擺放的風(fēng)水物品，朝向是很重要的。有的風(fēng)水物品
，雖然本身能夠產(chǎn)生很好的效果
，但是卻因?yàn)槌虻膯栴}，而道中無法對風(fēng)水產(chǎn)生真正的提升效果，這無疑是十分不好的，所以我們需要避免這種問題的發(fā)生。接下來一起看看
，為什么家里有獅子飾品
，不能獅子頭朝內(nèi)？
無法聚氣
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住宅的獅子飾品
，如果想要更好地聚氣的話
，那最好就是選擇擺放到對著外部的地方，如果是向內(nèi)擺放
，那么這個(gè)獅就很難產(chǎn)生什么聚氣的效果
，因?yàn)闅庀⒍紵o法聚集在其身上，這樣一來
，這個(gè)獅子飾品其實(shí)實(shí)際上就是形同虛設(shè)的
，根本毫無作用。
無法辟邪
本身擺放獅子飾品
，也是能夠產(chǎn)生一定的辟邪效果的
，但是如果是擺放在對著室內(nèi)的地方，那么風(fēng)水邪氣的出入
，獅子飾品都沒有辦法察覺得到
，這樣的物品在辟邪這方面自然是形成不了風(fēng)水影響的，甚至還會有可能助長邪氣的出入
。
氣場變差
在風(fēng)水上看來
，其實(shí)獅子飾品是能夠增強(qiáng)氣場的，當(dāng)然
，前提是要擺放得當(dāng)
。如果把獅子飾品擺放到了不合適的地方，例如擺放在朝著室內(nèi)的地方
，那就一般都是沒有辦法產(chǎn)生合適的風(fēng)水效果的，氣場甚至還會下降
，從而導(dǎo)致家人地位難以提升
。
沖擊家人
如果獅子飾品往外擺放，那么就會產(chǎn)生很好的氣場
，對外產(chǎn)生沖擊。但是如果其擺放的位置是朝著室內(nèi)的
，那就無法對外產(chǎn)生沖擊了
，這樣其就會對家人產(chǎn)生沖擊
。所以一般來說，被這樣的風(fēng)水格局影響的住宅
，家人身體都是很差的。
家庭關(guān)系差
在家庭關(guān)系這方面
，一個(gè)家庭的關(guān)系如果得以和諧發(fā)展
，那一定是因?yàn)樵撟≌娘L(fēng)水氣息足夠穩(wěn)定
，這些穩(wěn)定的氣息能夠讓人們的情緒和心態(tài)都很好
。然而朝著室內(nèi)擺放的石獅子，就很容易沖擊到家人的情緒
，久而久之，家人關(guān)系自然會十分不好的
。
上述的就是之所以獅子飾品不宜頭向內(nèi)的說法了，如果你家里擺放有獅子飾品的話
，最好就是選擇把獅子飾品擺放到比較合適的地方
，頭一定不能朝內(nèi)，這樣風(fēng)水效果才會很好
。
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石獅子擺放
教你石獅子該怎么擺放導(dǎo)讀：石獅子是風(fēng)水之物，如果放在家中適當(dāng)?shù)奈恢?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，傳說可以為家里帶來好風(fēng)水
，能起到心理上的積極作用
。1
、石獅子應(yīng)該一雄一雌成對擺放
。看門的石獅子的擺放是有規(guī)矩的
。一般來說
，都是一雄一雌，成雙成對的
，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)
。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個(gè)繡球;門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅
。 2
、石獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來的方向?yàn)閰⒄盏摹．?dāng)人從大門里出來時(shí)
，雄獅應(yīng)該在人的左側(cè)，而雌獅則是在人的右側(cè)
。而從門外進(jìn)入時(shí)
，則剛好相反
。有些建筑物大門里外都有一對石獅子的話
，門的外面(也就是進(jìn)門方向)是雄獅在右側(cè)，雌獅在左側(cè);門的里面(也就是出門方向)是雄獅在左側(cè)
，雌獅在右側(cè)
。也就是說
，如果從大門里出來的話
，門的內(nèi)外兩側(cè)左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅
。每月農(nóng)歷15號
，要按時(shí)洗目
，用清水調(diào)和御守鹽
，擦洗石獅子眼睛，寓意看清小人
，明辨善惡，招財(cái)進(jìn)寶
、除惡揚(yáng)善
。 3
、特別的地理位置應(yīng)尊隨特別的原則。上面的所述的情況是帶有普遍性的
，但是也有一些例外的情況
。例如嘉峪關(guān)內(nèi)側(cè)關(guān)帝廟前的石獅子
，曲阜孔府前面的石獅子，鼓樓內(nèi)東華門大街南北兩側(cè)的石獅子
。這些獅子的造型就比較特別
，爪下沒有繡球和幼獅，難以區(qū)分雌雄
。另外
，泰山上“孔子登臨處”的四柱三門坊前后兩面的兩對石獅子
，卻是左雌右雄，與通常的情況正好相反
，其中的意義則不得而知
。 石獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪(鋪在須彌座上
，四角垂在須彌座的四面)
。獅子的造型各異
，在中國又經(jīng)過了美化修飾，基本的形態(tài)都是滿頭卷發(fā)
，威武雄壯
。想風(fēng)水之物起到風(fēng)水作用
，就要注意了
。
家里小石獅子的擺放您的問題，家里的小石獅子怎么擺
，取決于尺寸大小
、文獅武獅
，補(bǔ)充圖片看看就知道
；圖片發(fā)到這里就可以
！
大門口石獅子擺放講究獅子：瑞獸一種，百獸之王
，勇不可擋
，威震四方
，不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣
，能解除多種形煞
，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽氣
，如果窗口見到不利之沖克
，可
放一對石獅面向口可化煞
，且有生權(quán)之意
。凡是以口維生之行業(yè)
，如律師、藝員等
，可在辦公室內(nèi)擺放一對聲威
，有助于生財(cái)
。但擺放獅子有講究
，不能隨意亂放。
針對不同位置放不同質(zhì)量的石獅子
。
1、獅子宜放在西北方
這是因?yàn)楠{子一是從西域傳入中國
，所以西北方是它最活躍的地方
，占了地利;二是因?yàn)楠{子屬乾卦
，居西北方
，五行屬金
，故此獅子(尤其是銅獅或是金獅)擺放在西北方
，最能發(fā)揮它的功效。同時(shí)西方也適合擺放獅子
。
2
、獅子宜配搭成雙
擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄
，左右不可倒置，在擺放時(shí)獅子只要相互照顧
，便不會擺錯
。倘若其中有一只破裂
，便應(yīng)立刻更換一對全新的獅子
，切勿把剩余的一只留在原處。
3
、獅頭必須向屋外
獅很兇猛
，煞氣較重，風(fēng)水布局用來阻止邪魔鬼怪入屋
，因此獅頭宜向屋外
。若是擺在窗口，獅頭亦一定要向著窗外
。
4
、獅頭大門可擋煞
獅子多用來化解屋外的兇煞
，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮(zhèn)
，那便可在大門上加上一金屬獅頭
，那亦可起到擋煞之效。
5
、左邊是雄獅右邊是雌獅
邊是雌獅在中國
，古人認(rèn)為獅子不但可以辟邪
，而且可以帶來祥瑞之氣。獅文化和堪輿文化結(jié)合產(chǎn)生了一種形象威嚴(yán)的鎮(zhèn)宅之寶――各種材質(zhì)
、形態(tài)各異的獅子塑像
。
它不僅出現(xiàn)在宮殿衙署
、大戶人家的門外
，一些寺廟道觀的門口、陵墓前
、大橋上
，也擺放一雙威風(fēng)凜凜的獅子塑像。
左邊的獅子是雄獅
，用右爪戲弄繡球
，象征權(quán)威，右邊的獅子是雌獅
，用左爪戲弄小獅
，象征代代相傳。
在古代民宅中
，擺放獅子塑像的作用主要是鎮(zhèn)宅治邪
，使門外的邪魔妖怪不敢入屋擾人。現(xiàn)代人同樣喜歡擺放獅子塑像
，但由于很多人不了解獅文化和堪輿學(xué)
，濫用和隨便擺放獅塑像，使威猛的獅子塑像失去了應(yīng)有的“作用”
。
港臺的一些堪輿書認(rèn)為
，獅子塑像宜放西北方和西方，原龔是獅子從西域傳入中國
，所以西北方和西方是它最熟悉
、最活躍的方位，可以占得地利
。這種說法固然有
一定道理
，但獅子塑像的擺放方法并不是那么死板，在方位方面
，無論東南西北都可以擺放獅子塑像
，如中國古代大部分官府都是坐北朝南
，獅子塑像也擺放在南
方。
6
、擺獅子像要考慮地形地勢
地形地勢擺放獅子塑像更重要的是要考慮地形地勢
，一般來說，擺放的地方宜高不宜低
，前面應(yīng)有開闊的空間
。只有居高臨下，獅子塑像才能顯示出不凡的氣勢
，具
備了足夠的空間
，獅子才有用武之地。有些人將獅子塑像擺放在低陷
、狹窄的空間里
，反而形成“獅子受困”的格局。現(xiàn)代住宅如遇到道路直沖
，屋角相對等不利情
況時(shí)
，可擺放獅子塑像加以阻擋
。如不利因素來自北方
，可在北方擺放石獅、玉獅;如來自西方
，可在西方擺放紅獅
；如來自南方，可在南方擺放黑獅
；如來自東
方
，可在東方擺放銅獅、白獅等
。
石獅子能擺放在屋內(nèi)嗎
？不能，你見過有人把石獅子擺家里的嗎
？具老人說對家庭不好
家中的石獅子應(yīng)該擺放在什么位置
，“石獅”是專門指放在大門左右兩側(cè)的一對獅子。擺放石獅子后
，店鋪或行政機(jī)關(guān)
，忌諱供奉八卦鏡、龍龜
、鷹
、文昌塔、泰山石
。飲食禁忌：最忌吃的是熊掌
、魚翅
、野禽、鹿肉
、飛龍
、猴子、貓
、狗
、蛇肉。這些食材陰惡之氣太重
，吃后容易怨氣纏身
，會厄運(yùn)連連，子孫很難有出息
，破財(cái)婚變
。吃后常見的陰氣纏身的癥狀有舌苔紅或者舌頭兩側(cè)有牙齒痕跡、全身多處淋巴腫脹疼痛
、皮膚出現(xiàn)大塊血斑
、皮疹、肌肉跳動
、關(guān)節(jié)離奇作響及疼痛
、肌肉有不尋常的蟲爬感及酸痛、腸胃脹氣以及腹瀉
、咽喉炎
、腰酸、盜汗
、全身乏力
、手腳麻痹、牙齦發(fā)炎
、口腔潰爛
、厭食、腹脹
、迅速消瘦
、心律失常、睡覺抽搐
。如果家里有誤食過的
，需要佩戴紫冰銀制作的結(jié)印項(xiàng)墜，之后法師在結(jié)印冊子上添加“石疊結(jié)印
、千葉藤結(jié)印
、山岐幡結(jié)印、竹內(nèi)古河結(jié)印、葉影結(jié)印
、竹雀結(jié)印”這些結(jié)印可以減弱陰氣對自身的影響
，緩解病癥。但是沒有任何方法可以終身徹底消除
。
中國人歷來把石獅子視為吉祥之物
。在中國眾多的園林名勝中。各種造型的石獅子隨處可見
。古代的官衙廟堂
、豪門巨宅大門前，都擺放一對石獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)
。直到現(xiàn)代
，許多建筑物大門前，還有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護(hù)院的遺風(fēng)不泯
。那么
，用石獅子把大門的這種習(xí)俗是如何形成的，起源于何時(shí)呢
？
獅子
，在動物學(xué)中屬哺乳綱貓科。其雄性體形矯健
，頭大臉闊
，戲耍有髦毛，姿態(tài)甚是威猛
。它原產(chǎn)地不在中國而是非洲
、印度、南美等地
。漢武帝時(shí)，張騫出使西域
，打通了中國與西域各國的交往
，獅子才得以進(jìn)入中國?div id="jfovm50" class="index-wrap">！逗鬂h書.西域傳》：“章帝章和元年（公元87年）
，（安息國）遣使獻(xiàn)師（獅）子、符拔
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笔钦f遠(yuǎn)在西亞的安息國（相當(dāng)于今伊朗）派使臣給當(dāng)時(shí)的漢章帝劉桓送來罕見的禮品：獅子和符拔（一種形麟而無角的動物）。這在當(dāng)時(shí)的國都洛陽引起了不小的轟動
。從此獅子這遠(yuǎn)道而來的客人開始走入中國人的民俗生活
，不僅受到禮遇，而且國人對它厚愛有加，尊稱之為“瑞獸”
，抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位
。李時(shí)珍《本草綱目》稱“獅子出西域諸國，為百獸長
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！豹{子在中國交了如此好運(yùn)，也得益于漢代時(shí)佛教傳入中國
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！稛粝落洝吩疲悍鹱驷屽饶材峤瞪鷷r(shí)，“一手指天
，一手指地”
，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨(dú)尊”
。所以佛教稈將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜
。以后就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”
。在我國佛教圣地一臺山的許多寺廟
，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺山顯靈說法的
，五臺山也就成了文殊菩薩說法的道場
。獅子有了這等的威嚴(yán)，在漢唐時(shí)的帝王陵墓
、貴胄墳宅前開始出現(xiàn)了石獅的蹤跡
。但當(dāng)時(shí)只限于在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸
，常與石馬
。石羊等石像生排放在一起，用以震懾
，使人產(chǎn)生敬畏的心理
。這時(shí)的石獅子還沒有進(jìn)入民間百姓之中，在形制上也與后來守衛(wèi)大門的石獅子有明顯不同的特點(diǎn)
，就是石獅子雕像下面沒有高大的石頭臺座
，這在漢唐古石獅遺物中可以明見。
石獅子何時(shí)走向民間
，成為守衛(wèi)大門的神獸
，這種習(xí)俗大約形成于唐宋之后。據(jù)程張先生《元代石獅趣談》（見《文史知識》1998年第9期）考證：唐朝京城的居民多居住于“坊”中
，這是一種由 *** 劃定的有圍墻
、有坊門便于防火防盜的住宅區(qū)，其坊門多制成牌樓式，上面寫著坊名字
。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊
，以防風(fēng)抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子
、麒麟
、海獸等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意
，這是用石獅子等瑞獸來護(hù)衛(wèi)大門的雛形
。宋元以來，坊退出了歷史舞臺
，一些有錢人家為了張揚(yáng)自家的聲勢
，便把原來坊門的樣式簡化，改造為門樓
，仿象原來坊門所用的夾柱石那樣
，將石獅等......>>
門前擺放石獅子是什么寓意？石獅子瑞獸一種
，能解除多種形煞
，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽氣，過去不少大戶人家均擺放一對在門口
。如果窗口見到不利之沖克
，可放一對石獅子面向窗口可以化煞，且有生權(quán)之意
。凡是以口維生之行業(yè)
，如：律師、藝員等
，可在辦公室內(nèi)擺放一對振聲威
，有助于生財(cái)。獅子是看守門戶的吉祥物
，也可用于裝飾建筑
。石獅子在文化上的含義歷來沒有統(tǒng)一的說法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為
，獅子是吉祥的動物，可以驅(qū)除邪惡
。而在《北京形勢大略》一書中則認(rèn)為：“石者實(shí)也
，獅者思也，言思前人創(chuàng)業(yè)后人守成之不易也
?div id="4qifd00" class="flower right">
！笔{子作為一種建筑的裝飾，大多用于宮殿、廟觀
、衙署（古代的 *** 機(jī)關(guān)）以及高級官員
、貴族和富商的住宅門口。而在現(xiàn)代
，一般石獅子則多放在一些商店的門口
。石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物
。在中國的宮殿
，寺廟，佛塔
，橋梁
，府邸，園林
，陵墓
，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時(shí)候
，“石獅”是專門指放在大門左右兩側(cè)的一對獅子
。在漫長的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑巨變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國古建筑中不可缺少的一種裝飾物。但是中國古代沒有野生的獅子
，那么這些石獅子雕刻藝術(shù)起源于何地
、何時(shí)？又如何來到中國
，成為中國的藝術(shù)的一部分的呢
？獅子的故鄉(xiāng)在非洲、印度
、南美等地
。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代搜集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。據(jù)說獅子是從西域傳來的
。相傳東漢年間
，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國
，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴(yán)的靈獸
，中國很快從印度等地學(xué)到了石獅子的雕刻藝術(shù),并且出現(xiàn)陳列墓前的現(xiàn)象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現(xiàn)存最古老的石獅子
，是東漢時(shí)期的遺物
。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現(xiàn)的，和麒麟一起成為中國的靈獸
。唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也
，出西域
。”到唐代時(shí),石獅子雕刻藝術(shù)達(dá)到了頂峰
。由于采用傳神的創(chuàng)作方法
，石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術(shù)大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真：頭披卷毛
，張嘴揚(yáng)頸
，四爪強(qiáng)勁有力，神態(tài)盛氣凌人……明代后
，石獅子雕刻藝術(shù)不僅比唐代更高
，而且人們生活中使用的范圍也更加廣泛。宮殿
、府第
、陵寢、甚至一般市民住宅
，都用石獅子守門
；在門楣檐角、石欄桿等建筑上也雕上石獅作為裝飾
。如聞名中外的盧溝橋
，其兩邊140個(gè)柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。姿態(tài)多樣
，神情豐富
，大小不一，雕刻得活靈活現(xiàn)
。清代
，獅子的雕刻已基本定型，《揚(yáng)州畫舫錄》中規(guī)定：“獅子分頭
、臉
、身、腿
、牙
、胯、繡帶
、鈴鐺
、旋螺紋、滾鑿繡珠
、出鑿崽子
。”石獅子通常以須彌座為基座
，基座上有錦鋪
。獅子的造型各異，在中國又經(jīng)過了美化修飾
，基本的形態(tài)都是滿頭卷發(fā)
，威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特征：漢唐時(shí)通常強(qiáng)悍威猛
；元朝時(shí)身軀瘦長有力
；明清時(shí)較為溫順?div id="d48novz" class="flower left">
？撮T的石獅子的擺放是有規(guī)矩的
。一般來說，都是一雄一雌
，成雙成對的
，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)
。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個(gè)繡球
；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。獅的擺設(shè)獅子：瑞獸一種
，百獸之王
，勇不可擋，威震四方
，不但可以避邪
，且可帶來祥瑞之氣 ,能解除多種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽氣
，如果窗口見到不利之沖克
，可放一對石獅面向口可化煞，且有生權(quán)之意
。凡是以口維生之行業(yè)
，如律師、藝員等
，可在辦公室內(nèi)擺放一對聲威
，有助于生財(cái)。但擺放獅子有講究
，不能隨意亂放
。針對不同位置放不同質(zhì)量的獅子。1
、獅子宜放在西北方這是因?yàn)楠{子一是從西域......>>
石獅子擺放禁忌有哪些石獅子的擺放方位
一般石獅子都放在大門口兩側(cè)
，放在屋頂上面的極少，不過也有
，在香港就見過這樣的擺設(shè)
。民間視獅子為瑞祥的動物
，稱為瑞獸。風(fēng)水學(xué)以為石獅子有擋煞和招財(cái)?shù)蕊L(fēng)水作用
。在一些犯煞的方位
，可擺放石獅子一對來化煞。也可以利用石獅子來招財(cái)
，如一些銀行
、工廠、大型商鋪門口都會擺放一對大的石獅子來招財(cái)
。
但不論是化煞或招財(cái)
，石獅子的擺放應(yīng)該放在門外、戶門的外側(cè)或窗臺上
，且獅頭均應(yīng)向外
，以免主人的健康受到影響。
民間流傳石獅子在風(fēng)水中的作用有4點(diǎn)：
其一
，避邪納吉
。古人認(rèn)為石獅子是可以驅(qū)魔避邪，所以最早用來鎮(zhèn)守陵墓
。這種人們心目中的靈獸
，也被稱作避邪。在人們的民俗生活中
，石獅子不僅用來守衛(wèi)大門
，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與石敢當(dāng)有同樣的功能，用以鎮(zhèn)宅
、避邪
、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以
，用石獅子來把大門可以避兇納吉
，抵御那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求
。
其二
，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說中
，說獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能
。說如遇有洪水泛濫或陸地沉沒等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會變成紅色或流血
，這是征兆災(zāi)害就要來臨了
，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家
。
其三
，彰顯權(quán)貴
。古代在宮殿、王府
、衙署
、宅邸多用石獅子守門，顯示了主人的權(quán)勢和尊貴
，如北京天安門前金水河畔的兩對威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)皇城大門的石獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味
。
其四
，藝術(shù)裝飾。石獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品
。民間也有獅子滾繡球的繪畫和圖案
，這無非表示娛樂升平和人間愛戀之象征意義，體現(xiàn)了人們趨向太平祥和的美好愿望
。
墓地石獅子怎樣擺放石獅子的擺放也有一定規(guī)矩
。通常是一雄一雌，雙雙對對
，左雄右雌
，符合男左女右的陰陽學(xué)說。石獅子在民間有辟邪作用
，一般用來守門
。往往擺放在大門左側(cè)的雄獅，通常雕塑造型是足下踏一繡球
，象征權(quán)力無限
；右側(cè)雌獅則是足下依偎著一幼獅，象征子孫綿延
。放在門里的話
，頭不要朝著室內(nèi)！
1
、放在與屋宅五行相吻合方位
企業(yè)或個(gè)人屋宅擺放獅子
，需查看各自屋宅的五行，不能相沖
。獅子屬乾卦
，居西北方，五行屬金
。因此通常來說獅子擺放在西北方最能發(fā)揮功效 北京多維龍業(yè)裝飾
。同時(shí)西方也適合擺放獅子。但也不盡然
，原則就是要具體與擺放的屋宅五行相生為宜
。另外
，通常獅子擺在宅院的南方大門旁，也能起到避邪助運(yùn)
、吉祥如意的效果
。
2、獅子公母不可混淆
獅子公母為一對
，左右不可混淆即公左母右
。如果其中有一只破裂，便應(yīng)立刻更換一對全新的獅子
，切勿把剩余的一只留在原處
。
3、獅頭沖外阻邪魔
獅很兇猛
，煞氣較重
，風(fēng)水布局用來阻止邪魔鬼怪入屋，因此獅頭宜向屋外
。
若是擺在窗口
，獅頭亦一定要向著窗外。 北京多維龍業(yè)裝飾石獅可以放在窗沿外邊
，但必須用水泥固定
，以免跌落街中!若是放在窗內(nèi)亦可，但仍須用膠粘緊
，藉以確保獅頭向外
。
4、大門上加獅頭
獅子多用來化解屋外的兇煞
，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮(zhèn)
，那便可在大門上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效
。
