出文人。
5．香爐案的風(fēng)水格局
香爐山就是山頂兩邊高起、中間略凹，樣子很像我們用石頭挖出來(lái)的香爐。香爐案的地理適合蓋廟，會(huì)發(fā)大財(cái)。
6．紗帽山的風(fēng)水格局
以紗帽山作為案山，也是會(huì)出大官的風(fēng)水。紗帽的形狀有兩種。
（1）明朝的官帽：特征是一大一小的兩個(gè)澤園山頭。陽(yáng)明山下來(lái)的紗帽山，就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的例子。如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的樣子，則要到北投復(fù)興的政戰(zhàn)學(xué)校附近，從那里來(lái)看紗帽山，會(huì)最象明朝官帽。大概是因?yàn)橛羞@樣的風(fēng)水，以前政戰(zhàn)派的人馬也最愛當(dāng)官。
（2）宋朝的官帽：這也就是說(shuō)，中間的山頂是個(gè)平臺(tái)，兩邊山坡則是低而對(duì)稱。像木柵動(dòng)物園兩旁有座柑仔山，那座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一座宋朝文官的官帽，所以以前政大有許多教授在出任政府的高官。
旗山，顧名思義，就是山形就像一面三角旗的山脈。旗山是臥虎藏龍的風(fēng)水寶地，在古代常常會(huì)孕育出保家衛(wèi)國(guó)的武將，到現(xiàn)代，也就是會(huì)出現(xiàn)軍官。
7．鼓山的風(fēng)水風(fēng)水格局
以鼓山做案山，會(huì)讓人富甲一方。在歷史上，在旗、鼓山下造就了歷史三大謀臣之一，明朝開國(guó)元?jiǎng)讋⒒鸵淮麑㈥愓\(chéng)。奇絕的風(fēng)水寶地，多半能讓附近居住的人們順風(fēng)順?biāo)虼?，選擇住宅地址時(shí)，不凡看看周圍的山山水水吧。
8．玉女峰的風(fēng)水風(fēng)水格局
玉女峰就是兩座山對(duì)稱，形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封誥夫人。
玉女峰跟雙峰形狀相似，但所在的海拔則不同。雙峰在山上，地勢(shì)仍高，山勢(shì)較為陡峭：在最高處的雙峰，就歸成了廉貞了。玉女峰則已到了平地，山勢(shì)較為平緩。玉女峰的種類由小到大，按形態(tài)可以分為：飛燕山、鳳仙（山）、貂禪（山）、西施山與貴妃山。
9．三臺(tái)案的風(fēng)水風(fēng)水格局
三座山峰相連，叫做“三臺(tái)”。案山呈現(xiàn)這樣的形狀，就是“三臺(tái)案”，也稱為“三仙臺(tái)”。可分為以下幾種：三座像是金鐘狀的山相連，會(huì)出將相。三座火形山相連，且高度差不多，這種格局會(huì)出大將軍、威鎮(zhèn)天下的人物，像三個(gè)平臺(tái)擺在一起，這是最標(biāo)準(zhǔn)的三臺(tái)案。
有個(gè)地方出了很多名人或名僧，這就是大家熟知的五臺(tái)山。五臺(tái)山的“五臺(tái)”，就是五個(gè)齊高的平臺(tái)山連在一起。其實(shí)一般只要有三臺(tái)就很了不起了。
“三臺(tái)案”的格局會(huì)出公卿將相、富商巨賈；無(wú)論憑錢財(cái)或借著武力，都能成為一方之霸。
10．琴案、卷簾案的風(fēng)水風(fēng)水格局
琴案是指案山有好幾列，層巒疊翠，一條條山棱非常整齊，就像古箏琴弦一般的排列整齊。琴案層巒疊嶂，非常貴氣。
卷簾案是指有好幾座大山，這幾座大山又有好幾支山腳往外延伸，而這些山腳也像琴案般往山下延伸并列，就像窗簾打的布摺子一樣，很規(guī)律地平行起伏，這就是“卷簾案”的格局。這叫做“貴壓千官，出將入相”，是非常好的風(fēng)水。

好的風(fēng)水墓地的山形圖

風(fēng)水大師選墳地哪些山形可以立碑哪些不可以立碑選墳地立碑與山形無(wú)關(guān)。
選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會(huì)，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過(guò)這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過(guò)要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無(wú)法體會(huì)。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無(wú)得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過(guò)了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向?？戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無(wú)法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。

怎么看墳?zāi)癸L(fēng)水 陰宅風(fēng)水寶地圖片作者：劉恒人到最后都難免一死，死后都要進(jìn)入墳?zāi)怪校F(xiàn)在人對(duì)選擇什么樣的墳?zāi)挂粺o(wú)所知，劉恒老師公布幾點(diǎn)選墳?zāi)沟闹R(shí)，供大家參考。大家都知道墳?zāi)挂簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的陰宅，我們民間總流傳這樣一些話，誰(shuí)家出現(xiàn)什么災(zāi)啊禍的，人們不自覺(jué)的就會(huì)說(shuō)出，是不是他家墳塋地有毛病了。所以我們一定要懂一些陰宅的風(fēng)水知識(shí)，因?yàn)楹玫年幷梢宰屇愕淖訉O事業(yè)興旺，家庭和諧。建造墳?zāi)箷r(shí)，首先要從選擇墓地開始，墓地為陰，如果選擇陽(yáng)光總也照不到的地點(diǎn)，家運(yùn)無(wú)法昌隆。要選擇從早上到下午三點(diǎn)，陽(yáng)光都能照耀的地方為吉。要選擇成直角的地方，才算吉地。建造墓地要有界限，沒(méi)有界限的墳?zāi)购苋菀赘税l(fā)生糾紛。最理想的是建筑圍墻，入口要在正中央，沒(méi)有入口的墳?zāi)?，家運(yùn)無(wú)法發(fā)展。墓地的入口，朝向以南、東南為吉。不要選有高壓線經(jīng)過(guò)的墓地，會(huì)家運(yùn)衰敗。不要選擇在山頂建墳?zāi)?，這樣會(huì)因財(cái)產(chǎn)的糾紛，而給家人帶來(lái)麻煩。太高的墳?zāi)梗仓骷疫\(yùn)沒(méi)有發(fā)展。不能選擇附近有茂密深林的墓地，這樣的風(fēng)水會(huì)給家人帶來(lái)疾病。如墳?zāi)垢浇敢馍s草的，劉恒老師告誡你的家人到草木生長(zhǎng)的時(shí)期定期去清掃，否則家中會(huì)有人因?yàn)檫@而身體虛弱，到醫(yī)院還看不出來(lái)得什么病，所以不要忽略。有水從高處流過(guò)的墓地，是大兇的，家中會(huì)有你意想不到的災(zāi)禍發(fā)生，所以，選墓地時(shí)，必須要避免這種地形。

墓地風(fēng)水八卦圖的使用可以讓風(fēng)水好嗎古代中國(guó)人很早就認(rèn)識(shí)到人類對(duì)自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。人們?cè)趯?duì)自然的總結(jié)中產(chǎn)生了的風(fēng)水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。 “葬”字，形象地說(shuō)明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動(dòng)后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。
當(dāng)代人越來(lái)越重視居住環(huán)境，購(gòu)屋置地之前要選位置，看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？尤其是當(dāng)前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風(fēng)水好的福地的心愿能實(shí)現(xiàn)多少呢？
依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水最簡(jiǎn)要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書》）認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說(shuō)到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說(shuō)葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過(guò)去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑.
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無(wú)量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
回歸自然的原則
現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來(lái)越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
上風(fēng)上水的原則
墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過(guò)故宮博物院、前門，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城。
綜上所述，風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的。至于風(fēng)水是否會(huì)福蔭子孫，人旺業(yè)興，則是仁者見仁，智者見智，不過(guò)擇一塊吉壤福地，總不會(huì)錯(cuò)的。據(jù)說(shuō)大名鼎鼎的建筑大師貝聿銘，超級(jí)富豪比爾......>>

怎么選墓地風(fēng)水寶地 不錯(cuò)墳地案山風(fēng)水格局風(fēng)水格局中的砂統(tǒng)指前后左右環(huán)抱風(fēng)水寶地的群山，并與特達(dá)尊崇、后倚的來(lái)龍、或謂主山鎮(zhèn)山者，呈隸從關(guān)系。風(fēng)水論砂有很多講究，謂之“砂法”。龍山講究形象美觀、生氣有力活動(dòng)等砂山即寓象稱名“喝形”，如：玉臺(tái)、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印斗、文峰、文筆、筆架、三臺(tái)、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉幾、雙鞍、等等。
面前有案值千金，遠(yuǎn)喜齊眉近應(yīng)心。
案若不來(lái)為曠蕩，中房破敗禍相侵。
案山最喜是三臺(tái)，玉幾橫琴亦壯哉。
筆架眠弓并席帽，鳳凰池上錦衣回。
案山雖有亦嫌粗，臃腫斜飛不若無(wú)。
壓穴f巖并丑惡，出人兇狠更頑愚。
案山順?biāo)痉橇迹^(guò)穴灣環(huán)大吉昌。
若有外砂來(lái)接應(yīng)，舉人榜上姓名香。
外山作案亦堪求，關(guān)抱元辰氣不流。
縱有穴情無(wú)近案，中房顛沛走他州。
不錯(cuò)墳地案山風(fēng)水格局
1．將軍筆、將軍案的風(fēng)水格局
將軍筆的案山，就像伸出三只手指頭的樣子，這種格局會(huì)出武將。
將軍劍是指像雙峰那樣的案山，山形如兩把劍鋒矗立，這種格局會(huì)出武職人員。武將的位階高于武職人員；所以將軍筆的格局要比將軍劍來(lái)得更為貴氣。
2．法師筆、筆架山的風(fēng)水格局
法師筆，顧名思義，山形就像法師掐指做法的樣子，中間較長(zhǎng)兩邊較短。這種格局，會(huì)出高道高僧或高士。筆架山會(huì)出文仕。
3．龜背的風(fēng)水格局
龜背又稱為太陰丘。這種格局會(huì)出中級(jí)公務(wù)員，也就是官吏。如超級(jí)富豪邵逸夫的別墅風(fēng)水，就是典型的案山朱雀風(fēng)水中的龜背風(fēng)水。邵逸夫的富貴和長(zhǎng)壽，多多少少也受了住宅旁龜山風(fēng)水的熏染。
4．棋盤山的風(fēng)水格局
這種格局包含了一些被命名為棋盤山、玉幾山、符印山等等的小山。這些山的共通特征就是：山頂平坦如桌面。以這樣的山作為案山，多半會(huì)出秀才、文人或富商；印山則是會(huì)出文人。
5．香爐案的風(fēng)水格局
香爐山就是山頂兩邊高起、中間略凹，樣子很像我們用石頭挖出來(lái)的香爐。香爐案的地理適合蓋廟，會(huì)發(fā)大財(cái)。
6．紗帽山的風(fēng)水格局
以紗帽山作為案山，也是會(huì)出大官的風(fēng)水。紗帽的形狀有兩種。
（1）明朝的官帽：特征是一大一小的兩個(gè)澤園山頭。陽(yáng)明山下來(lái)的紗帽山，就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的例子。如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的樣子，則要到北投復(fù)興的政戰(zhàn)學(xué)校附近，從那里來(lái)看紗帽山，會(huì)最象明朝官帽。大概是因?yàn)橛羞@樣的風(fēng)水，以前政戰(zhàn)派的人馬也最愛當(dāng)官。
（2）宋朝的官帽：這也就是說(shuō)，中間的山頂是個(gè)平臺(tái)，兩邊山坡則是低而對(duì)稱。像木柵動(dòng)物園兩旁有座柑仔山，那座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一座宋朝文官的官帽，所以以前政大有許多教授在出任 *** 的高官。
旗山，顧名思義，就是山形就像一面三角旗的山脈。旗山是臥虎藏龍的風(fēng)水寶地，在古代常常會(huì)孕育出保家衛(wèi)國(guó)的武將，到現(xiàn)代，也就是會(huì)出現(xiàn)軍官。
7．鼓山的風(fēng)水風(fēng)水格局
以鼓山做案山，會(huì)讓人富甲一方。在歷史上，在旗、鼓山下造就了歷史三大謀臣之一，明朝開國(guó)元?jiǎng)讋⒒鸵淮麑㈥愓\(chéng)。奇絕的風(fēng)水寶地，多半能讓附近居住的人們順風(fēng)順?biāo)?，因此，選擇住宅地址時(shí)，不凡看看周圍的山山水水吧。
8．玉女峰的風(fēng)水風(fēng)水格局
玉女峰就是兩座山對(duì)稱，形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封誥夫人。
玉女峰跟雙峰形狀相似，但所在的海拔則不同。雙峰在山上，地勢(shì)仍高，山勢(shì)較為陡峭：在最高處的雙峰，就歸成了廉貞了。玉女峰則已到了平地，山勢(shì)較為平緩。玉女峰的種類由小到大，按形態(tài)可以分為：飛燕山、鳳仙（山）、貂禪（山）、西施山與貴妃山。
9．三臺(tái)案的風(fēng)水風(fēng)水格局
三座山峰相連，叫做“三臺(tái)”。案山呈現(xiàn)這樣的形狀，就是“三臺(tái)案”，也稱為“三仙臺(tái)”?？煞譃橐韵聨追N：三座像是金鐘狀的山相連，會(huì)出將相。三座火形山相連，且高度差不多，這種格局會(huì)出大將軍、威鎮(zhèn)天下的人物，像三個(gè)......>>

美女抱腳的風(fēng)水 有風(fēng)水先生說(shuō)我家墳地所處的位置山形是美女抱腳 這種風(fēng)水到底好不好你當(dāng)時(shí)為什么不問(wèn)這位風(fēng)水先生呢,這種格局是好的,出歌星.

看看這張照片的墓地風(fēng)水好不好 10分 墓地應(yīng)該對(duì)著山頭下來(lái)一點(diǎn)，不能直接對(duì)山頭，也不能對(duì)得太斜坡下了

最好的風(fēng)水墓地怎么看最好的風(fēng)水墓地怎么看――龍、穴、砂、水、塘、朝、案七字合要求，證穴的如：窩、鉗、乳、突，官、鬼、禽、曜，兜、護(hù)、纏、毯，將軍、捍門、北辰、羅星、華表、龍倉(cāng)、天池，穿帳、過(guò)峽、迎送、吹氣、蝦須、蟬翼、蜂腰、鶴膝、羅暈、鯉魚吃水、天星十道等等這些山體形勢(shì)總要一些，才能認(rèn)為是好穴。

風(fēng)水:墓地對(duì)著一座扇形山，扇形有點(diǎn)似鍋，好嗎不一點(diǎn)影響的，你畫住宅平面圖來(lái)我看看整體布局情況。要綜合起來(lái)才能準(zhǔn)確判斷的，家具擺設(shè)也有影響的。只要布局適當(dāng)是沒(méi)有什么問(wèn)題的

如何看祖墳風(fēng)水，祖墳風(fēng)水圖解一、墳?zāi)贡旧頂?1、墳?zāi)贡慧`踏――位于公共墳場(chǎng)的墓，若 因被人經(jīng)常行走而成蹊徑，呈毀壞的情 形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應(yīng) 子孫在社會(huì)上難出人頭地，常受人欺悔， 身份卑微，受人驅(qū)使，終生難有作為。 2、有骨骸，無(wú)墳?zāi)龚D―由于逃難、困苦時(shí) 草草掩埋，不對(duì)不樹，日久煙沒(méi)，無(wú)人辨 識(shí)祭拜者，亡靈漂泊無(wú)依，其后人亦必居 無(wú)定所，漂泊不安，事業(yè)不順、浮沉，中 途挫敗。 3、墓頂被柱插入――有的建墓工人，為了 搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人 墳?zāi)?。被柱子插入墓頂?shù)耐鲮`，有如心被 戮傷，感應(yīng)其子孫意外傷亡或被殺。建墓 工人千萬(wàn)不可圖一時(shí)的方便，貽害他人， 自種惡因 4、墳?zāi)寡退D―有的墳?zāi)刮惶幍屯?，雨?積水浸棺；或因附近建墓貯水于墓地；或 因墳?zāi)菇?、水田，一雨成?zāi)，水淹墓 地。這些情形會(huì)使亡靈受寒，影響子孫身 體虛弱怕冷，羅患風(fēng)濕，痰喘、感冒的疾 病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。 5、墳?zāi)贡粩D迫――早期的墳?zāi)梗蠖鄾](méi)有 建外環(huán)圍墻和墓埕池，由于周圍建新墓， 致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無(wú)法喘 息，感應(yīng)子孫住宅不安，因房地產(chǎn)打官 司。 6、墓上被壓棺木板、磚塊――公共墓地的 墳?zāi)古彾?，如果旁邊有舊墓啟攢(撿 骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、 磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受 傷害，影響子孫中風(fēng)，或成植物人長(zhǎng)臥不 起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風(fēng)、手 腳殘廢；堆棄在后，影響子孫頭部受傷、 瘋狂；堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身 體酸疼。 7、被盜的墳?zāi)龚D―富豪之家，殉葬器物金 銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，尸骨暴露， 野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上 橫尸，退祖滅宗。 8、骨骸零散――荒郊墓地有新葬不久之墓 被野狗扒開，破棺露尸，野狗將尸體拖拉 到別處墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影 響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè) 不順，是非蜂起，遭歹人陷害。 9、墓前陷落――墓有土崩陷落，墳?zāi)箖A斜 太大；或墓建于山巔，風(fēng)吹強(qiáng)勁，令人有 站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無(wú)欄 護(hù)，亡靈前傾不安，導(dǎo)致子孫墜樓、失足 或車禍。 10、墓前堆積砂石――有些建筑工人常將砂 石、水泥堆放于他人墳前，使該墓亡靈哀 痛。其子孫易患腸胃病及結(jié)石之病。 11、入白蟻、蛇鼠穿墓――風(fēng)吹水劫之地、 枯木形成洞穴之墓，招來(lái)白蟻入墳食骨， 或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚 恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺斗狠， 死傷牢獄。 12、墳上加墳――古式墳?zāi)?，碑用三塊石頭 徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓 土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓 地?fù)頂D，不易分辨，致新墓建于舊墓之 上。如此一上一下，亡靈不安。在下之 墳，其后代一生低微，永居人下。在上之 墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。 13、樹根穿棺?蔓藤纏碑――墳?zāi)谷艨拷鼦?樹、松樹、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛 伸展的樹木，樹根容易穿入棺內(nèi)夾尸(或草 根入甕)；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡 靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼 痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。 14、墳?zāi)箛鷫o(wú)門――建墳造墻，卻不留門 路，出入隨意攀登跨越，亡靈壅氣不通， 影響子孫牢獄之災(zāi)。 15、墓埕水孔――墓埕內(nèi)的排水孔。不可太 大，主子孫貧窮、不聚財(cái)、瀉痢、遺尿。 若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫 眼目、尿道疾病、婦女經(jīng)帶病。

墳?zāi)挂话阍谑裁吹胤胶?對(duì)風(fēng)水好'墳?zāi)挂话阍谑裁吹胤胶?對(duì)風(fēng)水好'
――如下十方面綜合考量評(píng)估是必要的：在如下幾方面做文章：1、來(lái)龍山。2、貴人山。3、左右青龍白虎山。4、案山。5、朝山。6 、明堂。7、河流水向。8、穴星。9、穴星驗(yàn)證。10、羅盤用事。

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