春節(jié)節(jié)可是我國(guó)古代傳統(tǒng)的重大節(jié)日,在這一天,家家戶戶都會(huì)聚在一起吃飯,一起談心,可以說元宵節(jié)這一天,家里一團(tuán)和氣,而且在這一天,不僅有飲食上的講究,還有風(fēng)水上的講究,一般在春節(jié)這一天,我們都會(huì)敬神,表示對(duì)神靈的一種尊敬,那么春拜神祭祖有什么需要注意呢?看本期。
過去老祖宗們斬荊披蕀,跋山涉水,開拓土地,安置社稷,在飽經(jīng)風(fēng)吹雨打,雷轟電擊之余,內(nèi)心里油然生出對(duì)大自然的敬畏,便相信天地日月的山川萬物者各有各的神只。后來有了宗教思想,這種神道觀念也變的更具體、更實(shí)際。中國(guó)人的胸襟其實(shí)是很寬闊的??傉J(rèn)為,神既然為保護(hù)人類而來,當(dāng)然是越多越好,于是就來者不拒,佛教有佛教的神佛,道教有道教的神,儒家雖然沒有發(fā)展出宗教的形式、宗教的組織,但孔夫子卻說過一句聰明正直謂之神的話,等于是替神格訂了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
在這種觀念下,歷代許多位彪炳國(guó)史的圣君、賢相、大儒、名將,以及著錄各地方有志的忠臣、義士、節(jié)婦、孝子,凡是合乎「神格」而又有顯應(yīng)事跡的,生而為英、死后有靈,都有立廟奉祀的機(jī)會(huì),以中國(guó)土地之廣、人口之眾、歷史之久、文物之盛、神靈的來源又如此之多,在中國(guó)有這諸天神佛,庇護(hù)天下蒼生、領(lǐng)受四方香火,也就不足為奇了。
到廟中拜神可有發(fā)覺,除了廟中主神外,還有許多香爐。例如福德、天地、門神或其他神祗,如果沒有留意的,便要注意了。俗云:“入廟拜神、入屋叫人”。這是一種尊重及禮貌,入廟拜神要供香,但并不代表神祗會(huì)吸這些香,這是一種與神靈打招呼的方式。
供香一般來說主壇供三支大香、三支細(xì)香或五支細(xì)香跟著便是主壇以外的所有的神靈;一個(gè)香爐三支香供滿全廟神靈方為完滿這是入廟拜神的一個(gè)規(guī)矩。
許愿求簽都一定要具備供品,這亦是一種禮貌你們?nèi)ヌ脚笥褧r(shí)也不會(huì)空手而去,必買些生果或糖果餅乾之類人與人都講究禮貌更莫論乎神靈,供品大小由心你可以托一只金豬或三牲酒禮亦可以帶五個(gè)生果、一碟齋菜作供品。
通常先將供品放上,然后才供香,若果在繁忙日子香爐的香太多可選擇另一個(gè)方法供香。便是將供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕因地方擠迫才迫不得已這樣做神靈是不會(huì)見怪的;然后在前面方放一個(gè)生果在生果上方插香然后鞠躬向神靈祈求家人平安、財(cái)運(yùn)亨通、子女讀書聰明伶俐、得姻緣等等。
有些人主要想求簽供祭后便可向廟祝借一簽筒〔通常善男信女都會(huì)捐些香油錢或入廟前看一些攤檔可有簽筒賣有則可以購(gòu)備自用〕。
如何祭祀:
敬天尊祖乃我國(guó)五千年來,一脈相承的道統(tǒng),全民遵循,其根源出于天性,而貫徹于風(fēng)俗習(xí)慣中,形成了中華固有文化的基石,祭祀祖宗為人倫要件、治國(guó)根本、歲時(shí)節(jié)令,或婚喪喜慶,皆需祀神,亦必祭祖。因此每個(gè)家庭的香案之上,大多左邊供奉神佛肖像或卷軸,右邊安奉世代祖先牌位,而上寫「顯考某某公」或「顯妣某某夫人」或「家祖先牌位」字樣,口頭上概稱為「公媽」,除每日需焚香膜拜外,每月的初一、十五也都要祭拜一番,此外,若遇神佛誕辰,或欲求神明消災(zāi)賜福時(shí),亦需至寺廟進(jìn)香。頂禮膜拜。鄭偉建博士特別提醒:
1、拜神祭祖有一定民族共通的習(xí)俗
2、拜神祭祖也有地域不同的習(xí)俗
3、拜神祭祖一定要心誠(chéng),否則大不敬。
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