有的人很在意祖墳
,而有的人則一點(diǎn)都不在意祖墳,就算祖墳被人盜了都會說反正也沒值錢的東西,沒關(guān)系,這個不是值不值錢的問題山東陰宅風(fēng)水傳說故事
在山東招遠(yuǎn)地區(qū)村中有戶人家姓羅
。家中祖孫三代單傳,僅有幾畝薄田,窮家舍業(yè)。羅東的父親年近七十歲了
,身患疾病。羅父平生最大的愿望就是子孫能夠發(fā)達(dá),但苦無良機(jī)。這一天,老朋友前來探望生病的羅父。羅父深知這位老友懂風(fēng)水,就請求指點(diǎn)。老友只是笑了笑,對于幫助指點(diǎn)風(fēng)水的事情卻避而不答,告辭的時(shí)候,羅父拄著拐杖親自把老友送到村口,老友很感動,便遙指著遠(yuǎn)處的一塊洼地,對羅父低聲地說:“看見那棵大柳樹旁的洼地沒有?這塊洼地就是個風(fēng)水寶地。能把祖輩的靈柩葬在此地者,其子孫日后必有大成。你身體不好,不要再送了?div id="4qifd00" class="flower right">言罷老友拜別而去……隔年羅父病情加重
羅東服孝守靈
同村的一家大富戶膝下有兩個兒子
,生性愚鈍,鄉(xiāng)試屢屢落敗。看見羅家之子那么有出息,很是嫉妒。后來,發(fā)覺羅東所選的葬父之地與眾不同大富戶特意施重金聘請了一個風(fēng)水先生來村中點(diǎn)撥風(fēng)水
不久大富戶主動跑到羅家
當(dāng)大富戶出價(jià)至三十畝良田時(shí),羅東終于點(diǎn)頭應(yīng)允了
那大富戶等羅家的祖墳一遷走,便迫不及待的把自家的祖墳遷入了這塊洼地……
不及一年
羅東左思右想
再說那大富戶
風(fēng)水大師細(xì)細(xì)一想
祖墳經(jīng)過一定時(shí)間
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我們都知道祖墳的風(fēng)水會關(guān)系著世代子孫的運(yùn)勢
風(fēng)水師談祖墳風(fēng)水好有哪些征兆
風(fēng)水師談祖墳風(fēng)水好究竟有哪些預(yù)兆
1.在群山之中有一山獨(dú)高
2.群山主峰下有一鉗口形窩地
,窩地百米或300米處有水塘河流呈半月形,水四季不涸,在窩地中下穴,窩口對準(zhǔn)月口,這種地富甲千里。如月外有高地或村莊,群山相對,出文武貴人3.墳?zāi)棺湓谒纳匠荩筮呏魃礁叽?div id="m50uktp" class="box-center"> ,山坡朝陽處有一高地,高地上長出鉗形窩地
4.一條山脈從北向南運(yùn)行
,成扭腰形,前大后小,呈龍出海之勢,在山的左方,蛟龍的腰部長出一個土包,土包的正東方又有圓山一座,相距100米至300米,東方之水從圓山的右方向南流去,墳?zāi)乖嵩谕涟闹虚g,迎著東方的太陽,此地出文貴。5.周圍山呈梅花環(huán)抱,群山核心處長一大土包為圓形與周圍山距離相等為梅花捧日
,墳在土包上出神仙。盤龍似的龍?jiān)普衷趬烅斏祥L存不散出神仙。6.在夜間如果發(fā)現(xiàn)墳?zāi)沟匾黄@種墳?zāi)官F不可言
,為真龍穴,出文流雅仕,或精忠報(bào)國之臣。風(fēng)水師揭秘關(guān)于祖墳風(fēng)水好會有哪些預(yù)兆
1、要有陽光
墓地選址屬于陰極
,如果選在陰暗的地方或者說風(fēng)口和潮濕的地方,則會讓祖墳的風(fēng)水長期處于一種見不到陽光的形勢,時(shí)間長了,積累的煞氣越來越重2
、地貴平坦中國古代選穴講究背靠大山
,面朝河流,左右抱穴。而大山前的平坦開闊地,無疑是最好的。選擇有陽光的開闊地,左右又有山林護(hù)衛(wèi),對于祖墳的藏風(fēng)聚氣來說,是非常有利的。而后代憑借祖墳的極佳風(fēng)水,又可以在事業(yè)上多做發(fā)展,往往有貴人相助,事業(yè)很容易成功,身體健康,多長壽。3、有龍脈環(huán)繞
好的墓地必須要有龍脈
。我們知道中國古代的帝王在去世之前,就已經(jīng)找好風(fēng)水師在全國勘探,而歷經(jīng)這些風(fēng)水師找到的龍脈,可以說在風(fēng)水是非常棒的4
低洼的地方很容易聚集雨水,而多為潮濕地
5
、墓地背后的山勢不要太高對于帝王將相來說,當(dāng)然喜歡選擇這種山高水旺的險(xiǎn)峻挺拔之地
,而對于普通人來說,這樣強(qiáng)勢的風(fēng)水反倒會使后代的運(yùn)勢得到壓抑,雖然可以成功,但是要遭受很多波折。風(fēng)水學(xué)上講如果背靠的周圍的山較低,這樣的風(fēng)水是發(fā)科甲之地,對于普通人家的孩子來說風(fēng)水師詳談祖墳風(fēng)水好的預(yù)兆有哪些
1、龍山要真
風(fēng)水學(xué)上的龍
其中,又以主山為來龍
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為:萬事萬物
因此
2
龍山之生氣
3、砂要環(huán)護(hù)
風(fēng)水上的砂
故此
4
風(fēng)水上的水,是指穴地面前的池塘
《葬書》說:“氣乘風(fēng)則散
,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。”又說:“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之?div id="4qifd00" class="flower right">由此看來
1、周圍山勢
、形態(tài)和位置;《葬書》上說:“占山之法
,勢為難,形次之,方又次之”的說法。就是說,還得考慮穴位的山之勢、山之形,以及具體方位。因此
,結(jié)穴周圍的形勢,要以左面的支脈為青龍,右面的支脈為白虎,前面的澄水為朱雀,背回的靠山為玄武。要求是:“玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴俯。”如果形勢反此,法當(dāng)破死。其中“虎蹲謂之銜尸
又說“以支為龍虎者
,來止跡乎岡阜,要如肘臂,謂之環(huán)抱;以水為朱雀者,衰旺系乎形應(yīng),忌夫湍激,謂之悲泣;朱雀源于生氣,派于未衰,朝于大旺,澤于將衰,流于囚謝,以返不絕。法每一折涿者而后泄,洋洋悠,顧我欲留。其來無源,其去無流”。在點(diǎn)穴方位時(shí),《葬經(jīng)》有“土圭測其方位
2
陰宅對于土的要求
當(dāng)然
客觀分析,以上所述陰宅風(fēng)水選擇的四條準(zhǔn)則
從風(fēng)水學(xué)上的角度來說
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