為什么穿著孝服不能進(jìn)別人的家門

生活中我們自己身上發(fā)生了不好的事情之后，最主要的就是不要把這些不好的事情給帶到其他人的身上，即使不會(huì)帶到其他人的身上，我們也要避嫌，避免別人倒霉之后就把事情賴在自己的身上。接下來一起看看，為什么穿著孝服不能進(jìn)別人家的門呢？

給人帶去喪氣

一個(gè)還穿著孝服的人，身上一般都是具有很強(qiáng)的喪氣的，所以一般來說這種人的喪氣都會(huì)因?yàn)榇T而進(jìn)入到其他家里面，這樣無疑是會(huì)很容易給別人家?guī)ズ懿缓玫挠绊懙?。畢竟還在服喪的人，身上的喪氣是很容易會(huì)沾染到其他人的。

給人帶去晦氣

很多人都覺得，如果看到別人家里死人，或者碰到家里死了人的人，都是一件很晦氣的事情，所以作為還在戴孝的人，自然是不能區(qū)別人家里的，因?yàn)檫@樣很容易會(huì)導(dǎo)致晦氣傳到別人家里去，從而導(dǎo)致別人家庭不和，甚至家中有人會(huì)因此倒霉。

給人帶去霉運(yùn)

倒霉的事情，其實(shí)也是經(jīng)常因?yàn)閱适露鸬?，因?yàn)椴还苁鞘裁磫适?，都?huì)有不好的氣息出現(xiàn)，而這些氣息對(duì)于別人的家庭而言無疑是影響很大的。如果穿著孝服去別人家，那就很容易把霉運(yùn)帶去別人家，容易導(dǎo)致別人家里面有人生病或者倒其它霉。

要避嫌

即使穿著孝服的人并沒有把喪氣帶到別人家中，別人家中的人出現(xiàn)的倒霉問題，也跟穿著孝服進(jìn)了門的那個(gè)人沒有任何關(guān)系，別人還是會(huì)第一時(shí)間就那原因歸咎于穿著孝服串門的人的。所以為了避嫌，最好就是不要在穿著孝服時(shí)候進(jìn)別人家的門。

明哲保身

明哲保身是每一個(gè)人都懂得的事情，你的身上穿著孝服，別人會(huì)因?yàn)槊髡鼙Ｉ矶幌敫惝a(chǎn)生關(guān)聯(lián)，而如果你穿著孝服了，別人出現(xiàn)了倒霉的事情，也跟怪罪于你，為了明哲保身，你也不能去串門。所以大家都明哲保身才是最為重要的。

上述的就是之所以穿著孝服不能進(jìn)別人家的門的原因，可以看到其中需要注意的事情還是比較多的，不管是處于運(yùn)勢(shì)考慮，還是處于避嫌考慮，都不要穿著孝服去別人家的門。

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農(nóng)村俗語(yǔ)：“身穿熱孝不登門，冷棺進(jìn)村敗到底”，何意？

老賈死的特別慘，腦袋被車轱轆碾碎了，甚至腸子都被擠壓了出來。也是，那么重的后八輪拉礦石車，雖然還沒載重礦，但從一具肉體上碾過，任憑誰(shuí)都得死的很慘。

死在上班路上的老賈被救護(hù)車?yán)搅酸t(yī)院，即便是死了也要到醫(yī)院另行檢查，醫(yī)生開了死亡證明，然后被交警大隊(duì)把尸體送到了冷藏室，等交警大隊(duì)把事故處理完了以后，老賈媳婦要求把老賈拉回家住一天，讓老賈從家里走畢竟那個(gè)家是老家努力呵護(hù)了三四十年的地方，雖說老賈年邁的父母也哭的死去活來，但他們聽到兒媳婦的建議后，連忙抹把眼淚阻止：他既然死在了外面，就不能拉回家里，就從外面走吧。

在農(nóng)村，老人們對(duì)于冷棺入村有忌諱，往往重病之人在醫(yī)院治療，醫(yī)生若是看到病人沒得救了，會(huì)早早告知家屬，趁著病號(hào)還有口氣趕緊搬回家里，這樣的話就不用愁尸體拉回村里，其實(shí)我們這的說法是不能把在外面咽氣的尸體搬運(yùn)回家里，有的人會(huì)把尸體放到門口，或者大門里，但不能搬到屋子里。

究竟是什么說辭，我們四五十歲的人不懂，也沒人愿意打聽這個(gè)事情，大家就照著規(guī)矩行事就成，老賈最終是火化了以后才被兒子抱著骨灰盒進(jìn)了家門，然后從家里送到山上的墳地埋了起來。

而所謂的身穿熱孝不登門，這是農(nóng)民們特別謹(jǐn)慎對(duì)待的一件事情，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)村，誰(shuí)家中若是有人去世，家屬會(huì)格外注意出行，不往娶新媳婦人多的地方去，不湊生孩子看小孩的熱鬧，沒燒完七個(gè)七之前不到別人家串門，因?yàn)樯碛兄匦⒌娜吮徽J(rèn)為身上帶有不好的運(yùn)氣，到誰(shuí)家里，會(huì)有可能壞了人家家中運(yùn)勢(shì)。

這些農(nóng)村規(guī)矩都是一輩一輩傳承下來的，農(nóng)民們本著寧可信其有不可信其無的態(tài)度，為了活人活的更好，便繼續(xù)忌諱著這些事情。

我們江西上饒這邊是這樣的，就以我家來說吧:今年正月我爺爺去世后，第一時(shí)間我這個(gè)長(zhǎng)孫就要穿上孝衣然后由村里的主事帶領(lǐng)著去挨家挨戶報(bào)喪，到了人家門口時(shí)主事人會(huì)把人家叫出來然后由我這個(gè)長(zhǎng)孫告知對(duì)方，我爺爺去世人的時(shí)辰并且答謝對(duì)方這些年的照顧，在這期間是不可以進(jìn)入對(duì)方家里的，這樣會(huì)很不尊重人否則會(huì)被對(duì)方罵出來的。這就是【身穿熱孝不登門】

冷棺就是客死他鄉(xiāng)的人，在我們江西上饒這邊去世的人都要在家停放幾天，具體停放幾天就要由家人商量好日子決定，如果是客死他鄉(xiāng)的人就不可以進(jìn)村里，一般都停放在村口，下葬的時(shí)候也要繞道而行，老人家說如果棺木進(jìn)入村里就會(huì)帶來晦氣，會(huì)影響整個(gè)村的運(yùn)到

首先，這樣的說法在有的朋友看來是一種“封建迷信”，其實(shí)在我看來是一種“風(fēng)土人情”，是一種人們對(duì)于生命和神靈的敬畏，對(duì)于“葉落歸根”的深刻認(rèn)識(shí)。

1、“身穿熱孝不登門”， 在我甘肅農(nóng)村老家里面這個(gè)“孝”要穿三年，給我印象最深刻的有兩點(diǎn)，一是在這三年期間每年過年是不可以貼年畫對(duì)聯(lián)門神的；第二個(gè)就是這句俗語(yǔ)。

那么這樣的情況對(duì)于所去世人的子女來說是更加重要的，用我老家話說，這人“有孝呢”，這人“有伏呢”，所以直系親屬子女是在這三年里面不可以進(jìn)別人家門的，甚至連親戚都不能走，這在古代是很重要的。

在我們村子以前不但子女不可以，就連孫子孫女都是不行的，至于重孫子孫女就沒啥事情了，我太爺在我高一的時(shí)候去世，我就沒有這樣的“約束”。所謂“披麻戴孝”說的就是前半句了。

2、“冷棺進(jìn)村敗到底”， 這個(gè)要比前面半句更加“有晦氣”。說的就是這個(gè)村子里面的人沒有在村子家里面去世，一般有兩種原因，一是在外面醫(yī)院里面醫(yī)治無效去世了；二是在外面意外去世。尤其是女的，就更加嚴(yán)重了。

這在我們村子里面，老人們是堅(jiān)決杜絕的，這些在外面去世的人，要專門請(qǐng)一個(gè)陰陽(yáng)先生，看好日子，在黎明天還沒亮的時(shí)候找一些壯漢子，在外面把去世的人裝進(jìn)棺材里面，這就是“冷棺”，然后進(jìn)入到村子里面還不能直接從“正道”上面進(jìn)來，必須要從村子外面外圍繞進(jìn)來，這路線都是要陰陽(yáng)先生提前看好的，從死者的生辰八字結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)水來規(guī)劃好這一條路線。

所謂敗到底，就是不管在村子去世的人下葬還是題目當(dāng)中這樣的現(xiàn)象，是不要去看的，尤其是小孩子年輕人，家里人是堅(jiān)決杜絕出去看熱鬧的，一般這樣的情況，村子里面會(huì)各家大門緊閉。

“身穿熱孝不登門”。在農(nóng)村，誰(shuí)家要有親人去世了，首先要做的第一件事，就是馬上穿上孝服，這就是所謂的“熱孝”，而孝子穿上孝服以后，還要去通知村里的人，在這個(gè)通知的過程中，也有著諸多的講究。

比如說到別人家時(shí)，不能直接走進(jìn)別人家里，需要在外面吆喝一聲，等人家出來了以后，孝子才能磕頭通知，這就是“身穿熱孝不登門”的意思，其實(shí)說白了，這種做法就是為了尊重他人。

“冷棺進(jìn)村敗到底”，在農(nóng)村，人逝世了以后，會(huì)有“熱棺”和“冷棺”的說法，“熱棺”是指在家鄉(xiāng)逝世，而“冷棺”則是指客死他鄉(xiāng)?！盁峁住笔窃诩亦l(xiāng)逝世毫無疑問，肯定會(huì)安葬在家鄉(xiāng)的，但“冷棺”卻不可以直接入村，只能安葬在村子外面，如果“冷棺”執(zhí)意要入村，不僅沒有什么實(shí)際意義，甚至還會(huì)影響子女的事業(yè)。

其實(shí)這句話放到現(xiàn)在來看，根本沒有任何科學(xué)依舊，只不過是些迷信的說法罷了，而且隨著移風(fēng)易俗的進(jìn)行，火葬逐漸的取代土葬，這種說法就更沒什么道理了。

當(dāng)然了，“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，有的地方有這樣的說法，有的地方也沒這樣的說法。

看到這句俗語(yǔ)就讓我想到前幾年在我們村發(fā)生的一件事情，那么這件事情就是和問題當(dāng)中提到的“身穿熱孝不登門，冷棺進(jìn)村敗到底”其實(shí)這句話我先明確一點(diǎn)那就是其表達(dá)的含義并不正確，因?yàn)檫@句話也是根據(jù)當(dāng)時(shí)的一種生活習(xí)慣自己風(fēng)俗習(xí)慣而總結(jié)出的，當(dāng)然放在現(xiàn)在來講也只是一種習(xí)俗，那么接下來我就把這句話結(jié)合著生活例子來進(jìn)行講解。

在北方的農(nóng)村有一個(gè)習(xí)俗那就是如果有人去世了的話，那么他的子女就會(huì)去村里的鄰居家磕頭，當(dāng)然這些鄰居都是村里的長(zhǎng)輩，但是有一點(diǎn)就是大家也都知道一般有人去世以后，其子女就會(huì)披麻戴孝，但是有一點(diǎn)也就是問題中提到的，在登門磕頭的時(shí)候是不能穿孝的，因?yàn)樵谵r(nóng)村有一個(gè)風(fēng)俗就是講如果人剛?cè)ナ?，那么子女就穿著孝來磕頭的話，相對(duì)來說不太吉利所以說老一輩人才會(huì)講“身穿熱孝不登門”這句話來提醒后人按照傳統(tǒng)風(fēng)俗辦事。

首先咱們大家先要明白什么事“冷棺”其實(shí)這里的冷棺就是指為逝者所準(zhǔn)備的棺材，那么在農(nóng)村有一個(gè)風(fēng)俗就是說在備好的棺材準(zhǔn)備進(jìn)村時(shí)必須要由其子女在村口扶棺進(jìn)村，那么這里所說的“扶棺”就是熱棺的意思，那么如果沒有人扶棺的話寓意者逝者的后人以后會(huì)比較窮，其實(shí)這句話也是根據(jù)以的封建迷信所說，因此我們要樹立科學(xué)觀來學(xué)習(xí)這一問題。

這句話總而言之就是以前的老一輩人對(duì)當(dāng)時(shí)文化的一種看法，但是現(xiàn)在人們的生活條件好了，視野也開闊了很多所以說我們?cè)趯W(xué)習(xí)以前的俗語(yǔ)時(shí)一定要結(jié)合現(xiàn)在的文化發(fā)展來認(rèn)知對(duì)于一些不符合的文化觀，我們也要做到取其精華去其糟粕。

農(nóng)村對(duì)于白事是非常重視的，往往村子里辦白事也有很多講究，這些講究簡(jiǎn)單來說是一種喪葬文化，也是一種對(duì)逝去之人悼念的儀式感?！吧泶嵝⒉坏情T，冷棺進(jìn)村敗到底”這句農(nóng)村俗語(yǔ)其實(shí)不能簡(jiǎn)單的說其為“mixin”，作為一些地區(qū)的喪葬文化，是比較講究的一件事。當(dāng)然了，對(duì)于我們這一代來說，很多過去的老習(xí)俗都已經(jīng)不太在意，人們也不會(huì)因?yàn)檫@些老習(xí)俗而遷怒與你。

今天我就來說說這句農(nóng)村俗語(yǔ)“身穿熱孝不登門，冷棺進(jìn)村敗到底”，究竟應(yīng)該怎么去理解？

（1）“身穿熱孝不登門”。

所謂“身穿熱孝不登門”，這里的“熱孝”專門指的是家中老人剛剛過世，子女兒孫們披麻戴孝，這里的講究比較多，這個(gè)時(shí)候去別人家登門報(bào)喪或者去村里的商鋪買東西都不能披麻戴孝，畢竟家中老人剛剛過世，別人會(huì)比較忌諱這些事，“身穿熱孝不登門“是對(duì)別人 情感 上的尊重。

我奶奶去年臘月過世的時(shí)候，我第一時(shí)間趕回家，當(dāng)時(shí)奶奶還沒有過“tou七”，村里的講究也比較多。不過作為孫子輩的親人，需要出去活動(dòng)什么的，村里主持葬禮的長(zhǎng)輩一般不會(huì)讓我們?nèi)マk。但即便是讓其他人去辦，也會(huì)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，到別人家一定要把孝帽摘掉。

村里的男人一般都是戴孝帽，綁孝腿，所以去別人家報(bào)喪或者去商店買東西，或者去鄰居家借東西的時(shí)候，都要注意至少將孝帽摘下來。這種講究在農(nóng)村是一種約定俗成的習(xí)俗，也是一種喪葬文化的講究。

（2）“冷棺進(jìn)村敗到底”。

這里的“冷棺”說的是在外地去世的人，最好不要抬著棺材直接回村，這樣是比較忌諱的一件事。

1、我發(fā)小的表哥前幾年在廣州出了車禍，家里人接孩子的遺體回村的時(shí)候，在村口我沒見到放遺體的棺材，只見到發(fā)小表哥家里人抱著一個(gè)骨灰盒，后來將裝有發(fā)小表哥火化后遺體的骨灰盒埋到了墳地里。

起初我不知這到底是為什么，因?yàn)槲覀兇謇锶酥v究落葉歸根，喜歡土葬，選擇火化的人少之又少。問過發(fā)小之后才知道，原來老人講究“冷棺進(jìn)村敗到底”，對(duì)人死在外地有諸多忌諱，一般都是死在哪里就在哪里火化了再將骨灰埋葬到家鄉(xiāng)。

2、不過對(duì)于這種事兒，還有另一種處理方式。

我小時(shí)候鄰居家叔叔在外地建筑工地出了事故，他的父母堅(jiān)決要求將遺體抬回村里安葬，所以那一年鄰居家叔叔遺體抬回村口時(shí)，一路上都是點(diǎn)著鞭炮，響著二踢腳。老人說，用這種方式可以規(guī)避一些忌諱。

不過“身穿熱孝不登門，冷棺進(jìn)村敗到底”這句俗語(yǔ)反應(yīng)的是老輩人對(duì)于喪葬上的一些習(xí)俗和忌諱的講究，對(duì)于現(xiàn)在的人們來說，很多年輕人都不知道這些講究，對(duì)于老俗語(yǔ)也都知之甚少。希望能夠通過以上的分析，對(duì)你了解農(nóng)村喪葬文化有一定的幫助。

（文/李阿冰）

最近臺(tái)灣藝人高以翔的驟然離世引發(fā)了大家好多討論，就在昨天，他的遺體剛從浙江送回了老家臺(tái)灣，可能人家臺(tái)灣沒有我們內(nèi)地農(nóng)村這么多講究，我想起了我們這里的一句農(nóng)村俗語(yǔ)“身穿熱孝不登門，冷棺進(jìn)村敗到底”，如果他們那里也興這句話，估計(jì)這遺體就要以別的形式回鄉(xiāng)了。

我們這里農(nóng)村對(duì)白事有很多講究，不能說這些講究是無事生非，也不是沒事找事，我覺得這算是對(duì)死者的告慰和生者的尊重吧，尤其是這個(gè)過世的人如果不是自己的親人，很多人會(huì)覺得有所忌諱這也是很正常的。今天我們就來說說“身穿熱孝不登門，冷棺進(jìn)村敗到底”是什么意思。

“身穿熱孝不登門”。過去家里長(zhǎng)輩去世是要披麻戴孝的，就是扯幾尺白布做成孝衫披穿在身上，而熱孝也就是剛剛?cè)ナ赖恼f法。現(xiàn)在雖然不像過去穿戴那么繁瑣了，但是小白花之類的還是要佩戴。如果家里人剛剛過世，那逝者的親人是不好去登門拜訪別人家的，當(dāng)然也不歡迎別人來自己家。

其實(shí)人走如燈滅，親人們走街串門又有什么影響呢，有的人覺得有點(diǎn)不吉利，畢竟不是什么喜事心中總有那么點(diǎn)疙瘩，也可能是覺得去世的這家人心情肯定很不好，悲傷溢于言表，跟他們?cè)谝黄鹨搽y免會(huì)情緒低落，認(rèn)為安慰的語(yǔ)言又太蒼白，所以還不如“不登門”。我們這邊的規(guī)矩就是至親去世三年內(nèi)，過年的時(shí)候要家門禁閉，不去別人家拜年，也不接受別人的拜訪。

冷棺進(jìn)村敗到底，意思是說如果在外地去世的人就要在當(dāng)?shù)鼗鸹?，遺體是不能放在棺材里運(yùn)送回家的，這樣會(huì)比較不順，總之就是對(duì)家人和別人都不好。可是前幾天錄節(jié)目突然去世的藝人就在昨天遺體運(yùn)回了家鄉(xiāng)，而且之前節(jié)目組答應(yīng)專機(jī)互送，只是后來因?yàn)楦鞣N各樣的原因，通過飛機(jī)的貨倉(cāng)將棺材運(yùn)回，就這樣，還遭到了粉絲的各種吐槽和譴責(zé)。

我想這也就是明星才有這待遇，如果是普通人別說專機(jī)了，恐怕貨倉(cāng)也進(jìn)不去吧，就在今年上半年，我們有個(gè)鄰居在外地出車禍去世，當(dāng)?shù)貧泝x館要求必須在當(dāng)?shù)鼗鸹粶?zhǔn)將遺體拉回當(dāng)?shù)?，真是葉落都不能歸根，有什么道理可講，也確實(shí)是有“冷棺莫入村”的說法呀，而且人斗不過“規(guī)定”，人家怎么要求就只能照做，這樣一比，雖然是飛機(jī)貨倉(cāng)回鄉(xiāng)，也已經(jīng)不錯(cuò)了。

身穿熱孝不登門，冷棺進(jìn)村敗到底。這種所做所為，是農(nóng)村祖輩流傳至今的一種風(fēng)俗習(xí)慣。里面包羅很多含義和禮數(shù)，充分顯示中國(guó)老祖宗的智慧，對(duì)忠孝節(jié)義的深刻理解，傳統(tǒng)邦交禮儀的具體表現(xiàn)。下面對(duì)兩句俗語(yǔ)的理解:

一、人剛過逝，孝子必須全身穿白衣盡孝。白衣外出辦事，去人家必須脫去重孝，以免給別人家?guī)砘逇猓?因?yàn)樗廊吮旧砭筒患?，有由于你身穿重孝出現(xiàn)在別人家，怕人家心里遭受不快，給人家家人帶來心里煩惱。這既是對(duì)別人家庭的尊重，又是對(duì)自己守規(guī)矩懂禮數(shù)的體現(xiàn)。及使是到親戚家報(bào)孝，也要進(jìn)家脫孝服，跪地磕頭，既是給死者免罪，又是對(duì)活著的人尊重。

二、好多地方，還是有死不回家的說法和做法。老祖宗想法頗多，過去外出的人，你不知道他是怎么死的，病死、餓死、暴病身亡，還是染病他鄉(xiāng)，還是瘟疫死亡。尤其是瘟疫死亡，他有一定的傳染途徑。這樣貿(mào)然回村，對(duì)整個(gè)村莊的人是不負(fù)責(zé)任，后果不堪設(shè)想。我想我們的祖先一定是大智若愚。事先充分考慮到這些人在世界生存生活的道理。邦交禮儀，忠孝節(jié)義，是中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的高度再現(xiàn)。

生活在農(nóng)村，對(duì)于白事，一直都是一件非常嚴(yán)肅的事，在處理上也是嚴(yán)格依照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗來辦理的。首先要請(qǐng)吹喪的鼓樂手，還要準(zhǔn)備報(bào)喪，扯孝帽，跪棚，吊孝，潑湯，告廟，摔老盆，路祭，送盤纏，圓墳等，這些儀式下，也顯示了子女對(duì)逝者的哀思，對(duì)老人的緬懷！

要理解這一句話的意思，首先我們要弄明白什么叫“熱”，所謂“熱”其實(shí)指的是，家里人剛剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，兒女子孫會(huì)穿上一身白色孝服，然后到鄰里鄉(xiāng)親通知?jiǎng)e人前來拜孝，但是身穿孝服的人，不可以到別人家登門入室，只能站在門口吆喝一聲，等到別人從家里出來，告知家有白事，這就是所謂的“身穿熱孝不登門”的意思，其實(shí)也暗含著一種尊敬，尤其是家里有老人的，如果你穿著一身白孝跑到別人家里，老人家會(huì)很忌諱。

我家奶奶就是這樣的人，我每次回家里都不敢穿白色的衣服，哪怕是鞋子都不敢穿白色的，否則就會(huì)被老人家一直念叨個(gè)沒完。

上面說的“熱孝”指的是家里人剛剛?cè)ナ?，那有的可能?huì)順應(yīng)把“冷棺”理解成是不是死了很久以后又把棺材從土里抬出來？其實(shí)不是這樣的。這里的“冷棺”指的是客死他鄉(xiāng)的意思，如果一個(gè)人在村里去世了，肯定會(huì)走村里，這是必然的，但是一個(gè)人如果在外地去世了還抬回村里，那么他的子女必定會(huì)受到不好的影響。但是對(duì)于很多人都會(huì)有落葉歸根的思想，所以這里就是仁者見仁智者見智了。

以上是我關(guān)于“農(nóng)村俗語(yǔ)：“身穿熱孝不登門，冷棺進(jìn)村敗到底”，何意？”的回答，不知道您還有什么看法呢？歡迎評(píng)論區(qū)留言討論！

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