風水寶地隱藏著這些特點你知道嗎！

說到風水寶地，其實每個人都希望自己家里擁有一塊令人羨慕的風水寶地，一般情況下能被稱為風水寶地的地方都有明顯的特征，理想的風水寶地對于運勢的影響是巨大的！那么風水寶地具有什么樣的特點呢？大家不妨一起來看看欄目里的文章吧！

風水寶地

通俗的講，就是風水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發(fā)財，可令后代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環(huán)境。

風水寶地的特點

植物：

植物對于風水氣場的感應(yīng)往往要比人更加強烈，所以我們可以通過植物去鑒定風水寶地。譬如某地春天的時候草樹發(fā)芽的都比較慢，而秋天的時候草木落葉也要晚一些，那么則是說明此地的氣運不暢。反之，植物能夠提前發(fā)芽、比其他植物更早落葉，那么就說明此地的風水氣場極佳，可視為風水寶地。

水流：

水是生命的起源，萬物生長都離不開水，所以水乃是風水寶地的基礎(chǔ)之一。但是水也要好與壞之分，一般從表面上來看，流動的水要比死水的氣運更好，活水能夠供人飲用且能夠帶動氣場的流通，確保風水運勢不斷向好的方面發(fā)展，所以一般風水寶地都是在活水附近。

山川：

古人喜歡尋找依山傍水的地方居住，一方面是為了觀賞，另一方面則是為了種莊稼，而這樣的地方風水氣場相對也會好很多。但是山的朝向很重要，譬如背后靠山能夠鋼柱北方來的寒風，這樣能夠讓此地的陽氣更重一些，同時便于日照更能匯聚陽氣。

風水寶地標準

后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達安康。這樣的地、宅也就是風水寶地。

一般來說一個地方的運勢其實也跟風水息息相關(guān)，也就是說一個地方的風水好壞也能影響一個人的運勢，那么你家是不是風水寶地呢！

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解析：怎樣識別風水寶地？

在風水學中，尋找 風水寶地 是一門很深的學問，而不管是尋找陰宅還是陽宅，都要用合適的方法才能找到風水寶地。
那么，怎樣識別風水寶地呢？一起隨我來看看吧！

水來處叫做天門，如果一眼望去看不見來水的源頭，行話就叫天門開。那么水去處就叫地戶，如果一眼望去看不見水流走的景象，行話就叫地戶閉。常言說山管人丁水管財，就是說選擇墓地的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰后代的財運，而墓地周圍的砂的好壞優(yōu)劣則主宰后代人丁是否興旺。

所以如果水來之處較為豁然通闊，則預(yù)示著后代財運好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預(yù)示后代人能守得住財，也就是財不外流之意。水的深淺也有說道，水深則預(yù)示財大，水淺則財小。

水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。

如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。

水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環(huán)抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關(guān)攔，但最好要形成交鎖狀態(tài)為妙。從遠處看這種兩山關(guān)攔交鎖的狀態(tài)越是明顯，這塊地的福力就越大。

如果水流走的方向顯的低平寬闊，那么這塊地的福力就較輕。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環(huán)繞相抱，連綿遠去六七十里，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，后代子孫必出大富大貴之人。

如果山水連綿遠去一二十里，也屬于富貴之地，后代子孫能出富貴之人；如果山水連綿遠去只有一二里地，這樣的地塊最多是個小康之家而已。

什么樣的地方才稱的上真正的“風水寶地”？

所謂風水寶地通俗的講，就是風水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發(fā)財，可令后代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環(huán)境。那么什么樣的地方才稱的上是風水寶地呢？

依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。

前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。

屈曲蜿蜒的原則 過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。

明堂開闊的原則 古代有人出了名、當了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。

回歸自然的原則 現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。?

上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。

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