在社會(huì)上,大部分東西好像都和財(cái)有關(guān),愛情有時(shí)候也是靠金錢來衡量的。我們每天搬磚歸根結(jié)底也是為了創(chuàng)造更多的財(cái)富,有更好的物質(zhì)條件來生活。那么你知不知道善財(cái)童子在風(fēng)水里有什么作用呢,不妨一起來欄目瞧一瞧吧!
善財(cái)童子
梵名Sudhana kumāra 。為《華嚴(yán)經(jīng)入法界品》中之求道菩薩,曾南行參訪五十三位善知識(shí),遇普賢菩薩而成就佛道。大乘佛教用以作為即身成佛之例證,其求法過程,則表示華嚴(yán)入法界之各階段。據(jù)舊華嚴(yán)經(jīng)卷四十五入法界品載,善財(cái)童子為福城長者之子,于入胎及出生時(shí),種種珍寶自然涌現(xiàn),故稱之為善財(cái)。其后受文殊師利菩薩之教誨,遍游南方諸國。先至可樂國參訪功德云比丘,受念佛三昧門。繼之,歷訪菩薩、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆羅門、長者、醫(yī)師、船師、國王、佛母、王妃、地神、樹神等,聽受種種法門,終至普賢菩薩道場,證入無生法界。普賢菩薩為其稱贊如來勝妙功德,令其發(fā)十大愿,以此功德,回向往生西方極樂世界,以期圓滿佛果。
善財(cái)童子是幸運(yùn)符,有招財(cái),開運(yùn),納福,緣起,必勝,高中,平安之意。其為童子,相傳是福城長者之子,于入胎及出生時(shí),種種珍寶自然涌現(xiàn),故稱之為善財(cái)。其后受文殊師利菩薩之教誨,遍游南方諸國。其所到之處,均會(huì)富貴,因?yàn)樯曝?cái)童子具有慈悲之心,會(huì)將金銀珠寶四處派散,幫助窮苦之人度過難關(guān)。后背封為小財(cái)神,侍奉于觀音跟前。
在觀音大士的塑像兩邊,有一對(duì)童男童女,男的叫"善財(cái)",女的叫"龍女"。"善財(cái)童子",是福城中一位長者的兒子,盡管家財(cái)萬貫,但善財(cái)看破紅塵,視財(cái)產(chǎn)如糞土,發(fā)誓修行成佛。在文殊菩薩的指點(diǎn)下,善財(cái)童子歷訪五十三位名師(善知識(shí)),而進(jìn)入佛界。佛經(jīng)中即有"善財(cái)童子五十三參"的佳話。最后在普陀珞迦山拜謁觀音菩薩,得到觀世音的教化成為觀世音菩薩的左近侍。
善財(cái)童子形象:
善財(cái)童子是觀音菩薩的“金童玉女”中的金童,出生時(shí)財(cái)源自然涌出,因而得名招財(cái)。它和范蠡、財(cái)帛星君、增福相公李詭祖、福祿壽三星及武財(cái)神關(guān)羽、趙公明等共成為財(cái)神。雖同是小財(cái)神,但名號(hào)相比其他這幾種要小得多,不過相比端正、威武的其它財(cái)神來講,善財(cái)童子的形象更加憨態(tài)可掬。其手托寶盤或?qū)?、如意等,有求必?yīng),十分靈驗(yàn)。
善財(cái)童子擺放:
善財(cái)童子是明間供奉的一種財(cái)神,其擺放位置可放在家中、公司、店鋪的財(cái)位,因?yàn)槭巧曝?cái)童子為小財(cái)神,所以供奉位置要注意,面部朝外,可朝著大門、窗戶及外來方位擺放,寓意招財(cái)入戶。鎮(zhèn)宅安守。注意一般神像都是擺高不擺低,而善財(cái)童子也是一樣,最好是獨(dú)立設(shè)置神龕,如嫌每日上香麻煩可選擇用電子香蠟供奉。
我們身邊也有很多風(fēng)水?dāng)[件,不止是善財(cái)童子,很多在風(fēng)水上代表的各不同。
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