這些出名的風(fēng)水寶地你了解嗎！

如果我們住在稱之為風(fēng)水寶地的地方，那么做事情會(huì)比較順利，可是想要尋找好的風(fēng)水寶地可不是那么一件簡單的事情，周圍的環(huán)境以及本身的布局都是要精心的觀察的。下面欄目將會(huì)介紹幾個(gè)有名的風(fēng)水寶地，希望大家能夠喜歡！

一、湖北省的蘄春縣蘄州鎮(zhèn)。

蘄州鎮(zhèn)位于長江中下游北岸大別山南曲，是個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。是明代圣醫(yī)李時(shí)珍的故鄉(xiāng)。大別山龍脈彼起此伏，象舞龍般一直舞到蘄州鎮(zhèn)，生動(dòng)非常；彎彎曲曲、浩浩蕩蕩的長江水，象玉帶那樣輕飄流過蘄州，然后緩緩東流，呈現(xiàn)環(huán)抱形狀，又被巴水、湍水河兜裹，成為“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大別山擋住西北風(fēng)，形成“環(huán)山格”。所以蘄州鎮(zhèn)真正是一塊“山壞水抱”的風(fēng)水地理寶地。是富貴雙全的風(fēng)水地理格局。

蘄州鎮(zhèn)有一條狹長的街道叫東長安街（人們又稱為博士街），全長500米，住有100多戶人家。這條街20世紀(jì)，出了100多名博士，多半是美國等西方發(fā)達(dá)國家取得的博士學(xué)位。很多都地父子、父女、兄弟雙雙是博士。例如李寶珍一家，人稱為博士家，李寶珍前世紀(jì)取得美國紐約某醫(yī)科大學(xué)的博士。他的三個(gè)兒子和一個(gè)女兒在美國先后均取得了不同學(xué)科的博士學(xué)位，負(fù)責(zé)美國科研單位重要頭頭或做教授。一個(gè)家庭出了五位博士，真是世上少見。

博士街出了博士的家庭，目前百分之百都遷出了蘄州鎮(zhèn)。有的去了西方發(fā)達(dá)國家充當(dāng)大學(xué)教授或擔(dān)任科研要職，有的在國內(nèi)各地工作。外地人家能夠遷入博士街居住，也一樣能出人才。例如同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)教授楊仕豪的舊居，前世紀(jì)60年代出了四個(gè)大學(xué)生，全家離開了蘄州博士街，將博士街的舊屋賣給外地人王貴才。王貴才搬進(jìn)住還來不及修繕和翻新，他的兩個(gè)兒子先后考上重點(diǎn)大學(xué)。蘄州鎮(zhèn)東長安街之所以人才輩出，就是因?yàn)轱L(fēng)水地理特別好的緣故。

二、江西省的臨川縣。

這個(gè)縣列入“中國名人辭典”的多達(dá)134人，有歷代“臨川才子”的光榮稱號(hào)，如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾鞏，明代戲曲大師湯顯祖等均出于此縣。近期有教授職稱以上的學(xué)者55人，各學(xué)科研究生96人，留學(xué)生30多人。1982年以來，該縣先后有80多名未滿15歲少年才子，先后分別錄取為北京大學(xué)、清華大學(xué)、科技大學(xué)等高等學(xué)府破格錄取為少年大學(xué)生。所以筆者認(rèn)為臨川縣之所以有這樣的人才，這和風(fēng)水地理脫不了關(guān)系的。

請(qǐng)讀者看一看臨川縣的風(fēng)水地理是怎樣的。臨川縣位江西省撫州市西南，名為“上頓渡”，是眾水所匯之處，地理風(fēng)水的氣場十分優(yōu)越，南面的贛江、崇江、撫河如扇形十彎九曲流向臨川，在臨川北匯合流入長江和鄱陽湖，成為地理風(fēng)水難得的“聚水格”局。臨川西北有環(huán)形的山脈擋住西北風(fēng)，形成“山環(huán)水抱必有氣”（即氣聚），符合“山環(huán)水抱必有大發(fā)者”的風(fēng)水定律。臨川的北方又有九嶺山、連云山、幕阜山鑄成層層包圍，使北風(fēng)不能入侵吹散氣場。此外，臨川較遠(yuǎn)的南方，有武夷山直行，成為來氣之口直入臨川，源源不絕地入而聚匯，形成一個(gè)優(yōu)越不散的大氣場，使臨川成為一塊風(fēng)水寶地。所以盡管時(shí)代變遷，社會(huì)制度更換，從來不影響臨川的人才輩出的地理環(huán)境。

三、江蘇省的宜興縣。

宜興縣有教授縣的美稱，當(dāng)代大陸中國有548位宜興籍高級(jí)的科技人員。如物理學(xué)家周培源、化學(xué)家唐敖慶、藝術(shù)家徐悲鴻均是該縣人。宜興縣父子同是教授的、兄弟同是教授的、一門眾都是教授的屢見不鮮。

那么，宜興的風(fēng)水地理情況怎樣呢？宜興是典型的聚水格，它有水龍的保佑。宜興地處長江中游彎彎曲曲的大環(huán)抱中，地理風(fēng)水的氣場十分良好。它又是眾水眾湖匯合流入太湖的必經(jīng)之路，而且處近終點(diǎn)站。它的西北形成眾星拱月般扇形水系：有宜興長漕河、渴湖、長蕩湖、南猗湖，還有很多人工水庫。這些湖河源于長江，向江匯合，流經(jīng)宜興，注入太湖。因此，使宜興成為典型的水抱型。

選擇一個(gè)陽宅風(fēng)水寶地需要考慮很多的細(xì)節(jié)。一般情況下風(fēng)水寶地的標(biāo)準(zhǔn)是周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美！

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教你如何看風(fēng)水寶地？

我們的一生中，家，是我們依賴最近的地方。因此，對(duì)于房子我們總是特別講究。無論是外觀上別致，還是住的舒服。但是，我們最希望的當(dāng)然是自己的房子所處的是一塊 風(fēng)水寶地 ，這樣家庭的財(cái)運(yùn)、健康運(yùn)、事業(yè)運(yùn)都會(huì)節(jié)節(jié)高升。
風(fēng)水寶地，人皆向往。那么，如何看是不是風(fēng)水寶地呢？下面，就快跟著我一起來去簡單了解下如何看風(fēng)水寶地吧。

一、看風(fēng)水寶地的方位
一塊風(fēng)水寶地之所謂為寶地，與其所處的方位朝向有著很大的關(guān)系。西北之位為卦為乾，主貴氣旺氣壽運(yùn)，而西北之風(fēng)凜冽刺骨，不擋雨、不御寒，因?yàn)槲鞅蔽恢庙毟撸豢傻拖?；東北之位俗稱子孫山，主管人丁后代，應(yīng)會(huì)影響家宅的運(yùn)勢，因此需要高達(dá)而充實(shí)，也不可低陷；西南之位可孕育萬物，布局關(guān)系著家人的健康。因此所謂的風(fēng)水寶地，其所處的方位朝向是十分重要的，它們掌管著家庭的運(yùn)勢、家人健康等等。

二、看風(fēng)水寶地的影響力
在風(fēng)水中，山脈被稱為龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多兇險(xiǎn)之位。所謂的風(fēng)水寶地最主要的是與龍脈之間的點(diǎn)穴關(guān)系。而點(diǎn)穴的目的便是吸取龍脈中蘊(yùn)藏的能量。如果穴位點(diǎn)在了龍脈的吉位上，就能夠吸收龍脈的精華能量，這樣的地方便是風(fēng)水寶地，我們的子孫后代便會(huì)富貴昌盛；然而如果點(diǎn)穴在龍脈的兇點(diǎn)上，我們吸取的便是龍脈的兇險(xiǎn)能量，這對(duì)于家庭是十分不利的，這樣的地方是兇險(xiǎn)之地，應(yīng)該盡量避免。

三、看風(fēng)水寶地的發(fā)福
俗話說小地看福德，大地看機(jī)緣，風(fēng)水寶地的辨識(shí)需要看福薄緣淺。福薄緣淺不可占大地，也就是說看地求低首先要先看自己的福分和德操貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠(yuǎn)；貴者求安康保平穩(wěn)，智者勇者取貴局以濟(jì)世，各取所需同時(shí)還要看時(shí)運(yùn)到與不到?？偟膩碚f，是看風(fēng)水寶地是否與自己有緣、是否適合自己。風(fēng)水寶地也因人而異，適合你的不一定適合它，因此等待時(shí)機(jī)，也要等待機(jī)緣。

四、觀察地勢
看一塊地是否是風(fēng)水寶地，最重要的便是觀察地勢。風(fēng)水中把綿延的山脈成為龍脈，也就是說有山的地方普遍來說都是好的。而其中龍脈像西北、東南兩個(gè)方向延生是最吉祥的象征，因?yàn)檫@兩個(gè)方位象征著財(cái)運(yùn)和健康；同時(shí)順應(yīng)龍脈走向的地理環(huán)境也是相當(dāng)不錯(cuò)的，因?yàn)轫槕?yīng)了龍脈走勢也就順應(yīng)了風(fēng)水，順應(yīng)風(fēng)水的也能夠算是風(fēng)水寶地了，無論是感情、還是運(yùn)勢、健康都能夠得到很好的提升，使家庭風(fēng)生水起。

五、勘測地質(zhì)
風(fēng)水是與科學(xué)相結(jié)合的一門學(xué)問，想要找一塊風(fēng)水寶地，那么其中很重要的一個(gè)途徑便是勘測地質(zhì)。就科學(xué)而言，地理位置和環(huán)境對(duì)人的生存質(zhì)量有著十分重要的影響；就風(fēng)水而言，一塊風(fēng)水寶地對(duì)家庭的整體運(yùn)勢也有著很大的影響。地質(zhì)勘測應(yīng)“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以單人民，以著鳥獸。以破草木?！边@就便是根據(jù)占現(xiàn)土地，幫助人民避兇趨吉的風(fēng)水寶地。依山傍水風(fēng)水寶地的前提之一，因此在地質(zhì)勘測中是是十分重要的。

六、原則
風(fēng)水寶地的查看講究的幾大原則，首先是整體系統(tǒng)原則，也就算是說環(huán)境看作是一個(gè)整體；依山傍水原則，這是風(fēng)水寶地最基本的原則；因地制宜原則，也就是說要根據(jù)環(huán)境的客觀性進(jìn)行采用；觀形察勢原則，這意在說明風(fēng)水寶地也需要進(jìn)行地質(zhì)勘測，與科學(xué)想結(jié)合；水質(zhì)分析原則，水在風(fēng)水中同樣是不可忽略的因素，而風(fēng)水寶地怎能夠忽略了水呢？

中國風(fēng)水寶地有哪些

中國風(fēng)水最好的三個(gè)城市。

第一，新疆伊利的八卦城——特克斯
第一個(gè)城市是新疆的伊犁，中國的八卦城——特克斯。這個(gè)城市是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公園為基心，向周邊輻射。它是南宋時(shí)期，公元1230年，由道教的龍門教教主邱處機(jī)應(yīng)當(dāng)時(shí)的蒙古大汗成吉思汗的邀請(qǐng)來建立的。后來在700年后，在1992年，邱處機(jī)的后人也是一個(gè)風(fēng)水大師，他又把這個(gè)城市進(jìn)行了改建，就是現(xiàn)在這個(gè)面貌，已經(jīng)成為中國研究城市走向風(fēng)水的一個(gè)重要?dú)v史性的標(biāo)志。

第二，三面湖光抱城廓——昆明

第二個(gè)城市是昆明。昆明風(fēng)水很不錯(cuò)?！拔灏倮锏岢乇紒硌缘祝戆醇?，喜茫茫空軍無邊，北走蜿蜒，南下高速，高人遇勢，何妨選勝登籬”。這是清朝的一個(gè)道人寫的一首詩，說昆明的幾個(gè)面，東面像神駒一樣，像一屁駿馬奔騰。在西面像一屁揮舞靈動(dòng)的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。

第三，山如北斗，城似鎖——溫州

第三個(gè)城市是溫州，溫州很重要，溫州是山如北斗，城似鎖。溫州是中國風(fēng)水第一人的所在地，第一個(gè)寫葬書的郭浦建的，在晉朝的時(shí)候他流難到溫州，受溫州當(dāng)?shù)匮?qǐng)來建了一個(gè)州府，他是根據(jù)溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，我們一般做房間也是，南面陽光能射進(jìn)來，溫州有甌江，有南溪江。他在建的時(shí)候不光是考慮到風(fēng)水，還考慮到地質(zhì)的實(shí)際情況，因?yàn)闇刂莸谋卑兜耐潦潜容^松軟的，受沙石的沖刷，地基不穩(wěn)，所以他把整個(gè)城市建到南面。溫州這個(gè)城市實(shí)際上是坐南面北的一個(gè)城市，但是他根據(jù)溫州周邊所有的山勢山形設(shè)計(jì)了溫州城，周邊的山勢山形正好是北斗七星的形狀。溫州市為了紀(jì)念他，其中有一個(gè)山腳西公山，后來改成郭公山。

六朝古都！中國著名風(fēng)水寶地之南京

“江南佳麗地，金陵帝王州”，南京擁有著6000多年文明史，是中國四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都會(huì)”之稱。是中華文明的重要發(fā)祥地。本期的風(fēng)水寶地帶你去了解——南京。
虎踞龍盤、依山傍水
南京的西面有座石頭城，故址在今江蘇南京清涼山，像一個(gè)蹲著的老虎，東面有鐘山，像盤曲的臥龍。所以，歷來的人們稱南京為“虎踞龍盤”。這個(gè)稱呼由來已久，據(jù)晉代張勃的《吳錄》，劉備派遣諸葛亮到南京，諸葛亮嘆道：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅?！北敝芨旁凇栋Ы腺x》云：“昔之虎踞龍盤，加以黃旗紫氣?！碧拼鷦⒅獛自凇妒吠ā尽方忉屨f：“虎踞龍盤，帝王表其尊極。”唐代李白在《永王東巡歌》云：“龍?bào)椿⒕岬弁踔?，帝子金陵訪古丘?！笨梢?，“虎踞龍盤”一詞已為人們認(rèn)同。
南京先后有不少王朝和政權(quán)在此建都。三國的東吳以及后來的東晉、宋、齊、梁、陳曾在此建都，史稱六朝古都。以后，南唐、明朝、太平天國、辛亥革命和蔣介石國民政府短期在此建都。
南京的名稱多有變化，戰(zhàn)國時(shí)楚置金陵邑，秦稱秣陵，東吳稱建業(yè)，晉及南朝稱建康，明稱南京，南唐和清朝稱江寧府，太平天國稱天京。
南京地勢險(xiǎn)要，四周是山，北高南低，易守不易攻。西邊有秦淮河入江，沿江多山磯。從西南往東北有石頭山、馬鞍山、四望山、盧龍山、幕府山，東北有寧鎮(zhèn)山脈的最高峰鐘山，北邊有富貴山、覆舟山，雞籠山，南邊有長命州、張公州、白鷺等沙州形成夾江，這些天然屏障拱衛(wèi)著南京，使得歷代統(tǒng)治者都很看中這塊地。不僅如此，南京還交通便利，東南的太湖平原和錢塘江流域是水資源豐富的地方。沿江可上溯到九江、武漢，沿江下行可到上海，加上秦淮河與太湖水系，使得南京四通八達(dá)。
風(fēng)水先生對(duì)南京的龍脈走向有過描述。李思聰在《堪輿雜著》談南京尋龍時(shí)說：“若南京牛首之龍，自瓦屋山起，東廬山至漂水蒲里，生橫山、云臺(tái)山、吉山、祖堂山而起牛首雙峰，特峙成天財(cái)土星。左分一枝，生吳山至西善橋止，復(fù)于肘后逆上，生大山、小山。右分一枝，生翠屏山，從爛石岡落，變作岡龍，至麻田止。中抽將軍山，過黃泥岡，起祝禧寺，至安德門，生雨花臺(tái)，前至架岡門上方門而止?！边@一套說法很煩瑣，我們切不可拘泥。
孫中山先生在其《建國方略》中評(píng)價(jià)南京的地理環(huán)境時(shí)說：“其位置乃在一美善之地區(qū)。其地有高山、有深水、有平原，此三種天工，鐘毓一處，在世界之大都市中，誠難覓此佳境也。而又恰居長江下游兩岸之最豐富區(qū)域之中心，南京將來之發(fā)達(dá)，未可限量也?！?br>南京城身系中華兒女榮辱，五胡亂華，中原漢族衣冠東渡，建立東晉王朝，抵抗外族，還我漢人河山，大明江山抵抗蒙古族元代外族統(tǒng)治，太平天國，中華民國，漢人一次次的反抗外族的根據(jù)地，維系華夏文明的復(fù)興之地。故朱_先生在比較了長安、洛陽、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文學(xué)之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難相共，休戚相關(guān)之密切，尤以金陵為最?！?br>

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