脈不離棺，棺不離脈是什么意思

一般來說，都離不開脈，脈對于風水寶地的意義，其實就像是心臟對于人的意義，是決定這個地形是否有效的重要標準。當然，不管什么地方的脈，都需要自己去探，不然就無法知道在什么地方了。接下來我們一起來看看，脈不離棺，棺不離脈是什么意思呢？

脈不離棺

風水寶地都有脈，有的甚至被稱為龍脈，如果找到脈的話，就能夠加以利用從而使得風水變得越來越好。脈不離棺的意思就是說，陰宅的棺材，一定不能偏移脈所在的地方，如果偏移了，那就很可能產(chǎn)生不了風水效果，甚至有可能形成反效果。

棺不離脈

棺不離脈也是一個意思，就是說棺材和墳地的脈不能偏移，畢竟很多時候，脈和棺要同在一線，如此才能跟容易得到風水氣息的提升。如果脈和棺不在同一處的話，那就無法產(chǎn)生效果了。所以位置選對，下葬的時候也不偏移，這是最重要的。

棺脈相連

陰宅，最重要的就是棺脈相連，如果棺材和風水寶地的脈相連，那就可以產(chǎn)生互相提升的效果，如此一來整體的風水格局也是能夠因此變得更好的。但是如果棺脈不相連的話，那就基本上無法產(chǎn)生好的效果了，墳地無法得到脈的滋養(yǎng)。

風水氣息好

棺和脈不偏移，彼此相連，那墳地的氣息就會得到很難大提升，藏風聚氣的效果也會特別好。這樣一來，墳地的格局就會日漸得到提升，最終無疑是能夠讓墳地的后人也一并得到好處的，因為墳地存在的的意義就在于給后代提供好運。

后代運勢好

通常棺不離脈的墳地，后代的運勢都是十分好的。因為這種格局能夠更如聚氣，后代得到這些風水氣息的滋養(yǎng)之后，就會變得更和諧，人丁興旺，而且后代的事業(yè)也會突飛猛進，幾代之后，后代里可能就沒有什么窮人了，基本上都是富足之人。

上述的就是關于脈不離棺，棺不離脈的意思以及其產(chǎn)生的影響，其實其意思還是很容易理解的，不過具體找到一個地形的脈就很難了，需要找專業(yè)的大師去實地考察才能知道。

相關推薦：

“床不離七、棺不離八、桌不離九”，是個什么講究？

古時候利用木材制作的東西基本上都是由工匠手工制作的，因此在制作過程中就需要制作者把尺寸計算清楚才能夠進行制作。而木匠在制作這些東西的時候就有了這句俗語：?床不離七、棺不離八、桌不離九?，這些數(shù)字主要都是尺寸上面的要求，雖然并不是只能根據(jù)這些尺寸進行制作，但是其背后都有一定的含義。

?床不離七?是指在制作床的時候，尺寸里面都要含有?七?這個數(shù)字，古代以?尺?為單位，所以是五尺七、三尺七這樣的尺寸。其實并不是因為這個尺寸符合當時人們的身體體型，而是因為妻和七的發(fā)音是一樣的，所以也包含著夫妻之間的生活幸福美滿的含義，這是大家對生活的期待，所以床的尺寸慢慢的也就不能離開?七?了。

?棺不離八?是因為棺材很多時候會聯(lián)想到死亡，但是在古時候不少的有錢人會購買木匠制作的?迷你棺材?，以求升官發(fā)財。因此?棺不離八?指的是?官不離發(fā)?，大家希望自己能夠擁有財富和權勢，這也是古時候的男人奮斗一生的目標。所以之后在制作棺材的時候，尺寸也同樣離不開?八?這個數(shù)字了。

?桌不離九?是因為在桌子上吃飯的時候，需要用酒來招待客人，所以是?桌不離酒?，也表達了主人希望自己能夠有許多的賓客來訪。當然，古時候的尺寸三尺大概是一米寬，所以?桌不離九?中的?九?指的是九十厘米，而不是九尺，否則一張桌子就太長了，但九十厘米就剛好是兩個人并排坐的寬度。

木匠說“床不離七，棺不離八，桌不離九”，什么意思？

床不離七，這句話有兩個意思。第一個意思是，當一張床被做好時，它的尺寸必須包含數(shù)字7。第二個意思是，一個完整的家庭需要一個可以和她睡在一起的妻子。棺不離八的意思就是說棺材一定要八尺，因為棺的諧音就是官，八的諧音是發(fā)，原本去世一個非常悲傷的事情，但是這樣一來就變成了一種祝福。桌不離九。在古代，幾乎所有的桌子都是八仙桌。桌子的長度是90厘米。這里九的意思是長度，九的第二個意思是酒。

尋龍訣里面的口訣

尋龍訣口訣：尋龍分金看纏山，一重纏是一重關。關門如有八分險，不出陰陽八卦形。

出自《撼龍經(jīng)》：尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關，關門若有千重鎖，定有王侯居此間。

在風水學里，有一個特定的名詞叫“尋龍”，尋得并不是真的龍，而是指山的主脈。一般要求山勢雄偉、清晰綿長。

擴展資料：

《鬼吹燈之尋龍訣》劇情簡介：

20世紀80年代末，胡八一（陳坤飾）、王凱旋（黃渤飾）和Shirley楊（舒淇飾）在美國打算金盆洗手，本來叱咤風云的摸金校尉淪為街頭小販，被移民局追得滿街跑。

胡八一與未婚妻Shirley移居美國想從此過上普通人的生活，誰知在婚禮前夕卻發(fā)現(xiàn)自己二十年前死在‘百眼窟’的初戀女友丁思甜（楊穎飾）當時念念不忘的彼岸花居然再次出現(xiàn)！胡八一、王凱旋、Shirley楊決定再入草原千年古墓。

文言文的解讀方法

1. 文言文的快速分析方法 我的幾點體會，供借鑒：一、由淺入深。

你說的古書范圍較廣，但不論哪一方面的都要按照先易后難的程序。比如你對《史記》或史書有興趣，可以先讀其中的故事及譯本，把其中的一些精彩段落熟讀甚至背過，然后再去讀整本的原著。

在基礎未打好之前去讀艱深的，只能破壞你的興趣。二、掌握規(guī)律。

在熟讀一些文言文的基礎上，掌握文言文在文字、詞匯、語法、修辭等方面有與現(xiàn)代漢語不同的地方。比如通假字、詞的古今異義、各種句式、用語的倒裝等。

三、堅持不懈。不要三分鐘的熱乎勁，也不要三更鼓五更雞，只需要每天熟讀上一篇即可，但一定要每天都不間隔。

需知這樣看似很慢但一年就有300多篇的積累，有300篇做底子，加之借助工具書，你什么古書都可以讀。四、讀寫結合。

光去閱讀未免水過地皮濕，準備個小本子，把重要的親自記下來，覺得沒有可記的就把原文抄一遍，一定會加深印象。文言詞匯學習六法 一、記誦法。

記誦，是學習文言詞匯的最基本方法。特別是以下詞匯更應記誦。

1.古漢語中為常用詞匯，現(xiàn)在卻已消亡的。如“朕”古代是指皇帝的自稱，可現(xiàn)今卻只有“皇帝”一詞，而沒有“朕”這一說法了。

類似的還有：、殂、閭、謫、宦等。 2.現(xiàn)代漢語中雖有此詞，但意義卻發(fā)生變化，古今意義似同而實異。

如“涕”古指“眼淚”，今指鼻涕?！靶拧惫帕x為“真實”今為“相信”、“信任”。

“雖”古義是“即使”，今義是“雖然”。 二、聯(lián)系法 古今漢語一脈相承，雖有發(fā)展變異，也有相同或相似之處，因此可以今推古。

1.聯(lián)系現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞。古漢語中以單音詞為主。

現(xiàn)代漢語則以雙音節(jié)記號為主。如想知“郭”的意思，我們可以聯(lián)系當今詞語“城郭”，其實“郭”即“外城”之意，又如“故”當今有變故、緣故、故意、故鄉(xiāng)、故交、病故等詞，古代的“故”則集上述“故”的意義于一身。

2.聯(lián)系古代流傳下來的成語，熟語、方言土語等，如“敝”，古義為“破舊”，這一意義至今仍保留在成語“敝帚自珍”之中，“敝”的另一義項是作謙詞，用于與自己有關的事物。今有熟語“敝人”、“敝姓”。

三.比照法。 該法是利用古漢語中同義詞連用、對偶、互文等語言特點來了解古義，如《出師表》中“咨諏善道”中的“咨”、“諏”即為同義詞連用，都是“詢問”的意思，又如“求全責備”運用了互文的修辭，“求”、“責”均為“要求”之意，“全”、“備”均有“完備”之意。

另外把同義詞中的不同之處加以比較并編成歌訣來記，也不失為一種迅速有效的方法。如“有聲有淚謂之哭，有淚無聲謂之泣。

有聲無淚謂之號”。 四、分析法 1.分析漢字。

即分析漢字本身的特點來理解其意義。如“監(jiān)”描摹的是人低頭看水盤（古時以水盤為鏡）之狀，引伸為監(jiān)督，又如“淼”字是利用古代“三”表多數(shù)的特點，表示大水。

此外，還可以利用偏旁或推知古詞義的范疇。如從“石”的多與“石頭”有關，《活板》中“則字平如砥”的“砥”即指磨刀石。

2.分析詞匯在句中擔當?shù)某煞謥泶_定詞義。如《馬說》中“策之不以其道”的“策”，后面有代指千里馬的“之”，所以應解釋為“鞭打”。

五、抽繹法 古漢語詞匯中，有許多是多義詞，逐一記住是很困難的，因此可抓住一個比較概括的意義，然后根據(jù)具體語言環(huán)境再作變化。如古漢語中“為”字是典型的多義詞，在初中文言文中僅作動詞就有一二十種用法，因此，我們可以避繁就簡，只要抓住一個基本義“做（事）”即可。

六、歸納法 與“抽繹法”相反。我們可以把分散于不同課文中的某詞匯的不同用法歸納起來，加以比較鑒別，從而全而了解該詞匯的意義。

如“屬”字：（1）有良田美池桑竹之屬。（2）司命之所屬。

（3）屬予作文以記之。（4）神情與蘇黃不屬。

“屬”在（1）中作“類”講，在（2）中作“隸屬講”，在（3）中同“囑”，囑托的意思，在（4）中作“相連系”講。 解答文言文閱讀題應注意的問題 首先，要明確《大綱》對文言文的要求，一是“要了解內(nèi)容，能順暢地朗讀背誦一些基本課文”；二是“初步具有欣賞文學作品的能力”。

明確了這些要求，有助于我們在學習文言文課文時落實重點，也有助于復習迎考時做到心中有數(shù)，避免走入盲區(qū)。 其次，要把握好文言文閱讀題綜合性的特點。

文言文閱讀題的綜合性體現(xiàn)在對多種知識的考查上，其中對選文的出處、作者所在的朝代、與作者相關的其他情況、字詞的讀音和釋義、句意的理解、句子的翻譯等內(nèi)容占了相當?shù)谋壤?。對這部分知識，在平時要養(yǎng)成良好的學習習慣，把知識落實到實處，在考試時就不會手足無措，另外還有一部分試題牽涉到文章的思路、文章在寫作上的特點。

作者的感情傾向以及對文章內(nèi)容的概括等，解答這部分試題，要認真分析試題提供的語段，把現(xiàn)代文閱讀的方法、技巧移植到文言文閱讀上來，解答起來就會得心應手。 文言文閱讀題的解題障礙是古今語言的不同。

在解答文言文閱讀題時，要把這種古代語言轉換成現(xiàn)代漢語。一般來說，各地的中考語文試題中的文言文閱讀題的語段，均選自教材中的基本課文，由于這些課文在平時學習時老師都講過，因而這種語言轉換的過程并不。

2. 理解古文的方法 一、學習文言文，首先要多讀。俗語說：“書讀百遍，其義自見”，蘇軾也說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！狈磸烷喿x是學習文言文的基本要求和方法。

二、學習文言文，要掌握一定數(shù)量的文言詞。古漢語中的文言詞分為文言實詞和文言虛詞兩大類，學習文言文，掌握一定數(shù)量的文言實詞和文言虛詞對學好文言文是很有幫助的。

首先，談談文言實詞的學習和掌握。所謂文言實詞，傳統(tǒng)的說法是指名詞、動詞、形容詞。為了學習上的方便，通常把名詞、動詞、形容詞、數(shù)量詞、代詞都看成實詞。主要掌握以下幾個方面的知識。

（一）要學習掌握文言文中的詞類活用。詞類活用是在一定的語言環(huán)境中，根據(jù)語言習慣使某類詞臨時改變原來的詞性和語法功能，具有了另一類詞的詞性和語法功能。文言文中常見的詞類活用的現(xiàn)象很多，如：名詞活用作動詞、形容詞活用作動詞、數(shù)詞活用作動詞；動詞用作名詞、形容詞用作名詞；名詞作狀語等都是學習文言文中常見到的詞類活用現(xiàn)象。除此之外還有實詞的特殊活用現(xiàn)象，如：名詞、動詞、形容詞的使動用法，以及名詞、形容詞的意動用法等。

（二）要學習和掌握通假字。通假字就是同音代替字，即用一個同音的字來表示另一個同音的字的義。掌握好通假字的學習對學生學好文言文是很有幫助的。

（三）要學習和掌握一詞多義。一詞多義是指一個詞有幾個意思。一詞多義在古漢語里是很普遍的現(xiàn)象。同一個詞的意義之間，關系有很密切的；也有不密切的；甚至有很疏遠的。因此，一個詞的意義，只有在具體的語言環(huán)境里才能確定。

（四）要學習和掌握古今異義。亦即古今同形異義詞語。

其次，要學習與掌握文言虛詞。人們常說：“之、乎、也、者、矣、焉、哉，用得妙了是秀才”。掌握的具體方法是：⑴結合語境就句學習，學習文言虛詞如學習實詞一樣應遵循詞不離句的原則，離開了句子就無從理解其義。⑵分析歸納，注重積累。⑶牢記復音虛詞，把握固定格式。

三、要學習和掌握常用的文言句式。一判斷句；二被動句式；三句子成分的位置。這類句式常見的有主謂倒裝句、賓語前置句、定語后置句等；四句子成分的省略。即所謂的省略句；五固定句式。

四、掌握文言文一般的翻譯方法。文言文的翻譯就是用規(guī)范的現(xiàn)代普通話來翻譯文言文，真正做到“信”、“達”、“雅”。文言文翻譯的具體方法除了直譯和意譯兩種形式配合外，還有對譯、增補、替換、保留、刪削、調(diào)序這六種方法。

3. 文言文快速理解的方法是什么 文言 *** 題方法第一步：快速瀏覽題目 課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思：有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。

瀏覽題目，有助于同學們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速瀏覽文段后的題目。

第二步：仔細分析標題 一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。教師要指導學生留意并仔細分析文段的標題。

因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。例如，在一次測試中，考了一個“楚人學舟”的課外文言文閱讀文段。

這個主謂結構的標題概括了文段的主要內(nèi)容，我們看了標題就知道文段的主要內(nèi)容了。總之，仔細分析文段的標題，可使我們快速理解文言文的主要內(nèi)容。

第三步：結合注釋速讀全文 課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學們準確理解文言文的主要內(nèi)容。

所以，教師應提醒學生千萬別忽略這些注釋，而應結合注釋速讀全文。另外，需要注意的是教師要提醒學生，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”，千萬別停下來苦苦思索，而應繼續(xù)閱讀。

總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。第四步：“對癥下藥”解答問題。

課外文言文閱讀問題設計有三種類型，即詞語解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對于不同的題目則采用不同的解題方法： （1）詞語解釋題：這類題目多數(shù)是考查文言實詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實詞基本上都是同學們在課內(nèi)文言文中學習過的。

解題時，應先套用我們學習過的文言實詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗，經(jīng)檢驗意思通順，則為正確答案。 （2）句子翻譯題：翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。

首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。在翻譯句子時需要注意以下幾個問題：①年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。

（例如：“慶歷（年號）四年春，滕子京（人名）謫守巴陵郡（地名）”?？砂堰@個句子譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守。）

②句子中沒有實際意義的詞語應刪去。（例如：“陳勝者，陽城人也”。

“者……也”表判斷，無義，應刪去?？砂堰@個句子譯為：陳勝是陽城人。）

③文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。（例如：“甚矣，汝之不惠（主謂倒裝）！”可把這個句子譯為：你的不聰明也太嚴重了。）

④所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成份增補出來。（例如：“乃丹書帛曰‘陳勝王’（省略主語）?！?/p>

可把這個句子譯為：他們（主語）就用朱砂在綢子上寫上‘陳勝王’三個字。） （3）內(nèi)容理解題：解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘錄原文關鍵的詞語回答；第三，用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答準確率較高。

4. 文言文閱讀技巧 現(xiàn)代教學論認為：教學方法包括教師教的方法和學生學的方法，二者應是有機的統(tǒng)一，而且“教是為了不需要教”（葉圣陶語）。

教師的教是為學生的學服務的，教師的根本目的在于教會學生學習。從根本上講，文言文教學實質上就是指導學生閱讀文言文。

因此，文言文教學方法的改革就是要探究或創(chuàng)造科學高效的閱讀方法。這里我結合自己的教學實踐，向大家介紹一種比較切實可行的程序化的文言文閱讀方法――五步閱讀法。

一、預讀 其主要目標是：讀準字音，準確停頓，把握節(jié)奏；了解有關作家作品常識；從整體上把握文章的基本內(nèi)容。具體做法是：（1）查閱工具書，結合注釋給生字生詞注音。

（2）根據(jù)教師范讀或課文錄音清楚準確地朗讀課文。（3）結合課文注釋和語文工具書，了解有關作家作品常識。

（4）結合預習提示或自讀提示從整體上了解課文。（5）通過解題和通讀全文把握文章的基本內(nèi)容和文體特征。

二、抄讀 其主要目標是：熟悉課文，自學存疑，明確學習的重點和難點。具體做法是：（1）勾劃或抄寫課文中的生字生詞與名言警句。

（2）勾劃或抄寫課文中的難句。（3）記錄在閱讀課文時產(chǎn)生的疑難問題。

（4）閱讀或摘抄（或作提要、目錄）與課文相關的輔助材料。（5）結合單元學習的提要、課文預習提示、思考和練習，確定學習的童點和難點。

三、解讀 其主要目標是：通過語言分析，具體地感知課文內(nèi)容，把握文章表現(xiàn)出來的作者的觀點、態(tài)度或思想傾向。具體做法是：（1）結合語境，從句子結構和上下文去深入理解疑難詞語和句子的含義。

（2）利用古漢語常識具體分析文中特殊的語言現(xiàn)象。（3）翻譯（可以是口頭的也可以是書面的）課文或課文片斷，以求深入地從整體上把握文章。

（4）課堂專題討論，落實重點難點，分析解答課后“思考和練習”中的語言訓練題。四、品讀 其主要目標是：就思想內(nèi)容、章法結構、表現(xiàn)技法、語言藝術、藝術風格等方面對文章進行文學和美學的鑒賞性閱讀。

具體做法是：（1）從文體特征出發(fā)，總體上把握文章作為一種“類型”的基本特征。（2）比較閱讀，從內(nèi)容和形式方面對文章的具體特征和作者的藝術個性進行分析。

（3）指導學生查閱文獻資料，就重要的實詞、虛詞和語法問題撰寫語文小論文，以鞏固所學知識，強化能力訓練。五、誦讀 其主要目標是：加深理解，強化記憶，豐富語言，積累材料，訓練語感，培養(yǎng)素質。

具體做法是：（1）在理解的基礎上，反復朗讀，力求熟讀成誦。（2）朗讀品味，背誦名篇、名段和名句，準確記憶。

（3）擴展閱讀，研讀與文章相關的材料，擴大知識面以求更為全面深刻地理解課文。（4）整理學習筆記，編寫學習小結，以突出重點難點。

（5）指導寫作讀后感想或思想評論，以求陶冶情操.。

5. 文言文的解題技巧 文言文翻譯為高考必考題，并且從2004年開始，加大了考查力度，其重要性不言而喻。

為了能夠更好地搞好文言文的復習備考，綜觀近幾年高考文言文翻譯試題，我們會發(fā)現(xiàn)以下幾個方面特別值得大家關注： 關注點一：詞類活用 詞類活用是文言文中特有的語法現(xiàn)象，含有詞類活用的句子也是高考命題專家特別關注的一項內(nèi)容。因此，我們在翻譯文言文的時候，一定要認真把握，仔細辨別。

詞類活用主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動詞的活用等。我們在翻譯文言文遇到含有詞類活用的句子時，一定要先判斷出詞類活用的類型，然后據(jù)此推斷其意義。

例1：然亦奇其不用吾言而行其志也。 分析：此句中的“奇”字為意動用法，應譯為“對……感到驚奇”。

此句應譯為：然而也對他不采納我的意見而實現(xiàn)自己的心愿感到驚異。 例2：自古及今，未有窮其下而能無危者也。

分析：此句中的“窮”字是使動用法，應譯為“使……窘迫”。此句應譯為：從古至今，從無使他的臣民窘迫而自己能沒有危險的。

例3：可晨馳至富家，發(fā)櫝出券歸其主。 分析：此句中的“晨”是名詞用作狀語，可譯為“在早晨”“一大早”。

如果不能識別名詞活用就很難獲得滿分。此句應譯為：侯可一大早騎馬直奔富人家，打開木匣拿出田契歸還他的主人。

例4：大用則王，小用則亡。 分析：此句中的“王”本為名詞，在句中用做動詞，譯為“稱王”。

因此本句應譯為：用在大處就可稱王，用在小處就會身亡。 例5：馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。

分析：此句中的“喪”是動詞的為動用法，應譯為“為……治喪”。如果判斷不出“喪”的活用就很容易鬧出笑話來。

本句應譯為：馬患肥胖癥而死，（莊王）讓群臣為它治喪，要用內(nèi)棺外槨的大夫禮制安葬它。 關注點二：特殊句式 文言文中有許多特殊句式，如“判斷句、被動句、倒裝句”等。

含有特殊句式的句子，常被命題老師看重。要想能夠準確翻譯此類句子，就必須能夠譯出其句式特征；否則就極容易易造成失分。

例6：良欲籍農(nóng)故為兵者，民大恐。 分析：此句為定語后置。

“故為兵者”為“農(nóng)”的后置定語，在翻譯的時候，一定要將定語還原到原來的位置，此句應譯為：吳良想對原先當過兵的農(nóng)民登記編冊，老百姓十分恐慌。 例7：乃招其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。

分析：此句中的“諭以禍?！睘闋钫Z后置。在翻譯時首先應將其調(diào)整成正常語序，再進行翻譯，此句應譯為：于是召集他們的首領，把福禍（利害關系）告知（他們），各部落都認為許逖的話是可信的。

例8：聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。 分析：此句為以“…者…也”作標志的判斷句。

在翻譯時必須將其譯成“……是……”的格式，即：聽說太子您想要用我的原因，是想終止大王對斗劍的喜好。如不能將此句式特點譯出就很難得滿分。

例9：趙國何求而不得也。（2005年高考天津卷） 分析：此句為賓語前置句。

在翻譯時必須將“何”回歸其位。應譯為：在趙國想要什么而不能得到呢？ 例10：暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。

分析：此句的“剛于為吏”屬介詞結構后置，“見忌于上”屬于被動句式。在翻譯時首先應將其調(diào)整成正常語序，再進行翻譯，即：朱暉做官很正直，被上司嫉恨，所到之處，他都被人彈劾。

關注點三：一詞多義 古代漢語的詞語大多是多義的，這種一詞多義的現(xiàn)象常常是翻譯題考查的重點。在具體翻譯時，我們一定要注意結合具體語境從眾多的義項中選擇出最恰當?shù)囊粋€進行翻譯。

因此我們在平時的復習備考中要對詞語的不同義項加以區(qū)分辨別。 例11：范氏富，盍已乎？ 分析：句中的“已”是多義詞，常見的義項有：停止；取消；已經(jīng)；過分；語氣詞等。

根據(jù)語境，可知“取消”義項最恰當。此句應譯為：范家富貴，何不取消這門親事呢？ 例12：俠曰：“以口腹役人，吾所不為也?！?/p>

乃悉罷之。 分析：句中“罷”字是多義詞，常見的義項有：停止；罷免；結束，遣散等。

根據(jù)語境可知“結束，遣散”義項最恰當。此句應譯為：裴俠說：“因為自己的口腹之欲而役使他人，這是我所不愿意做的?！?/p>

于是全部都遣散了。 例13：事雖劇，必時時至母所視問輒去。

分析：句中“劇”的常見義項有：厲害，嚴重；復雜，繁多等。根據(jù)語境可知“繁多”義項最合適。

此句應譯為：事物雖然繁多，一定經(jīng)常到母親那里看望問候才離開。 關注點四：成分省略 成分省略也是文言文中的一種常見現(xiàn)象，省略的成分通常是主語，賓語，介詞賓語等。

省略的成分常常是命題老師注意的地方，我們在翻譯時一定要把省略的內(nèi)容補出來。 例14：因乞李氏以歸。

分析：此句中省略的成分是賓語“這部書”，翻譯時應補出來，即，于是向李氏討?。ㄟ@部書）回家。 例15：主簿大驚，遽以白就。

分析：此句中的“遽以白就”省略了介詞“以”的賓語“之（這件事）”，在翻譯時省略的內(nèi)容要補上，即“遽以（之）白（于）就”。此句應譯為：主簿非常吃驚，立即把（這件事）稟告陰就。

例16：李初不言，尼固詰之，乃以僧告。 分析：此句中的“乃以告僧”省略了主語、賓語和名詞性短語的中心語，在翻譯的時候。

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