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給流產(chǎn)胎上香的忌諱和規(guī)矩是什么

大道家園 2023-07-08 16:18:09

懷孕之后

，如果不是主動人流
，那流產(chǎn)自然是很遺憾的事情
，腹中胎兒未能進入人世間
，而人世間對其抱有期待的人，也未能見他一面
，這怎么說都是一件不美滿的事情
。不過買賣不成仁義在
，給流產(chǎn)胎上香也是必要的 那么接下來我們一起來欄目看看，給流產(chǎn)胎上香的忌諱和規(guī)矩是什么
？

忌上大香
香分為大的和小的
，如果是給流產(chǎn)胎兒上香的話
，一般都不宜燒大香
，因為有時候即使是逝去的大人
，也不一定就能夠承受大香，更別提這是一個流產(chǎn)了的胎兒
。流產(chǎn)之后的胎兒本身也是很虛弱的
，如果這時候上大香的話，這個胎兒的靈魂可能承受不住
，甚至很有可能會變得怨氣更多，所以是需要注意的
。

忌燒紙錢
本身一個人已經(jīng)投胎了
，那就代表這個人已經(jīng)用不著紙錢了，就算這個胎兒被流產(chǎn)了 那么接下來其也會繼續(xù)投胎
。所以你給其燒香的時候
，就最好不要燒紙錢了，燒了也用不著
，反而會影響到其在此投胎
。所以如果要給流產(chǎn)胎兒上香的話，那就只需要單純的上香以及祈禱就可以了
，用不著燒紙錢
。

要祈禱其找到好人家
給流產(chǎn)胎兒上香的祈禱詞也是很有講究的，雖然這是自己流產(chǎn)的胎兒
，但是也不代表其跟你有關系了
，祈禱的時候如果要求這個流產(chǎn)胎保佑你，那自然是不對的
。流產(chǎn)胎兒一般都會再次投胎
，所以最好就是祈禱其可以找到更好的人家，安全出生
。這樣不僅表達了自己的好意
，也可以消除流產(chǎn)胎兒的怨氣。
上述的就是給流產(chǎn)胎兒上香需要注意的忌諱和規(guī)矩
，一般來說這都是很重要的事情
，所以也是需要注意一下的
，起碼要消除這個胎兒的怨氣，讓其盡快找到好人家投胎
。

上香的規(guī)矩有哪些？

燒香拜佛算是一種莊嚴的儀式

，所以一定要規(guī)范姿勢動作
，用自己虔誠的恭敬心去面對佛祖，燒香各個步奏都要莊嚴
、神圣
。人的心要靜下來，接受佛的洗禮
。這樣才能夠消除人世煩惱
，有益身心健康。

上香的規(guī)矩和忌諱

1
、穿戴干凈：預知第一天要去寺廟燒香
，頭天晚上就需要凈身。神經(jīng)就是洗去身上的塵埃
，把自己稍微打整的整潔一點
，小編這里說的“整潔”并不是你要穿的多華貴，而是干凈
、整齊
。穿戴不浮夸、另類
。

2
、進殿須知：如否有人注意到，一般的寺廟正殿都有兩道門中間一道大門
，兩旁兩道小門
。而燒香拜佛進門也是有忌諱的，不是和尚尼姑最好不要走中間那道門
，中間那道門被稱為空門
，只有出家人才可以出入的。而兩旁的們可供香客們進出
，進門需要注意
，女邁右腳。男邁左腳
。一定不能踩在門檻上
，這是對佛的不敬。進顛直接跨過就是。

3
、拜佛禮儀：前來拜佛的人心要虔誠
，手要干凈，因為手要作揖
，要拿香所以要干凈
。前來拜佛在殿內(nèi)說話要注意，勿議論
，勿喧嘩
。不要對任何佛像指指點點。由于前來拜佛的人比較多
，大殿內(nèi)蒲團比較多
，需注意，燒香拜佛時來往不要跨過蒲團
，不然會被視為不敬
。

上香的規(guī)矩

按照我國的傳統(tǒng)習俗，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一

、十五等日期
，廣大群眾有到寺院上香禮佛、祈福求安的習慣
。為使十方善信種植福田
、廣獲法益、正善正行
，以滿所愿，故將上香祈福的正確方法簡要的介紹給大家
，以祈共沾法益
。

一、上香禮佛的真實意義是什么
？

寺院是佛教徒培福修慧的場所
，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛
，是古印度凈飯王的太子
，后出家修行，在菩提樹下證道
。成為大徹大悟的覺者
，是佛教的創(chuàng)始人，被佛弟子尊為“世尊”
、“本師”等
。上香禮佛的真實意義在于表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈
，奉獻人生
，覺悟人生。如此而行
，自然?div id="m50uktp" class="box-center"> ；劬咦悖南胧鲁?div id="m50uktp" class="box-center"> 。

二
、供養(yǎng)佛、菩薩一定要上香嗎
？

不一定
。供養(yǎng)佛、菩薩方法很多
，通常用鮮花（表因）和水果（表果）
，如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行
。但是
，絕對不用酒肉來供養(yǎng)佛菩薩。通常用“香
、花
、燈、涂
、果
、樂”六供養(yǎng)，其中之一均可
。

三
、上香的含義是什么？

第一
、表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶
，以此示范接引眾生。
第二
、表示傳遞信息于虛空法界
，感通十方三寶加持。
第三
、表示燃燒自身
，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻
。
第四
、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定
、慧
，熄滅貪、嗔
、癡”意
，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒
、定真香
。

四、上香求財可以得到嗎
？

不可以
。佛經(jīng)上講：“佛氏門中，有求必應”
。關鍵要懂得其中道理
，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻
，即佛門所說的“布施”
。這啟示我們：從生求財求福，先要舍財種福
。財布施是因
，得財富是果。舍是因
，得是果
，舍得不二。所以
，一個人的福報是自己修來的
，不是佛菩薩施舍給你的。佛門常講：“命由己造
，福由己求?div id="4qifd00" class="flower right">
！睙笙憔桶l(fā)大財嗎
？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”
。大徹大悟
、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣
，去在意你大香小香而分別賜富呢
？當然不會。

五、有人一定要上香怎么辦
？

寺院是公共活動場所
，一般會限制燒大香，加上節(jié)假日人流量多
，燒大香稍為不慎就會灼傷他人
，濃煙滾滾，不利環(huán)保
，也易引起火患
，如此，求福不成
，反造無邊罪業(yè)
。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員
，同意安排焚燒
，焚燒時，寺院里的法師也會為你們祈禱
。

六
、上香禮佛應當許什么樣的愿？

上香禮佛時應當心地清凈
，果能一塵不染
，獲福無邊。若要許愿
，當放棄自私自利
，損人利己的念頭，發(fā)利益社會
、利益眾生之大心愿
，則功德無量。佛經(jīng)上講“禮佛一拜
，滅罪河沙
；念佛一聲，福增無量”是也
。

七
、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜
？

上三支香為宜
。此表示“戒、定
、慧”三無漏學
；也表示供養(yǎng)佛
、法、僧常住三寶
。這是最圓滿且文明的上香供養(yǎng)
。上香不在多少，貴在心誠
，所謂“燒三支文明香
，敬一片真誠心”。

八
、寺院里供的佛菩薩很多
，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎
？

不一定
。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜
，效果是一樣的
。當然，也可以按照寺院的規(guī)定
，根據(jù)寺院香爐分布的情況自行決定
，但每個香爐中不超過三支香為宜。

九
、把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎
？

不正確。把香點燃后應插在香爐中間
，第一支香插在中間
，心中默念：供養(yǎng)佛，覺而不迷
；第二支香插在右邊
，心中默念：供養(yǎng)法，正而不邪
；第三支香插在左邊
，心中默念：供養(yǎng)僧，凈而不染
。上完香后
，應對佛像，肅立合掌
，恭敬禮佛。現(xiàn)在有人將一把香點燃以后拿在手上拜佛
，既可能引起火患
，燒傷他人或自己
，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾
，污染環(huán)境
，危害健康，實在是不文明不如法
。

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