未時是指農(nóng)歷十二時辰中的第七個時辰,大約是下午一點到三點之間。在中國傳統(tǒng)文化中,未時被認(rèn)為是一個兇時。這個觀念在中國歷史上已經(jīng)存在了數(shù)千年,深深影響了人們的生活和思想。那么為什么未時是兇時呢?下面我們將從歷史、文化和傳說等多個角度來詳細(xì)介紹。
1.歷史淵源
在中國古代,日常生活中的許多活動都與天文和歷法密切相關(guān)。十二時辰就是一種古代的時間劃分方式,源自漢代,其時辰的起點為子時(早上11點到下午1點),每兩個時辰為一個刻度,一天劃分為12個時辰,每個時辰持續(xù)兩個小時。
據(jù)史料記載,最早對十二時辰進(jìn)行分類的是古代的陰陽家和術(shù)士,他們認(rèn)為每個時辰都有對應(yīng)的五行和八卦,用以解釋自然界和人的命運(yùn)。在這些概念中,未時對應(yīng)的是金五行中的“克”,意味著它能夠克制或抑制其他元素。由于克的屬性比較強(qiáng)烈,因此未時被認(rèn)為是一個兇時。
2.文化傳承
隨著時間的推移,這個觀念逐漸被人們所接受,并成為了中國傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分。未時兇的概念流傳至今,已經(jīng)成為人們普遍的信仰。在中國,許多人會在未時特別注意自己的言行舉止,以避免不必要的事故或災(zāi)難。比如說,結(jié)婚、出行、開工等重要的活動一般都會避開未時。
此外,在中國的許多地方,還有一些特別的習(xí)俗和風(fēng)俗與未時兇有關(guān)。比如說,在一些地方,人們會在未時為祖先和先人燒香,以求得保佑和平安。在另一些地方,人們則會在未時喝一碗“辟邪湯”,以驅(qū)除不祥之氣。
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十二經(jīng)絡(luò)對應(yīng)的時間一般為子膽、丑肝、寅肺、卯大腸、辰胃、巳脾、午心、未小腸、申膀、酉腎、戌心包、亥三焦。
中醫(yī)將一天分成十二個時辰,并用十二地支代表,子午流注學(xué)說。子午流注學(xué)說是中醫(yī)學(xué)的主要組成部分,是研究人體氣血運(yùn)行的時刻表。
其中子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥代表時辰,子時為夜間的11點到1點、丑時是凌晨的1點到3點、寅時是凌晨3-5點、卯時是白天的5點到7點、辰時是白天的7點到9點、巳時是白天的9點到11點。
午時是中午的11點到13點、未時是下午的13點到15點、申時是下午的15點到17點、酉時是傍晚的17點到19點、戌時是晚上的19點到21點、亥時是晚上的21點到23點。
分布規(guī)律
十二經(jīng)脈的體表分布規(guī)律:十二經(jīng)脈在體表左右對稱地分布于頭面、軀干和四肢,縱貫全身。六陰經(jīng)分布于四肢內(nèi)側(cè)和胸腹,六陽經(jīng)分布于是四肢外側(cè)和頭面、軀干。十二經(jīng)脈在四肢的分布規(guī)律是,三陰經(jīng)上肢分別為手太陰肺經(jīng)在前、手厥陰心包經(jīng)在中、手少陰心經(jīng)在后。
下肢分別為足太陰脾經(jīng)在前、足厥陰肝經(jīng)在中、足少陰腎經(jīng)在后,其中足三陰經(jīng)在足內(nèi)踝以下為厥陰在前、太陰在中、少陰在后,至內(nèi)踝8寸以上,太陰交出于厥陰之前。三陽經(jīng)上肢分別為手陽明大腸經(jīng)在前、手少陽三焦經(jīng)在中、手太陽小腸經(jīng)在后。
下肢分別為足陽明胃經(jīng)在前、足少陽膽經(jīng)在中、足太陽膀胱經(jīng)在后。十二經(jīng)脈在軀干部的的分布是,足少陰腎經(jīng)在胸中線旁開2寸,腹中線旁開0.5寸處;足太陰脾經(jīng)行于胸中線旁開6寸,腹中線旁開4寸處;足厥陰肝經(jīng)循行規(guī)律性不強(qiáng)。足陽明胃經(jīng)分布于胸中線旁開4寸。
腹中線旁開2寸;足太陽膀胱經(jīng)行于背部,分布于背正中線旁開1.5寸和3寸;足少陽膽經(jīng)分布于身之側(cè)面。
早上8點至10點包括辰時和巳時兩個時辰,晚上8點至10點包括戌時和亥時兩個時辰。
中國古時把一天劃分為十二個時辰,每個時辰相等於現(xiàn)在的兩小時。相傳古人根據(jù)中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。
辰時指的是上午7時至9時,別稱食時。巳時指上午9時至中午11時?!痘茨献?天文訓(xùn)》中說日至于衡陽,是謂隅中。故巳時又稱隅中。
戌時是指晚上19時至21時,別稱黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經(jīng)落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。這段時間狗開始守門口。亥時是指晚上21時至23時。此時正是夜闌人靜之夕,故又稱人定。

擴(kuò)展資料
時辰的由來:
十二時辰制在西周時就已使用。宋以后把十二時辰中每個時辰平分為初、正兩部分,這樣,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰為二十四時辰,同現(xiàn)在一天二十四小時時間一致。
十時辰制出現(xiàn)于先秦,把晚上戌時作為一更,亥時作為二更,子時作為三,丑時為四,寅時為五更。把一夜分為五更,按更擊鼓報時,又把每更分為五點。
百刻制即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)。漢時曾把它改造為百二十刻,南朝梁改為九十六刻、一百零八刻,幾經(jīng)反復(fù),直至明末歐洲天文學(xué)知識傳入才又提出九十六刻制的改革,清初定為正式的制度。
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