男不露臍，女不露皮是有什么說法忌諱嗎

世界上有兩種類型的人那就是男人和女人，正是因為有了這兩種不同類型的人，所以才讓我們的世界變得更加豐富多彩，既然有性別之分，那么也就是代表世界上讓我們男人活成男人樣，女人活成女人樣，兩種不可調(diào)換，若是性別不分似乎是違背了自然之道，那么男不露臍，女不露皮是有什么說法忌諱嗎？看本期欄目。

一、著涼傷身
男露臍在風(fēng)水中也就意味著容易受傷寒，說法也就比較忌諱男生穿一些露臍裝，對身體可能會造成很大的負(fù)面影響，抵御不過寒冬渾身發(fā)冷而且無論是溫暖的天氣，還是寒冷的天氣，都特別容易著涼，而且容易陰氣纏身，導(dǎo)致身體特別的虛弱，對于男生來說，穿露臍裝是不太合適而且容易傷身。

二、陰陽調(diào)和
風(fēng)水中比較講究的就是陰陽調(diào)和，男生要有陽剛之氣，女生則要有陰柔之氣，陰陽相似方為正確，但是如果陰陽不調(diào)和，就容易產(chǎn)生副作用，男生沒有骨氣，女生太過暴躁。而男不露臍，女不露皮這種說法忌諱正是說男女性別不能顛倒，別顛倒了，對于男女雙方都是一種很大的不吉利。
三、固守本源
男不露臍，女不露皮這種說法忌諱不遵守自己的本性，顛倒了事件倫理就容易造成不和睦，事業(yè)也不順利，總存在本來的面目，而如果改變了自然規(guī)律，破壞了原有的面貌，就容易產(chǎn)生負(fù)面作用，就像人類破壞了大自然的面貌，而引來一些洪澇災(zāi)害一樣，所以說恪守本源機會，改變事物面貌。

總而言之，男不露臍，女不露皮說法忌諱的是男女衣著一定要合理，不能夠穿的太過于暴露，而讓自己身體受涼還有就是引發(fā)不吉利的事情。
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因為勺子向外舀就會說明自家的東西向外往出去送，其次就是代表著送客，不熱情好客的意思。中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，無法解釋的過于清楚，也有很多其他的禁忌。1、禁忌黃色的衣服，視為要造反、想篡位；死人用色。2、常以為綠色、碧色、青色為賤色，只有娼妓、優(yōu)伶等賤業(yè)中人才用于服飾3、男人非藍即黑，灰藍黝黑，四十歲以上的男子就要少穿藍色了4、紅色只限三十歲以下女人穿著，俗說“紅到三十綠到老”5、白色、黑色為兇色，或能引出黑無常、白無常來，婚嫁、生育、節(jié)日忌。

6、忌濃妝艷抹、穿著華麗，色彩應(yīng)當(dāng)與人的年齡、相貌、品行、德才相符合7、女人艷妝過分被視為輕浮下賤，男人穿著鮮亮過頭被視為浪當(dāng)好淫之8、喪葬期間禁忌穿著紅色衣裳，惟恐沖犯鬼魅、神靈9、民間做壽衣時材料忌用緞子，恐有“斷（緞）子絕孫”之虞10、帶洋字的布料會使壽衣帶有“陽間”含義，喪葬時禁忌用于壽衣。

11、“男人露臍，女不露皮”，中國服飾將身體各部位捂遮得嚴(yán)緊是一大特色12、壽衣袖子要長，忌諱袖短露手，否則將來兒孫要討飯的13、忌諱衣服的扣子為雙數(shù)，“四六不成材”，雙數(shù)會影響事業(yè)成功14、孀婦改嫁時才反穿羅裙，若平時女人反穿羅裙自然是不吉祥的。

15、特別忌諱將衣服反穿著，意味著是在詛咒自己的親人死去16、忌穿別人穿過的衣服，靈魂會不得安寧17、忌諱晾曬干的衣服不疊好放一段時間就直接穿在身上，會變成“竹竿鬼”18、忌諱帽子戴歪，俗語稱“歪戴帽，狗材料”19、忌諱衣扣不系，或系錯。

到寺廟燒香拜佛有些什么忌諱，禁忌

除了禁帶肉食之外，就是穿衣服了。去寺院上香穿什么顏色的衣服并沒有限制，但對穿什么衣服還是有所要求的，尤其是女性。一般而言，男性只要不袒胸露背打赤膊穿拖鞋就可以了，女性則要求更多，譬如：
1、女性穿衣服，不宜穿低領(lǐng)衣服，尤其是深V衣服，最好是高領(lǐng)口，領(lǐng)口低前不要露出鎖骨（更不能露出事業(yè)溝），后不要露出大椎穴；
2、女性穿衣服，不宜太薄、太透明、太貼身（忌緊身衣）；也不要穿露臍裝、窟窿牛仔褲等露出部分身體的服裝。
3、女性穿衣服，宜長袖，袖短不過肘，褲短不過踝（超短裙、旗袍更不用說了）；
4、女性穿鞋，不宜穿涼鞋、拖鞋及高跟鞋，不穿露出腳趾頭的鞋子。
女性穿著不宜，一來對佛菩薩不夠尊敬，二來會減低自己的恭敬心，自損福報；三來也影響一部分道心不堅的僧人，所謂“寧攪千江水，不擾道人心”就是這個意思。

農(nóng)村俗語“男不帶天，女不帶仙”是什么意思？為什么好多人不忌諱？

一，是老輩子人的一種說法，男就是不能大于天，女不能美過仙，以前老人會給孩子起很俗氣的名子，那時候生活很低很艱苦，就為了孩子好養(yǎng)活，也是對上輩子人的一個尊敬，名字是區(qū)分您，我和他的代碼，但它們也包含了父母對孩子的無數(shù)期望。

二、 在古代，給一個貴族家庭中的孩子起名字是非常重要的。 該名稱不僅應(yīng)按照家譜命名，而且還應(yīng)具有深刻的含義。 我們希望孩子的未來與名字中的含義一樣美好。就為了好聽，根本不會想太多。

三、 有些父母不知道是要反映自己的高學(xué)歷水平，還是不知道其他人更容易理解復(fù)雜而困難的單詞，因此他們會為自己的孩子查找字典以查找不尋?；蚶щy的單詞。 面對這樣的名字，不僅老師和其他人都頭疼，不知道該怎么稱呼，孩子們也受苦，寫一個名字會花費很長時間。

四、例如，老人經(jīng)常說：“男人不叫女神，不叫仙女?！?很多人不理解這句話的意思，作者經(jīng)過多次核對，得出了兩個答案。 首先是古代人對“天堂”和“永生”的敬畏。 古代人很小，需要崇拜天堂和神仙。

因此，如果我們在給孩子命名時使用這兩個詞，那就對他們不敬。 換句話說，這是一種道德含義，“丈夫”這個詞沒有頭是“天堂”，“一個人，一座山”是“神仙”，兩者都很不好，所以人們不會命名他們的名字。 孩子這么多。

中華文化博大精深，姓名作為 歷史 文化傳承的烙印，向來被各世代人們格外重視。姓氏則是與生俱來，使人無法隨意改變的，而名字卻是非一成不變的，而他作為每個人的稱呼，歷來是很有講究和學(xué)問的。名字對每個人都是意義非凡，古人常說，名如其人，人如其名。起個響亮名字，還是挺費學(xué)問的，名字作為父母贈予第一份大禮，還將永遠伴隨著我們一生的時光。

在古代，為孩子起名忌諱很多，不僅要按資排輩，還要注意同音與諧音的避諱，再加上陰陽五行，才能起出寓意美好響亮的名字，起名字也是中華文化的一門保貴的藝術(shù)財富，聰明的老一輩，為了趨福避兇，利用自己的具大智慧總結(jié)出俗語，就是當(dāng)今流傳的"男不帶天，女不帶仙"。

這說法，理解起來也很簡單，就是給孩子取名字，一定注意這兩個字不可有，男孩不要帶"天"，女孩最好不帶"仙"字。不過仔細(xì)想想，充滿封建玄學(xué)色彩俗語，放在現(xiàn)今 社會 顯然不合時宜，畢竟取名字隨著世代發(fā)展早已不同往日了，更沒有那么多的封建講究。那么老以輩為何要有如此說法？。

這只不過人們傳統(tǒng)封建思想。在長輩眼里"天“與"仙“有神仙寓意。古代的皇帝是九五至尊，天之驕子，而"天"又是至高無上的，難免有些不妥，忌諱的，畢竟我們都是肉體凡胎，多半無福消受，不光不會給孩子帶來福氣，還會因此帶來不必要的麻煩。所以都為子女著想，盡量都避免使用這兩個字。眀顯是沒有科學(xué)道理的，歸根結(jié)底還是封建思想傳統(tǒng)作怪。

古人起名是按輩分起的，一般最多二字，除了輩份之外，另一個字也不會亂起，因為古人會根據(jù)生辰八字，來推算個人五行補缺，為了壓制自身不足，采取代替某屬性來克制，從而補足自身缺點，使之福祿永伴孩子一生，順?biāo)烊缫?。與其說名字的諸多講究，不如說是父母對子女愛的表達。為人父母，向來向不會奢求子女什么，有的只是那份對孩子殷勤期待，與滿懷平安 健康 的美好心愿。

男不帶天，女不帶仙。

一，做人要低調(diào)，在古代，天，在人間是帝王的敬稱（天子），在人的幻想里（上天，天老爺），總的來說天是最高的境界了。如果，一個男孩一出生就帶天字，1，太狂妄了，自以為是。別人說你好，你才算好。人是人抬高，船是水抬高。 2，無希望，一個男孩一出生帶天，預(yù)表已經(jīng)到頂了，沒有生長的空間了，沒有發(fā)展前途了，沒有盼望了。

二，不張狂，仙，在古代是物類追求最高目標(biāo)。如《西游記》的神話傳說，主要是女人的心里總認(rèn)為仙女是最美的女人。仙，又代表一點妖艷之意，古代的人又封建，如果，一個女孩帶仙字，有不雅之意。

三，古代人雖然科學(xué)不發(fā)達，古人的思維還是很高的，男不帶天，女不帶仙。就是男不欺天女不欺仙，要成認(rèn)高人，人要有約束，如果一個人無法無天，目中無人，災(zāi)難不遠了。

謝謝閱覽

“男不帶天，女不帶仙”，說得是起名字的習(xí)慣。

意思就是：如果生了男孩，名字里最好不要帶“天”字；如果生了女孩，名字里最好不要有“仙”字。

過去有一種習(xí)慣，叫做“賤名好養(yǎng)活”。

古代由于醫(yī)療條件很差，所以嬰幼兒夭折率極高。

因此，古人秉持著起賤名不易把孩子養(yǎng)死的心態(tài)，總是給他們起不好聽的賤名，如“狗蛋兒”、“狗?！?、“鐵柱”、“虎子”、“胖丫”等等，就是希望他們能身體 健康 。

似乎越是珍貴，就容易破碎。越是平凡，就越能扛得住老天的意志。

基于這種心里，有人才會說“男不帶天，女不帶仙”。

仙也好，天也罷，都是玄玄乎乎的。好像風(fēng)一吹就散了，孩子就會被老天爺給收走。起了這種名字，讓人無法心安。

但是，這都是封建迷信，毫無道理可言。尤其是現(xiàn)在這樣一個醫(yī)學(xué)發(fā)達的年代，嬰幼兒的夭折率已經(jīng)大幅度降低了，你想叫什么名字就叫啥。

當(dāng)然，或許有人會提出李天一、翟天臨的例子——

但拜托大家動動腦子?。?br>
李天一如果改名叫李地一，就不會犯罪了？翟天臨改名叫翟地臨，就不會抄襲了？

別犯蠢。

這句話說的是起名的忌諱。

簡單來理解就是男孩名字里不帶“天”字，女孩不帶“仙”字。

其實“天”“仙”兩字還不全面，歸結(jié)一句話是：名字不能起太大。

我們要敬神、敬祖、敬師……

看古代，皇帝的名字都要避開。

趙匡胤當(dāng)了皇帝，他老弟趙匡義也不敢叫了，改名趙光義。

有句老話叫只許州官放火不許百姓點燈，這句話的出處就是地方官的名字叫田登，他規(guī)定不能發(fā)“登”的音，說“燈”也不行，誰說誰挨揍。

這過節(jié)寫布告的就費勁了，貼出去的是：“本州某某天要放火三日?！?br>
自己小孩起名字，要避開老輩的字，甚至是音。

林黛玉她老媽叫賈敏，黛玉讀書，碰到敏字，都要改個音。

她不敢直呼長輩名號，這叫敬。

這個道理擱到太極拳里叫示弱，示弱不是弱，是厚，厚積才可以薄發(fā)。

《太極拳圖說》里，太極拳是面朝北打的，這不是必守的規(guī)矩，祖師爺是提醒我們敬拳。

古人認(rèn)為北極星是天地主宰，我們面北是讓心歸真。

道家認(rèn)為面朝北小便就是不敬，甚至吐痰、擤鼻涕都不太合適。

所有有形的東西，都不重要，要往里面找，這就是內(nèi)家拳，內(nèi)家的含義。

太極就是不陰不陽，不走極端。

太雅會出問題，有些人努力的去躲那俗：

曾經(jīng)有諷刺歌謠這么說：糶米的喚子良，賣肉的呼仲甫，開張賣飯的呼君保，磨面登羅的叫德夫。

再舉個例子，躲開兇字：

有些人名字里帶個“亞”字，這個簡化字已經(jīng)看不出什么了，我們看看象形字，就是墓，中間是主，四周是陪，不那么重要所以叫亞。

還有“真”字，把這個字倒過來看看，是個“首”，頭朝下的。

太極的意思是中和，舉例一個好名字：

韓愈，愈是超過的意思，看韓愈字什么？——退之。

一進一退，才叫道。

都已經(jīng)有名了，還起個字干啥，多此一舉嗎？

不是的，起字，是為了敬名。

長輩的名字，自己不能亂叫。自己的名字反過來了，只能長輩叫。

這時候字，就起作用了，字是給別人叫的。

在中國古代 社會 ，一個人的名字很重要，因為古人認(rèn)為姓名可以影響到以后的五行和命格，乃重中之重，不可馬虎。當(dāng)然，農(nóng)村家的 孩子取名比較隨便，像什么“大?！?、“二狗”之類的，好像也蠻多的。這也沒辦法，普通老百姓沒錢沒文化，取名是為了好養(yǎng)活。

說到這里可能很多人坐不住了，上來就是一頓舉例，像“朱元璋”之類的案例劈頭蓋臉地甩了過來，朱元璋本名叫“朱重八”，單是 “重八”這兩字，我就覺得不簡單，而且，就算是有那也是個別案例，占比不到百分之五。中國的姓名學(xué)，源自于命格五行，首先我 們要看命格的五行喜忌，命格所屬的五行俗稱“日元”，看他命格的五行缺少了什么，所謂“五行齊為人居上品”，意思是一個人的 命格或名字最好是五行平均，他的人生就會較為平穩(wěn)。

除了考慮五行外，姓名又分為五格，即是天格、人格、地格、外格和總格。天格是我們的姓氏，本身無吉兇之分，但它可以代表長輩 緣，對我們將來在 社會 上的工作亦非常重要。地格代表少年時期的運氣，亦可看出子女情緣。人格代表主運和成功運，為姓名學(xué)之重 點。外格為中年運程，代表著社交活動，人際關(guān)系等等。最后是總格，稱為晚年運，是否能福蔭子孫，安享晚年。

而民間流傳的“男不帶天，女不帶仙”，意思就是取名字切勿取得過大，不然你命格駕馭不住，反而會影響了你的五行平衡，造成意 想不到的災(zāi)禍。一來，古人祭祀拜天，對上天和神明保有敬畏之心，所以你名字中最好不要帶“天”、“仙”、“神”之類的字；再 則，古代的皇帝號稱天子，你名字中帶“天”就是對皇帝的大不敬，是要坐牢問斬的；最后一點，中國的儒家文化講究謙遜有禮，你 名字取得這么高調(diào)、霸氣，難免會招別人閑話，說你不知謙虛，不懂禮數(shù)，此乃文化大忌。

當(dāng)然，對于現(xiàn)代人來說，名字的意義可能已經(jīng)沒有那么重要了，比如“男不帶天，女不帶仙”也沒有那么嚴(yán)謹(jǐn)了。我們并不一定要過 分拘束自我，但是也不能太兒戲，其實名字中包含了父母對你的期望，名字簡而不俗、親切順口就可以了！

農(nóng)村正堂供奉的牌位都寫上“天地宗親師"

五個字，第一就是要敬仰天，尊敬天，供

奉天，天最大。大就用“天”來形容，如天大

的事，縱有天大的膽，也不能怎么怎么……

天屬陽，地屬陰，天為乾，地為陰，男生

雖也代表陽剛之氣，代表乾，但不能曰之

為天?；实鄱贾荒芊Q其為天子，他這么一

個一國之主，之首，之王，都還只是個天

之子，你取名豈敢稱天！那是犯了大上。

所以“男不帶天”。

“女不帶仙”，很多人看到“仙”字，也許會

聯(lián)想到狐貍，狐仙。所以女的取名一般

不帶“仙”字。小鳳仙不就是個妓女嗎？

我們讀書時一個男孩子名字叫何伏龍，結(jié)果在一個小雨天氣被旱天雷劈死了，三人并排走，就劈他一人，關(guān)鍵他還不是個子最高的那個。后來家里人請人來看，說是小孩名字太大，壓不住，老天爺收走了。

“男不帶天，女不帶仙”的意思是說，男人取名字的時候，不要帶一個“天”字，女人取名字的時候，不要帶一個“仙”字。這是中國傳統(tǒng)文化中的陰陽觀念在取名字時的體現(xiàn)。按現(xiàn)在來說，應(yīng)該屬于迷信的范疇，沒有什么科學(xué)依據(jù)。因此，被現(xiàn)代人所拋棄，也就沒什么好忌諱的了。

現(xiàn)在談一下，為什么中國人會有這個的禁忌，“男不帶天，女不帶仙”。這與陰陽觀念有關(guān)。陰陽觀念，是中國文化中最重要的觀念。太極生兩儀，這兩儀，就是陰陽。陰陽名不同，但其實是一個東西的兩面。任何事物，都有陰陽。陰是看不見的一面，陽是看得見的一面，陽是熱的，陰是冷的。因此，中國人把人也以陰陽相分，男人被稱為是陽性，女為被稱為陰性。在任何事物中，陰陽都必須平衡，陰陽平衡了，事物才會成長發(fā)展，陰陽不平衡，事物就會消滅死亡。人本身就是陰陽和合的太極。因此，起名字的時候，就要考慮陰陽平衡。男人剛強，就要用陰柔來平衡。女人陰柔，就要用陽剛來平衡。在自然物中，天是純陽的。是乾卦的代表。男人本已陽性，又以純陽之天來命名，就和是陽盛衰，不利于生命發(fā)展。所以，男不帶天。

仙，是陰性的，柔性的東西。神仙鬼怪，都不是生活在陽間的。所以，仙代表的是陰性。女人本性屬陰，再以陰柔命名，就會形成陰盛陽衰，導(dǎo)致陰陽不平衡。所以女人不能以仙命名。其背后的根本目的就是一個，陰陽平衡。也就是在人生的每個方面，都要考慮陰陽平衡的問題。男帶天，女帶仙的意思，就好比是夏天偏要考火爐，冬天偏要扇扇子一樣。對人生沒有好處。

這種規(guī)定，按陰陽理論來說，似乎很有道理。但在現(xiàn)實中，并不影響什么。所以，現(xiàn)在人就不太在乎了。

這種起名的禁忌在文化的本原上，與五行平衡是一樣的。魯迅的小說《故鄉(xiāng)》中有個閨土。魯迅說他是因為五行缺土，所以起名叫閨土。五行的觀念，是在陰陽基礎(chǔ)上的發(fā)展。說的是在人的生辰八字中，如果缺了那一項，就在名字中補上。所以，才有閨土的名字。我們可以舉例說明一下，這個問題。當(dāng)然，這也沒有科學(xué)依據(jù)。只是一種文學(xué)觀念。

比如今天2019年12月10日0時15分出生。按天干地支記年的八字是，己亥年、丙子月，辛巳日，戊子時。年干屬土，月干屬火，日干屬金，時干屬土，這個八字中，缺水缺木，多土。于是，在起名的時候，就會有意用帶木字旁和水字旁的字，以達到五行平衡的目的。因為八字只有四個時間，五行最低也要缺一個。

這些起名的禁忌，是與當(dāng)時的文化發(fā)展相適應(yīng)的。現(xiàn)在，我們已經(jīng)知道這些禁忌沒有科學(xué)道理，也不必太在意了。做為一種文化了解一下就行了。

古人認(rèn)為，浩渺的高空之上，萬里云霧之遙，那里有道門，叫做“南天門”，過了那道門，就到了神仙居住的地方，叫做天上。于是古人傳下一個給孩子起名不成文的規(guī)定，叫做“男不帶天，女不帶仙”。 因為由敬生畏，而不能“造次”。

▲ 像咱這樣還敢起個名字叫“天”或“仙”？

“天”和“仙”為三界之首之字 冒昧使用會褻瀆神靈

在我國古代，古人認(rèn)為“天、地、人”組成整個世界和宇宙的范圍。天界也是“天人”，也即神仙居住的地方（這個地方，在《西游記》里描述頗多），而作為地界俗世的人，不僅靠天賜福，而且要靠天吃飯，很多事情，都必須尊崇天道才能行事順暢。

▲ 進入天界之門，傳說中的“南天門”

如果給孩子起名，隨隨便便用“天”字和“仙”字，不但不配，更是褻瀆神靈之舉，因此，老祖宗才留留下了在給孩子起名時“男不帶天，女不帶仙”這一傳統(tǒng)說法。

▲《西游記》中的天庭

“天”和“仙”所帶氣場過大 為常人難以承受之字

在起名中，古人是很講究的，古人認(rèn)為，給孩子起名帶“天”和“仙”字，氣場太大，這樣容易折殺命里的福報，不好養(yǎng)，特別是一些尋常百姓人家的孩子，這兩個字任何一個在名字里使用，都是常人難以承受之字，需要慎用。相反，古人在給孩子起名，尤其是小名，尋常百姓多喜賤名，如“毛毛”“狗狗”“蛋蛋”等。

▲古人說法是，為了孩子好養(yǎng)，不起“大”氣場名字。

“天”和“仙”為特有用字 隨意使用便是狂妄自大

在我國古代，“天”和“仙”字用在人名的稱呼，也并不是絕對沒有，比如袁天罡（隋末唐初玄學(xué)家、天文學(xué)家、道士。），但是十分稀少，一般尋常之人是不會用的。

先說“天”字，在古代， 它有一個代表性的應(yīng)用，即古代的皇帝稱 “天子”，自然，“天”字對百姓起名基本屬于忌諱之字。

▲朱元璋：我是大明的真龍“天子”，獨一無二。

再說“仙”字，雖然， 這個字在古代帝王家沒有專指，用“仙”字作名，也不會犯了帝王的忌諱，但是隨意濫用卻可以為世俗所不齒，因為 在中國古代，仙字可以指長生不老之人，也可以指道家的女修行人，比如“仙姑”；也可以引申為在某方面才能卓越，超凡人上，比如“詩仙”李白；也可以指某個女子長得特別特別的漂亮，然后人們夸她“仙女”。 因此，作為尋常百姓人家的孩子，這個“仙”字又有幾人愿意給孩子起這個字當(dāng)名字呢！

▲ 李白：以詩居“仙”者，千古太白第一人。

結(jié)語：

在今人看來，“天”和“仙”都是很大氣和寓意吉祥的字，而且今人想用就用，也沒有人太過在意什么。但是，在古代，不論從人們對天地和神靈的敬畏方面來談，還是從人們俗世的規(guī)則來談，“天”和“仙”都不是你想用就能隨便用的。要么，因為造次惹來一場官非，要么因為狂妄自大惹來人們的非議。

▲ 起啥名字好呢？讓為師想想：謙遜、含蓄、有大志。

總之，這兩個字本身沒有問題，只是它們太過于神圣，在古人的觀念里，有神圣，即便是敬畏，自然，古人一般是不拿它們給孩子起名的。

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